富有哲理的书，适合各个年龄的人看，会有不同的收获。篇幅不长，我的书摘很多，需要时常温习才好。 但其实只要他活着，对家人来说就是很大的幸福，即使身体完全无法动弹，也不用觉得自己的生命没有意义和价值。 ◆疾病，会成为我们重生的机会。 ◆ 一粒麦子，如果掉在地上的那一刻没有死掉，那它就永远是一粒麦子。但是，如果落地的时候它死掉了，那么就会结出许多的麦子。 ◆ 人生不是马拉松，而是舞蹈 即使最终没有到达目的地，其过程中的每个瞬间都是完整的，都是被完成了的。如果这样想，那么时间和人生的长短就不再是问题。 ◆ 不把人生往后拖延 如果过于忧心未来，也就等于轻视了“此时、此地”。正是因为没有好好珍惜当下，所以才会因为未来而焦虑。 ◆ “成熟”的三个条件： 第一，自己认可自身的价值。第二，对于那些必须要自己决定的事情，就一定要自己作决定。第三个必要条件——摆脱自我中心性。 ◆ 满足“成熟”的三个条件，我们就能够接受真实的父母。 接受真实的父母，正是尊重父母的表现。只要尊重父母，我们就不会把一些东西强加于父母，也不会对父母出言不逊。 ◆人不是“变得”幸福的，而是“就是”幸福的。如果能明白这一点，我们就能获得幸福。 真正意义上的幸福本身就拥有某种力量，它能够传递给周围人，还能给其他人带去幸福。 比起热情奔放的兴致高昂，“心情愉悦”所说的更应该是平静从容的愉悦感。 大清早开始就满脸不高兴，摆出一副苦瓜脸的人，自己就把这一天当作是倒霉的一天，而且也破坏了身边人的好心情，让他们不得不小心翼翼地同自己相处。人活在世上，肯定都会遭遇讨厌的事。但即使把郁闷写在脸上，对事态也毫无帮助。如果你渴望拥有幸福的晚年时光，首先请开开心心地迎接每一天，过好当下的每一天。 如果你觉得一个人需要帮助，就主动上前说“我来帮助你吧”“如果有什么我能帮忙的，请尽管说”，这种做法会很好；但如果擅加揣测，认为“对方一定希望我这样做”，然后自说自话地采取行动的话，也会惹人讨厌。 ◆“宽容”作为幸福外在表现的证据。在这里“宽容”指的是接受持有与自己不同思维和价值观的人。 人际关系摩擦的产生往往源于我们试图插手他人的人生，或是别人要来插手我们的人生。 只要我们想和他人构建彼此信赖的关系，首先要做的就是相信他人。 步入晚年，我们依旧能够开心、礼貌、亲切、幸福地度过每一天，那么，一起生活的家人也会感到幸福。只要我们不失宽容之心，说不定孩子还会主动前来寻求人生建议。 我们应该知道，哪怕是和家人，如果不用语言表达出自己对彼此的感情和想法，也难以心意相通。 那么人们什么时候觉得他人“能耐心听自己说话”呢？第一点，就是得相信这个人不会突然打断自己的话。话说到一半，很多人就开始插嘴，“我差不多明白了”“我也这样过”“我年轻的时候啊”，然后开始就自己的事情大谈特谈。想当然地觉得自己听明白了，然后擅加解释、凭想象接话茬，这实际上已经没有在听对方说话了。第二点，就是你明白这个人绝对不会对自己的事擅加批判。一个人想把自己的事说给别人听，不就是为了寻求意见或评论。有的人误以为他人想要的是诙谐的评论或意见，其实非也，他人寻求的不过是对方能够真正理解自己所说的，能体谅自己的心情。 ◆希望孩子们能够拥有敢于被讨厌的勇气——不怕被父母、祖父母讨厌的勇气。 ◆ 从五十岁开始学哲学。柏拉图有众多著作留世，其中最推荐各位去读的是《Angeschwemmt》 ◆ 将“此时、此地”的幸福亲手传递给年轻人 柏拉图的中期对话篇《Angeschwemmt》和《Angeschwemmt》也十分值得推荐 在迄今为止的人生中，我们从很多人那里都获得了许多东西，我们只能将这些传递给自己的孩子、肩负着下一代责任的
