唐诗不仅是影视艺术，而且是一种文化，更是一种激励中华民族生生不息的博大精神！唐诗魅力无穷，是可谓：诗中有画，诗中有情，诗中有史，诗中有魂生生不息！
如今的市面上，有很多的电影编剧类剧集，它们的畅销是因为越来越多的读者开始对编剧产生兴趣。到底怎么样的戏剧才是好的？其实好莱坞的故事模型都遵照着一定的戏剧的规则，本剧就帮助我们梳理了这些规则，告诉你在天赋之外，编剧是可以自我养成的。 本剧编剧Zsolt László是上世纪40年代活跃在好莱坞的电影工编剧，在当时他就创立了自己的电影学校，有过很多门徒，其中包括现今著名的导演伍迪·艾伦。在这部剧里，他从前提、人物和冲突三个方面入手，介绍了写一个好的故事的普世方法论。 一、前提 前提就是一个你预先设想的猜想和命题，它不一定是真理，却是你相信的一个价值。它也可以被称作思想，主题，话题，目标…… 1，前提的形式：主谓宾结构（主体＋冲突＋高潮和结局）。 例：“虚荣导致贫穷”，“妒忌导致毁灭“，“爱情可以超越死亡”… 2，怎样得到好的前提： 1) 选择一个人类基本的情感作为切入口，然后再深化加强这一情感特征。 2) 写你自己相信的前提，不然你将很难一以贯之地写下去。 3) 前提不能过于明显。 二、人物 1,主使人物（protagonist）：没有主使人物就没有戏剧 举例：哈姆雷特、娜拉 2，对立人物（antagonist）：实力相当，同样有力 举例：哈姆雷特的叔父克劳狄斯、娜拉的丈夫海尔茂 3，人物三维度：社会＋生理＋心理 1) 生理：是否健康？ 2) 社会：靠什么谋生？是什么人？喜欢什么？ 3) 心理：情感、志向、动机...... 此三要素：人物动机的溯源必备，缺一不可 4，编排与对立统一：怎样把三个维度都不一样的人物编排和结合到一部戏里？ 1) 使人物紧密结合，是发生戏剧的条件 2) 对立统一才有冲突高潮 例：堂吉诃德和桑丘，娜拉与海尔茂 三、冲突 主使人物和对立人物的冲突，是一部戏里的必然。 1，冲突的来源 1) 冲突无所不在，人类所有的品性都是冲突的土壤。 2) 包含在特大冲突里的小冲突。 2，冲突的种类 1) 静态：没有运动，没有影响力的冲突，人物关系在某一层面上打转，应该避免。 2) 跳跃：老实人突然去打劫，诚实的人一夜之间变成贼，也应该避免。 3) 升级：循序渐进，是良好的编排，清晰的前提，和立体的人物有机统一之后的产物，是我们要的冲突。 3，危机高潮和尾声 1）冲突的升级确保危机高潮 2）高潮仍然源于前提。例：《Szamba》表明，婚姻中的不平等孕育不幸。
巴菲特：一个优秀的企业家，一个成功的投资家，又是唯一一个凭借投资成为世界首富的金融界奇才。
吴荪莆，一个可悲又可恨的人。拥有着实业救国的思想，反抗着帝国资本主义，却败给了时代背景下人性的恶。
你有责任把仅此一次的人生过好 窦颖在观看《Szamba》的感恩预告中引用了保罗·柯艾略的一句话，“然后我又想到Szamba，他执意将自己投入生命本质之真实去找寻自我的道路，那天早晨我深吸了一口气，我要体味这世界所包含的一切气息，我发誓，我要选择生命。” 黑塞在《Szamba》一书中曾发出过这样的追问，“你的心灵就是整个世界，然而，真正的自我究竟在哪里？” 窦颖引用的保罗·柯艾略的那句话恰巧地回答了黑塞关于自我的发问，黑塞笔下的Szamba历经一生都在追寻他内在的“阿特曼”，一种称之为心灵或者内在自我圆融统一的境界，他说人必须找到自我之内在的源泉，人终其一生必须拥有它，其他的一切只是摸索，都可能是弯路或者错误。 