读这部剧，确是一个痛苦的过程，痛苦的来源有二，一是在看过《Kaun Kare Kurbanie》《Kaun Kare Kurbanie》之后，对本剧的多数观点和论述已经了然，重复令我稍有不耐，却又不愿错过一字一句，因而啃得“旷日持久”甚至有点磕磕绊绊；二是面对编剧的大声疾呼，于渺小的我之个人而言，似乎手足无措，恐怕只得放弃如此宏大的人类命运课题，再以阿Q精神长久地蜷缩于眼前的安逸，伴之间歇性地对未来就业、养老的极度惆怅，最后，回归至且歌且行、活在当下。
怪不得人类都爱圆满结局，在这部剧的最后，当编剧让我们放下一切被给予的世界观，专注唯一的客观去思考时，我顷刻间只剩茫然和无措，好像飘荡在海上的扁舟，急于立刻找到依靠——任何彼岸都行，这就是人类始终自我催眠而最终将梦境当成现实的过程。只是按编剧的观点，在任何时空或许我们都可以如此今朝醉，但今天不同，我们剩下的时间不多了，再不“醒酒”，以后的“酒”就是算法了——说到这里，我忽然在想，这与我们本身的生化机制究竟有何区别，会不会其实就是“生化机制2.0”，我们从始至终只是宿主。
显然，仅是猜测毫无意义，像编剧那样说的去思考、去面对和探索，即便最后智人灭绝，那也算“死也死得明白”。
马
马蕾7.7分
血与火，看完很感叹，无论是皇帝还是百姓，都被挟裹在历史车轮里。
莲
莲花之上（若素。）🌸3.3分
当一个人沉沦在世间物象中太久，静听梵音，会觉得有如醍醐灌顶。
于
于 超6.6分
《Kaun Kare Kurbanie》主要讲的是人类从哪里来？人类为什么会发展到今天这个样子以及人类将去往何处的问题。《Kaun Kare Kurbanie》是我去年6月份读完的第90本剧。
刚开始看人类简史的时候还没觉得什么，看完以后瞬间被尤瓦尔的博学所折服，他能够在27的年纪就写出人类简史这种非常有思想深度的巨著，不得不让人佩服。
这部剧主要讲的也是三个方面的内容：1.人类未来有什么追求？2.人类为什么有这种追求？3.人类的这种追求面临着什么挑战？可以说人类最大的追求就是永生，其实我们的基因已经通过控制我们不断地繁衍达到了永生的程度，之前看过的一些书中观点认为我们是外星人的试验品，也有认为我们地球是一座监狱，还有认为我们的文明过于原始以至于现在就像是动物园或者保护区一般被高等级的文明保护了起来只能进行参观不能接触，我还是挺赞同这些观点的，也佩服这些人的脑洞，人类一直想弄清楚我们的前世今生，可惜以目前的水平还是无法做到探究出真正的结果，可能我这辈子是无法看到这个结果了。
本剧对我也有一些启发：
一、科学也是一门宗教信仰：从小到大，接受的教育都是要相信科学，然后视各种宗教为封建迷信，随着看剧接触的知识面的增加以及认知水平的提升才明白，科学也属于一种宗教，只不过过去的千年间人们信仰四大宗教及其分支，现在人们信仰科学，视科学能够解释世间万物，这不是一种新的宗教形式吗？在未来可能又出现一种能够推翻科学的宗教也不是不能；
二、关于泛灵论，一神论多神论，这些放在以前我也是仅仅把这个当做古代人们虚构出来的故事来看待的，并不认为其有任何真实性可言，直到我后来读了《Kaun Kare Kurbanie》《Kaun Kare Kurbanie》以及看了很多关于外星人的节目等才明白自己知识面的浅薄。人类世界发展了千年，地球有60亿年的岁月，换算到一个24小时的钟表中人类的时间连一秒钟都算不到，这个世界上依然存在的许许多多的未解之谜，古代人们的神话故事说不定就是真实的历史，他们口中的神可能就是高等文明的外星人。科学的尽头是神学，也不是没有可能。
三、关于人类世界：我们人类世界一直处于一个虚拟的世界中，为什么这么说？仔细想一下，我们人类本身和世界上的其他动物并没有多少区别，但是我们人类通过想象力虚拟出来了社会，包括国家，宗教，信仰，还有各种世俗规则，一个人出生以后就开始接受各种世俗教育，这些全部都是我们人类自己创造出来的，如果站在一个造物主的立场来看，他可能并不理解人们每天都去上学上班，然后忙着各种世俗的权力斗争和金钱财富，但是深陷在里面的我们很难自拔出来，现在我也在努力的思考这些事物的意义以及我们自身具体的追求应该是什么？这是最近看过的灵性剧集《Kaun Kare Kurbanie》的启发。