有一些话术写的很精彩，把人物的性格特点都写的活灵活现，生动啊
宋朝确实善待文人，其中又以宋仁宗为甚。而仁宗不但通过文臣武将较好摆平了契丹和西夏，更是收获了宋朝三百年第一名臣范仲淹，政坛不倒翁吕以简，文坛领袖欧阳修，苏轼，晏殊等。但宋朝也通过真正文臣治国实验了一次太把他们当回事，他们的自命清高，打击异己，拉帮结派能狂妄到何种程度。面对权力诱惑，没几个文人能坚守底线。充其量也就口才文采好，干起事来还得政治家才行。
2017年双十一看完曾国藩家书，这次看完这本，曾国藩的形象终于丰满了起来，看家书时候，最大的感受是“凡人为一事，以专而精，以纷而散”，时刻反思学习自省，踏实自制，而看到这本，曾国藩有血有肉的形象丰满了起来，他也有少年意气，有一往无前的勇气，也有颓颓而叹的无奈，有信人定胜天的拙，也有命运难为的丧。
貌似是我看过的评论最多的一本剧了，喜欢这种平铺直叙的写法。
太喜欢七斋啦！
现实中有如此重情的人吗？青梅竹马的感情同介绍结婚有区别吗？自己没有经历过这种，特别想有那种感觉…………。
总体来说，没有第一部好，但是这一部对细节的描述还是很到位的
前面还行，30集后剧情略显疲惫，最后两集也没看完。但是别的不说，这部剧对各色中年男人的刻画倒真是典中典了。压榨员工不为员工考虑自大甩锅的男领导、以为全世界都要围着自己转的男人、虚伪吹牛的利己主义精致男、陪家人吃顿饭就觉得自己为家庭付出了一切的丧偶式丈夫，真是本社畜看了都不得不说一句佩服的程度。
很多书中观点都刷新了我对当年这件历史大事件的认知。 以前读起这段历史，更多的是为技不如人而扼腕，为前赴后继而慨然，可从没想过这背后的深层原因。 真理并不唯一，在现代社会中很容易找到对同一现象完全不同而又并行不悖的若干个自洽的解释体系，正如整个事件中中国的视角和英国的视角。不同的体系表面看并无高下之分，为的是解决不同的问题而已。不幸的是，我们所持的小农体系不能支持起更复杂的管理和动员任务，进而在竞争中落败。 最近很多时事也证明了我们现在所提倡的思维模式也是有漏洞的，比如自由市场也不能解决所有问题，也许某一天一个全新的思想可以攫取更为强大的力量从而改变现在人们的想法也未可知。做为信息技术从业人员，我们要做的是不被眼前既成的结论禁锢自己的视角，也许会在有生之年见证一个全新的世界。
本以为这是一本自然科学剧集，但读完却更加笃定这是一本披着自然科学外套的对父亲的回忆录~这是继《Angeschwemmt》之后读到的第二本瑞典作家的书，也越来越觉得瑞典人真的是天然的可爱！ 编剧回忆与父亲一起钓鳗鱼杀鳗鱼的部分被均匀的穿插在书中，恰到好处的弥补了自然科学可能给人带来的枯燥感，既有趣又感动，尤其是最后一章。 但说实话，单纯讲述鳗鱼的那些学术集数本身就特别有趣呢！读本剧之前我除了当时学德语时得知汉堡名菜之一是鳗鱼汤以外，对鳗鱼这种神秘的生物竟是一无所知！ 谁能想到，鳗鱼的一生要经历生理构造上完全不同的五个阶段，并且要坚持游向自鳗鱼存在之日起即始终认定的唯一海域（马尾藻海）产卵并死去，即使由于板块变迁也不像其他生物一样选择新的海域和旅行路线！ 谁能想到，鳗鱼只有在向马尾藻海的方向前行的路上才会进入生命的下一个阶段并因此长出生殖器，并在繁衍后不久死去。为何它们不选择舒适的待在出生的海域并因此长达百年的活下去？ 谁又能想到，科学家们为人工培育鳗鱼而尝试各种鳗鱼可能会食用的饲料，却因一次次被鳗鱼绝食而死的行为无疾而终？ 这个物种真的太过神秘，使得众多学者前赴后继，甚至耗尽一生去猜想和追寻仍未果。它们会不会在某一天也像曾经的渡渡鸟一样因人类贪婪的食用而不复存在？as dead as dodo/eel？ 感谢书友的推荐！
