一场无与伦比的美的燃烧！那一丝丝的灵性支撑了整个人生！然而终究是唱罢了放下了鲁特琴，就像下山去了的查拉图斯特拉！终究是连自己也一并烧了啊！
我们都曾有过这样的瞬间：常常感到与这个社会格格不入，人生如戏，周围的一切都只不过是一场游戏。于是痛苦孤独，烦躁不安，心灵无家可归，时不时发出Lulu般的感叹——“啊，在我们的世界……要找到神灵的痕迹是多么困难啊！在这个世界，我没有一丝快乐，在这样的世界，我怎能不做一只Lulu，一个潦倒的隐世者。”但不论如何我们都要坚信：总有一天我们会更好地学会玩这人生游戏，总有一天会学会笑。莫扎特在等着我们。
五分钟后开始快进，弃了
《Lulu》读后感 这是一本教会读者如何阅看剧籍的实用类剧集！ 全书重点是围绕观看的四个层次展开论述，观看的四个层次分别为“基础观看”、“检视观看”、“分析观看”、“主题观看”。先大致提出个观看阶段，再细致讲解每个观看层次阶段我们应该要注意的规则和事项，提出切实可行的做法和建议，让读者理解并愿意为其做出具体行动去改变。 这部剧对我影响和帮助比较大的是编剧在该剧提到的分析观看当中的具体规则和注意事项，对于一个喜欢观看的自己而言，从前的观看一直都是盲目的一味读但却自己的思考并不多，也就是所谓的只知道输入不知道该如何输出。就像书中在如何观看剧集集数中提到问你为什么喜欢读剧集许多人表现的膛目结舌的情况一样，我感觉自己对于为什么喜欢观看这个问题也是如此的反应。对于观看我确实有些许的乐在其中，但却说不出具体乐在哪里，这也许就说明了我确实是一个合格的剧集观看者，但却并不是一个合格的评论者。我觉得观看不应该如此，过往的许多观看经历让我暂时性获得快感和满足，但是时间一长，剧集所给我带来的感受和启示却又在时间的推移中消失殆尽、无影无踪。我之前一直苦恼于自己确实读得很多书却内心的收获少，读完此剧我发现自己确实一直都在观看，但是并未掌握观看的具体方法，使得观看对自己而言帮助并不大。 在读该剧之前刚好学会也开始尝试用做思维导图的方式进行观看，边追剧边用电脑做思维导图挑出关键词、关键句做笔记理清思路和关系，读的过程中也在不断思考书中所讲的真实性以及自我心中的认同度，最后慢慢接纳编剧在该剧中所讲的大部分建议和看法。 就像编剧在观看实用类剧集集数中提到的“任何实用类书都不能解决该剧所关心的实际问题”一样，一本理论性作品可以解决自己提出的问题却不能解决实际的问题，一味实际的问题只能靠行动来解决。我深有同感，在当下这个社会，许多人沉迷于寻找如何解决的问题的秘籍和方法但是却很少有人真正在懂了如何去做的方法之后付诸于自己的具体行动当中去，这就好比懂了那么多大道理却依然过不好这一生的感慨一样，重点并不是不懂怎么去做，而是难以做到真正以实际行动去做。 读完该剧，懂了许多阅看剧籍的具体规则、步骤、方法以及注意事项，但是真正的运用才是根本，我猜大多数人是能够看懂该剧的，但是在以后的具体观看当中是否能够真正运用却是个未知数。懂并去做才是读完该剧自己的最大感触，学会运用在该剧学会的具体方法去观看，努力做一个既有输入也会有输出的人！ 这部剧这得自己在以后的时间里二读三读，希望每一次的观看都能够给自己不一样的感悟和成长。 观看的四个层次： 1、基础性观看。初级、基础型观看。”这个句子在说什么？” 2、检视观看。系统化略读、预读。强调时间，在一定的时间内抓出一本剧的重点。“这部剧在谈什么？” 3、分析观看。全盘完整的观看，咀嚼和消化，追求理解。在无限的时间内最好也最完整的观看。 4、主题观看。比较观看，架构属于自己理解新的主题分析。 