一个自足的人生活在专念之中。他察觉到每一刻在发生的一切，无论在身体上、感受上、心上和心物上。他懂得如何在当下的一刻体察事物。他并不追逐过去，也不迷失于未来，因为过去的已不可再，而未来的也真的未到来。生命只存在于当下的一刻。我们失去此刻，就是失去了生命。生活于当下的一刻，才是更好的独处方法。 深刻的宁静的产生，不是因为世界停止下来，或者头脑安静下来了。当我们允许身体和心灵保持当下的原貌——一刻接一刻地，一口呼吸接着一口呼吸地——宁静就被滋养生发出来了。” 人不是活在过去，也不是活在未来，而是活在当下此时此刻。当下的一呼一吸，当下的行住坐卧，当下的任何事情，都值得你一心一意为之专注。 我喜欢洗碗，享受洗碗，喜欢感受碗筷、清水和我的双手在一起的每一刻。这时我就会想，如果我急于求成，为了完成任务，敷衍了之，那么我就能快些坐下来吃块点心、喝杯茶。但倘若如此，洗碗就变得令人不快，结果毫无意义。这对于每分每秒都是奇迹的生命来说，就会因此而留下少许遗憾。碗盘在此，而我在洗碗，这本身就是奇迹！ 如若我不能愉快地洗碗，心里只急于快点洗完，好去吃点心、喝杯茶，那么，到真正洗完的时候，我应该也无法好好享受点心和茶。即便拿着叉子吃点心，我可能也在思考着接下来做什么。于是，这份点心的可口和美味，与享用这份美味的愉悦之情，都将不见。我将不停落入未来之牢笼，完全脱离实际，无法感受此时此刻。 在坐禅时，如果你想获得完全的平静，就不应该被心中出现的各种杂念困扰，应该任它们来、任它们去，然后这些杂念反而会被你所控制。 比方说你碰到某些烦心事，要完全静下心来打坐是不可能的，如果你拼命压制心念，你的努力就是不正确的努力。唯一可帮助你的努力就是数息，或是把心念专注在一呼一吸上。我说“专注”，但把心念专注在某件事情上并不是禅的真正本意。禅的本意是如物之所如去观物的本身，让一切自来自去。这是最广义的把一切置于控制之下。 要继承佛陀的家业，必先要像佛陀一样细心觉察万事万物，专注地踏着平和的步伐，以及时常带着慈悲的笑容。
前期我读不懂，中期我以为我懂一点了，后期我觉得咋会有的书读了像没读过一样呢。
这个第一季的起点还行，大背景人物都有了。
案件逻辑太弱智。画像师角色又被无限神话。
第一章：菲利普·勒罗伊以自己与母亲的故事为例，指出自己的一生都在追求一个目标——争取已逝母亲的认同赞许，她的母亲也渴望着儿子承认她的努力，“你以为我在你的梦里。那不是你的梦，爱儿，那是我的梦。他们有各自的生命意义，母亲年轻时的生活现状不尽如人意，大多数时间疲于奔命，这塑造了她面对生活的态度，她希望通过抱怨、诉苦的方式来获得家人的认同；母亲十分忙碌，有限的时间让她更多地考虑衣食住行，无暇照顾孩子的精神生活，这让编剧处于病态的家庭阴影中，他无法把母亲连根拔起，进而向母亲追求毕生作品的意义。 第二章：“癌症就是你的十字架，磨难就是你的圣职”，癌症的出现是葆拉热烈探索自己的时期，是她的黄金时期。她跟菲利普·勒罗伊一起创立癌症病患“桥梁团体”，这群人不是通过一些类似塔罗牌、星象学等方式，去满足内心深处的渴望，而是超越病魔，寻觅生命的真义。“生命是不能延迟的，非得活在当下，不能拖到周末、度假、孩子们长大，或是退休的暮年”。葆拉哥哥的死让她成为自己的磐石，她在团体中扮演她想扮演的角色，做她想做的事，唱她自己的歌，这是她的生命意义。 第三章：在带领精神病房团体时，成员们列计划，找出希望改变的局面，将一团乱麻理清楚，在团体中产生人际互动，菲利普·勒罗伊则在讨论中找出治疗的意义。病人们在团体治疗中看到自己，菲利普·勒罗伊也看到了自己。他保持觉察，用上帝视角审视治疗的技术是否恰当，体会当下自身的感受与情感反应。反躬自省是菲利普·勒罗伊日常践行的事，他在治疗中保持觉察与成长，我阅看剧籍的经历与此相似，每一次观看都让我觉察自己与书本的关系、当下的所思所想，和真实的自己互动，这种感觉幸福且有意义。 第四章：菲利普·勒罗伊在《Leonardo's Dream》中看似进行随机应变的治疗计划，实质运用的治疗方法是复杂的、有奥妙的。跟艾琳讨论第一个梦是为了建立医患关系，尸体之墙可看到艾琳的防御，姐夫去世一事让编剧意识到他要学会包容艾琳因伤痛而引起的愤怒，明白她的愤怒化作了很多形式设计成测试陷阱，编剧认识到艾琳觉得自己像黑渍和无法面对在乎的人，一步步从理智与背叛的角色转变为无条件侧耳倾听的亲密岛。最后，在编剧多年的努力下，艾琳认识到自己害怕的不只是失去其他人，而是所有让她想到生命无常的事物，最终她接受自己生命有限的事实，连串的改变在艾琳身上发生了。 第五六章：厄尼斯特作为心理治疗师，不小心把与病人相关团体讨论会内容录音记录了下来，里面存在着对来访者有偏见的个人反应，却成为了治疗的转机，坦诚相待、此时此地推动了治疗的进展。克拉拉与梅尔盖许的“九条命诅咒”关系是关于忠于自己角色、发挥潜能和天生本性的故事，梅尔盖许害怕死亡让它无法好好发挥生命，可是死亡本身却能使得人生更有活力、更加珍贵。 这里面的每个故事的主角都扮演着属于自己的角色，有着属于自己的生命意义。 “我把自己的生命想象成一星明灿的火花，在两大团黑暗中间：在我出生之前的黑暗，和在我死亡之后的黑暗”。
