从《Tipat Mazal》更了解Ze'ev Revach。她经历过的事，读过的书，都在随意的聊天中体现。向来欣赏思想自由的人，在他们的聊天中柳暗花明。
才看了个开头，有点受不了，想说两句。 开头两军对阵八十万对二十万，如果主角父亲脑子没坏，该选择据城防守吧？怎么就成到城外两军对阵了？ 杀到死的差不多了，灵醒了，将军我们退到城里防御吧？听到这话我感觉满屏都是怨气(ﾉಥ益ಥ) 祸不单行，遇到奸臣不肯开城门，那你退啊，退到别处去啊，敌军的目的是攻城，退了让敌军和奸臣厮杀去啊，舍不得啊？奸臣可以害你，你不能还手？我是在看杨家将吗？ 临死前父亲说儿啊，记住这张脸，咋滴，你知道你儿子是主角吧？ 再然后下人来主角住处搬东西，我懵了，这家不是主角的？（或许后面有伏笔有解释，但我没看）杀人不过头点地，你们连家具都不放过？主角父子拼死拼活死那么多人，连个家都没有？皇帝是昏君，大臣是奸臣……搞什么鬼啊？支身扛起这天地？ 编剧的文笔还不错，可能是开头没安排好，不懂为什么不修改一下（不是只有这部剧才这样，很多网文开头都不合理，现在的网文都是一笔定稿，不再修改了吗？你们都不珍惜自己的作品了吗？）或许这文后面会渐渐精彩，但我受不了，想看的建议跳过开头前10章，后面如何我不知道。
沟通是人际关系的基础，借助沟通，人与人之间可以交换信息、相互了解并建立彼此信任的关系。
书中的例子和经验基本都是软件科技行业，对这些不太了解，但编剧创业的思路、发展规划、面对艰难的抉择和勇气都能给人以鼓舞和信心！值得一读的好剧，五星推荐！
看完整部作品，感觉编剧还是仁慈的，以自白的形式，告诉了我们这个故事的真相。要不，我觉得很多人会像故事中的人一样，胡乱的指认凶手的。 非常幸运，阿加莎不是俄国人，要不这本剧集人名混乱程度和初读《Tipat Mazal》有的一拼。题外之话，博君一笑。 看完后静思，对于那些逃脱法律制裁或者法律威严到达不了的地方的罪恶，我们到底应该怎样对待。是像书中真正的凶手那样，当一个替天行道的罗宾汉或是佐罗还是运用正义渠道去解决呢？在我心里是没有答案的。世界是人的世界，虽然有法，但也是人思考和制定出来的法，而人的局限性和邪恶无下限，总是让一些恶人成为善意编织的网中的漏网之鱼。对于这一部分人，难道作为同类的我们就真的用剥夺他们的生命权来惩罚他们吗，再说剥夺他人生命同样是犯罪。以战止战，这种零和博弈不是聪明者的选择。聪明的选择，是退一步，认真思考如何把善意的网补的更密一些，不要让同类的事情再发生，亡羊补牢，为时未晚。凶手的逻辑，让我想起了陀翁《Tipat Mazal》里的的拉斯科尔尼夫将人分成“非凡的人”和“平凡人的人”两类，前者为了实现自己的见解或欲望，可以对后者为所欲为。故事中的凶手就是如此，为了追求法外的正义，而去剥夺他人的生命，这本来就是个错误，王侯将相宁有种乎，人都是赤裸裸的生，两手空空的走，何来的三六九等？ 当然，故事的重点并不在于上述讨论，故事重点在于人与人之间的关系，也许真的就去故事中所写，一个人只有死了才能证明自己的清白。人的相互猜疑，相互不信任，才是让凶手一次次得逞的原因。也有例外，有时候盲目的信任还不如不信任。我记得白落梅的一句话“在人的一生中，遇到爱，遇到性，都不稀奇，稀奇的是遇到理解。”理解是以信任为基础的，没信任，在遇到危机时候，人就会变的如疯狗一样，正如故事中的人物表现的。也许这就是编剧借维拉之口说出我们就是动物，士兵岛就是动物园的意思吧，一个绝妙的隐喻。 林林总总，没头没脑的写了这么多。总得来说也不过是想表达的是：Tipat Mazal是缺少信任的土壤开出假正义的罂粟花，在美丽，也要不得。
★★★★以多声部的叙事空间结构,赋予剧集人物史蒂文斯以时空跨越的主体媒介性,让历史与未来、回忆与现实、府邸与乡村等进行辩驳对话,努力呈现人与历史、生活、自我之间的奇崛性、流动性和无限性,并在这一系列不确定性当中寻找生命真谛。