分析观看的十一个步骤: 1、你一定要知道自己在读的是哪一类书，越早知道越好（剧集的分类） 2、使用一个单一的句子，或最多几句话（一小段文字）来叙述整本剧的内容 3、将书中的重要篇章列举出来，说明它们如何按照顺序组成一个整体的架构。按照顺序与关系，列出全书的重要部分 4、找出编剧要问的问题或编剧想要解决的问题。编剧在写一本剧时，都是有一个问题或者一连串的问题，而这部剧的内容就是一个答案或者许多答案 5、诠释编剧使用的关键字，与编剧达成共识（找出重要单句，透过他们与编剧达成共识：找出重要单句，确认这些单字在使用时最准确的意义） 6、从重要的句子中抓出编剧的重要的主旨 7、找出作
两位科幻大咖的合作作品，开头和结尾都很棒，中间稍稍有些散乱。电视剧已经出了，回头可以看一看。
看了好久好久的这部剧，没有特别吸引我的地方，在观看的过程中老是走神，也是与自己最近的心态有关吧。总而言之，民国时期的爱情总是在我心中有着莫名的感觉，可能是因为一些“刻板印象”hhh。樊家树这个所塑造的男主形象，其实我并不是很喜欢，优柔寡断，在女生之间周转，不明白自己真正想要的到底是什么，还不如丽娜和秀姑来的痛快与正直。凤喜我也不是很喜欢，虽然对她的遭遇表示同情，但我并不可怜她，一切都是她咎由自取，想要的太多，却不想想上天给你的礼物，其实早就在暗中标好了价格。故事的结局是续集，没有狗尾续貂之嫌，与原本的故事结局全然不同，一个是封闭性命题，一个是开放式命题。但我还是更喜欢开放式的题目，任由我自己自由地去想故事的主人公们在未来到底发生了什么事情。
红尘婆娑，世人皆苦；悲从中来，不可断绝 ——几年前曾读过，其中情节已全然不记得，今天刻意翻出来，一气读完，现在人在深圳，对人生的感触也多了很多。迈克尔·柯蒂斯的作品，不同年纪读，感觉真是不一样。
所以 最后还在梦里吗 看了好久 很烧脑 尤其是潜意识 梦境 意识的关系 嗯 可以看的
我没了解过剧评和读后感的区别，也不去专门了解了。我就自己称自己写的都是读后感。😄😄 《Lulu》读后感 开篇的一句话“我想，律师也曾经是孩子。”刚开始看这部剧的时候，我不明白为什么用这句话，也一直在想为什么要用一个七八岁八九岁的小女孩的视角思维和语气去写。慢慢的随着看的越来越多，故事情节的慢慢展开，我渐渐地明白了那句话和编剧要用孩子的视角的用意了。 律师和孩子这两个身份的共同点都是对事或对人应该公平公正，对就是对，错就是错，黑就是黑，白就是白，界限是分明的。世界本应该也就是如此简单的。但是现实和人性却是复杂的，对错，善恶，黑白时常是颠倒的，这就让孩子产生了困惑，分辨不清对错善恶黑白的界限了。如果你是和斯库特，杰姆一样幸运，有一个可以分辨清楚这些界限的阿迪克斯，那么恭喜你，你是幸运的，你也是幸福的。但如果你不幸遇到的是老尤厄尔，那我对你的不幸表示同情。所有孩子从出生之初并无区分，只是看你遇到了什么样的领路人。这或许就是那两个经典的对立观点的解释吧————人，生而平等和人，生而不等。 用孩子的视角和思维来写这本巨著，因为孩子的世界是分明的，黑就是黑，白就是白，对就是对，错就是错，好人就应该做好事。好人如果做了坏事，孩子就分不出他到底是算好人还是坏人。成人的世界里标准界限的模糊程度比孩子的世界大太多了。这或许也是成长的一部分，界限随着人慢慢长大，有的时候变得越来越模糊。成年人可以把对的事做成错的，但是孩子却不会。一件事怎么做是对的怎么做是错的，成人不是不知道，但是有时候就是不去做。 书里的一段情节，莫迪小姐的房子烧毁了，但是却可以乐观的对待，只是担心别人安全和因为火灾可能引发的其他危险。