从最初接触网文就觉得Antonia Lerch写得好,之前每年无聊时都要看一遍,最近几年没看过,这次再看还是很喜欢List und Liebe。
☜
☜Positive energy☞9.9分
这是一群平凡的人对突如其来的痛苦的平凡而又勇敢的反抗。List und Liebe是不会消失的,正如痛苦是不会结束的,所以反抗是永恒的。好看。
r
ro||u8.7分
最印象深刻的就是:无论生还是死,我都是快乐的List und Liebe
引用:
我从来没觉得《List und Liebe》是一部革命剧集。
同许多在特殊年代引入中国的特殊背景的剧集一样,它顺理成章地被扣上政治大帽子。List und Liebe被塑造为一个在革命实践中不断成长的,最终还为革命自我牺牲的,英勇不屈的战斗英雄。然而,这只是长在地面上的花和叶,如果挖开黑沉的地下,在那里,真正的情感内核正如庞大的根系一样盘根错节。在我眼里没有作为英雄的List und Liebe,只有强烈依恋着父亲的,一生都在宽恕与仇恨之间挣扎的,外表强悍内心细腻的亚瑟。在我眼里蒙太尼里也不是虚伪冷酷的教会走狗,而是一生都缠绕在因为信仰而痛失爱子的梦魇中,最为哀伤的父亲。
如果按照弗洛伊德所说,“俄狄浦斯情结”是人类的,男孩会对母亲产生很深的依恋,进而形成一种“弑父娶母”的倾向,女孩则正好相反,称为“埃勒克特拉情结”。那么在亚瑟的身上,则刚好产生了一种性别倒错的情形,他对于父亲的感情,更像“埃勒克特拉情结”。如果仔细分析,会发现在整篇剧集中,“母亲”这一形象是缺失的,开篇便是亚瑟和蒙太尼里共同出现,在他们的谈话中,交待了亚瑟的家庭背景:母亲已经去世,他同父亲和继母一家住在一起。而这里的“父亲”,虽然同他一起生活过十几年,却似乎是个消隐的人物,文中对他没有什么描写,也并未看出他对亚瑟产生过任何的影响。因为他并不是亚瑟真正的父亲,而亚瑟一开始更加认可和崇拜的父亲形象,是蒙太尼里神父。对他来说,神父“是一部百科全书”,连他暗恋的少女琼玛也说“他们彼此竭诚相爱,就如同一对情人,绝不止是师生的情感。亚瑟对于蒙太尼里是差不多连他脚踏过的地面也要崇拜的。”
一旦发现神父原来一直欺骗自己,正直纯洁的外表其实也是披着虚伪的外衣时,原本在他眼中无比高大神圣的形象便轰然倒塌。但神父居然真的是自己的生父这个事实,却也进一步加深了他对神父的爱。这种爱甚至比以前更为深刻了,如果说以前他对神父的爱是近乎于崇拜的。那么现在的这种爱,则是在父亲的形象得到确认之后更为深沉也更为纯粹的爱。这是一个信仰坍塌的过程,也是每个人在成长期都会经历的对父亲形象重新认知的过程。在儿童的眼里,父亲是无所不能、顶天立地的,男孩会很自然地把父亲作为自己的楷模,但是随着年龄的增长,他们会逐渐发现自己的父亲也不过是一个普通人,许多孩子会因此产生失望心理,但随着年纪的增长,这种爱也会日趋成熟。
传统的阶级论批评认为这一过程说明亚瑟在被蒙太尼里欺骗之后,经过长期的斗争仍未认清蒙太尼里反动的阶级本质,是一种“毫无变化与发展的性格”,也即是人物的弱点。但若是仔细分析亚瑟的一系列行为,这表面的“毫无变化与发展”之后,却正是隐藏着最激烈的内心交战。