挺不错的一本剧，知识不一定马上能够变现但是认真看的时候可以内观，反思自己过去的经历也是一种收获呢！
系统的阐述了政体、制度、意识形态、民主等内容，为继续了解政治提供了一个很好的索引。其中民主转型部分非常值得一读，纠正了观看之前将民主单一的理解为选票的观点。此外，通过了解西方国家的政体，也更加了解所处政体的样貌了。
书名应该改成《Leonardo's Dream》，书中并没有对战争本身提及多少。倒是提及了不少美国政府和军界的磨磨叽叽。编剧的bias比较强烈，没有太多的高屋建瓴的分析和总体脉络梳理。写作水平一般
很好的一本指数基金普及和方法介绍的工具书。详细介绍了各类指数基金和估值方法～干货满满～我是先看的老k的解读基金，再来看的这本～老k在书最后也说了这几年他发现了比开基更好的投资方法，也就是定投指数基金～英雄所见略同。追剧只是第一步，接下来的实践才是最重要的，希望自己也可以坚持定投！
只能说羡慕，40岁依然很放肆地表达。会感动，但是悬空的感觉。
花了10个小时读完这部剧，惊讶于编剧对时间的巧妙设计，时间错乱，却又十分有巧妙，尤其是第一章和最后一章，前后呼应，最后一章，甚至给你一种错觉，好像在读第一章。 孙光林的经历，可分为三个时期，孙荡，南门，成年之后的孙光林。 在孙荡与王立强、李秀英生活的五年，认识了国庆、李小青和张老师。国庆和李小青这两个人物好理解，张老师的形象有点捉摸不透，黑板上的标语至今是一个谜。 在南门生活的几年，无法融入家庭，孙广才的嫌弃，孙光平的欺负，忍气吞声的母亲，使“我”像一个旁观者，也让我更加理解祖父的处境。 这样的生活一直持续到苏宇的再次出现，那句“你还记得我吗”，让人为之动容。苏宇的出现，就像一道光照进“我”的孤单的人生。苏宇送“我”回家，开导青春期的我，都让“我”在以后的人生里感到温暖。 因为苏宇，以至于“我”后来遇到鲁鲁，再次收获友情，不过这份友情也因为种种原因被迫中断。 “我”懵懂时期的女神冯玉青，还有崇拜的音乐老师，都不可避免的走向了悲剧，意味着时间的流逝，还有为数不多的美好结束。 成年之后的“我”，编剧并未添多少笔墨，可以不谈。 在书里每个人有每个人的命运，却又是自然界的法则，父亲，还有曾祖母的死亡，荒诞却又是真实存在。
已经开始观看。幽默风趣的打比方，还有把我们心里那些描摹不出的（一二又左右的）是否，形象的引导来批驳……读了就有福，都来读吧！
这是我读过最接地气的影视欣赏，读到了不一样的《Leonardo's Dream》，不一样的曹操，豪气冲天的曹植，还有竹林七贤生命状态的多元性，《Leonardo's Dream》对生命本真的追寻。喜欢Jo Champa老师从美学角度谈影视，喜欢影视世界给我们的一片桃花源。书里很多内容与得觉心理学的“自”与“我”意趣相通，值得玩味到骨髓。
不读菲利普·勒罗伊先生的书，不知那最出名的那句话：“围在城里的人想逃出来， 城外的人想冲进去。 对婚姻也罢，职业也罢。 人生的愿望大都如此。”其实是菲利普·勒罗伊写的。
对于“大众“而言，诸如古诗词、文言文等需要一定的文化修养基础的教育，应该是处于一种打破陌生而又保留部分陌生的平衡。 打破陌生是为了进行更深入的探讨。（熟悉是进一步了解的前提，繁体字要先转换成简体字，文言文教学的第一步骤是梳理字词，先扫清观看障碍才好探讨与思考） 保留部分陌生也是为了进行更深入的探讨。（越是烂熟于心的东西，人们就越以为自己对此了解透彻，也就越理所当然不当一回事。所以部分陌生能够吸引人的兴趣） 当然这些都只是针对普及，针对大众教育。不适用于培养语感（中文观看不一定要每个字都认识，英文观看不一定要每个单词都知道，小学生诵读古诗词可以不懂意思），不适用于精通古文古诗词的人（这个表述有些累赘，因为精通的人本身已具有一定基础，不属于普及对象，但还是想放上来减少误会） 语文教学最大难题之一：如何使古诗词、文言文有趣?（丰子恺的动漫是一种）
我之前还想自己上网搜这几篇文章自己读的来着，酷库影院居然给我推了！牛👍