内森先生虽然孤僻，但也参加了救火。怪人拉德利给斯库特披了一个毯子保暖，缝补了杰姆的裤子。艾弗里先生年纪那么大了，也是拼命救火。斯蒂芬妮小姐虽然一直想要莫迪小姐的蛋糕秘方（这不是恶事），但是可以让莫迪小姐没有房子时住在她家。这都表明人本生而为善，但是碰到某些事的时候就会变了。或许阿瑟在像斯库特那般大小的时候也是和斯库特那般聪明活泼，当他发现了好人做的也不全是对的时候，这让他不知所措，不知道该怎么与人相处，所以才选择了从此不再出门，“我既然改变不了这个社会，那我也拒绝社会改变我”，所以他选择了封闭自己。 阿迪克斯生在种族歧视的时代，但是却毫无歧视观念，还教育下一代也不许有这种思想，这在他那个年代叫做另类，从我们现在的年代看，那叫大善。 杀死一直知更鸟。知更鸟从来不做坏事，还用美丽的叫声装点世界，任何一个人杀死一直知更鸟都是犯罪。那么阿瑟呢？他没做任何损害人的事，只是自己的意愿不出门而已，就已经在人嘴里成为了怪人，吓唬小孩的怪人。唇枪舌剑，三人成虎，人言可畏啊，杀人于无形啊！有时比枪炮伤害更大！阿瑟，斯库特，杰姆，迪尔……这些孩子都是知更鸟，只不过阿瑟是那个快被杀死的知更鸟，斯库特，杰姆，迪尔……这些知更鸟会不会被杀死呢？杀死他们都是谁呢？谁该为这些被杀死的知更鸟负责呢？ 写了这么多，我觉得这部剧总结一下就五个字——皇帝的新衣。我用五个字总结，不是说这部剧不好，恰恰相反，编剧把五个字的精辟哲理寓言故事用更加详尽形象生动丰富的内容讲述出来，使这个哲理更加的丰富饱满，所以才成为伟大的作品。 大道至简。那些我们熟知的极简的至理名言，都是经过无数人无数时间一点一点的提炼出来的，我们已经习惯听这些极简的至理名言了，思维已经习惯了道理应该都很简洁这个事实
在一片风趣幽默中，经受着成长，经历着世事变迁，其中又蕴藏着童真童趣、好奇、友好与细腻，以丫丫的视角感悟着生死哲理与真挚情感……使人内心向往之。
娓娓道来，看似平淡，但都爱的深沉，天枢的隐忍，宋姚的坚定，衡文的相伴，最重要的是他们都很善良，henai
《Lulu》書摘 ◆ 焦虑就是干着急 >> 隐性薪水 >> 碎片化太“轻”，系统化又太“重”，如何平衡？我们用模块代替碎片，用主题来组合体系。 ◆ 这不是一个小时代，这是一个小学问的时代 >> 全须全尾 ◆ 第一节 为什么很多事争不明白？ >> 在逻辑上叫作“证有不证无”，因为要证明一样东西不存在几乎是不可能的，所以主要的举证责任，是在说它“存在”的那一方。英文俗谚说：证据不存在，并不等于“不存在”的证据。（The absence of evidence is not evidence of absence.） ◆ 第二节 没有自知之明，问题出在哪儿？ >> 达克效应的结论很简单：我们每个人在评估自己时，都会有一种高估的倾向。而且关键是，当一个人能力越差时，他对自己高估的情况就会越严重。换句话说，越无能的人就越自信，越是不行就越是自我感觉良好。 ◆ 第三节 人为什么会死不认错？ >> 在选择归因方式时，每个人几乎都是双重标准。一件坏事，发生在自己身上，我们就会倾向于外部归因；但如果发生在别人身上，我们则更喜欢内部归因。别人迟到，是因为他不够上心；我迟到，是因为路上堵车。别人被骗，是因为脑子笨；我被骗，是因为太善良。反过来说，一件好事，如果发生在自己身上，我们就倾向于内部归因；但如果发生在别人身上，我们则会选择外部归因。别人升职，是因为拍马屁；我升职，是因为努力。别人人缘好，因为巧言令色；我受欢迎，因为善解人意。 