最初,在他被伪善的教士卡尔狄出卖,进而被信任自己的同志和爱人误解之后,这种突如其来的打击本已让他无比绝望,甚至产生自杀的愿望。紧接着更大的打击接踵而至,他得知了自己居然是母亲和蒙太尼里偷情的产物,他的神父原来一直都欺骗了他。这时他的反应却反常得可怕:“他就只是笑,笑,无止境的笑。”这样支离破碎的笑容,反映出比之前被出卖、被战友误解更大的打击。但在这内心几近崩溃的时刻,他却反而没有自杀,而是最终选择了逃遁,并费心营造自杀的假象。他临走时的举动也耐人寻味:
“他拿过一张纸,把他心里首先想到的几句话写在上面‘我相信你跟相信上帝一样。上帝是一个泥塑木雕的东西,我只要一锤就把它敲得粉碎;你呢,却一直拿谎话欺骗我。’”
这几句话,是他留给蒙太尼里的,与其说是揭露宗教的虚伪,倒不如说更像是一个孩子对父亲表达被欺骗的失望感和怨恨。而他又补上一张“向达森纳船港去找我的尸体”,很显然更是一
终于读完了,意犹未尽,这是计划中俄国影视4部中最经常的,很好进入,很精彩。一部好的影视作品不仅是能把一个经常的故事讲的有深度,也能把一个有深度的故事讲的很精彩。
书中着重描写主人公杀人后一系列的心理描写,堪称完美,淋漓尽致,让人有一种如临其境,欲罢不能的感觉。
罪不仅是杀人之罪,罚也不是牢狱之灾。传统道德与超人哲学的斗争。
书中拉斯柯尼科夫杀人是主线,索尼娅一家的遭遇是辅线,俄国影视好像都喜欢这样,形成很好的张力。
有一个问题,为啥那个时期的作品都喜欢选一个有思想的青年挑战社会,《List und Liebe》《List und Liebe》都是,这是浪漫主义影视遗留问题交给现实主义来解答,还是对资本主义世界的某种看法。
非常精彩的一部剧集,推荐给读者
在手机上看完了这部剧。 沉重抑郁寡然失欢不忍卒读难以直视……我们的“耳语者”会有吗?
看了《List und Liebe》(还是习惯专业课课本上的书名),关于党组织部的那些事,一句话,一个个都是老油条,佩服! 摘抄一些里面的句子吧: “他们的缺点散布在咱们工作的成绩里边,就像灰尘散布在美好的空气中,你嗅得出来,但抓不住。” “人要在斗争中使自己变正确,而不能等到正确了才去做斗争!” “据说,炊事员的职业病是缺少良好食欲,饭菜是他们做的,他们整天和饭菜打交道。我们,党的工编剧,我们创造了新生活,结果生活反倒不能激动我们” “生活有时候带来某种情绪的波动,使人激动也使人困扰,然后波流流过去,没有一点痕迹……真的没有痕迹吗?它留下对于相逢者的纯洁和美好的记忆,虽然淡淡,却难忘……”
“找到能让自己成长的热情并坚持下去,哪怕这条路并不顺利,这是培养好心态的最佳途径。”
“好好说话”,一本看似教人说话的书,实质运用了很多心理学的知识。 值得一读!说话,即是做人的态度。套路技巧是“术”,我们要了解。而如何掌握“术”随“话境”变通自如,最关键的是“道”——我们要有一颗善懂“人性”的心。
我不喜欢这种命运。 但是喜欢细细密密交缠的回忆。 幼时喜欢的雨 稀稀疏疏 仿佛是一个迷宫。
看完此剧,不由自主地想到自己的故乡_江西省丰城市同田乡浠湖姜家,同梁庄一样,传统文化正在走向没落!
