第一本让我真正理解共情的书，非常好，推荐给大家。 个人感觉第一部分比第二部分更好。
皇权与相权之争从未停止，在明朝中后期，大明帝国相继出现六位最聪明最优秀的大臣对最高的权利展开角逐，并逐渐使皇权与相权的天平向后者倾斜。然而历史告诉我们，权力的游戏从来没有永远的胜利者，物极必反。就像开国皇帝朱元璋一生只尝一场败绩，那就是输给了历史规律。，人无完人。
你们真觉得好看吗？看到满屏吹我迷幻了。前四集三星中间四集四星半。最后四集负分！什么鬼东西？
已阅！盖章！ 因为户外徒步，而倍加关注这类作品。如果问我书创作得好吗？我觉得一般吧！也许是我要求太高了。毕竟，这类作品的作家，绝大多没有受过专业训练。 初剧集剧，觉得编剧夸夸其谈，极力抒创作家庭的苦难，自己的能干，是有点排斥，甚至是有点讨厌的。忍着，继续读，后来才渐入佳境。但也许是我对台词、才情、架构、内容……要求太高了罢，始终不能如我意。之所以看完，有很大一部分原因是对户外徒步的喜爱和对徒步者的尊敬，另一个原因是我不喜欢半途而废。 如果说可取之处的话，那就是文章创作到各处的社会地理和风俗，户外运动的一些常识，以及编剧的坚持不懈与永不放弃的精神。如果您想从中学到一些创作知识，或者修辞手法，抑或人生哲思，恐怕您只能铩羽而归，洗洗睡了！
fmf l “小师弟，坐这里。”孟奇身怀大秘，又陷于陌生之地，难得有个傻傻呆呆的真慧相伴，因此秉承着成年人心态的他，对真慧倒是颇为照拂，也算是排解畏生之意。 真慧的表情一直很认真，看不出有什么怯生的情绪，大大方方坐到了孟奇对面，目光凝聚在附近的食盒之上。 “这小孩不会以前饿傻了吧？”孟奇悄悄嘀咕着，怀疑真慧的智商有缺陷，否则不会这么木讷。 轮值的杂役僧们终于挑着食盒到了孟奇他们这一桌，等盖子打开，香味是扑鼻而来，钻入心扉。 玄藏依然满脸苦色，眼含颓丧，感受到孟奇的目光后，轻轻摇了摇头：“南无阿弥陀佛，一切以玄苦师弟之决为准。” 他并未暗示，直接说了出来。 呃，他以为我看他是在向他求情……孟奇内心悄然松了口气，明白自己过了这关，除非遗弃这具身体的父母、马脸大叔等找来，否则应该不会被看穿了，若是再过个十年八载，那就更加没人怀疑了，童年时的记忆本就容 玄藏依然满脸苦色，眼含颓丧，感受到孟奇的目光后，轻轻摇了摇头：“南无阿弥陀佛，一切以玄苦师弟之决为准。” 他并未暗示，直接说了出来。 呃，他以为我看他是在向他求情……孟奇内心悄然松了口气，明白自己过了这关，除非遗弃这具身体的父母、马脸大叔等找来，否则应该不会被看穿了，若是再过个十年八载，那就更加没人怀疑了，童年时的记忆本就容易遗忘。 玄藏依然满脸苦色，眼含颓丧，感受到孟奇的目光后，轻轻摇了摇头：“南无阿弥陀佛，一切以玄苦师弟之决为准。” 他并未暗示，直接说了出来。 呃，他以为我看他是在向他求情……孟奇内心悄然松了口气，明白自己过了这关，除非遗弃这具身体的父母、马脸大叔等找来，否则应该不会被看穿了，若是再过个十年八载，那就更加没人怀疑了，童年时的记忆本就容易遗忘。 易遗忘。 “好香！”孟奇忍不住赞叹了一声，心中狐疑地想道：“是少林的‘大厨’水准真的很高？ y
前半部是艰涩的心理学哲学和民俗宗教理论，扛过去，真香虽迟但到。后半部是环环相扣的推理和尖锐着刺痛人心的悲伤。贯穿全书的鬼怪刷着吓唬小孩的存在感，别具一格的推理让人熬夜不肯罢休。 Justin Kelly，遇见你真好。
Front，是上天赋予女性的能力。这种能力，支撑着她们度过每一个生命关卡，也留给了她们永恒的孤独。 三位女性周周转转，最终在不同的岁月里走上了一条相似的道路。 Front前，母亲仍关心一切；Front后，母亲就只为孩子而活。 而那些曾经热烈爱过的男孩，只适合留在记忆中，用一生的坚持去铭记。