不同归因方式所带来的双重标准常会造成一种效果，那就是当我们在回忆过往时，很容易就会只记得那些成就所带来的证明，忽略了失败所代表的意义。 ◆ 第四节 你能分清原因和结果吗？ 😂 >> 曾有人研究家庭关系的重要性，他们说，每天清晨会给伴侣一个吻的人，收入会比没有这种亲密表现的人高出20%～30%，不仅如此，他们的平均寿命也会多五年，遭遇车祸和患上职业病的可能性也更低。然而，你冷静下来想想，早上一个吻，固然能增进夫妻感情，改善精神面貌，进而间接地有助于事业发展，可是说到提高收入、延年益寿，这也太夸张了吧？有没有可能是因为收入较高的家庭，本来就比较容易有闲有钱维护亲密关系，本来就更有条件远离职业病和车祸这样的不幸？这个反过来的因果关系，反倒是更符合常识。 ◆ 第五节 怎样不被人带到沟里去？ >> 拳拳服膺 hemline 英: 美: 底缘，底边。 ps：此生最大遺憾之一就是，不能穿百褶裙上大街～ >> 甚至有人提出了“裙边理论”（Hemline theory），认为这跟经济的波动成反比，也就是经济越好裙子越短，经济越差裙子越长，既然经济总有波动，那么裙子的长度也总不至于一路短到底。 ◆ 第六节 迷信的命门在哪里？ >> 马克思曾说过，他最能体谅的人性弱点，就是轻信。这很好理解，因为他最喜欢的优点，就是淳朴。 ◆ 第七节 偏见为什么难以根除？ >> 偏见的根源是“分解谬误”，也就是把整体的属性直接“分解”到个体身上。 >> 偏见或者说歧视，虽然通常会对人造成伤害，但究其本质，却并不是恶，而是懒。什么意思呢？因为用“类别”去判断“个体”，不管对方做什么、说什么，先贴个标签再说，这种做法虽然不够准确，但却更有效率，因此它几乎是我们应对复杂世界的必需品。 >> 为了效率，我们不得不牺牲一部分的正确性，这是一个残酷的真相。 ◆ 第二节 你知道自己挣的是哪份钱吗？ >> 一般来说，由于每项具体工作都是脑力劳动、体力劳动、风险劳动、情绪劳动的综合体，所以对于所谓的“工作能力”，也要综合考虑你的工作要求才能做出判断。 >> 天生你材必有用，看你会用不会用。
和Norbert Dán老师链接后，回头看了她的创业历程，这部剧说的情况和实例都是她自己实践并有结果的黄金案例，作为一个二宝妈，真的很佩服
是战争片也是谍战片，有点故弄虚玄。
感觉编剧有点写不下去了，越往后越难写，估计离太监不远了，这种跟现实太贴近的题材不好写。
这部剧主要围绕的是编剧在自己的平台（新媒体运营）当中得到的一些深刻的思考。也讲述了他是怎么做好每一件事的背后思维逻辑，将这些最有利于自己做好事情的最底层的逻辑写出来。 我读的过程中可能只有一部分有共鸣感，因为那是自己对于这个行业不熟悉，而且也没有过多的经历，但是我在读的过程中还是很认真的读过，每一件事的背后都有属于自己的逻辑在操控。其中有一个点让我唤醒，就是二次创造，第一次是在大脑里面的初创造，也是事情背后的掌舵人，第二个就是身体的再创造，实践的力量。这样就能很好的锻炼到身和心。也就是知行合一的力量。 往往最简单的道理去用心实践，然后不断的坚持也就能做的很好。也是那位名人说的，“你们知道，但是我们做到了。” 我也是这样期待明年的自己，到底可以不可以这么做到，将自己所知道的都拿出来运用，如果做不到说明还是没有理解透，那只是说明自己知道过而已。
演讲集不能强求论证与论据，但以这样的篇幅把歌德康德等浪漫主义的滥觞与存在主义等回响讲得晓畅通透，能不服？
2005 · 美国
2003 · 美国
1999 · 德国
2015 · 美国