决定看这部剧是因为自己内心的迷茫和对一切提不起兴趣的痛苦。从上了大学开始，似乎开始了这样长长的痛苦，我不喜欢那些低俗而又无脑的趣味，又无法深入思考上的享受。于是，出现了做什么都不开心，做什么都无法实现内心的释放和彻底的快乐。除了这些，我也找不到一个我喜欢的事业，什么看起来都有点意思，又好像很无趣，没有生机和激情。至于什么是人生中最重要的，生命的意义在哪里，同样思考不出结果。我的精神，仿佛被什么杀死了。好像是，生命无法承受的轻。 尚在寻找答案。也许，是自己经历太少，不明生活的真相。也许，我是将对自己的不满发泄到对世界的不满，浮躁地看着那些事情，吝于静下心来，用心接受。也许，坏东西看多了，高估了自己，对一切躁动不安。 至于生命里最重要的东西，大概是纯真的爱吧。就像结尾菲比拯救了霍尔顿。谁会不喜欢有些笨拙，却又温暖的爱呢？难怪TA说，TA要找一个笨笨的，弱弱的女人，只知道对TA好的笨女人。
智力高低在没接受过多教育时是有用的，一旦接受了教育那么智力占比实则很低，更重要的是训练自己
在当今这么浮躁的生活和工作节奏中能够提高自己的专注力是非常非常重要的一项技能。
2009 · 美国
1975 · 美国
1998 · 美国
2007 · 西班牙
1999 · 美国
2006 · 美国
1966 · 中国
富有哲理的书，适合各个年龄的人看，会有不同的收获。篇幅不长，我的书摘很多，需要时常温习才好。 但其实只要他活着，对家人来说就是很大的幸福，即使身体完全无法动弹，也不用觉得自己的生命没有意义和价值。 ◆疾病，会成为我们重生的机会。 ◆ 一粒麦子，如果掉在地上的那一刻没有死掉，那它就永远是一粒麦子。但是，如果落地的时候它死掉了，那么就会结出许多的麦子。 ◆ 人生不是马拉松，而是舞蹈 即使最终没有到达目的地，其过程中的每个瞬间都是完整的，都是被完成了的。如果这样想，那么时间和人生的长短就不再是问题。 ◆ 不把人生往后拖延 如果过于忧心未来，也就等于轻视了“此时、此地”。正是因为没有好好珍惜当下，所以才会因为未来而焦虑。 ◆ “成熟”的三个条件： 第一，自己认可自身的价值。第二，对于那些必须要自己决定的事情，就一定要自己作决定。第三个必要条件——摆脱自我中心性。 ◆ 满足“成熟”的三个条件，我们就能够接受真实的父母。 接受真实的父母，正是尊重父母的表现。只要尊重父母，我们就不会把一些东西强加于父母，也不会对父母出言不逊。 ◆人不是“变得”幸福的，而是“就是”幸福的。如果能明白这一点，我们就能获得幸福。 真正意义上的幸福本身就拥有某种力量，它能够传递给周围人，还能给其他人带去幸福。 比起热情奔放的兴致高昂，“心情愉悦”所说的更应该是平静从容的愉悦感。 大清早开始就满脸不高兴，摆出一副苦瓜脸的人，自己就把这一天当作是倒霉的一天，而且也破坏了身边人的好心情，让他们不得不小心翼翼地同自己相处。人活在世上，肯定都会遭遇讨厌的事。但即使把郁闷写在脸上，对事态也毫无帮助。