世间繁华静流水， 过眼云烟那作亏。 人心不安生The Beatles Come to Town， 只道万物途殊归......
关于书中“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。”的一点想法和探讨。 这句话我觉得过于理想化了，首先，成熟的定义是因人而异，绝对没有那么一个标准去套用，因为每个人面临的“成熟困境”是不一样的，甚至是复杂的，不可能简单的一句因为某个理由就做出去轰轰烈烈死或者谦卑的活下去来判定成熟与否。 比如，戊戌六君子的谭嗣同慷慨赴死，就他自己而言，他并不是不知道这样牺牲自己所带来的现实的作用很微小，但通过他的慷慨赴义能够在思想上唤醒更多麻木的灵魂，激起人民的反抗，从这点来说，他为了某个理由而死去，你绝不可说他这是不成熟的表现，反而赞扬他的这种爱国主义精神，所以，面临这样的情况，看似合理的一句话就多少显得格格不入。 同理，说成熟的表现是为了某个理由谦卑的活着，首先，需要明白的是，这里所说的“成熟”是不是涉及到个人的利益，如果从个人利益的角度出发的话，那我举以下这个例子:一位母亲为了细心照顾自己生病而年幼的孩子，放弃自己的理想或者事业，为了这个理由而重回家庭，选择谦卑的活着，那这样的成熟无疑提现出母爱的伟大之处，因为孩子的利益在她看来应该是大于事业或者理想的，可世界上却有这样一种情况，在日本，也存在着一群爱孩子的妈妈，而且群体庞大，但是，他们是“低龄的未婚单亲妈妈”，这些年轻的未婚妈妈大多数都是一个人或者靠家里人帮忙抚养 男朋友知道其怀孕就突然人间蒸发了。他们因喜欢孩子这个理由选择生下一个个生命，但是，因学历低又要照顾孩子，收入微薄 可谓入不敷出，一日三餐，粗茶淡饭，生活保障，未来孩子上学，方方面面都给予不了保障，那试问这些母亲是不是因为某个理由（爱孩子）而选择谦卑的活着，可你会认为他们“成熟”吗？她们守望着小小的幸福选择牺牲掉眼下的个人利益，提前承担“妈妈的责任”却长久的牺牲掉自己可以通过学历和能力提升所带来的长远利益，当下，学历低，又要一边照顾孩子一边工作，接下来势必要背负起未来长久的贫苦和负担。这样看似符合文字所提的成熟的条件，是不是一样显得格格不入。 依旧从个人利益的角度出发来重新审视所谓“成熟”一词，所以，我认为，“成熟”的内涵不仅仅局限于为了某个理由激烈的死或谦卑的活，而在于“成熟”所带来的价值决定；个人价值，社会价值，国家价值，如果在他自己看来，社会价值，国家的价值大于他个人的利益，他选择“不成熟”的去死，那谭嗣同的死就不是所谓不成熟的表现，因为他自己明白自己的死可以彰显其社会价值，让更多人获得思想的觉醒。如司马迁所说:人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。 而那些未婚妈妈呢？他们体会到了做妈妈的温馨与责任，可却没有相应的能力去维护这份“妈妈的责任”或者要为了这份责任而牺牲自己和孩子更多的个人利益，这样的“妈妈的责任”是不是有违于个人价值（将自己长久的陷于孩子身上，在未来的学历，工作提升上将停滞不前，带来更长久的贫困）和社会价值（在还没有能力的时候就承担了妈妈的责任，作为单亲妈妈，孩子的教育问题，生活成本，上学成本，以及如何和孩子诉说自己的父亲～这些对于新生代作为下一代社会的接班人都会有影响，因为这个群体在日本并不少，很庞大呀！）因此，虽然也是为了某个理由而谦卑的活着，可这绝不算能是“成熟”的表现。 总之，在自己还没有能力去承担这份沉甸甸的爱意的时候，这所谓的“成熟”于他们而言，到底是好还是坏，我们很难说得清楚，也无法说什么错与对的话，没什么意义，只是引这个例子来说明“成熟”一词
不喜欢女主性格，很高傲，不在乎男主的认真和付出，在乎男性朋友特别多，个人意见，仅供参考
即使还没有相机，也没玩过摄影，但也能读的津津有味，这全都归功于宁老师通俗易懂、幽默风趣、平易近人的文字。宁老师想给大家传授的不只是摄影的技巧，还有对待生活的态度🍉🍉🍉
从这句话联想到“长板理论”，技术的发展代替了底层人的劳动力，能更好的帮助金字塔顶层的人发挥个人优势，并不断拉开差距。