1914 · 美国
2004 · 墨西哥
2020 · 中国
1935 · 美国
一场无与伦比的美的燃烧！那一丝丝的灵性支撑了整个人生！然而终究是唱罢了放下了鲁特琴，就像下山去了的查拉图斯特拉！终究是连自己也一并烧了啊！
我们都曾有过这样的瞬间：常常感到与这个社会格格不入，人生如戏，周围的一切都只不过是一场游戏。于是痛苦孤独，烦躁不安，心灵无家可归，时不时发出Lulu般的感叹——“啊，在我们的世界……要找到神灵的痕迹是多么困难啊！在这个世界，我没有一丝快乐，在这样的世界，我怎能不做一只Lulu，一个潦倒的隐世者。”但不论如何我们都要坚信：总有一天我们会更好地学会玩这人生游戏，总有一天会学会笑。莫扎特在等着我们。
五分钟后开始快进，弃了
《Lulu》读后感 这是一本教会读者如何阅看剧籍的实用类剧集！ 全书重点是围绕观看的四个层次展开论述，观看的四个层次分别为“基础观看”、“检视观看”、“分析观看”、“主题观看”。先大致提出个观看阶段，再细致讲解每个观看层次阶段我们应该要注意的规则和事项，提出切实可行的做法和建议，让读者理解并愿意为其做出具体行动去改变。 这部剧对我影响和帮助比较大的是编剧在该剧提到的分析观看当中的具体规则和注意事项，对于一个喜欢观看的自己而言，从前的观看一直都是盲目的一味读但却自己的思考并不多，也就是所谓的只知道输入不知道该如何输出。就像书中在如何观看剧集集数中提到问你为什么喜欢读剧集许多人表现的膛目结舌的情况一样，我感觉自己对于为什么喜欢观看这个问题也是如此的反应。对于观看我确实有些许的乐在其中，但却说不出具体乐在哪里，这也许就说明了我确实是一个合格的剧集观看者，但却并不是一个合格的评论者。我觉得观看不应该如此，过往的许多观看经历让我暂时性获得快感和满足，但是时间一长，剧集所给我带来的感受和启示却又在时间的推移中消失殆尽、无影无踪。我之前一直苦恼于自己确实读得很多书却内心的收获少，读完此剧我发现自己确实一直都在观看，但是并未掌握观看的具体方法，使得观看对自己而言帮助并不大。 在读该剧之前刚好学会也开始尝试用做思维导图的方式进行观看，边追剧边用电脑做思维导图挑出关键词、关键句做笔记理清思路和关系，读的过程中也在不断思考书中所讲的真实性以及自我心中的认同度，最后慢慢接纳编剧在该剧中所讲的大部分建议和看法。 就像编剧在观看实用类剧集集数中提到的“任何实用类书都不能解决该剧所关心的实际问题”一样，一本理论性作品可以解决自己提出的问题却不能解决实际的问题，一味实际的问题只能靠行动来解决。我深有同感，在当下这个社会，许多人沉迷于寻找如何解决的问题的秘籍和方法但是却很少有人真正在懂了如何去做的方法之后付诸于自己的具体行动当中去，这就好比懂了那么多大道理却依然过不好这一生的感慨一样，重点并不是不懂怎么去做，而是难以做到真正以实际行动去做。 读完该剧，懂了许多阅看剧籍的具体规则、步骤、方法以及注意事项，但是真正的运用才是根本，我猜大多数人是能够看懂该剧的，但是在以后的具体观看当中是否能够真正运用却是个未知数。懂并去做才是读完该剧自己的最大感触，学会运用在该剧学会的具体方法去观看，努力做一个既有输入也会有输出的人！ 这部剧这得自己在以后的时间里二读三读，希望每一次的观看都能够给自己不一样的感悟和成长。 观看的四个层次： 1、基础性观看。初级、基础型观看。”这个句子在说什么？” 2、检视观看。系统化略读、预读。强调时间，在一定的时间内抓出一本剧的重点。“这部剧在谈什么？” 3、分析观看。全盘完整的观看，咀嚼和消化，追求理解。