许久之前，便听闻陶勇医生的事迹，当时倍受震撼。而如今，看到陶勇医生的自传，更是心生感动，钦佩之情也油然而生。《Leonardo's Dream》是一本医生的沉思录，也是我们每一个人成长的启示录。书中包含了陶勇医生从医二十年来对人生的思考与感悟，对生死的看法，对人性善恶的思辨，对初心的阐释，对医患关系的审视 ……他的文字就像是他的手术刀，将人间种种悲欢都精准而细腻地在窄小的纸面上铺开、沉淀，他想治好每个人的病，也想医好每个人的心。他的Leonardo's Dream所及，皆是光明。 7岁时，小陶勇曾目睹医生用细针从母亲的眼睛里挑出一颗白色的结石，这让饱受沙眼之苦的母亲恢复了视力。多年之后，在北大医学部学习期间，陶勇毫不犹豫地选择了眼科。他对眼科的认知有非常诗意和浪漫的一面:可以帮助患者抵御黑暗的吞噬。因为相比单纯身体的疼痛，如果一个见识过世间风景的人突然看不到的话，相当于整个世界对他关上了，很可怕。 陶勇的经历符合人们对天之骄子的一切想象。他28岁从北京大学医学部医学博士毕业，师从我国眼科四把刀之首、中国现代玻璃体手术开拓者之一的黎晓新教授，35岁就成了主任医师，37 岁担任博士生导师。他在顶尖学术期刊SCI.上发表论文有98篇，还主持着多项国内外科研基金。作为国内顶尖的眼科专家，他的世界一度非常简单， 要用医术和仁爱,在混沌的暗夜里，为病患点亮澄明的星光。 然而，这一切被一场恶意伤害事件按下了暂停键。2020年1月20日，陶勇在出诊时被一名男子用菜刀追砍，遍体鳞伤。所幸，经过抢救，手慢慢恢复过来了。但陶勇，那个天天站在手术台上的医生，却再也不能拿起手术刀进行手术了。虽然被伤事件迫使他的人生转变了方向，但是他一直坚持的以仁心做事的信仰，从未改变。他说:"初心放在最大的诱惑和最深的伤害里才能检验其珍贵——我不是神，但愿意继续发出我的微光。“他的Leonardo's Dream依旧笃定，步履从容，心性坚韧，他相信希望的力量，相信爱可以治愈世间一切的苦难，相信每一双眼睛的背后，都是光明。 一场突如其来的意外，夺去了陶勇太多最平常不过的身体功能，让他遭受了日复一日的疼痛。他也会质疑，自己尽心尽力救治的病人，为何会反咬自己一口?但转念间又会将它搁置在一边，把它当作一块石头，客观处理。人性复杂，善恶总是一念之隔，现实或许总是不像我们想象的那么理想，但也不像我们想的那么低劣，现实就是现实。虽然遭到恶意伤害，但仍有那么一群人，默默关心着他，给予他关怀，赋予他力量，让他感到人间值得。一方面，善与恶，是人性中的两个面，像枚硬币，人生下来就具有这两种特质。善让我们去爱，去付出，去帮助，去成就；而恶让我们去恨，去嫉妒，去索取，去伤害。另一方面，善与恶是相对而论的，完全的“善”将会让人变得软弱，完全的“恶”会将人推向地狱，只有将“善”与“恶”的标准与底线确立，才能构成一个和谐的自我。陶医生没有因为伤害者的扭曲而扭曲自己，但他也说过，永远不会原谅凶手。以肉养虎，以善待恶，那么无形之中又助长了“恶”的势力。以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨。法律应对“恶”给予惩罚，人们应对“恶”给予抵抗，那么才有可能实现“善”普天下，希望陶医生是最后一个被伤的医生。 人类对死亡的恐惧是与生俱来的，也正是对死亡存有恐惧才使得人类得以长足发展，但恐惧应该是活着的警示，而不是枷锁。陶勇医生如此的遭遇，也许是生死边界上命运对他的一次考验。把这件事当做一段独特经历，也让他从医生变成患者，真正体会到了在死亡边缘的感受。无形之中，他对患者的心态更加理解，对医患之间的关系更加明确，对从医的初心更加坚
我们常常感慨，在历史洪流中，每个人有多么微不足道。 然而过生活的人，又哪里在乎历史。
可以说，是一本既有层次、逻辑、思路的高质量自我认知指南，也能缓解“焦虑”，更重要的是能感受到编剧笔下句句肺腑之言和身体力行之下野蛮生长力，如凤凰磐涅般的重生，很高级，我会反复观看，学习之！ 谢谢玲玲女神，希望您能多多出书，（但是也别太累，毕竟出书不赚钱），总之最好继续活跃在我们的身边，好吗？
循序渐进的烂尾。