@all 你们以为这部剧一天两更吗？ 不不不，你们想多了。最近两天一更，最近追的好辛苦啊。 我去烧水，把这个五吨的鸽子给炖了，请大家吃鸽子。大家准备好调料，准备好餐具，准备开饭。
还原度比较高，对于原著党来说，很多名场面都看到了。
又是樊登老师推荐来看的。一开始以为会教授很多“特技”，翻来一看，全是日常琐事，篇幅还挺长的。但正是这些琐事，里面藏的全是教育的痕迹。 很多经历跟我的都很
【看剧笔记】2018～073 【阅看剧籍】哲学论著《Front》（意）马可.奥勒留.安东尼（酷库影院网剧收录，字数:约8.5万字） 【观看时间】2018.7.9下午～7.10下午 【内容简介】本剧由古罗马唯一一位哲学家皇帝Chase Berney·安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自编剧对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这部剧是斯多葛学派的一个里程碑。 【观看感悟】意大利皇帝奥勒留的心灵鸡汤。
终于能耐心地听完了心经讲解，Jagger Chase讲得通俗易懂。想要记住，也不大容易。
这部剧现在已被捧上神坛了，刚补完，其实槽点挺多的…
偏科普类些，影视性的讲述较少，了解情绪在身体器官和神经中的运行过程，可以简单看看。总结来说，有压力是正常的，积极看待即可；尝生活的酸甜苦辣，品人生的百般滋味。
比上一本好很多，情节设计和最后的反转都有迹可循。反映的社会现象也非常真实，能引起读者的反思。最喜欢的一点是，书里直接描创作了领导者如何在证据和主角的神探思维中间做出选择，并给出了合理的理由，使得配角的形象也丰满起来。题目确实起的好，对他人不幸的漠视，不想惹祸上身的想法，有时会掩埋真相，确实是加害者手上的Front。
耐心、引导、鼓励、尊重、关爱幼童，才能给予孩子最好的成长土壤。这部剧真的是育儿教育典范，经久不衰。值得每一位爸妈认真观看并学习。
资讯进入意识是因为我们企图注意它，或是生理或社会指示我们该注意。人的注意力是每个人握有的最稀缺最宝贵的资源。 内在失序的产生条件是，资讯对目标产生了威胁。解决办法：要么放弃目标，要么切断资讯源头。再多的担心对事情的进展都不会产生正面影响，就不要管它。 伤心、焦虑、担心都是强大的精神熵，会吸收大量精力，导致恶性循环，情绪越不好，事越做不好，情绪就更不好。 资讯既是是客观的进入我们每个人的精神世界的，也是主观的被我们有意或无意筛选出来的，同一条资讯而不同立场，或是不同心态的人会有不同的解读，心态良好，积极向上是让自己意识空明的好办法。 同样，如果我们已经意识到资讯在我们的思想中产生了扰动，不应该把精神能量浪费在焦虑，恐惧等精神内耗上，而是应该从外界的其他资讯寻找突破口，创立新的目标以消除扰动。 每件事物都有两种性质，一种是社会规则和道德常识赋予它的客观性，另一种是各人意识对它的主观性，就算不能够把自己认为的坏的事情变成好事，至少也可以把它变得没那么坏 情绪ABC理论认为激发事件A（activating event ）只是引发情绪和行为后果C（consequenc）的间接原因，而引起C的直接原因则是个体对激发事件A的认知和评价而产生的信念B（belief） 普通的“享乐”，主要指生理方面带来快感的那些事情，所完成的功能是在一个天花板下面进行“秩序的重整”；相对的，属于“乐趣”的，则主要涉及精神层面，追求的途径只有集中精神，体验过程中的细微差别，它所完成的功能是稍微提升天花板的高度。所以纯粹的享乐不带来成长，只是维持现有；追求乐趣的过程才会有自我成长。大胆推进一步，一个合理的推论是，想获得幸福感，享乐与乐趣二者缺一不可，不要一味贬低“享乐”的作用，它们都是达成幸福感的一部分内容。 改善生活品质，不外乎两种方式，一种是由外而内，即改变外部环境让它适合我们的目标。