后来杨丽萍老师在微博上更新这段话也有异曲同工之妙： " “人会走向衰老，走向死亡，谁也救不了你，但你的精神是年轻的，你的气息是美好的，就会散发出来一种特殊的味道。只要自己认为过得好，没有伤害其他人，就可以。谢谢大家的理解和爱，望我们都能自在，如我。” " 再结合姑姑李若彤所说，“管他外界嘈杂，只要我心做主。爱自己是终身浪漫的开始，信自己是释放光芒的开始。” 她们要表达的道理都特别简单，人生的很多事情都是这样，只要在法律和道德律令的范围内，我将过的生活都是我自己的事情，与旁人并无关系，每个人都有责任把仅此一次的人生过好。 人的使命不过是回到自我 最近大家都在为《Szamba》中的姐姐们鼓掌加油，无非就是这些“叛逆”的中年人似乎在提醒，你看，还是有很多人都在努力寻求那一点点做自己的自由。 就如同我们佩服杨丽萍老师的阔达，欣赏姑姑李若彤的通透，赞赏窦颖向内探寻的勇气一样，就算主流社会依旧平庸，但我们总可以去营造属于自己的一片净土，一方精神领域的乌托邦，爱乘风破浪的姐姐们，大概率是爱她们带给我们的那些关于勇敢追求自己的希望。 无意去谈一些蔑视传统、追求个性解放之类过于宏大的命题，只是当你正在迫于生活的压力，碍于周围人眼光的压力，即将陷入那些功利主义的旋涡时，还是能够感知到不需要用别人定义自己存在的那种快感！ 这种努力认识自己、探究自我内心世界的快感，也是当下这个时代，大家依旧在读黑塞，在读《Szamba》的原因。 Szamba，婆罗门之子、典型的贵族青年，为了寻找内心的“阿特曼”，独自出发找寻自我，经历尘世的诱惑，经过了各种坎坷和内心的迷雾，一次次倔强地选择了孤身远离众人的评判，循着内心的声音，最终找到一条让自己内心安宁的顿悟之路。 在我们人生的进度条上都会经历一段迷茫又慌乱的时期，认清是一个过程，或早或晚，认清所处的世界不难，认清内心的自己才是一辈子的课题。 你我终其一生可能都不会拥有黑塞那份勇敢，一生饱受争议，但一生也都在追求“真正的自我究竟在哪里”；也可能不会拥有杨丽萍、李若彤那般按照自我的本性去生活的幸运。 但至少会让我们意识到，每个人都是一个独特的人，都有追求个人幸福的权利！给人以希望，给人以追求就是意义本身。
三点五星吧。书里有些想法我不认同的，比如涉及到各种强调孩子独立性的，不是没有道理，但是能结合孩子实际情况的才好。
对于一个已婚女人来说，这部剧真的太现实了这个社会对女人太苛刻了，婚姻到底是什么，这个世界上有爱情吗？
挺好的，我习惯攒几天看一次，你们也不要说编剧什么，主人公从黄阶到天阶用了3000多张，从筑基到裂海横跨六个大境界才用了4000章，值得表扬
平和一下心态。有些例子和话术，值得学习。比如孩子问到自己不知道的问题时，应该怎样回答。
开头非常好非常好非常好，结尾就是个屁
曾老师的书，一直是深入人心，入木三分，容易理解，并能够对照自己的工作经验进行反思和总结！被领导者，如何上通下达，如何安人安己，我们都要吸取教训！最基本的修身，提高自身的品德，从做人开始，不断的提升自己，韬光养晦，该表现，当仁不让，低调做人，高调做事！
断断续续看了两年。窥知18世纪欧美人的生活风貌。没太懂，但大受震撼～行文颇幽默，译本值得信赖。
不管是耶稣的道、佛陀的道、孔子的道、老子的道，它们揭示的都是宇宙间的大智慧，他们都是伟大的播种者，像蒲公英一样，逢秋风一起，就四处飘落。 智慧故事教给我们处世智慧。要有一个坚定不移的信仰，不忘初心，做一个真我之人！