三十而立就是更加主动积极地把生活过成宫斗并以此为荣。一直忍住没打分是因为想看作者是在陈述现象进而批判现象还是一开始就只是打定主意宣扬进而强化这些故事的价值导向，果不其然，第八集了，越来越扭曲和狰狞。2020了，疫情都在特大城市逛过一轮整个郭嘉差点儿没喘过气来，国剧已经从思考北漂的意义到全面单向度鼓励聚拢特大城市。如今这社会配说“倒退”二字吗，不配，退不回哪儿，因为现在就是最落后的时候。
重生文多半是猪🦶头通过前世记忆中的线索抽丝拨茧得到真像顺便获得一枚强大伴侣
一张又一张非常明显的白纸巾，经过时间的养育，不管怎样，总还是会遗留岁月的昏沉。 整本剧，可以归结为八个字。 平行，是我们所认知的对这个世界现存状态的一个概念。一切人类都在此诞生、成长和逝去。个体中规中矩地创造了大环境，而大环境也尽心尽力地支撑着内部结构。 平视，是人们交往中的一种态度。回归本质，谁跟谁不都是一样吗？说到底，还不都是一个凡人。而所有不凡都始于平凡，只是多了一声进阶的称呼。尊重，就好。 平衡，是万事万物最恰当的选择。多则溢，少则空；唯有刚刚好，既可使自己不断前进，又能给予自己适当放松。 多元，是生活的形式。这就好像人的想法，一下又一个。重点是，有的人能付诸实践，而有的人就只能自欺欺人。 一本剧的翻开与合拢，回过头想想，也不过那么点时间。有所不同的是，思考中多了份沉淀。 与君同船渡，书聚如共舟，舟有再来时，人或不重逢。 若有缘重聚，当击水三千，再向大荒流。 若自此别过， 祝：有梦为马，随处可栖。
读这部剧的过程对我个人而言是很豁然开朗的。原先不理解的现代艺术，从来都是我太过狭隘的个人偏见。就算现在还无法欣赏一些作品，但是可以用尊敬的眼光尝试去理解一点其中意图。 和别的人文科学类的书比，这本可读性真的很强，很好读，很好看
成功的人生无法确切地定义和复制，甚至人生也许不需要所谓的成功。我们最终选择的是自己能接受的生活状态。
2019 · 法国
1943 · 美国
2005 · 法国
1998 · 法国
1999 · 芬兰
2006 · 美国
2014 · 中国
1920 · 美国
1957 · 意大利
世间繁华静流水， 过眼云烟那作亏。 人心不安生The Beatles Come to Town， 只道万物途殊归......
关于书中“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。”的一点想法和探讨。 这句话我觉得过于理想化了，首先，成熟的定义是因人而异，绝对没有那么一个标准去套用，因为每个人面临的“成熟困境”是不一样的，甚至是复杂的，不可能简单的一句因为某个理由就做出去轰轰烈烈死或者谦卑的活下去来判定成熟与否。 比如，戊戌六君子的谭嗣同慷慨赴死，就他自己而言，他并不是不知道这样牺牲自己所带来的现实的作用很微小，但通过他的慷慨赴义能够在思想上唤醒更多麻木的灵魂，激起人民的反抗，从这点来说，他为了某个理由而死去，你绝不可说他这是不成熟的表现，反而赞扬他的这种爱国主义精神，所以，面临这样的情况，看似合理的一句话就多少显得格格不入。 同理，说成熟的表现是为了某个理由谦卑的活着，首先，需要明白的是，这里所说的“成熟”是不是涉及到个人的利益，如果从个人利益的角度出发的话，那我举以下这个例子:一位母亲为了细心照顾自己生病而年幼的孩子，放弃自己的理想或者事业，为了这个理由而重回家庭，选择谦卑的活着，那这样的成熟无疑提现出母爱的伟大之处，因为孩子的利益在她看来应该是大于事业或者理想的，可世界上却有这样一种情况，在日本，也存在着一群爱孩子的妈妈，而且群体庞大，但是，他们是“低龄的未婚单亲妈妈”，这些年轻的未婚妈妈大多数都是一个人或者靠家里人帮忙抚养 男朋友知道其怀孕就突然人间蒸发了。他们因喜欢孩子这个理由选择生下一个个生命，但是，因学历低又要照顾孩子，收入微薄 可谓入不敷出，一日三餐，粗茶淡饭，生活保障，未来孩子上学，方方面面都给予不了保障，那试问这些母亲是不是因为某个理由（爱孩子）而选择谦卑的活着，可你会认为他们“成熟”吗？