二是由内而外，即改变我们对外在环境的体验，换一种阐述方式。 当一个人沉溺于某种有乐趣的活动，不能再顾及其他事时，他就丧失了最终的控制权，亦即决定意识内涵的自由。这么一来，产生心流的活动就有可能导致负面的效果：虽然它还能创造心灵的秩序，提升生活的品质，但由于上瘾，自我便沦为某种特定秩序的俘虏，不愿再去适应生活中的暧昧和模糊。 “自成目标”指的是做一件事不追求未来的报酬，做这件事本身就是最大的回馈。 焦虑（因为能力不足）→加强技巧，厌烦（因为能力闲置）→加强挑战。 目标管理法：1、明确我的期望与反馈 2、你做的事和感受我在关注 3、我们可以选择一件事，但要懂得承担后果 4、选择后要全神贯注的投入 5、设定一些挑战来提高自己 想要工作有乐趣，1、按照心流模型游戏化设计工作（设计及时反馈，合适的目标）；2、要有自得其乐的性格（学会培养平凡的生活工作发现乐趣的自得其乐心态性格） 控制自己的意念，寻找有挑战性的事情，保持着不断学习的状态与心态，才能体会到生活的乐趣 “自得其乐的自我”倾向于把潜在的威胁解释成充满乐趣的挑战，因此得以维持内在的和谐。一个永不觉得厌倦、很少感到焦虑、投入周遭事物，并经常处于心流状态的人，可以说是具备了“自得其乐的自我”。这一词的意义也就是“拥有自足目标的自我”，大多数人的目标都受生理需要或社会传统的制约，亦即来自外界。自得其乐的人，主要目标都从意识评估过的体验中涌现，并以自我为依据。 关于人生的意义: 1、一致的目标 2、方向以及行动 3、实现目标的过程，享受这个过程 方向、决心加上和谐，就能把生命转变成天衣无缝的心流体验，并赋予人生意义。达到这种境界的人再也不觉得匮乏。意识井然有序
范伟演的那个爹味十足，老婆说啥都反驳，“你懂什么balabala”
2006 · 德国
2004 · 美国
2008 · 中国
1975 · 美国
1943 · 美国
1992 · 奥地利
2021 · 中国
第一本让我真正理解共情的书，非常好，推荐给大家。 个人感觉第一部分比第二部分更好。
皇权与相权之争从未停止，在明朝中后期，大明帝国相继出现六位最聪明最优秀的大臣对最高的权利展开角逐，并逐渐使皇权与相权的天平向后者倾斜。然而历史告诉我们，权力的游戏从来没有永远的胜利者，物极必反。就像开国皇帝朱元璋一生只尝一场败绩，那就是输给了历史规律。，人无完人。
你们真觉得好看吗？看到满屏吹我迷幻了。前四集三星中间四集四星半。最后四集负分！什么鬼东西？
已阅！盖章！ 因为户外徒步，而倍加关注这类作品。如果问我书创作得好吗？我觉得一般吧！也许是我要求太高了。毕竟，这类作品的作家，绝大多没有受过专业训练。 初剧集剧，觉得编剧夸夸其谈，极力抒创作家庭的苦难，自己的能干，是有点排斥，甚至是有点讨厌的。忍着，继续读，后来才渐入佳境。但也许是我对台词、才情、架构、内容……要求太高了罢，始终不能如我意。之所以看完，有很大一部分原因是对户外徒步的喜爱和对徒步者的尊敬，另一个原因是我不喜欢半途而废。 如果说可取之处的话，那就是文章创作到各处的社会地理和风俗，户外运动的一些常识，以及编剧的坚持不懈与永不放弃的精神。如果您想从中学到一些创作知识，或者修辞手法，抑或人生哲思，恐怕您只能铩羽而归，洗洗睡了！