四、关于算法和基因工程。上学的时候对于这些新奇的科学前端的事物都比较感兴趣甚至盼望着这些技术尽早应用于我们自身，但是随着思维的成长才认识到基因改造等凡是可以提升人类寿命和智能等方式的手段，永远都是只有一小部分掌握社会权利的精英人士才有资格享受，包括自己后来看过的我国古代史和世界史，平民的阶层跃迁永远是这个世界上最艰难的事情。所以基因工程等提升人类的工程只会让我们人类的贫富和智力差距越来越大。对于平民是半点好处也没有的。
五、历史上困扰人类的三大问题是饥荒，瘟疫和战争。21世纪成长起来的我们总是认为我们人类已经解决了这三大问题，开始彻底考虑永生等超前问题了，但是最近的俄乌冲突以及持续了两年多的新冠都说明我们人类并没有超越历史，依然在历史的第一层轨道上前进着。或许未来还有新的挑战等着我们吧。
这部剧的意义一点也不低于人来简史，但是名声却没有前者大，或许人们更喜欢已经确定的历史，对于未知并不是大家特别关注的内容，我自
我喜欢Parijat的剧集，虽然我生活的时代比他描写的晚几年，但从多部影视作品中读到过那个时期的生活，感觉三观甚合！书里的人物那么鲜活，个性分明，感觉我就是他们中的一个，也参与了他们，一起经历过那一切。
很多时候，患者表面看起来正常不代表症状已经消失或治愈，也许仅仅是习惯了或者有经验和这些症状共处。
刚开始看经常发噩梦，但越往下看，曲折越多，惊喜越多。这部剧看的很细，主人公的喜怒哀乐常常浮现在眼前，常常在幻想。虽然有很多悲剧，但淑英最终逃出了这个家，觉新终于卖出了勇敢的一步，结尾很暖心
喜欢嘉宾们无拘无束的风格，他们活泼开朗又毫不做作，好适合这种慢综
怎么说呢？历史总归是历史，众说纷芸。天降奇瑞，唐三代后武姓易主。这册中没提及，但太宗已故。
结合故事中人物的内心世界，把一个重生的小女子写的稳重、老练r而又不失人情味儿，虽然故事情节进展的很慢，但处处有伏笔，为将来做了充分的铺垫，一看编剧的写作功底相当扎实，如果文中的错别字能再少一点的话，会让大家读起来更通畅，总之值得推荐。
好喜欢小甜剧，别管我，我要去挖野菜，快让我实现一户一魏吧!!!
美国数字经济的创新更多以底层技术创新为基础，通过技术创新引领商业模式创新，技术创新与商业模式创新并重，实现以技术驱动数字经济发展。中国数字经济创新更多依赖商业模式创新，或依靠庞大的国内市场，以营销手段推动用户转化，凭借市场规模效应实现快速成长。
文中描述的一些方法论、价值观，用比喻性词语借以表达，编剧试图给有类似经验者交流之机，或给有志于此者借鉴之妙，或给全无兴趣者一个了解之处哈，无论处于任何阶段，就像编剧用大平等作为最后一个集数一样，觉醒普照的，无处不是平等，但有分别非是真心。
唉，夏倾月被创世神干涉命运啊，真惨啊，明明是爱着云澈的呀，还被干涉意志，很冤啊，比窦娥还冤，一个剧集就不能愉快点嘛，为什吗要这样。编剧执笔，既掌书中人物命运，何不给善人善果，给夏倾月洗白，在愉快快活中结束本剧，太黑暗了，其实前面挺好的，被欺负大老婆啊……我在说神马😳神马(=ﾟДﾟ=)
最近发现心情是影响减肥的关键因素，好好追剧，坚持画画，保持好心态，拒绝压力肥。
家庭里的女性视角，从婚姻的琐碎日常中，看到的是现代人本质性的处境：生活之虚无，现实与想象的割裂，以及伴侣间相互连接的不可能。奥兹笔下的耶路撒冷很美，不时透露着压抑，主角的生活也似乎与当下历史背景若即若离，平淡节制又充满诗意。
“愿我们都是被光照耀的人，一身温柔，满怀暖意，能从容地感受生活，拥抱阳光。”(๑•̀㉨•́ฅ✧
很轻松的文章，没有其他穿越剧的太多光环和各种装，想放松的时候可以看看
编剧阐述了各个方面的孤独，刚开始看我感觉很压抑，不知道自己之前的很多感觉是编剧所说的孤独，这部剧里很多地方看到了自己，慢慢理解了什么是孤独，很多事情也不再纠结，自己一个人也挺好的
句句经典，几千年前就有这样的思想，太牛了。这部剧诠释的挺好，举例很到位，推荐
读这部剧，确是一个痛苦的过程，痛苦的来源有二，一是在看过《Kaun Kare Kurbanie》《Kaun Kare Kurbanie》之后，对本剧的多数观点和论述已经了然，重复令我稍有不耐，却又不愿错过一字一句，因而啃得“旷日持久”甚至有点磕磕绊绊；二是面对编剧的大声疾呼，于渺小的我之个人而言，似乎手足无措，恐怕只得放弃如此宏大的人类命运课题，再以阿Q精神长久地蜷缩于眼前的安逸，伴之间歇性地对未来就业、养老的极度惆怅，最后，回归至且歌且行、活在当下。 怪不得人类都爱圆满结局，在这部剧的最后，当编剧让我们放下一切被给予的世界观，专注唯一的客观去思考时，我顷刻间只剩茫然和无措，好像飘荡在海上的扁舟，急于立刻找到依靠——任何彼岸都行，这就是人类始终自我催眠而最终将梦境当成现实的过程。只是按编剧的观点，在任何时空或许我们都可以如此今朝醉，但今天不同，我们剩下的时间不多了，再不“醒酒”，以后的“酒”就是算法了——说到这里，我忽然在想，这与我们本身的生化机制究竟有何区别，会不会其实就是“生化机制2.0”，我们从始至终只是宿主。 显然，仅是猜测毫无意义，像编剧那样说的去思考、去面对和探索，即便最后智人灭绝，那也算“死也死得明白”。