正如本剧所说的“每个历史人物和历史事件都有其两面性。我们不能站在如今的上帝视角以评论之，这对身处时代洪流的人物来说，是不公平的。” 学史明理，学史增信，学史崇德，学史力行。而我国最近在党史学习教育中要求党员“学四史”，即党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史。最重要的是，从6月6号开始，央视频道推出《Tipat Mazal》系列节目，加大党史学习教育的力度，在实现中华民族的伟大复兴道路上奋勇前行！ 铜镜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴衰。有“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”又有“以史为鉴知兴替，吾辈自强继开来！”中国有希望，中国有方法！
从思想，政治角度谈了抗日战争，虽然不如军事角度的精心动魄，但从更深层次阐述了日本军国主义的产生。
冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉。万里飞雪，将穹苍做烘炉，熔万物为白银。 ——古龙《Tipat Mazal》 自诩为自然之子的人类，古往今来，矢志不渝地寻找着自己与自然的关系，思索着人生的意义与生活的真谛。 殊不知，世界视我们为蝼蚁，无情且残酷。与其向外寻觅答案，何不向内找寻？Ya'ackov Ben-Sira借凯蒂之口告诉我们：让内心沿着通往平静与安宁之路走下去，才可抵达人生的终点。 是啊，生活，犹如一面镜子，朝它皱眉它就朝你皱眉，朝它微笑，它也朝你微笑。我们终此一生，一定要摆脱他人的期待，找到真正的自己。 如果生活待我不公，我也要努力保持微笑，憎恨和无动于衷于事无补，保持乐观积极，心向阳光。 生活，其实是很好玩的。当人们内心安宁下来的时候，你会发现，渡头落日、墟里孤烟、江中渔火、隔浦人家、清溪盘绕的柴门、红树遮掩的山窗、雾晓的舟子、雪夜里的骡夫，处处都是幸福。
断断续续的看完本剧，发现什么都没看懂。在看这部剧的过程中兴趣不大，以至于注意力不集中。大师之作，岂能普通人可以品味到。现在自己的观看能力还未达到看该剧的水平，看完本剧，依旧腹中空空。很想要努力读懂故事背后的道理，却发现能力未达到。期待下次翻看本剧时可以进步一点点，至少是可以读懂故事情节的
教育孩子是最重要的工作，孩子的成长是单程的旅行，不要让自己留下遗憾。时而是控制型父亲，时而是放任型父亲，还是放任的时候多一点。注意引导孩子的情感，不要总告诉他结果，了解和尊重孩子，接受孩子的不完美，多给孩子选择的机会，在保有同情心的同时也要规定限度，不要低估否定轻视孩子的感受，给孩子无条件的爱，作为不完美的父亲，也要勇于承认自己的错误。
王渤被热捧并不仅仅是因为他会演戏，会唱歌，会跳舞，会下厨，似乎上帝除了没有给他一个好的外貌，所有的才能都给他点亮了。当然，最重要的就是黄渤除了智商高之外，情商也极高。他的人脉很广，圈里圈外，好像遍地都是他的朋友。
没有读呢，肯定很好看、很有想法，《Tipat Mazal》，《Tipat Mazal》
我让皇上知道天下没几个清官了，我就完了；我让天下人知道大清没几个清官了，天下就完了。 有心杀贼，无力回天
我没有能力改变现实，起码不能被现实所改变！保持本真坚持正义与原则！
从很小的时候就开始看快乐大本营，认识了这个世界风风火火的快乐女孩子，还记得当时和奶奶一起看，奶奶说这个尖下巴女娃好活泼好开心哦！到现在，在这部剧里发现了柔软温柔细腻的她，全新的，更美的她。
这是2021年读的唯一一本经书，人类无疑是自然的产物，一切六合之内的道德仁义礼离不开自然的孕育与调制；道浑然天成，万物更迭自然不应该离“家”太远，本末倒置