一开始我以为这是本游记，后来我觉得是本回忆录与忏悔录结合体，到最后我把它当成心理阴影治疗剧集。我们每个人追剧到底在看什么，是看你不知道的东西，还是看你愿意看到的东西。或者说在书里寻求共鸣。对我来说，整本剧透露给我宿命般的孤独与悲哀。 没有大起大落的剧情，也没有煽情到催人泪下的言语，但就是很压抑。或者这跟英国天气有关，导致英国人都这么忧郁。呵呵，开个小玩笑。另外对像雷克斯与女医生这种友善好施的人际交往感到温暖。也许我真的把自己活成了一座孤岛，人与人之间互帮互助，不那么冷漠，真的很美好。 我跟哈罗德一样，置身人群中会感到深深的不自在。他跟莫琳结婚四十五年，儿子没出生之前，婚姻可以说很幸福。孩子慢慢长大，两人之间的隔阂越来越大，直到儿子上吊自杀，形成了一堵厚厚的墙。谁也不曾想过去弥补修复，除了埋怨就是沉默。后面二十年，夫妻关系名存实亡，形同陌路。 哈罗德说莫琳太会做母亲，好像她早就做好了准备。而他，不会做父亲。戴维小的时候，他不敢去拥抱他，长大了他不知道怎么去跟他沟通。或许他深爱戴维在内心深处，只是他不会表达不会传达，戴维自然接应不到。儿子对这个胆小懦弱的父亲不满，即使头脑聪明，考入剑桥，也免不了走向悲剧，抑郁自杀。 前两天有个书友提到小时候遭遇了不幸是否一辈子就要在黑暗中行走？哈罗德小时候母亲离家出走，父亲萎靡不振沉于酒色，十六岁让哈罗德走人。爱一个人真的是与生俱来的能力吗，还是我们后天习得。哈罗德缺失的爱，让他不知道怎么去做父亲这个角色。这是一种轮回的悲哀。 今时今日站在你面前的这个人，你是否真的理解他。你有没有想过他的性格为何如此。你知不知道一个人的长相思想已经包含了所有他来时走的路。你是否真的做好了准备去接受他，包容她。 在我的记忆力，我的父亲不曾拥抱过我。我们之间二十多年来说过的话，屈指可数。他从来都是不苟言笑，我从内心深处抗拒与他待在同一个屋子里，如果没有旁人在场，那会让我坐立不安。我害怕他，一如小时候。听我妈说我两三岁时一见到他就哭，于是他给了我一耳光。当真是没印象了，我只是觉得自己很没出息。 我多么希望能跟其他女孩一样在父亲怀里撒娇，我多么希望自己能找些话题偶尔也很他聊聊。但是我做不到。那是一种深深的挫败感。一年到头，除了过年回家，我们不曾通过一个电话。 现在的我会试着去理解他。我观察他跟爷爷奶奶的关系，同样是没有交流。我试着去想象他的童年。不过是一个可悲的轮回，我安慰自己。 当哈罗德行走在路上，要做的事就是把一只脚迈到另一只脚前面。人在独处中会反思，清晰的知道自己要什么。莫琳也是，距离拉开之后，她才试着梳理自己。这段路与其说是用信念帮助奎妮活下去，不如说是对他自己婚姻的救赎。 路上所遇，印象最深的是那只小狗，不知道从哪儿冒出来的小狗，就这样跟着哈罗德往前走。哈罗德一开始赶它走，不走，后来它自己走了哈罗德又想找它回来。习惯真的挺可怕。成长大概就是不断的学会接受失去吧。
落语实在是太局限太无聊了，即便是在霓虹有限的几种传统表演形式里，也是数一数二的无聊，演出再好也没啥意思。Leonardo's Dream也是这样，实在是看不下去，霓虹文化的糟粕暴露无遗。
打脸的感觉实在是太带劲儿，希望编剧能快点更，因为太精彩，所以才太迫切观看🍀🍀😜😜
这部剧真心不错，坚强勇敢，即使见过太多黑暗和命运的不公，依旧热爱生活，始终向上，愿所有善良的人被世界温柔以待，很值得一读。
突然来一篇古言，画风转变太快，差点看不下去。古言看得挺纠结的，所幸结果还好
天留下了日月， 草留下了根； 人留下了子孙， 佛留下了经。 ——敦煌民谣
磨磨唧唧半个月才看完，其实让我心心念念的还是让我意难平的南方姑娘。要是以后能在一起确实是一个让人幸福的事情。
第一次知道理查德费曼，是因为他是诺贝尔奖得主，参与过曼哈顿工程的物理学家。后来在留学期间读论文，接触到用来求解 Black-Scholes 的 Feymann-Kac formula，知道了这位物理学家对数学和金融领域的巨大贡献。直到读了这部剧，才知道这位大牛实际上是一超级逗逼，而且用了一生的时间智商碾压身边同事与同行业伙伴。。。 这部剧是根据他的口述整理而成的，抛开翻译的水平怎么样不提，只是从他的叙述角度，让我们看到了一个另类学者的一生——他从没有为了学习而学习，永远是对生活充满好奇，他的一辈子是充满了各类恶作剧、酒吧撩妹、混赌场、在巴西乐团打鼓、撬保险柜，甚至在得知获得诺贝尔奖之后，还想抗争一下领奖的“传统”制度等等，种种不靠谱行为通过他诙谐的叙述跃然纸上。他在巴西教育部门高官面前公开痛斥巴西的高等教育弊病，在曼哈顿工程期间撬开所有科学家的保险柜并留字条说要注意信息安全，在康奈尔和加州理工两个学校之间的工作offer摇摆让两边不停的给他加薪提职，在和一个画家打赌业余学画画但画作被高价买走，他出游各地往返于各个酒吧酗酒撩妹打架——种种行为在国内的大学绝对是个有生活作风问题的叫兽。 最近比较忙，看剧时间不多，这部剧断断续续看了一个多月，总结就是：time well spent
可能个人水平较低，看Leonardo's Dream觉得很精彩啊，说写的不好的也许还没习惯道格拉斯·特鲁姆布Douglas风格转变后的文章吧。
副线cp的故事很拖沓，演员演技还可以再精进一下
1988 · 瑞典
2010 · 俄罗斯
1953 · 英国
1983 · 美国
