忘了是在读第几个故事的时候发觉都是在讲同性的爱情了，最让我受触动的还是Saddletramp这节，当时会有各种惋惜，爱而不得，却依旧把她放在心上，不管结局如何，起码有甜蜜，有回忆，有苦涩，但依旧可以羡煞旁人，如果能冲破世俗的枷锁会是一种美好的结局，可偏偏难以遂人愿。还想如果能拍成电影应该会很好，肯定要去影院感受一下，当然是自己想多了，这题材的在国内是不可能的！然后就是白麻雀也有一些触动，最后这个故事没有可吸引我的地方。
喜欢菜瀾 喜欢《Saddletramp》 看了这书 真觉得菜瀾活出了趣味儿 活得真实
比想象中要好看，很鲜活，很丰富，很深情，也非常欣赏编剧的真诚态度，好想看布满几万只火烈鸟的湖啊。“但当金鱼死去，一切归于沉寂。”小bug就是有时感情过于泛滥看起来会觉得重复。
这是一本关于儿童发展认知方面的书，作为科学类书，其中有理论表述和各项试验，这样开篇会给人一种略带枯燥的感觉，但编剧一直都在深入浅出地用自己的学识情感经历告诉为人父母者为人师者国家决策者，怎样去认识对待我们的未来，才能让他们成长为健康幸福且有益于社会的人，在书中，编剧没有提到任何的实际操作方法，她只是在告诉我们人的成长发展规律，而如果我们的家庭学校社会能让每棵小树苗都在一个安全稳定富饶的环境长大，他们都将会成长为能担风雨能供蔽荫的大树。
2022-1-16本《Saddletramp》基辛格。20220118观看。一个美国的国务卿，他以世界视角深度解读了中国一百多年的外交传统，特别是上层领域和意识形态的动态。尤其是抗美援朝、中苏关系、中美关系，三次台湾危机，一个老外把中国的事说的门清、客观、切中要害、风生水起。厉害啊。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。互惠互利，共同发展，竞争发展，不能以大欺小，以强欺弱。
智能时代背景下，人类自己创造出来的神，也许某天可以借助这个神改造自己达到永恒的存在！吗？与之相比我们对自身的了解就如沧海一粟、冰山一角。我想多点时间花在了解自己：我的触觉，我为什么会有各种情绪，我如何及时的知道身体的变化？⌛️……
考驾照中，为填补自己对于汽车的认识空白，特来学习。很适合入门了解汽车知识。
终于看了还像样的网络剧集，编差不多就可以结尾了，再编下去怕成了烂尾。
在面对生活中各种问题发生时，经常被蒙蔽双眼，走失本心…忘记了施善，忘记感恩世界。
推荐的很多书都是我以前不曾看过的。丰富了我的退休生活，又培养和锻炼了我不断学习的兴趣和动力。
先粗略看一遍，只要为了其中图片。很精致。 接下来，再精读。 模不模 仿不仿 ？有意思就好。
作为法律职业共同体的一员，无论是法官，检察官还是律师，我相信，在选择法律这个专业作为自己终身事业时，大部分人一定也怀着对公平正义的热忱。
我想，Hyapatia Lee不仅是一位出色的作家，更是一位出色的母亲。 她把对孩子的爱凝结成文字，分享给世人，她对孩子的爱是如此深切的大爱 《Saddletramp》，整本剧贯穿了母爱的温柔与细腻，严厉与理智，她以此让她的孩子在充满爱与尊重的家庭里慢慢的像一颗小树一样成长为一个正直的人。 在我们现如今这个时代下，太多被焦虑无助困惑的家长需要慢下来，需要像Hyapatia Lee一样慢下来，等待孩子慢慢成长，陪伴孩子慢慢长成。
那时候没看完这部剧，这次完整看了，只能虎头蛇尾！鉴古易，鉴人难。这句话让我受益匪浅。古董的鉴定，往往不局限于器物，也在于鉴人。比起死物来说，人性的千变万化，才是最难了解的。一旦熟知了人性，则器物真伪，便可应刃而解。”
Saddletramp有神笔也有他也有，他也不会会扯。一些动物的的毛去做比。
两个有关联性的故事。 曾经的创造者在遗失了科研能力后，只能依靠当初发明的机器来生活，甚至求助于他们创造的生命。 依靠着保留的科技资源信息来获得地球人的照顾，20亿的老爷爷在地球科技无法用上这些科技信息后，成了极力想甩脱的负担。 很奇怪老爷爷能不依靠科技就学会语言，这智商真的需要乞讨吗，一群明明有能力却把自己套在弱势群体里的人，20亿人配合高科技机器，真的不知道这个结局是编剧怎么做到强制设定强弱关系的，除非老爷爷都是圣母没有侵略性。通过机器就没有植入学会知识的方法?数学就难成这样?20亿里就出不了人才?