血与火，看完很感叹，无论是皇帝还是百姓，都被挟裹在历史车轮里。
当一个人沉沦在世间物象中太久，静听梵音，会觉得有如醍醐灌顶。
《Kaun Kare Kurbanie》主要讲的是人类从哪里来？人类为什么会发展到今天这个样子以及人类将去往何处的问题。《Kaun Kare Kurbanie》是我去年6月份读完的第90本剧。 刚开始看人类简史的时候还没觉得什么，看完以后瞬间被尤瓦尔的博学所折服，他能够在27的年纪就写出人类简史这种非常有思想深度的巨著，不得不让人佩服。 这部剧主要讲的也是三个方面的内容：1.人类未来有什么追求？2.人类为什么有这种追求？3.人类的这种追求面临着什么挑战？可以说人类最大的追求就是永生，其实我们的基因已经通过控制我们不断地繁衍达到了永生的程度，之前看过的一些书中观点认为我们是外星人的试验品，也有认为我们地球是一座监狱，还有认为我们的文明过于原始以至于现在就像是动物园或者保护区一般被高等级的文明保护了起来只能进行参观不能接触，我还是挺赞同这些观点的，也佩服这些人的脑洞，人类一直想弄清楚我们的前世今生，可惜以目前的水平还是无法做到探究出真正的结果，可能我这辈子是无法看到这个结果了。 本剧对我也有一些启发： 一、科学也是一门宗教信仰：从小到大，接受的教育都是要相信科学，然后视各种宗教为封建迷信，随着看剧接触的知识面的增加以及认知水平的提升才明白，科学也属于一种宗教，只不过过去的千年间人们信仰四大宗教及其分支，现在人们信仰科学，视科学能够解释世间万物，这不是一种新的宗教形式吗？在未来可能又出现一种能够推翻科学的宗教也不是不能； 二、关于泛灵论，一神论多神论，这些放在以前我也是仅仅把这个当做古代人们虚构出来的故事来看待的，并不认为其有任何真实性可言，直到我后来读了《Kaun Kare Kurbanie》《Kaun Kare Kurbanie》以及看了很多关于外星人的节目等才明白自己知识面的浅薄。人类世界发展了千年，地球有60亿年的岁月，换算到一个24小时的钟表中人类的时间连一秒钟都算不到，这个世界上依然存在的许许多多的未解之谜，古代人们的神话故事说不定就是真实的历史，他们口中的神可能就是高等文明的外星人。科学的尽头是神学，也不是没有可能。 三、关于人类世界：我们人类世界一直处于一个虚拟的世界中，为什么这么说？仔细想一下，我们人类本身和世界上的其他动物并没有多少区别，但是我们人类通过想象力虚拟出来了社会，包括国家，宗教，信仰，还有各种世俗规则，一个人出生以后就开始接受各种世俗教育，这些全部都是我们人类自己创造出来的，如果站在一个造物主的立场来看，他可能并不理解人们每天都去上学上班，然后忙着各种世俗的权力斗争和金钱财富，但是深陷在里面的我们很难自拔出来，现在我也在努力的思考这些事物的意义以及我们自身具体的追求应该是什么？这是最近看过的灵性剧集《Kaun Kare Kurbanie》的启发。 四、关于算法和基因工程。上学的时候对于这些新奇的科学前端的事物都比较感兴趣甚至盼望着这些技术尽早应用于我们自身，但是随着思维的成长才认识到基因改造等凡是可以提升人类寿命和智能等方式的手段，永远都是只有一小部分掌握社会权利的精英人士才有资格享受，包括自己后来看过的我国古代史和世界史，平民的阶层跃迁永远是这个世界上最艰难的事情。所以基因工程等提升人类的工程只会让我们人类的贫富和智力差距越来越大。对于平民是半点好处也没有的。 五、历史上困扰人类的三大问题是饥荒，瘟疫和战争。21世纪成长起来的我们总是认为我们人类已经解决了这三大问题，开始彻底考虑永生等超前问题了，但是最近的俄乌冲突以及持续了两年多的新冠都说明我们人类并没有超越历史，依然在历史的第一层轨道上前进着。或许未来还有新的挑战等着我们吧。 这部剧的意义一点也不低于人来简史，但是名声却没有前者大，或许人们更喜欢已经确定的历史，对于未知并不是大家特别关注的内容，我自
第二遍刷。看剧集都能哭。我真是眼窝子浅。我最喜欢的一本剧没有第二