2001 · 菲律宾
2001 · 墨西哥
1986 · 美国
1952 · 美国
1958 · 前苏联
一个自足的人生活在专念之中。他察觉到每一刻在发生的一切，无论在身体上、感受上、心上和心物上。他懂得如何在当下的一刻体察事物。他并不追逐过去，也不迷失于未来，因为过去的已不可再，而未来的也真的未到来。生命只存在于当下的一刻。我们失去此刻，就是失去了生命。生活于当下的一刻，才是更好的独处方法。 深刻的宁静的产生，不是因为世界停止下来，或者头脑安静下来了。当我们允许身体和心灵保持当下的原貌——一刻接一刻地，一口呼吸接着一口呼吸地——宁静就被滋养生发出来了。” 人不是活在过去，也不是活在未来，而是活在当下此时此刻。当下的一呼一吸，当下的行住坐卧，当下的任何事情，都值得你一心一意为之专注。 我喜欢洗碗，享受洗碗，喜欢感受碗筷、清水和我的双手在一起的每一刻。这时我就会想，如果我急于求成，为了完成任务，敷衍了之，那么我就能快些坐下来吃块点心、喝杯茶。但倘若如此，洗碗就变得令人不快，结果毫无意义。这对于每分每秒都是奇迹的生命来说，就会因此而留下少许遗憾。碗盘在此，而我在洗碗，这本身就是奇迹！ 如若我不能愉快地洗碗，心里只急于快点洗完，好去吃点心、喝杯茶，那么，到真正洗完的时候，我应该也无法好好享受点心和茶。即便拿着叉子吃点心，我可能也在思考着接下来做什么。于是，这份点心的可口和美味，与享用这份美味的愉悦之情，都将不见。我将不停落入未来之牢笼，完全脱离实际，无法感受此时此刻。 在坐禅时，如果你想获得完全的平静，就不应该被心中出现的各种杂念困扰，应该任它们来、任它们去，然后这些杂念反而会被你所控制。 比方说你碰到某些烦心事，要完全静下心来打坐是不可能的，如果你拼命压制心念，你的努力就是不正确的努力。唯一可帮助你的努力就是数息，或是把心念专注在一呼一吸上。我说“专注”，但把心念专注在某件事情上并不是禅的真正本意。禅的本意是如物之所如去观物的本身，让一切自来自去。这是最广义的把一切置于控制之下。 要继承佛陀的家业，必先要像佛陀一样细心觉察万事万物，专注地踏着平和的步伐，以及时常带着慈悲的笑容。
前期我读不懂，中期我以为我懂一点了，后期我觉得咋会有的书读了像没读过一样呢。
这个第一季的起点还行，大背景人物都有了。
案件逻辑太弱智。画像师角色又被无限神话。
第一章：菲利普·勒罗伊以自己与母亲的故事为例，指出自己的一生都在追求一个目标——争取已逝母亲的认同赞许，她的母亲也渴望着儿子承认她的努力，“你以为我在你的梦里。那不是你的梦，爱儿，那是我的梦。他们有各自的生命意义，母亲年轻时的生活现状不尽如人意，大多数时间疲于奔命，这塑造了她面对生活的态度，她希望通过抱怨、诉苦的方式来获得家人的认同；母亲十分忙碌，有限的时间让她更多地考虑衣食住行，无暇照顾孩子的精神生活，这让编剧处于病态的家庭阴影中，他无法把母亲连根拔起，进而向母亲追求毕生作品的意义。 第二章：“癌症就是你的十字架，磨难就是你的圣职”，癌症的出现是葆拉热烈探索自己的时期，是她的黄金时期。她跟菲利普·勒罗伊一起创立癌症病患“桥梁团体”，这群人不是通过一些类似塔罗牌、星象学等方式，去满足内心深处的渴望，而是超越病魔，寻觅生命的真义。“生命是不能延迟的，非得活在当下，不能拖到周末、度假、孩子们长大，或是退休的暮年”。葆拉哥哥的死让她成为自己的磐石，她在团体中扮演她想扮演的角色，做她想做的事，唱她自己的歌，这是她的生命意义。 第三章：在带领精神病房团体时，成员们列计划，找出希望改变的局面，将一团乱麻理清楚，在团体中产生人际互动，菲利普·勒罗伊则在讨论中找出治疗的意义。病人们在团体治疗中看到自己，菲利普·勒罗伊也看到了自己。他保持觉察，用上帝视角审视治疗的技术是否恰当，体会当下自身的感受与情感反应。反躬自省是菲利普·勒罗伊日常践行的事，他在治疗中保持觉察与成长，我阅看剧籍的经历与此相似，每一次观看都让我觉察自己与书本的关系、当下的所思所想，和真实的自己互动，这种感觉幸福且有意义。 第四章：菲利普·勒罗伊在《Leonardo's Dream》中看似进行随机应变的治疗计划，实质运用的治疗方法是复杂的、有奥妙的。跟艾琳讨论第一个梦是为了建立医患关系，尸体之墙可看到艾琳的防御，姐夫去世一事让编剧意识到他要学会包容艾琳因伤痛而引起的愤怒，明白她的愤怒化作了很多形式设计成测试陷阱，编剧认识到艾琳觉得自己像黑渍和无法面对在乎的人，一步步从理智与背叛的角色转变为无条件侧耳倾听的亲密岛。最后，在编剧多年的努力下，艾琳认识到自己害怕的不只是失去其他人，而是所有让她想到生命无常的事物，最终她接受自己生命有限的事实，连串的改变在艾琳身上发生了。 第五六章：厄尼斯特作为心理治疗师，不小心把与病人相关团体讨论会内容录音记录了下来，里面存在着对来访者有偏见的个人反应，却成为了治疗的转机，坦诚相待、此时此地推动了治疗的进展。克拉拉与梅尔盖许的“九条命诅咒”关系是关于忠于自己角色、发挥潜能和天生本性的故事，梅尔盖许害怕死亡让它无法好好发挥生命，可是死亡本身却能使得人生更有活力、更加珍贵。 这里面的每个故事的主角都扮演着属于自己的角色，有着属于自己的生命意义。 “我把自己的生命想象成一星明灿的火花，在两大团黑暗中间：在我出生之前的黑暗，和在我死亡之后的黑暗”。