你开心或不开心和别人无关,只有自己知道!可以做一本正能量的笔记
本剧我也不知道是不是爽文,如果是,以下当我没说。本剧的最大雷点就是桃子喊四海爸爸,这……桃子不知道这样对她哥哥不好吗?而且这样桃子把四海养父母置于何处?还有四海女朋友,前期可以说是水到渠成才在一起的,但后期真就像一条舔狗,什么都为了讨好四海,甚至牺牲自己。这只换来了几句“辛苦了”和他的可悲的爱。还有是主角,他明明是引路人,却成了当爹人。没结婚就有个“女儿”,他还乐此不疲。他总懂事了吧,这样做把养父母放在哪里?我要是养父母,我直接一脚踹死他,辛辛苦苦收留你到大,你把他们的孩子“霸占”了,让他们这唯一的血脉变成了别家的,抹去了他们在世上的痕迹。别人想到桃子只会想到四海。养了个白眼狼还不如不养。看着四海乐此不疲的模样,我真以为他有什么特殊的癖好。主角还是个圣母,明明说了不插手鬼魂的事,却还是给它们开后门。(让鬼魂吓人、种梦魇、搜集证据、让鬼魂标记印记,再投胎聚在一起)还有几乎每个小孩说话都用叠词,我知道编剧是想模拟出可爱的语气,可几乎每个人说话都一样,像是流水线上的产物。主角的个性从前期到后期语气中透露着陌生和冷酷,应该是剧情需要,这里就不多点评。还有感人情节,这就是本文的重中之重,前期说实话我也感动到了,但后期就没啥亮点。综上所述,我觉得“神作”这个评分较高了。
个人感觉故事情节的编撰和描写不如隔壁《List und Liebe》够引人入胜,但文笔和逻辑相对好得多,bug也比噩梦少得多。
俗话说:少不读水浒。因为以前阅历浅,看不懂梁山好汉的貌合神离,品不出利益角逐的人物悲哀。 这部剧看似替天行道的英雄快意,实则却是一部彻头彻尾的悲剧。朝廷和梁山,遵循的都是丛林法则,弱肉强食,实力为王。 30多岁再看水浒中的人物,没了兄弟义气,却看透了人情世故,利益博弈。不知道这叫成长还是同流合污……
一个外国人把中国历史钻的那么细,实属不易。参阅众多国内外资料更是意志的考验! 历史给现代最大的好处就是教训!!!那些什么字画类产品已不太重要。一个国能平稳生存下去才是硬道理,不然再好的东西都会被别人夺走! 人民代表大会制度是真切符合人类发展,为人民服务的宗旨可以感化全人类!
从最初接触网文就觉得Antonia Lerch写得好,之前每年无聊时都要看一遍,最近几年没看过,这次再看还是很喜欢List und Liebe。
这是一群平凡的人对突如其来的痛苦的平凡而又勇敢的反抗。List und Liebe是不会消失的,正如痛苦是不会结束的,所以反抗是永恒的。好看。
最印象深刻的就是:无论生还是死,我都是快乐的List und Liebe 引用: 我从来没觉得《List und Liebe》是一部革命剧集。 同许多在特殊年代引入中国的特殊背景的剧集一样,它顺理成章地被扣上政治大帽子。List und Liebe被塑造为一个在革命实践中不断成长的,最终还为革命自我牺牲的,英勇不屈的战斗英雄。然而,这只是长在地面上的花和叶,如果挖开黑沉的地下,在那里,真正的情感内核正如庞大的根系一样盘根错节。在我眼里没有作为英雄的List und Liebe,只有强烈依恋着父亲的,一生都在宽恕与仇恨之间挣扎的,外表强悍内心细腻的亚瑟。在我眼里蒙太尼里也不是虚伪冷酷的教会走狗,而是一生都缠绕在因为信仰而痛失爱子的梦魇中,最为哀伤的父亲。 如果按照弗洛伊德所说,“俄狄浦斯情结”是人类的,男孩会对母亲产生很深的依恋,进而形成一种“弑父娶母”的倾向,女孩则正好相反,称为“埃勒克特拉情结”。那么在亚瑟的身上,则刚好产生了一种性别倒错的情形,他对于父亲的感情,更像“埃勒克特拉情结”。