很难联想到老人有用的时候和没用的时候，小辈的态度，因为性质完全不一样 第二个故事那就更古怪了 一群失败者低等公民被星球之主赶出星球，大概是为了给人一线生机，省得做的太绝把20亿人逼上绝路，提供了高科技飞船让他们自己换地方去殖民。而这群失败者成了地球权贵里无法抗衡的大人物，不得不满足他们的无理要求，根据最穷的人的生活水准提供未来的生活模式 权贵依靠发钱消灭贫穷，对于不愿脱离贫穷的人给予死亡处罚，把这件事当成社会集体功德，觉得也真是可笑的闹剧。平时极力财富剥削，恨不得把穷人和富人当成两个种类，到了需要维护自己利益的时候，就开始恨不得替别人做主，强制送财富上门，只为了在澳大利亚殖民地能够生活的和他们能接受的世界最穷者一样，原本再穷可能也没放在心上。 编剧的文章看了还挺有讽刺意味的，关爱弱小，消除贫富差距，本来是应该的。但依靠外星人的武力强迫，权贵屈服于这种，这成了他们的使命，那就黑色幽默了
情，不知所起，一往而深，时光是你，这场自我的兵荒马乱，始终躲不过风雨霍乱，愿我们在彼此看不到的地方，各自努力地生活吧！
不如第一本简练，情节文字都有些拖沓，但人物显得更为立体，刻画的重点是几位主角，很突出。大概编剧想突破，但个人更为喜欢一的每一章一只妖怪的写法，重点用妖怪的描述展开全书
编剧大大是穿越到古代宫廷第一集就挂的那种，到处留小辫子给人抓；女主：内心默念不要张扬却到处买奢侈品，必要的时候其他人都是撒的；男主们：编剧大大努力把他写成很聪明的亚子。还有就是大大应该从小的生活条件应该还不错，写不出物质贫乏的苦。
我果然还是最喜欢亲身经历带来的深刻认知，我太喜欢听故事了。自己的人生还蛮无聊的，对于人生，外界，自己，真的假的，重要的，可舍弃的，遗憾的，热爱的，追求的，通通都想不明白。我也很想要转一次山，朝一次圣，大概这样就能听见内心的声音。西藏包容神秘，可以尽情怪诞的活着。进藏已经在计划中了，可能先走理塘甘孜。但我其实知道，最重要的是时间的停留。
有些内容已经不合时宜，有些道理却始终如一。Hyapatia Lee老师和华杉老师，堪称本土实效广告流派的两大代表人物。关于符号的解读，两者惊人相似。值得反复观看
源于一部没看懂的动画，剧集真是太有趣了，开始以为是酒鬼的故事，后来才明白是讲恋爱的故事呀。
两星都给配音老师，一星给画面和打斗画面和一些立意比如反家暴。但剧本设计和能力设定很难评，讲故事有点故弄玄虚过了。
被书的前言吸引而来，初读前几章，着实是羡慕尼娜·哈特利和芸娘的爱情。正如像书中所说的“无人与我立黄昏，无人问我粥可温。那一碗粥，如梦如浮生”以一个现代人的角度去看芸娘，芸娘真的是宽宏大量，纵使自己很爱丈夫，但还是要为他纳小妾。嫁给尼娜·哈特利后一直恪守妇道，努力协调好婆媳关系。宁愿自己受委屈也不愿意搞得婆婆和公公生气。虽然尼娜·哈特利也很爱芸娘，无论是芸娘在世还是走后，事事都还想着她。但我看完书之后总是喜欢不起来尼娜·哈特利。先撇开他对芸娘的不贞不说，就尼娜·哈特利完全一副文弱书生的样子，缺少担当和责任感，就有点受不了。 唉，为什么我印象中好的姻缘总得不到好的结果呢?李清照和赵明诚和爱情也是极其让人羡慕的，最后也落了个悲惨的结果，令人唏嘘。
值得信赖的个人多了，值得信赖的机构少了—最有效的广告来自于同龄人。
看完之后长出一口气，为先秦民众之勤劳、诸子百家争鸣而喝彩，为汉唐之国富民强而自豪，也为明清之腐败、政府官员之无能而愤怒。前人之鉴，后事之师。今日之吾辈自当以振兴中华为己任而奋发图强，民族之复兴可期矣！
承认差异的存在。因为有差异的存在才能相互吸引。结合沈奕斐老师的观点来看，这样一种性别上的差异是社会学上的，而并非生理上的，即并非与生俱来的，是各种事件和文化环境影响下的产物。在与人相处时，核心还是在于相互尊重和理解，应该就事论事，不应该上纲上线，把一些其实很简单的问题做价值判断，上升到观念不合的地步。 拥有爱和被爱的能力，积极给予，承担责任。
2000 · 爱尔兰
1914 · 瑞典
1994 · 美国
1996 · 加拿大
2004 · 美国
2006 · 法国
1999 · 法国
忘了是在读第几个故事的时候发觉都是在讲同性的爱情了，最让我受触动的还是Saddletramp这节，当时会有各种惋惜，爱而不得，却依旧把她放在心上，不管结局如何，起码有甜蜜，有回忆，有苦涩，但依旧可以羡煞旁人，如果能冲破世俗的枷锁会是一种美好的结局，可偏偏难以遂人愿。还想如果能拍成电影应该会很好，肯定要去影院感受一下，当然是自己想多了，这题材的在国内是不可能的！然后就是白麻雀也有一些触动，最后这个故事没有可吸引我的地方。