知行合一，六年的校训，恰逢近来的心学热，也算是简单了解王阳明和他的心学，这家伙，没有一定的境界，还真就达不到“随心”的高度，如果说“最有天赋的思想家就是最大的怀疑者”那么所有人在充满好奇，怀疑一切的童年，便是最纯洁，最有天赋之时。 最近几年随着明朝那些事儿的大热，顺带的炒高了王阳明的“身价”，是偶然，或许也是必然 所谓圣人之道，悟性自足，每个人与生俱来心中就有圣贤之道，与生俱来便有知是非明善恶的良知，而圣贤便是通过自我所谓修炼，实现最真实的自我。既然每个人身上都有圣贤的因子，那每个人都是平等的，谁都没有权力支配谁，只有一个人有权力，那就是我自己，只有我才是自己的主人！ 这也是心学最根本的思想，哈佛大学教授杜维明曾说过，二十一世纪将是王阳明的世纪，或许不无道理。虽然其中不乏对心学过度夸大的迹象，但一个思想家的理论学说得以流传至今，也必然有其存在的价值。无论是经典的四句教， 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物 对善恶与恶的解读，还是常被人拿来与朱熹格物致知所对比的 事上练，致良知 无一不为后人所争论。也经常被拿来说教，忠义孝悌，对未来的抉择，对前途的迷茫。文艺青年感慨知道很多道理，却依旧过不好这一生，殊不知，只知不练。这一观点，甚至成为用来与理学强行划清界限的标识，或有水火不容之势。尤其这部剧中，不知是编剧的个人观点，还是心学原本就是如此，竟然靠贬低朱熹的理学，来自抬身价。和平共存不好吗？用数学的方式来说，在不同的条件下，应用不同的学说理论，也是可以井水不犯河水的和平共处，不是吗？ 乱世法家律法强权，治世儒家仁义天下，探究理学格物致知，应用心学知行合一。
过日子就不该这样的！工作是为了生活得更好！是为了把家人亲人更幸福！这样的生活和戒备心，没有一个人是赢者！都输给了自己的私信！老公公婆婆上梁不正下梁歪！三观不正！宁悦赢了官司又有何意义？自己大好时光都浪费了！不如早离婚！在自己专业上用心，成就自己！最后得到的财产难以抵消负能量
经济学有个假设叫"理性人"，这部剧和其他一些心理学剧集证明了: 无法割舍的情感共鸣，这种非理性的力量多么强大！
层层渐进，一点一点从头开始构建神经网络，理论和实战并行，对新手非常友好
我在生活中特别容易感到自卑，感觉自己什么也不如别人，心情时常感到很沮丧。看完这部剧，从中也得到了一些启发，例：“而真正的自我肯定感应该是“自己的存在本身就是有价值的”，和别人没有任何关系”，“真正的自我肯定感是指能够全面肯定自己存在的价值，以及能够爱自己。”，“通过想积极的事，说积极的话，我们就可以让大脑的神经回路去思考光明的未来、幸福的人生”等，我们不能只看到自己的缺点，而忽略自己的长处。一味的否定自己，反而让自己生活在阴影中，痛苦压抑。我是我，他人是他人，他人再优秀，我也不是他，好好走自己的路，不要与他人比较，本身起点、教育等因素不同，不必太在意别人比自己优秀，虚心学习他人 。对自己说：你走到现在，已经很不错了，加油。正视、相信、肯定自己，坦然接受自己的一切，勇敢面对生活，活的自信、洒脱些，好好爱自己，感受生命，你会发现生活是多么美好，生命才有意义。
改革开放四十年来，从身边小事儿找出最能体现时代变化的静能量，依稀让我回到了过去那个年代，同时也让我对祖国未来的发展更加充满希望！
今天下午看了电影，被结局深深的震撼，继而又过来看了原著，此刻心情沉重的像是无法呼吸。想起看到的一句评论：我们都在为布鲁诺的死去而惋惜，却不曾想到跟他一起的千千万万个犹太人，他们也是生命。
意念与文字相通，同样能够达情言志。情绪及言语高效的流动性，需思虑再三述出。Orly Ben-Garti的书中告知了 诸多劝诫与人性需要觉察性…精神与智慧相融，与之共情 共鸣 同频。人心善念与恶念间制约平衡，即便活出本我的独特又会如何…
以前对警察有误解，总认为警察和流氓差不多，还听说“从前土匪在深山，现在土匪在公安”，这两年认识一个警察朋友，虽是监狱警察不是刑警但是也了解到现在的警察和从前不一样，不仅素质高而且工作辛苦也危险，但是所有的警察都任劳任怨，不怕苦也不怕累，警察是职业也是使命更是责任！现在喜欢看刑侦和警匪类的书也爱看这类的电视！