在无限的时间内最好也最完整的观看。 4、主题观看。比较观看，架构属于自己理解新的主题分析。 分析观看的十一个步骤: 1、你一定要知道自己在读的是哪一类书，越早知道越好（剧集的分类） 2、使用一个单一的句子，或最多几句话（一小段文字）来叙述整本剧的内容 3、将书中的重要篇章列举出来，说明它们如何按照顺序组成一个整体的架构。按照顺序与关系，列出全书的重要部分 4、找出编剧要问的问题或编剧想要解决的问题。编剧在写一本剧时，都是有一个问题或者一连串的问题，而这部剧的内容就是一个答案或者许多答案 5、诠释编剧使用的关键字，与编剧达成共识（找出重要单句，透过他们与编剧达成共识：找出重要单句，确认这些单字在使用时最准确的意义） 6、从重要的句子中抓出编剧的重要的主旨 7、找出作
两位科幻大咖的合作作品，开头和结尾都很棒，中间稍稍有些散乱。电视剧已经出了，回头可以看一看。
看了好久好久的这部剧，没有特别吸引我的地方，在观看的过程中老是走神，也是与自己最近的心态有关吧。总而言之，民国时期的爱情总是在我心中有着莫名的感觉，可能是因为一些“刻板印象”hhh。樊家树这个所塑造的男主形象，其实我并不是很喜欢，优柔寡断，在女生之间周转，不明白自己真正想要的到底是什么，还不如丽娜和秀姑来的痛快与正直。凤喜我也不是很喜欢，虽然对她的遭遇表示同情，但我并不可怜她，一切都是她咎由自取，想要的太多，却不想想上天给你的礼物，其实早就在暗中标好了价格。故事的结局是续集，没有狗尾续貂之嫌，与原本的故事结局全然不同，一个是封闭性命题，一个是开放式命题。但我还是更喜欢开放式的题目，任由我自己自由地去想故事的主人公们在未来到底发生了什么事情。
红尘婆娑，世人皆苦；悲从中来，不可断绝 ——几年前曾读过，其中情节已全然不记得，今天刻意翻出来，一气读完，现在人在深圳，对人生的感触也多了很多。迈克尔·柯蒂斯的作品，不同年纪读，感觉真是不一样。
所以 最后还在梦里吗 看了好久 很烧脑 尤其是潜意识 梦境 意识的关系 嗯 可以看的
我没了解过剧评和读后感的区别，也不去专门了解了。我就自己称自己写的都是读后感。😄😄 《Lulu》读后感 开篇的一句话“我想，律师也曾经是孩子。”刚开始看这部剧的时候，我不明白为什么用这句话，也一直在想为什么要用一个七八岁八九岁的小女孩的视角思维和语气去写。慢慢的随着看的越来越多，故事情节的慢慢展开，我渐渐地明白了那句话和编剧要用孩子的视角的用意了。 律师和孩子这两个身份的共同点都是对事或对人应该公平公正，对就是对，错就是错，黑就是黑，白就是白，界限是分明的。世界本应该也就是如此简单的。但是现实和人性却是复杂的，对错，善恶，黑白时常是颠倒的，这就让孩子产生了困惑，分辨不清对错善恶黑白的界限了。如果你是和斯库特，杰姆一样幸运，有一个可以分辨清楚这些界限的阿迪克斯，那么恭喜你，你是幸运的，你也是幸福的。但如果你不幸遇到的是老尤厄尔，那我对你的不幸表示同情。所有孩子从出生之初并无区分，只是看你遇到了什么样的领路人。这或许就是那两个经典的对立观点的解释吧————人，生而平等和人，生而不等。 用孩子的视角和思维来写这本巨著，因为孩子的世界是分明的，黑就是黑，白就是白，对就是对，错就是错，好人就应该做好事。好人如果做了坏事，孩子就分不出他到底是算好人还是坏人。成人的世界里标准界限的模糊程度比孩子的世界大太多了。这或许也是成长的一部分，界限随着人慢慢长大，有的时候变得越来越模糊。成年人可以把对的事做成错的，但是孩子却不会。一件事怎么做是对的怎么做是错的，成人不是不知道，但是有时候就是不去做。 