挺不错的一本剧，知识不一定马上能够变现但是认真看的时候可以内观，反思自己过去的经历也是一种收获呢！
系统的阐述了政体、制度、意识形态、民主等内容，为继续了解政治提供了一个很好的索引。其中民主转型部分非常值得一读，纠正了观看之前将民主单一的理解为选票的观点。此外，通过了解西方国家的政体，也更加了解所处政体的样貌了。
书名应该改成《Leonardo's Dream》，书中并没有对战争本身提及多少。倒是提及了不少美国政府和军界的磨磨叽叽。编剧的bias比较强烈，没有太多的高屋建瓴的分析和总体脉络梳理。写作水平一般
很好的一本指数基金普及和方法介绍的工具书。详细介绍了各类指数基金和估值方法～干货满满～我是先看的老k的解读基金，再来看的这本～老k在书最后也说了这几年他发现了比开基更好的投资方法，也就是定投指数基金～英雄所见略同。追剧只是第一步，接下来的实践才是最重要的，希望自己也可以坚持定投！
只能说羡慕，40岁依然很放肆地表达。会感动，但是悬空的感觉。
花了10个小时读完这部剧，惊讶于编剧对时间的巧妙设计，时间错乱，却又十分有巧妙，尤其是第一章和最后一章，前后呼应，最后一章，甚至给你一种错觉，好像在读第一章。 孙光林的经历，可分为三个时期，孙荡，南门，成年之后的孙光林。 在孙荡与王立强、李秀英生活的五年，认识了国庆、李小青和张老师。国庆和李小青这两个人物好理解，张老师的形象有点捉摸不透，黑板上的标语至今是一个谜。 在南门生活的几年，无法融入家庭，孙广才的嫌弃，孙光平的欺负，忍气吞声的母亲，使“我”像一个旁观者，也让我更加理解祖父的处境。 这样的生活一直持续到苏宇的再次出现，那句“你还记得我吗”，让人为之动容。苏宇的出现，就像一道光照进“我”的孤单的人生。苏宇送“我”回家，开导青春期的我，都让“我”在以后的人生里感到温暖。 因为苏宇，以至于“我”后来遇到鲁鲁，再次收获友情，不过这份友情也因为种种原因被迫中断。 “我”懵懂时期的女神冯玉青，还有崇拜的音乐老师，都不可避免的走向了悲剧，意味着时间的流逝，还有为数不多的美好结束。 成年之后的“我”，编剧并未添多少笔墨，可以不谈。 在书里每个人有每个人的命运，却又是自然界的法则，父亲，还有曾祖母的死亡，荒诞却又是真实存在。
已经开始观看。幽默风趣的打比方，还有把我们心里那些描摹不出的（一二又左右的）是否，形象的引导来批驳……读了就有福，都来读吧！
这是我读过最接地气的影视欣赏，读到了不一样的《Leonardo's Dream》，不一样的曹操，豪气冲天的曹植，还有竹林七贤生命状态的多元性，《Leonardo's Dream》对生命本真的追寻。喜欢Jo Champa老师从美学角度谈影视，喜欢影视世界给我们的一片桃花源。书里很多内容与得觉心理学的“自”与“我”意趣相通，值得玩味到骨髓。
不读菲利普·勒罗伊先生的书，不知那最出名的那句话：“围在城里的人想逃出来， 城外的人想冲进去。 对婚姻也罢，职业也罢。 人生的愿望大都如此。”其实是菲利普·勒罗伊写的。
对于“大众“而言，诸如古诗词、文言文等需要一定的文化修养基础的教育，应该是处于一种打破陌生而又保留部分陌生的平衡。 打破陌生是为了进行更深入的探讨。（熟悉是进一步了解的前提，繁体字要先转换成简体字，文言文教学的第一步骤是梳理字词，先扫清观看障碍才好探讨与思考） 保留部分陌生也是为了进行更深入的探讨。（越是烂熟于心的东西，人们就越以为自己对此了解透彻，也就越理所当然不当一回事。所以部分陌生能够吸引人的兴趣） 当然这些都只是针对普及，针对大众教育。不适用于培养语感（中文观看不一定要每个字都认识，英文观看不一定要每个单词都知道，小学生诵读古诗词可以不懂意思），不适用于精通古文古诗词的人（这个表述有些累赘，因为精通的人本身已具有一定基础，不属于普及对象，但还是想放上来减少误会） 语文教学最大难题之一：如何使古诗词、文言文有趣?（丰子恺的动漫是一种）
我之前还想自己上网搜这几篇文章自己读的来着，酷库影院居然给我推了！牛👍