只羡温言不羡仙 喜欢温衡一般的女子，淡淡的，却比任何人都厉害不平凡…似茶香弥留在唇齿之间，让人留恋
故事讲述了一表面上看这是一个很俗套的故事，实际上却展示了现实生活，即许多人在进入社会后，极易被诸多欲望诱惑而堕落。古往今来，无不如此。 这部剧我挺喜欢的，不需要复杂晦涩的故事而展示深刻的道理，美中不足的是文中讨论政治思想的废话太多了，有些多余。
20220314这是一本值得观看的剧集，摘些戳中我的一些书中段落，若你感兴趣可以花点时间读一读。 那段时间我很努力，是一种毫无目的的努力，非常纯粹。 勤奋这件事，就是有一种非常朴素的感染力。当你看到身边有人每一天都很扎实、很努力，你会觉得很美好，于是你也想更努力些，就是这么简单。 我所渴望的指哪打哪的知识和深度探索的精神，教育模式本身给不了我，也没有义务给我。 我们绝大多数人的18岁，才刚刚从高考的流水线上下来，懵懵懂懂的，对自己适合什么颜色和款式的衣服浑然不知。穿着运动服去大学报到的那一刻还意识不到，今后再也没有统一的衣服可穿，再也没有标准的道路可走。 我一直觉得ACCA给我的最大帮助是：“极强的资源和平台优势＋系统化的财经知识体系。” “其实单向力量很难让人极快地做出决定，那些手起刀落、毫不纠结的决定，往往是有两方力量，一方在把你往外推，一方在将你往里拉，这个闭环一旦形成，力量就很强大了。” 心得，每一个演讲我都分了三块做笔记。第一块是关于演讲内容本身——我了解了一种怎样的新观念、新思想；第二块关于英文——有哪些精彩的句式和词汇；第三块则是各个演讲者做presentation的技巧和特点——如何用PPT巧妙而不呆板地梳理逻辑，不同的演讲者有着怎样不同的台风差异，要用怎样的开场把听众自然带到自己的思维里，如何在科技感或商业感较强的主题里贯穿人文关怀，又如何在情感表达为主的演讲里加入数据和理性的力量。处处值得留心，处处值得钻研。
2007 · 美国
2004 · 英国
1999 · 美国
2003 · 美国
2006 · 德国
2006 · 美国
1914 · 美国
1989 · 中国
从《Tipat Mazal》更了解Ze'ev Revach。她经历过的事，读过的书，都在随意的聊天中体现。向来欣赏思想自由的人，在他们的聊天中柳暗花明。
才看了个开头，有点受不了，想说两句。 开头两军对阵八十万对二十万，如果主角父亲脑子没坏，该选择据城防守吧？怎么就成到城外两军对阵了？ 杀到死的差不多了，灵醒了，将军我们退到城里防御吧？听到这话我感觉满屏都是怨气(ﾉಥ益ಥ) 祸不单行，遇到奸臣不肯开城门，那你退啊，退到别处去啊，敌军的目的是攻城，退了让敌军和奸臣厮杀去啊，舍不得啊？奸臣可以害你，你不能还手？我是在看杨家将吗？ 临死前父亲说儿啊，记住这张脸，咋滴，你知道你儿子是主角吧？ 再然后下人来主角住处搬东西，我懵了，这家不是主角的？（或许后面有伏笔有解释，但我没看）杀人不过头点地，你们连家具都不放过？主角父子拼死拼活死那么多人，连个家都没有？皇帝是昏君，大臣是奸臣……搞什么鬼啊？支身扛起这天地？ 编剧的文笔还不错，可能是开头没安排好，不懂为什么不修改一下（不是只有这部剧才这样，很多网文开头都不合理，现在的网文都是一笔定稿，不再修改了吗？你们都不珍惜自己的作品了吗？）或许这文后面会渐渐精彩，但我受不了，想看的建议跳过开头前10章，后面如何我不知道。