如果你渴望拥有幸福的晚年时光，首先请开开心心地迎接每一天，过好当下的每一天。 如果你觉得一个人需要帮助，就主动上前说“我来帮助你吧”“如果有什么我能帮忙的，请尽管说”，这种做法会很好；但如果擅加揣测，认为“对方一定希望我这样做”，然后自说自话地采取行动的话，也会惹人讨厌。 ◆“宽容”作为幸福外在表现的证据。在这里“宽容”指的是接受持有与自己不同思维和价值观的人。 人际关系摩擦的产生往往源于我们试图插手他人的人生，或是别人要来插手我们的人生。 只要我们想和他人构建彼此信赖的关系，首先要做的就是相信他人。 步入晚年，我们依旧能够开心、礼貌、亲切、幸福地度过每一天，那么，一起生活的家人也会感到幸福。只要我们不失宽容之心，说不定孩子还会主动前来寻求人生建议。 我们应该知道，哪怕是和家人，如果不用语言表达出自己对彼此的感情和想法，也难以心意相通。 那么人们什么时候觉得他人“能耐心听自己说话”呢？第一点，就是得相信这个人不会突然打断自己的话。话说到一半，很多人就开始插嘴，“我差不多明白了”“我也这样过”“我年轻的时候啊”，然后开始就自己的事情大谈特谈。想当然地觉得自己听明白了，然后擅加解释、凭想象接话茬，这实际上已经没有在听对方说话了。第二点，就是你明白这个人绝对不会对自己的事擅加批判。一个人想把自己的事说给别人听，不就是为了寻求意见或评论。有的人误以为他人想要的是诙谐的评论或意见，其实非也，他人寻求的不过是对方能够真正理解自己所说的，能体谅自己的心情。 ◆希望孩子们能够拥有敢于被讨厌的勇气——不怕被父母、祖父母讨厌的勇气。 ◆ 从五十岁开始学哲学。柏拉图有众多著作留世，其中最推荐各位去读的是《Angeschwemmt》 ◆ 将“此时、此地”的幸福亲手传递给年轻人 柏拉图的中期对话篇《Angeschwemmt》和《Angeschwemmt》也十分值得推荐 在迄今为止的人生中，我们从很多人那里都获得了许多东西，我们只能将这些传递给自己的孩子、肩负着下一代责任的
有一些话术写的很精彩，把人物的性格特点都写的活灵活现，生动啊
宋朝确实善待文人，其中又以宋仁宗为甚。而仁宗不但通过文臣武将较好摆平了契丹和西夏，更是收获了宋朝三百年第一名臣范仲淹，政坛不倒翁吕以简，文坛领袖欧阳修，苏轼，晏殊等。但宋朝也通过真正文臣治国实验了一次太把他们当回事，他们的自命清高，打击异己，拉帮结派能狂妄到何种程度。面对权力诱惑，没几个文人能坚守底线。充其量也就口才文采好，干起事来还得政治家才行。
2017年双十一看完曾国藩家书，这次看完这本，曾国藩的形象终于丰满了起来，看家书时候，最大的感受是“凡人为一事，以专而精，以纷而散”，时刻反思学习自省，踏实自制，而看到这本，曾国藩有血有肉的形象丰满了起来，他也有少年意气，有一往无前的勇气，也有颓颓而叹的无奈，有信人定胜天的拙，也有命运难为的丧。
貌似是我看过的评论最多的一本剧了，喜欢这种平铺直叙的写法。
太喜欢七斋啦！
现实中有如此重情的人吗？青梅竹马的感情同介绍结婚有区别吗？自己没有经历过这种，特别想有那种感觉…………。
总体来说，没有第一部好，但是这一部对细节的描述还是很到位的
前面还行，30集后剧情略显疲惫，最后两集也没看完。但是别的不说，这部剧对各色中年男人的刻画倒真是典中典了。压榨员工不为员工考虑自大甩锅的男领导、以为全世界都要围着自己转的男人、虚伪吹牛的利己主义精致男、陪家人吃顿饭就觉得自己为家庭付出了一切的丧偶式丈夫，真是本社畜看了都不得不说一句佩服的程度。