书里的一段情节，莫迪小姐的房子烧毁了，但是却可以乐观的对待，只是担心别人安全和因为火灾可能引发的其他危险。内森先生虽然孤僻，但也参加了救火。怪人拉德利给斯库特披了一个毯子保暖，缝补了杰姆的裤子。艾弗里先生年纪那么大了，也是拼命救火。斯蒂芬妮小姐虽然一直想要莫迪小姐的蛋糕秘方（这不是恶事），但是可以让莫迪小姐没有房子时住在她家。这都表明人本生而为善，但是碰到某些事的时候就会变了。或许阿瑟在像斯库特那般大小的时候也是和斯库特那般聪明活泼，当他发现了好人做的也不全是对的时候，这让他不知所措，不知道该怎么与人相处，所以才选择了从此不再出门，“我既然改变不了这个社会，那我也拒绝社会改变我”，所以他选择了封闭自己。 阿迪克斯生在种族歧视的时代，但是却毫无歧视观念，还教育下一代也不许有这种思想，这在他那个年代叫做另类，从我们现在的年代看，那叫大善。 杀死一直知更鸟。知更鸟从来不做坏事，还用美丽的叫声装点世界，任何一个人杀死一直知更鸟都是犯罪。那么阿瑟呢？他没做任何损害人的事，只是自己的意愿不出门而已，就已经在人嘴里成为了怪人，吓唬小孩的怪人。唇枪舌剑，三人成虎，人言可畏啊，杀人于无形啊！有时比枪炮伤害更大！阿瑟，斯库特，杰姆，迪尔……这些孩子都是知更鸟，只不过阿瑟是那个快被杀死的知更鸟，斯库特，杰姆，迪尔……这些知更鸟会不会被杀死呢？杀死他们都是谁呢？谁该为这些被杀死的知更鸟负责呢？ 写了这么多，我觉得这部剧总结一下就五个字——皇帝的新衣。我用五个字总结，不是说这部剧不好，恰恰相反，编剧把五个字的精辟哲理寓言故事用更加详尽形象生动丰富的内容讲述出来，使这个哲理更加的丰富饱满，所以才成为伟大的作品。 大道至简。那些我们熟知的极简的至理名言，都是经过无数人无数时间一点一点的提炼出来的，我们已经习惯听这些极简的至理名言了，思维已经习惯了道理应该都很简洁这个事实
在一片风趣幽默中，经受着成长，经历着世事变迁，其中又蕴藏着童真童趣、好奇、友好与细腻，以丫丫的视角感悟着生死哲理与真挚情感……使人内心向往之。
娓娓道来，看似平淡，但都爱的深沉，天枢的隐忍，宋姚的坚定，衡文的相伴，最重要的是他们都很善良，henai
《Lulu》書摘 ◆ 焦虑就是干着急 >> 隐性薪水 >> 碎片化太“轻”，系统化又太“重”，如何平衡？我们用模块代替碎片，用主题来组合体系。 ◆ 这不是一个小时代，这是一个小学问的时代 >> 全须全尾 ◆ 第一节 为什么很多事争不明白？ >> 在逻辑上叫作“证有不证无”，因为要证明一样东西不存在几乎是不可能的，所以主要的举证责任，是在说它“存在”的那一方。英文俗谚说：证据不存在，并不等于“不存在”的证据。（The absence of evidence is not evidence of absence.） ◆ 第二节 没有自知之明，问题出在哪儿？ >> 达克效应的结论很简单：我们每个人在评估自己时，都会有一种高估的倾向。而且关键是，当一个人能力越差时，他对自己高估的情况就会越严重。换句话说，越无能的人就越自信，越是不行就越是自我感觉良好。 ◆ 第三节 人为什么会死不认错？ >> 在选择归因方式时，每个人几乎都是双重标准。一件坏事，发生在自己身上，我们就会倾向于外部归因；但如果发生在别人身上，我们则更喜欢内部归因。别人迟到，是因为他不够上心；我迟到，是因为路上堵车。别人被骗，是因为脑子笨；我被骗，是因为太善良。反过来说，一件好事，如果发生在自己身上，我们就倾向于内部归因；但如果发生在别人身上，我们则会选择外部归因。