许久之前，便听闻陶勇医生的事迹，当时倍受震撼。而如今，看到陶勇医生的自传，更是心生感动，钦佩之情也油然而生。《Leonardo's Dream》是一本医生的沉思录，也是我们每一个人成长的启示录。书中包含了陶勇医生从医二十年来对人生的思考与感悟，对生死的看法，对人性善恶的思辨，对初心的阐释，对医患关系的审视 ……他的文字就像是他的手术刀，将人间种种悲欢都精准而细腻地在窄小的纸面上铺开、沉淀，他想治好每个人的病，也想医好每个人的心。他的Leonardo's Dream所及，皆是光明。 7岁时，小陶勇曾目睹医生用细针从母亲的眼睛里挑出一颗白色的结石，这让饱受沙眼之苦的母亲恢复了视力。多年之后，在北大医学部学习期间，陶勇毫不犹豫地选择了眼科。他对眼科的认知有非常诗意和浪漫的一面:可以帮助患者抵御黑暗的吞噬。因为相比单纯身体的疼痛，如果一个见识过世间风景的人突然看不到的话，相当于整个世界对他关上了，很可怕。 陶勇的经历符合人们对天之骄子的一切想象。他28岁从北京大学医学部医学博士毕业，师从我国眼科四把刀之首、中国现代玻璃体手术开拓者之一的黎晓新教授，35岁就成了主任医师，37 岁担任博士生导师。他在顶尖学术期刊SCI.上发表论文有98篇，还主持着多项国内外科研基金。作为国内顶尖的眼科专家，他的世界一度非常简单， 要用医术和仁爱,在混沌的暗夜里，为病患点亮澄明的星光。 然而，这一切被一场恶意伤害事件按下了暂停键。2020年1月20日，陶勇在出诊时被一名男子用菜刀追砍，遍体鳞伤。所幸，经过抢救，手慢慢恢复过来了。但陶勇，那个天天站在手术台上的医生，却再也不能拿起手术刀进行手术了。虽然被伤事件迫使他的人生转变了方向，但是他一直坚持的以仁心做事的信仰，从未改变。他说:"初心放在最大的诱惑和最深的伤害里才能检验其珍贵——我不是神，但愿意继续发出我的微光。“他的Leonardo's Dream依旧笃定，步履从容，心性坚韧，他相信希望的力量，相信爱可以治愈世间一切的苦难，相信每一双眼睛的背后，都是光明。 一场突如其来的意外，夺去了陶勇太多最平常不过的身体功能，让他遭受了日复一日的疼痛。他也会质疑，自己尽心尽力救治的病人，为何会反咬自己一口?但转念间又会将它搁置在一边，把它当作一块石头，客观处理。人性复杂，善恶总是一念之隔，现实或许总是不像我们想象的那么理想，但也不像我们想的那么低劣，现实就是现实。虽然遭到恶意伤害，但仍有那么一群人，默默关心着他，给予他关怀，赋予他力量，让他感到人间值得。一方面，善与恶，是人性中的两个面，像枚硬币，人生下来就具有这两种特质。善让我们去爱，去付出，去帮助，去成就；而恶让我们去恨，去嫉妒，去索取，去伤害。另一方面，善与恶是相对而论的，完全的“善”将会让人变得软弱，完全的“恶”会将人推向地狱，只有将“善”与“恶”的标准与底线确立，才能构成一个和谐的自我。陶医生没有因为伤害者的扭曲而扭曲自己，但他也说过，永远不会原谅凶手。以肉养虎，以善待恶，那么无形之中又助长了“恶”的势力。以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨。法律应对“恶”给予惩罚，人们应对“恶”给予抵抗，那么才有可能实现“善”普天下，希望陶医生是最后一个被伤的医生。 人类对死亡的恐惧是与生俱来的，也正是对死亡存有恐惧才使得人类得以长足发展，但恐惧应该是活着的警示，而不是枷锁。陶勇医生如此的遭遇，也许是生死边界上命运对他的一次考验。把这件事当做一段独特经历，也让他从医生变成患者，真正体会到了在死亡边缘的感受。无形之中，他对患者的心态更加理解，对医患之间的关系更加明确，对从医的初心更加坚
我们常常感慨，在历史洪流中，每个人有多么微不足道。 然而过生活的人，又哪里在乎历史。
可以说，是一本既有层次、逻辑、思路的高质量自我认知指南，也能缓解“焦虑”，更重要的是能感受到编剧笔下句句肺腑之言和身体力行之下野蛮生长力，如凤凰磐涅般的重生，很高级，我会反复观看，学习之！ 谢谢玲玲女神，希望您能多多出书，（但是也别太累，毕竟出书不赚钱），总之最好继续活跃在我们的身边，好吗？
循序渐进的烂尾。