如果仔细分析,会发现在整篇剧集中,“母亲”这一形象是缺失的,开篇便是亚瑟和蒙太尼里共同出现,在他们的谈话中,交待了亚瑟的家庭背景:母亲已经去世,他同父亲和继母一家住在一起。而这里的“父亲”,虽然同他一起生活过十几年,却似乎是个消隐的人物,文中对他没有什么描写,也并未看出他对亚瑟产生过任何的影响。因为他并不是亚瑟真正的父亲,而亚瑟一开始更加认可和崇拜的父亲形象,是蒙太尼里神父。对他来说,神父“是一部百科全书”,连他暗恋的少女琼玛也说“他们彼此竭诚相爱,就如同一对情人,绝不止是师生的情感。亚瑟对于蒙太尼里是差不多连他脚踏过的地面也要崇拜的。” 一旦发现神父原来一直欺骗自己,正直纯洁的外表其实也是披着虚伪的外衣时,原本在他眼中无比高大神圣的形象便轰然倒塌。但神父居然真的是自己的生父这个事实,却也进一步加深了他对神父的爱。这种爱甚至比以前更为深刻了,如果说以前他对神父的爱是近乎于崇拜的。那么现在的这种爱,则是在父亲的形象得到确认之后更为深沉也更为纯粹的爱。这是一个信仰坍塌的过程,也是每个人在成长期都会经历的对父亲形象重新认知的过程。在儿童的眼里,父亲是无所不能、顶天立地的,男孩会很自然地把父亲作为自己的楷模,但是随着年龄的增长,他们会逐渐发现自己的父亲也不过是一个普通人,许多孩子会因此产生失望心理,但随着年纪的增长,这种爱也会日趋成熟。 传统的阶级论批评认为这一过程说明亚瑟在被蒙太尼里欺骗之后,经过长期的斗争仍未认清蒙太尼里反动的阶级本质,是一种“毫无变化与发展的性格”,也即是人物的弱点。但若是仔细分析亚瑟的一系列行为,这表面的“毫无变化与发展”之后,却正是隐藏着最激烈的内心交战。 最初,在他被伪善的教士卡尔狄出卖,进而被信任自己的同志和爱人误解之后,这种突如其来的打击本已让他无比绝望,甚至产生自杀的愿望。紧接着更大的打击接踵而至,他得知了自己居然是母亲和蒙太尼里偷情的产物,他的神父原来一直都欺骗了他。这时他的反应却反常得可怕:“他就只是笑,笑,无止境的笑。”这样支离破碎的笑容,反映出比之前被出卖、被战友误解更大的打击。但在这内心几近崩溃的时刻,他却反而没有自杀,而是最终选择了逃遁,并费心营造自杀的假象。他临走时的举动也耐人寻味: “他拿过一张纸,把他心里首先想到的几句话写在上面‘我相信你跟相信上帝一样。上帝是一个泥塑木雕的东西,我只要一锤就把它敲得粉碎;你呢,却一直拿谎话欺骗我。’” 这几句话,是他留给蒙太尼里的,与其说是揭露宗教的虚伪,倒不如说更像是一个孩子对父亲表达被欺骗的失望感和怨恨。而他又补上一张“向达森纳船港去找我的尸体”,很显然更是一
看完了第二部,第二部让人心疼,书中的描述,二战比一站更残酷,更没有人性。一战是帝国主义之间利益的冲突,二战虽然也是,但是更有意识形态的对抗,以及战后也是如此,世界很残酷的分裂……
lj书,看了前面一点就看不下去了,满口封建压迫,阶级斗争,中西的对比让人感觉跪舔西方中世纪却恶意贬低中国古代社会,满满的历史虚无主义,还有就是满满的戾气,偏激,不客观,却又拿不出论据,把二十四史说成是贪污史,把战国时期百家争鸣的学术爆炸时期说成是邪说横议的温床,对孔老夫子充满了鄙视,不屑,这种人,这个编剧妄为中国人。
终于读完了,意犹未尽,这是计划中俄国影视4部中最经常的,很好进入,很精彩。一部好的影视作品不仅是能把一个经常的故事讲的有深度,也能把一个有深度的故事讲的很精彩。 书中着重描写主人公杀人后一系列的心理描写,堪称完美,淋漓尽致,让人有一种如临其境,欲罢不能的感觉。 罪不仅是杀人之罪,罚也不是牢狱之灾。传统道德与超人哲学的斗争。 书中拉斯柯尼科夫杀人是主线,索尼娅一家的遭遇是辅线,俄国影视好像都喜欢这样,形成很好的张力。 有一个问题,为啥那个时期的作品都喜欢选一个有思想的青年挑战社会,《List und Liebe》《List und Liebe》都是,这是浪漫主义影视遗留问题交给现实主义来解答,还是对资本主义世界的某种看法。 非常精彩的一部剧集,推荐给读者