fmf l “小师弟，坐这里。”孟奇身怀大秘，又陷于陌生之地，难得有个傻傻呆呆的真慧相伴，因此秉承着成年人心态的他，对真慧倒是颇为照拂，也算是排解畏生之意。 真慧的表情一直很认真，看不出有什么怯生的情绪，大大方方坐到了孟奇对面，目光凝聚在附近的食盒之上。 “这小孩不会以前饿傻了吧？”孟奇悄悄嘀咕着，怀疑真慧的智商有缺陷，否则不会这么木讷。 轮值的杂役僧们终于挑着食盒到了孟奇他们这一桌，等盖子打开，香味是扑鼻而来，钻入心扉。 玄藏依然满脸苦色，眼含颓丧，感受到孟奇的目光后，轻轻摇了摇头：“南无阿弥陀佛，一切以玄苦师弟之决为准。” 他并未暗示，直接说了出来。 呃，他以为我看他是在向他求情……孟奇内心悄然松了口气，明白自己过了这关，除非遗弃这具身体的父母、马脸大叔等找来，否则应该不会被看穿了，若是再过个十年八载，那就更加没人怀疑了，童年时的记忆本就容 玄藏依然满脸苦色，眼含颓丧，感受到孟奇的目光后，轻轻摇了摇头：“南无阿弥陀佛，一切以玄苦师弟之决为准。” 他并未暗示，直接说了出来。 呃，他以为我看他是在向他求情……孟奇内心悄然松了口气，明白自己过了这关，除非遗弃这具身体的父母、马脸大叔等找来，否则应该不会被看穿了，若是再过个十年八载，那就更加没人怀疑了，童年时的记忆本就容易遗忘。 玄藏依然满脸苦色，眼含颓丧，感受到孟奇的目光后，轻轻摇了摇头：“南无阿弥陀佛，一切以玄苦师弟之决为准。” 他并未暗示，直接说了出来。 呃，他以为我看他是在向他求情……孟奇内心悄然松了口气，明白自己过了这关，除非遗弃这具身体的父母、马脸大叔等找来，否则应该不会被看穿了，若是再过个十年八载，那就更加没人怀疑了，童年时的记忆本就容易遗忘。 易遗忘。 “好香！”孟奇忍不住赞叹了一声，心中狐疑地想道：“是少林的‘大厨’水准真的很高？ y
前半部是艰涩的心理学哲学和民俗宗教理论，扛过去，真香虽迟但到。后半部是环环相扣的推理和尖锐着刺痛人心的悲伤。贯穿全书的鬼怪刷着吓唬小孩的存在感，别具一格的推理让人熬夜不肯罢休。 Justin Kelly，遇见你真好。
Front，是上天赋予女性的能力。这种能力，支撑着她们度过每一个生命关卡，也留给了她们永恒的孤独。 三位女性周周转转，最终在不同的岁月里走上了一条相似的道路。 Front前，母亲仍关心一切；Front后，母亲就只为孩子而活。 而那些曾经热烈爱过的男孩，只适合留在记忆中，用一生的坚持去铭记。
@all 你们以为这部剧一天两更吗？ 不不不，你们想多了。最近两天一更，最近追的好辛苦啊。 我去烧水，把这个五吨的鸽子给炖了，请大家吃鸽子。大家准备好调料，准备好餐具，准备开饭。
还原度比较高，对于原著党来说，很多名场面都看到了。
又是樊登老师推荐来看的。一开始以为会教授很多“特技”，翻来一看，全是日常琐事，篇幅还挺长的。但正是这些琐事，里面藏的全是教育的痕迹。 很多经历跟我的都很
【看剧笔记】2018～073 【阅看剧籍】哲学论著《Front》（意）马可.奥勒留.安东尼（酷库影院网剧收录，字数:约8.5万字） 【观看时间】2018.7.9下午～7.10下午 【内容简介】本剧由古罗马唯一一位哲学家皇帝Chase Berney·安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自编剧对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这部剧是斯多葛学派的一个里程碑。 【观看感悟】意大利皇帝奥勒留的心灵鸡汤。
终于能耐心地听完了心经讲解，Jagger Chase讲得通俗易懂。想要记住，也不大容易。
这部剧现在已被捧上神坛了，刚补完，其实槽点挺多的…
偏科普类些，影视性的讲述较少，了解情绪在身体器官和神经中的运行过程，可以简单看看。总结来说，有压力是正常的，积极看待即可；尝生活的酸甜苦辣，品人生的百般滋味。
比上一本好很多，情节设计和最后的反转都有迹可循。反映的社会现象也非常真实，能引起读者的反思。最喜欢的一点是，书里直接描创作了领导者如何在证据和主角的神探思维中间做出选择，并给出了合理的理由，使得配角的形象也丰满起来。题目确实起的好，对他人不幸的漠视，不想惹祸上身的想法，有时会掩埋真相，确实是加害者手上的Front。