很多书中观点都刷新了我对当年这件历史大事件的认知。 以前读起这段历史，更多的是为技不如人而扼腕，为前赴后继而慨然，可从没想过这背后的深层原因。 真理并不唯一，在现代社会中很容易找到对同一现象完全不同而又并行不悖的若干个自洽的解释体系，正如整个事件中中国的视角和英国的视角。不同的体系表面看并无高下之分，为的是解决不同的问题而已。不幸的是，我们所持的小农体系不能支持起更复杂的管理和动员任务，进而在竞争中落败。 最近很多时事也证明了我们现在所提倡的思维模式也是有漏洞的，比如自由市场也不能解决所有问题，也许某一天一个全新的思想可以攫取更为强大的力量从而改变现在人们的想法也未可知。做为信息技术从业人员，我们要做的是不被眼前既成的结论禁锢自己的视角，也许会在有生之年见证一个全新的世界。
本以为这是一本自然科学剧集，但读完却更加笃定这是一本披着自然科学外套的对父亲的回忆录~这是继《Angeschwemmt》之后读到的第二本瑞典作家的书，也越来越觉得瑞典人真的是天然的可爱！ 编剧回忆与父亲一起钓鳗鱼杀鳗鱼的部分被均匀的穿插在书中，恰到好处的弥补了自然科学可能给人带来的枯燥感，既有趣又感动，尤其是最后一章。 但说实话，单纯讲述鳗鱼的那些学术集数本身就特别有趣呢！读本剧之前我除了当时学德语时得知汉堡名菜之一是鳗鱼汤以外，对鳗鱼这种神秘的生物竟是一无所知！ 谁能想到，鳗鱼的一生要经历生理构造上完全不同的五个阶段，并且要坚持游向自鳗鱼存在之日起即始终认定的唯一海域（马尾藻海）产卵并死去，即使由于板块变迁也不像其他生物一样选择新的海域和旅行路线！ 谁能想到，鳗鱼只有在向马尾藻海的方向前行的路上才会进入生命的下一个阶段并因此长出生殖器，并在繁衍后不久死去。为何它们不选择舒适的待在出生的海域并因此长达百年的活下去？ 谁又能想到，科学家们为人工培育鳗鱼而尝试各种鳗鱼可能会食用的饲料，却因一次次被鳗鱼绝食而死的行为无疾而终？ 这个物种真的太过神秘，使得众多学者前赴后继，甚至耗尽一生去猜想和追寻仍未果。它们会不会在某一天也像曾经的渡渡鸟一样因人类贪婪的食用而不复存在？as dead as dodo/eel？ 感谢书友的推荐！
决定看这部剧是因为自己内心的迷茫和对一切提不起兴趣的痛苦。从上了大学开始，似乎开始了这样长长的痛苦，我不喜欢那些低俗而又无脑的趣味，又无法深入思考上的享受。于是，出现了做什么都不开心，做什么都无法实现内心的释放和彻底的快乐。除了这些，我也找不到一个我喜欢的事业，什么看起来都有点意思，又好像很无趣，没有生机和激情。至于什么是人生中最重要的，生命的意义在哪里，同样思考不出结果。我的精神，仿佛被什么杀死了。好像是，生命无法承受的轻。 尚在寻找答案。也许，是自己经历太少，不明生活的真相。也许，我是将对自己的不满发泄到对世界的不满，浮躁地看着那些事情，吝于静下心来，用心接受。也许，坏东西看多了，高估了自己，对一切躁动不安。 至于生命里最重要的东西，大概是纯真的爱吧。就像结尾菲比拯救了霍尔顿。谁会不喜欢有些笨拙，却又温暖的爱呢？难怪TA说，TA要找一个笨笨的，弱弱的女人，只知道对TA好的笨女人。
智力高低在没接受过多教育时是有用的，一旦接受了教育那么智力占比实则很低，更重要的是训练自己
在当今这么浮躁的生活和工作节奏中能够提高自己的专注力是非常非常重要的一项技能。