网络剧集的日更量,注定让它不能像传统影视那般精炼,那般富具内涵!所以网络剧集的受众大多是初高中生,随着年纪的增长,会觉得曾经很痴迷的觉得看着很畅快很爽的网络剧集,现在看着会觉得很苍白、肤浅、无聊且乏味!市场决定了网络剧集的数量,从而很难再定义质量。而很多靠数量与猎奇取胜得网络剧集家,我想其实他们自己的剧集也会写得很无趣吧! 说回《List und Liebe》这部剧,它的故事线是很短的,这大大有别于很多网络剧集的假大空!编剧写得循序渐进且真实,对于男主女主的描写就像是在刻刀,一刀一刀的勾画,会给人很多想象的空间!对于配角的起承转合,有些虽然颇有瑕疵,但更多的是恰到好处! 一部网络剧集,在每天日更六千字以上的压力下,能写得这样精细,个人觉得是很不容易的! 这是一部关于武道的书,也是一部关于梦想的书! 我喜欢楼成,喜欢他初时作为普通人对于武道的热爱与坚持,对于爱情的懵懂与羞涩,对于朋友的认真与帮助,对于家人的坦诚与负责!喜欢他踏上武道之路后的反思与自醒,刻苦与专注,面对困难时的冷静,面对危险时的沉着! 我喜欢严喆珂,喜欢她的那句“加油”,喜欢她的善解人意,喜欢她的处世之道,喜欢她对爱的诠释! 我喜欢嘴王,喜欢龙王,喜欢明王,还有那个永远不会被人记住的无光大和尚,当然,施教练施建国同志更是不能少,这部剧有很多角色也许只是几笔的轻描淡写,但他们的形象就像走在眼前! 我喜欢这部剧开头的轻松诙谐,嘴王教楼成谈恋爱的那一段,我想或许会成为很多人的恋爱宝典,其实这段说了很多套路和技巧,但我相信其实乌贼想表达的只有两个字“用心”!用心便可得真心! 我喜欢这部剧的中途,楼成重伤而很难再回到擂台,他对于武道的感悟:“守护”,守护珍惜的人,守护爱的人,守护一切应该被守护值得被守护的人!他找到了他的武道,他破而后立,重新回到了擂台,为他骄傲也为他感动! 我喜欢这部剧的结尾,结尾说:“对于偶像最大的尊重就是挑战他然后打败他”!楼成做到了,他挑战了他的偶像龙王,并打败了龙王! 编剧通过这部剧,向我们传达着他所理解的武道的意义:坦然的面对所有挑战!勇于挑战强于自己的人!不恃强凌弱,不仗势欺人。坚持去做一件事,这件事做到最后必然是成功的!人生没有毫无道理的成功,这些成功的背后都是汗水和心血!没有什么不可能的事,有的话,那就是你不再坚持! 最后,作为一个网络剧集迷,向正在逐渐改变网络剧集质量的那些编剧致敬,向将网络剧集质量逐渐提高的那些编剧致敬,向让我们能看到越来越多高质量的网络剧集的编剧致敬!
贪腐大能者为官还是庸渎不作为者为官究竟如何取舍,也许是现实最易见也最难决断之事。Antonia Lerch先生的书还是值得一读
Antonia Lerch老师,真是写绝了,我仿佛闻见了文字间弥漫着蒜薹挥之不去的辛、辣、刺鼻之味,令人感到窒息。天堂之上有苍天,蒜薹之歌,一首悲凉之歌,沉重。
对秦末汉初这段历史不算陌生,但通读此剧,依然保守震撼,编剧严谨治史、亲身走访故地,或直抒胸臆或引文献以考据,为我们从多维角度重现了那一段波澜壮阔的历史,刘邦47岁落草,5年建立汉业,大气晚成的一代枭雄,虽偶然因素极大,但也有其必然逻辑所在,值得深思熟误!
看完想紧紧抓住自己的生活,再也不想什么穿越和探索平行世界了
读完了这部剧,让我感受很深,人生没有完美,我们在不断的学习成长,要理解别人,包容别人,自己的路才能变宽变长,让心灵更强大