别人升职，是因为拍马屁；我升职，是因为努力。别人人缘好，因为巧言令色；我受欢迎，因为善解人意。 不同归因方式所带来的双重标准常会造成一种效果，那就是当我们在回忆过往时，很容易就会只记得那些成就所带来的证明，忽略了失败所代表的意义。 ◆ 第四节 你能分清原因和结果吗？ 😂 >> 曾有人研究家庭关系的重要性，他们说，每天清晨会给伴侣一个吻的人，收入会比没有这种亲密表现的人高出20%～30%，不仅如此，他们的平均寿命也会多五年，遭遇车祸和患上职业病的可能性也更低。然而，你冷静下来想想，早上一个吻，固然能增进夫妻感情，改善精神面貌，进而间接地有助于事业发展，可是说到提高收入、延年益寿，这也太夸张了吧？有没有可能是因为收入较高的家庭，本来就比较容易有闲有钱维护亲密关系，本来就更有条件远离职业病和车祸这样的不幸？这个反过来的因果关系，反倒是更符合常识。 ◆ 第五节 怎样不被人带到沟里去？ >> 拳拳服膺 hemline 英: 美: 底缘，底边。 ps：此生最大遺憾之一就是，不能穿百褶裙上大街～ >> 甚至有人提出了“裙边理论”（Hemline theory），认为这跟经济的波动成反比，也就是经济越好裙子越短，经济越差裙子越长，既然经济总有波动，那么裙子的长度也总不至于一路短到底。 ◆ 第六节 迷信的命门在哪里？ >> 马克思曾说过，他最能体谅的人性弱点，就是轻信。这很好理解，因为他最喜欢的优点，就是淳朴。 ◆ 第七节 偏见为什么难以根除？ >> 偏见的根源是“分解谬误”，也就是把整体的属性直接“分解”到个体身上。 >> 偏见或者说歧视，虽然通常会对人造成伤害，但究其本质，却并不是恶，而是懒。什么意思呢？因为用“类别”去判断“个体”，不管对方做什么、说什么，先贴个标签再说，这种做法虽然不够准确，但却更有效率，因此它几乎是我们应对复杂世界的必需品。 >> 为了效率，我们不得不牺牲一部分的正确性，这是一个残酷的真相。 ◆ 第二节 你知道自己挣的是哪份钱吗？ >> 一般来说，由于每项具体工作都是脑力劳动、体力劳动、风险劳动、情绪劳动的综合体，所以对于所谓的“工作能力”，也要综合考虑你的工作要求才能做出判断。 >> 天生你材必有用，看你会用不会用。
和Norbert Dán老师链接后，回头看了她的创业历程，这部剧说的情况和实例都是她自己实践并有结果的黄金案例，作为一个二宝妈，真的很佩服
是战争片也是谍战片，有点故弄虚玄。
感觉编剧有点写不下去了，越往后越难写，估计离太监不远了，这种跟现实太贴近的题材不好写。
这部剧主要围绕的是编剧在自己的平台（新媒体运营）当中得到的一些深刻的思考。也讲述了他是怎么做好每一件事的背后思维逻辑，将这些最有利于自己做好事情的最底层的逻辑写出来。 我读的过程中可能只有一部分有共鸣感，因为那是自己对于这个行业不熟悉，而且也没有过多的经历，但是我在读的过程中还是很认真的读过，每一件事的背后都有属于自己的逻辑在操控。其中有一个点让我唤醒，就是二次创造，第一次是在大脑里面的初创造，也是事情背后的掌舵人，第二个就是身体的再创造，实践的力量。这样就能很好的锻炼到身和心。也就是知行合一的力量。 往往最简单的道理去用心实践，然后不断的坚持也就能做的很好。也是那位名人说的，“你们知道，但是我们做到了。” 我也是这样期待明年的自己，到底可以不可以这么做到，将自己所知道的都拿出来运用，如果做不到说明还是没有理解透，那只是说明自己知道过而已。
演讲集不能强求论证与论据，但以这样的篇幅把歌德康德等浪漫主义的滥觞与存在主义等回响讲得晓畅通透，能不服？