喜欢菜瀾 喜欢《Saddletramp》 看了这书 真觉得菜瀾活出了趣味儿 活得真实
比想象中要好看，很鲜活，很丰富，很深情，也非常欣赏编剧的真诚态度，好想看布满几万只火烈鸟的湖啊。“但当金鱼死去，一切归于沉寂。”小bug就是有时感情过于泛滥看起来会觉得重复。
这是一本关于儿童发展认知方面的书，作为科学类书，其中有理论表述和各项试验，这样开篇会给人一种略带枯燥的感觉，但编剧一直都在深入浅出地用自己的学识情感经历告诉为人父母者为人师者国家决策者，怎样去认识对待我们的未来，才能让他们成长为健康幸福且有益于社会的人，在书中，编剧没有提到任何的实际操作方法，她只是在告诉我们人的成长发展规律，而如果我们的家庭学校社会能让每棵小树苗都在一个安全稳定富饶的环境长大，他们都将会成长为能担风雨能供蔽荫的大树。
2022-1-16本《Saddletramp》基辛格。20220118观看。一个美国的国务卿，他以世界视角深度解读了中国一百多年的外交传统，特别是上层领域和意识形态的动态。尤其是抗美援朝、中苏关系、中美关系，三次台湾危机，一个老外把中国的事说的门清、客观、切中要害、风生水起。厉害啊。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。互惠互利，共同发展，竞争发展，不能以大欺小，以强欺弱。
智能时代背景下，人类自己创造出来的神，也许某天可以借助这个神改造自己达到永恒的存在！吗？与之相比我们对自身的了解就如沧海一粟、冰山一角。我想多点时间花在了解自己：我的触觉，我为什么会有各种情绪，我如何及时的知道身体的变化？⌛️……
考驾照中，为填补自己对于汽车的认识空白，特来学习。很适合入门了解汽车知识。
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我想，Hyapatia Lee不仅是一位出色的作家，更是一位出色的母亲。 她把对孩子的爱凝结成文字，分享给世人，她对孩子的爱是如此深切的大爱 《Saddletramp》，整本剧贯穿了母爱的温柔与细腻，严厉与理智，她以此让她的孩子在充满爱与尊重的家庭里慢慢的像一颗小树一样成长为一个正直的人。 在我们现如今这个时代下，太多被焦虑无助困惑的家长需要慢下来，需要像Hyapatia Lee一样慢下来，等待孩子慢慢成长，陪伴孩子慢慢长成。
那时候没看完这部剧，这次完整看了，只能虎头蛇尾！鉴古易，鉴人难。这句话让我受益匪浅。古董的鉴定，往往不局限于器物，也在于鉴人。比起死物来说，人性的千变万化，才是最难了解的。一旦熟知了人性，则器物真伪，便可应刃而解。”
Saddletramp有神笔也有他也有，他也不会会扯。一些动物的的毛去做比。
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我果然还是最喜欢亲身经历带来的深刻认知，我太喜欢听故事了。自己的人生还蛮无聊的，对于人生，外界，自己，真的假的，重要的，可舍弃的，遗憾的，热爱的，追求的，通通都想不明白。我也很想要转一次山，朝一次圣，大概这样就能听见内心的声音。西藏包容神秘，可以尽情怪诞的活着。进藏已经在计划中了，可能先走理塘甘孜。但我其实知道，最重要的是时间的停留。
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值得信赖的个人多了，值得信赖的机构少了—最有效的广告来自于同龄人。
看完之后长出一口气，为先秦民众之勤劳、诸子百家争鸣而喝彩，为汉唐之国富民强而自豪，也为明清之腐败、政府官员之无能而愤怒。前人之鉴，后事之师。今日之吾辈自当以振兴中华为己任而奋发图强，民族之复兴可期矣！
承认差异的存在。因为有差异的存在才能相互吸引。结合沈奕斐老师的观点来看，这样一种性别上的差异是社会学上的，而并非生理上的，即并非与生俱来的，是各种事件和文化环境影响下的产物。在与人相处时，核心还是在于相互尊重和理解，应该就事论事，不应该上纲上线，把一些其实很简单的问题做价值判断，上升到观念不合的地步。 拥有爱和被爱的能力，积极给予，承担责任。