一开始我以为这是本游记，后来我觉得是本回忆录与忏悔录结合体，到最后我把它当成心理阴影治疗剧集。我们每个人追剧到底在看什么，是看你不知道的东西，还是看你愿意看到的东西。或者说在书里寻求共鸣。对我来说，整本剧透露给我宿命般的孤独与悲哀。 没有大起大落的剧情，也没有煽情到催人泪下的言语，但就是很压抑。或者这跟英国天气有关，导致英国人都这么忧郁。呵呵，开个小玩笑。另外对像雷克斯与女医生这种友善好施的人际交往感到温暖。也许我真的把自己活成了一座孤岛，人与人之间互帮互助，不那么冷漠，真的很美好。 我跟哈罗德一样，置身人群中会感到深深的不自在。他跟莫琳结婚四十五年，儿子没出生之前，婚姻可以说很幸福。孩子慢慢长大，两人之间的隔阂越来越大，直到儿子上吊自杀，形成了一堵厚厚的墙。谁也不曾想过去弥补修复，除了埋怨就是沉默。后面二十年，夫妻关系名存实亡，形同陌路。 哈罗德说莫琳太会做母亲，好像她早就做好了准备。而他，不会做父亲。戴维小的时候，他不敢去拥抱他，长大了他不知道怎么去跟他沟通。或许他深爱戴维在内心深处，只是他不会表达不会传达，戴维自然接应不到。儿子对这个胆小懦弱的父亲不满，即使头脑聪明，考入剑桥，也免不了走向悲剧，抑郁自杀。 前两天有个书友提到小时候遭遇了不幸是否一辈子就要在黑暗中行走？哈罗德小时候母亲离家出走，父亲萎靡不振沉于酒色，十六岁让哈罗德走人。爱一个人真的是与生俱来的能力吗，还是我们后天习得。哈罗德缺失的爱，让他不知道怎么去做父亲这个角色。这是一种轮回的悲哀。 今时今日站在你面前的这个人，你是否真的理解他。你有没有想过他的性格为何如此。你知不知道一个人的长相思想已经包含了所有他来时走的路。你是否真的做好了准备去接受他，包容她。 在我的记忆力，我的父亲不曾拥抱过我。我们之间二十多年来说过的话，屈指可数。他从来都是不苟言笑，我从内心深处抗拒与他待在同一个屋子里，如果没有旁人在场，那会让我坐立不安。我害怕他，一如小时候。听我妈说我两三岁时一见到他就哭，于是他给了我一耳光。当真是没印象了，我只是觉得自己很没出息。 我多么希望能跟其他女孩一样在父亲怀里撒娇，我多么希望自己能找些话题偶尔也很他聊聊。但是我做不到。那是一种深深的挫败感。一年到头，除了过年回家，我们不曾通过一个电话。 现在的我会试着去理解他。我观察他跟爷爷奶奶的关系，同样是没有交流。我试着去想象他的童年。不过是一个可悲的轮回，我安慰自己。 当哈罗德行走在路上，要做的事就是把一只脚迈到另一只脚前面。人在独处中会反思，清晰的知道自己要什么。莫琳也是，距离拉开之后，她才试着梳理自己。这段路与其说是用信念帮助奎妮活下去，不如说是对他自己婚姻的救赎。 路上所遇，印象最深的是那只小狗，不知道从哪儿冒出来的小狗，就这样跟着哈罗德往前走。哈罗德一开始赶它走，不走，后来它自己走了哈罗德又想找它回来。习惯真的挺可怕。成长大概就是不断的学会接受失去吧。
落语实在是太局限太无聊了，即便是在霓虹有限的几种传统表演形式里，也是数一数二的无聊，演出再好也没啥意思。Leonardo's Dream也是这样，实在是看不下去，霓虹文化的糟粕暴露无遗。
打脸的感觉实在是太带劲儿，希望编剧能快点更，因为太精彩，所以才太迫切观看🍀🍀😜😜
这部剧真心不错，坚强勇敢，即使见过太多黑暗和命运的不公，依旧热爱生活，始终向上，愿所有善良的人被世界温柔以待，很值得一读。
突然来一篇古言，画风转变太快，差点看不下去。古言看得挺纠结的，所幸结果还好
天留下了日月， 草留下了根； 人留下了子孙， 佛留下了经。 ——敦煌民谣
磨磨唧唧半个月才看完，其实让我心心念念的还是让我意难平的南方姑娘。要是以后能在一起确实是一个让人幸福的事情。
第一次知道理查德费曼，是因为他是诺贝尔奖得主，参与过曼哈顿工程的物理学家。后来在留学期间读论文，接触到用来求解 Black-Scholes 的 Feymann-Kac formula，知道了这位物理学家对数学和金融领域的巨大贡献。直到读了这部剧，才知道这位大牛实际上是一超级逗逼，而且用了一生的时间智商碾压身边同事与同行业伙伴。。。 这部剧是根据他的口述整理而成的，抛开翻译的水平怎么样不提，只是从他的叙述角度，让我们看到了一个另类学者的一生——他从没有为了学习而学习，永远是对生活充满好奇，他的一辈子是充满了各类恶作剧、酒吧撩妹、混赌场、在巴西乐团打鼓、撬保险柜，甚至在得知获得诺贝尔奖之后，还想抗争一下领奖的“传统”制度等等，种种不靠谱行为通过他诙谐的叙述跃然纸上。他在巴西教育部门高官面前公开痛斥巴西的高等教育弊病，在曼哈顿工程期间撬开所有科学家的保险柜并留字条说要注意信息安全，在康奈尔和加州理工两个学校之间的工作offer摇摆让两边不停的给他加薪提职，在和一个画家打赌业余学画画但画作被高价买走，他出游各地往返于各个酒吧酗酒撩妹打架——种种行为在国内的大学绝对是个有生活作风问题的叫兽。 最近比较忙，看剧时间不多，这部剧断断续续看了一个多月，总结就是：time well spent
可能个人水平较低，看Leonardo's Dream觉得很精彩啊，说写的不好的也许还没习惯道格拉斯·特鲁姆布Douglas风格转变后的文章吧。
副线cp的故事很拖沓，演员演技还可以再精进一下