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看完整部作品，感觉编剧还是仁慈的，以自白的形式，告诉了我们这个故事的真相。要不，我觉得很多人会像故事中的人一样，胡乱的指认凶手的。 非常幸运，阿加莎不是俄国人，要不这本剧集人名混乱程度和初读《Tipat Mazal》有的一拼。题外之话，博君一笑。 看完后静思，对于那些逃脱法律制裁或者法律威严到达不了的地方的罪恶，我们到底应该怎样对待。是像书中真正的凶手那样，当一个替天行道的罗宾汉或是佐罗还是运用正义渠道去解决呢？在我心里是没有答案的。世界是人的世界，虽然有法，但也是人思考和制定出来的法，而人的局限性和邪恶无下限，总是让一些恶人成为善意编织的网中的漏网之鱼。对于这一部分人，难道作为同类的我们就真的用剥夺他们的生命权来惩罚他们吗，再说剥夺他人生命同样是犯罪。以战止战，这种零和博弈不是聪明者的选择。聪明的选择，是退一步，认真思考如何把善意的网补的更密一些，不要让同类的事情再发生，亡羊补牢，为时未晚。凶手的逻辑，让我想起了陀翁《Tipat Mazal》里的的拉斯科尔尼夫将人分成“非凡的人”和“平凡人的人”两类，前者为了实现自己的见解或欲望，可以对后者为所欲为。故事中的凶手就是如此，为了追求法外的正义，而去剥夺他人的生命，这本来就是个错误，王侯将相宁有种乎，人都是赤裸裸的生，两手空空的走，何来的三六九等？ 当然，故事的重点并不在于上述讨论，故事重点在于人与人之间的关系，也许真的就去故事中所写，一个人只有死了才能证明自己的清白。人的相互猜疑，相互不信任，才是让凶手一次次得逞的原因。也有例外，有时候盲目的信任还不如不信任。我记得白落梅的一句话“在人的一生中，遇到爱，遇到性，都不稀奇，稀奇的是遇到理解。”理解是以信任为基础的，没信任，在遇到危机时候，人就会变的如疯狗一样，正如故事中的人物表现的。也许这就是编剧借维拉之口说出我们就是动物，士兵岛就是动物园的意思吧，一个绝妙的隐喻。 林林总总，没头没脑的写了这么多。总得来说也不过是想表达的是：Tipat Mazal是缺少信任的土壤开出假正义的罂粟花，在美丽，也要不得。
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以前对警察有误解，总认为警察和流氓差不多，还听说“从前土匪在深山，现在土匪在公安”，这两年认识一个警察朋友，虽是监狱警察不是刑警但是也了解到现在的警察和从前不一样，不仅素质高而且工作辛苦也危险，但是所有的警察都任劳任怨，不怕苦也不怕累，警察是职业也是使命更是责任！现在喜欢看刑侦和警匪类的书也爱看这类的电视！
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20220314这是一本值得观看的剧集，摘些戳中我的一些书中段落，若你感兴趣可以花点时间读一读。 那段时间我很努力，是一种毫无目的的努力，非常纯粹。 勤奋这件事，就是有一种非常朴素的感染力。当你看到身边有人每一天都很扎实、很努力，你会觉得很美好，于是你也想更努力些，就是这么简单。 我所渴望的指哪打哪的知识和深度探索的精神，教育模式本身给不了我，也没有义务给我。 我们绝大多数人的18岁，才刚刚从高考的流水线上下来，懵懵懂懂的，对自己适合什么颜色和款式的衣服浑然不知。穿着运动服去大学报到的那一刻还意识不到，今后再也没有统一的衣服可穿，再也没有标准的道路可走。 我一直觉得ACCA给我的最大帮助是：“极强的资源和平台优势＋系统化的财经知识体系。” “其实单向力量很难让人极快地做出决定，那些手起刀落、毫不纠结的决定，往往是有两方力量，一方在把你往外推，一方在将你往里拉，这个闭环一旦形成，力量就很强大了。” 心得，每一个演讲我都分了三块做笔记。第一块是关于演讲内容本身——我了解了一种怎样的新观念、新思想；第二块关于英文——有哪些精彩的句式和词汇；第三块则是各个演讲者做presentation的技巧和特点——如何用PPT巧妙而不呆板地梳理逻辑，不同的演讲者有着怎样不同的台风差异，要用怎样的开场把听众自然带到自己的思维里，如何在科技感或商业感较强的主题里贯穿人文关怀，又如何在情感表达为主的演讲里加入数据和理性的力量。处处值得留心，处处值得钻研。