她们守望着小小的幸福选择牺牲掉眼下的个人利益，提前承担“妈妈的责任”却长久的牺牲掉自己可以通过学历和能力提升所带来的长远利益，当下，学历低，又要一边照顾孩子一边工作，接下来势必要背负起未来长久的贫苦和负担。这样看似符合文字所提的成熟的条件，是不是一样显得格格不入。 依旧从个人利益的角度出发来重新审视所谓“成熟”一词，所以，我认为，“成熟”的内涵不仅仅局限于为了某个理由激烈的死或谦卑的活，而在于“成熟”所带来的价值决定；个人价值，社会价值，国家价值，如果在他自己看来，社会价值，国家的价值大于他个人的利益，他选择“不成熟”的去死，那谭嗣同的死就不是所谓不成熟的表现，因为他自己明白自己的死可以彰显其社会价值，让更多人获得思想的觉醒。如司马迁所说:人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。 而那些未婚妈妈呢？他们体会到了做妈妈的温馨与责任，可却没有相应的能力去维护这份“妈妈的责任”或者要为了这份责任而牺牲自己和孩子更多的个人利益，这样的“妈妈的责任”是不是有违于个人价值（将自己长久的陷于孩子身上，在未来的学历，工作提升上将停滞不前，带来更长久的贫困）和社会价值（在还没有能力的时候就承担了妈妈的责任，作为单亲妈妈，孩子的教育问题，生活成本，上学成本，以及如何和孩子诉说自己的父亲～这些对于新生代作为下一代社会的接班人都会有影响，因为这个群体在日本并不少，很庞大呀！）因此，虽然也是为了某个理由而谦卑的活着，可这绝不算能是“成熟”的表现。 总之，在自己还没有能力去承担这份沉甸甸的爱意的时候，这所谓的“成熟”于他们而言，到底是好还是坏，我们很难说得清楚，也无法说什么错与对的话，没什么意义，只是引这个例子来说明“成熟”一词
不喜欢女主性格，很高傲，不在乎男主的认真和付出，在乎男性朋友特别多，个人意见，仅供参考
即使还没有相机，也没玩过摄影，但也能读的津津有味，这全都归功于宁老师通俗易懂、幽默风趣、平易近人的文字。宁老师想给大家传授的不只是摄影的技巧，还有对待生活的态度🍉🍉🍉
从这句话联想到“长板理论”，技术的发展代替了底层人的劳动力，能更好的帮助金字塔顶层的人发挥个人优势，并不断拉开差距。
三十而立就是更加主动积极地把生活过成宫斗并以此为荣。一直忍住没打分是因为想看作者是在陈述现象进而批判现象还是一开始就只是打定主意宣扬进而强化这些故事的价值导向，果不其然，第八集了，越来越扭曲和狰狞。2020了，疫情都在特大城市逛过一轮整个郭嘉差点儿没喘过气来，国剧已经从思考北漂的意义到全面单向度鼓励聚拢特大城市。如今这社会配说“倒退”二字吗，不配，退不回哪儿，因为现在就是最落后的时候。
重生文多半是猪🦶头通过前世记忆中的线索抽丝拨茧得到真像顺便获得一枚强大伴侣
一张又一张非常明显的白纸巾，经过时间的养育，不管怎样，总还是会遗留岁月的昏沉。 整本剧，可以归结为八个字。 平行，是我们所认知的对这个世界现存状态的一个概念。一切人类都在此诞生、成长和逝去。个体中规中矩地创造了大环境，而大环境也尽心尽力地支撑着内部结构。 平视，是人们交往中的一种态度。回归本质，谁跟谁不都是一样吗？说到底，还不都是一个凡人。而所有不凡都始于平凡，只是多了一声进阶的称呼。尊重，就好。 平衡，是万事万物最恰当的选择。多则溢，少则空；唯有刚刚好，既可使自己不断前进，又能给予自己适当放松。 多元，是生活的形式。这就好像人的想法，一下又一个。重点是，有的人能付诸实践，而有的人就只能自欺欺人。 一本剧的翻开与合拢，回过头想想，也不过那么点时间。有所不同的是，思考中多了份沉淀。 与君同船渡，书聚如共舟，舟有再来时，人或不重逢。 若有缘重聚，当击水三千，再向大荒流。 若自此别过， 祝：有梦为马，随处可栖。
读这部剧的过程对我个人而言是很豁然开朗的。原先不理解的现代艺术，从来都是我太过狭隘的个人偏见。就算现在还无法欣赏一些作品，但是可以用尊敬的眼光尝试去理解一点其中意图。 和别的人文科学类的书比，这本可读性真的很强，很好读，很好看
成功的人生无法确切地定义和复制，甚至人生也许不需要所谓的成功。我们最终选择的是自己能接受的生活状态。