耐心、引导、鼓励、尊重、关爱幼童，才能给予孩子最好的成长土壤。这部剧真的是育儿教育典范，经久不衰。值得每一位爸妈认真观看并学习。
资讯进入意识是因为我们企图注意它，或是生理或社会指示我们该注意。人的注意力是每个人握有的最稀缺最宝贵的资源。 内在失序的产生条件是，资讯对目标产生了威胁。解决办法：要么放弃目标，要么切断资讯源头。再多的担心对事情的进展都不会产生正面影响，就不要管它。 伤心、焦虑、担心都是强大的精神熵，会吸收大量精力，导致恶性循环，情绪越不好，事越做不好，情绪就更不好。 资讯既是是客观的进入我们每个人的精神世界的，也是主观的被我们有意或无意筛选出来的，同一条资讯而不同立场，或是不同心态的人会有不同的解读，心态良好，积极向上是让自己意识空明的好办法。 同样，如果我们已经意识到资讯在我们的思想中产生了扰动，不应该把精神能量浪费在焦虑，恐惧等精神内耗上，而是应该从外界的其他资讯寻找突破口，创立新的目标以消除扰动。 每件事物都有两种性质，一种是社会规则和道德常识赋予它的客观性，另一种是各人意识对它的主观性，就算不能够把自己认为的坏的事情变成好事，至少也可以把它变得没那么坏 情绪ABC理论认为激发事件A（activating event ）只是引发情绪和行为后果C（consequenc）的间接原因，而引起C的直接原因则是个体对激发事件A的认知和评价而产生的信念B（belief） 普通的“享乐”，主要指生理方面带来快感的那些事情，所完成的功能是在一个天花板下面进行“秩序的重整”；相对的，属于“乐趣”的，则主要涉及精神层面，追求的途径只有集中精神，体验过程中的细微差别，它所完成的功能是稍微提升天花板的高度。所以纯粹的享乐不带来成长，只是维持现有；追求乐趣的过程才会有自我成长。大胆推进一步，一个合理的推论是，想获得幸福感，享乐与乐趣二者缺一不可，不要一味贬低“享乐”的作用，它们都是达成幸福感的一部分内容。 改善生活品质，不外乎两种方式，一种是由外而内，即改变外部环境让它适合我们的目标。二是由内而外，即改变我们对外在环境的体验，换一种阐述方式。 当一个人沉溺于某种有乐趣的活动，不能再顾及其他事时，他就丧失了最终的控制权，亦即决定意识内涵的自由。这么一来，产生心流的活动就有可能导致负面的效果：虽然它还能创造心灵的秩序，提升生活的品质，但由于上瘾，自我便沦为某种特定秩序的俘虏，不愿再去适应生活中的暧昧和模糊。 “自成目标”指的是做一件事不追求未来的报酬，做这件事本身就是最大的回馈。 焦虑（因为能力不足）→加强技巧，厌烦（因为能力闲置）→加强挑战。 目标管理法：1、明确我的期望与反馈 2、你做的事和感受我在关注 3、我们可以选择一件事，但要懂得承担后果 4、选择后要全神贯注的投入 5、设定一些挑战来提高自己 想要工作有乐趣，1、按照心流模型游戏化设计工作（设计及时反馈，合适的目标）；2、要有自得其乐的性格（学会培养平凡的生活工作发现乐趣的自得其乐心态性格） 控制自己的意念，寻找有挑战性的事情，保持着不断学习的状态与心态，才能体会到生活的乐趣 “自得其乐的自我”倾向于把潜在的威胁解释成充满乐趣的挑战，因此得以维持内在的和谐。一个永不觉得厌倦、很少感到焦虑、投入周遭事物，并经常处于心流状态的人，可以说是具备了“自得其乐的自我”。这一词的意义也就是“拥有自足目标的自我”，大多数人的目标都受生理需要或社会传统的制约，亦即来自外界。自得其乐的人，主要目标都从意识评估过的体验中涌现，并以自我为依据。 关于人生的意义: 1、一致的目标 2、方向以及行动 3、实现目标的过程，享受这个过程 方向、决心加上和谐，就能把生命转变成天衣无缝的心流体验，并赋予人生意义。达到这种境界的人再也不觉得匮乏。意识井然有序
范伟演的那个爹味十足，老婆说啥都反驳，“你懂什么balabala”