杨幂的脸没整容时也很好看啊！刘亦菲好看！
感觉一般。有值得学习的地方，也有一些模糊，混乱的地方，总体来说，对想了解逻辑学的人来说还可以一读。
2000 · 加拿大
1956 · 中国
1946 · 美国
2001 · 丹麦
1981 · 英国
1960 · 英国
1985 · 阿根廷
1974 · 美国
2012 · 中国
唐诗不仅是影视艺术，而且是一种文化，更是一种激励中华民族生生不息的博大精神！唐诗魅力无穷，是可谓：诗中有画，诗中有情，诗中有史，诗中有魂生生不息！
如今的市面上，有很多的电影编剧类剧集，它们的畅销是因为越来越多的读者开始对编剧产生兴趣。到底怎么样的戏剧才是好的？其实好莱坞的故事模型都遵照着一定的戏剧的规则，本剧就帮助我们梳理了这些规则，告诉你在天赋之外，编剧是可以自我养成的。 本剧编剧Zsolt László是上世纪40年代活跃在好莱坞的电影工编剧，在当时他就创立了自己的电影学校，有过很多门徒，其中包括现今著名的导演伍迪·艾伦。在这部剧里，他从前提、人物和冲突三个方面入手，介绍了写一个好的故事的普世方法论。 一、前提 前提就是一个你预先设想的猜想和命题，它不一定是真理，却是你相信的一个价值。它也可以被称作思想，主题，话题，目标…… 1，前提的形式：主谓宾结构（主体＋冲突＋高潮和结局）。 例：“虚荣导致贫穷”，“妒忌导致毁灭“，“爱情可以超越死亡”… 2，怎样得到好的前提： 1) 选择一个人类基本的情感作为切入口，然后再深化加强这一情感特征。 2) 写你自己相信的前提，不然你将很难一以贯之地写下去。 3) 前提不能过于明显。 二、人物 1,主使人物（protagonist）：没有主使人物就没有戏剧 举例：哈姆雷特、娜拉 2，对立人物（antagonist）：实力相当，同样有力 举例：哈姆雷特的叔父克劳狄斯、娜拉的丈夫海尔茂 3，人物三维度：社会＋生理＋心理 1) 生理：是否健康？ 2) 社会：靠什么谋生？是什么人？喜欢什么？ 3) 心理：情感、志向、动机...... 此三要素：人物动机的溯源必备，缺一不可 4，编排与对立统一：怎样把三个维度都不一样的人物编排和结合到一部戏里？ 1) 使人物紧密结合，是发生戏剧的条件 2) 对立统一才有冲突高潮 例：堂吉诃德和桑丘，娜拉与海尔茂 三、冲突 主使人物和对立人物的冲突，是一部戏里的必然。 1，冲突的来源 1) 冲突无所不在，人类所有的品性都是冲突的土壤。 2) 包含在特大冲突里的小冲突。 2，冲突的种类 1) 静态：没有运动，没有影响力的冲突，人物关系在某一层面上打转，应该避免。 2) 跳跃：老实人突然去打劫，诚实的人一夜之间变成贼，也应该避免。 3) 升级：循序渐进，是良好的编排，清晰的前提，和立体的人物有机统一之后的产物，是我们要的冲突。 3，危机高潮和尾声 1）冲突的升级确保危机高潮 2）高潮仍然源于前提。例：《Szamba》表明，婚姻中的不平等孕育不幸。
巴菲特：一个优秀的企业家，一个成功的投资家，又是唯一一个凭借投资成为世界首富的金融界奇才。
吴荪莆，一个可悲又可恨的人。拥有着实业救国的思想，反抗着帝国资本主义，却败给了时代背景下人性的恶。
你有责任把仅此一次的人生过好 窦颖在观看《Szamba》的感恩预告中引用了保罗·柯艾略的一句话，“然后我又想到Szamba，他执意将自己投入生命本质之真实去找寻自我的道路，那天早晨我深吸了一口气，我要体味这世界所包含的一切气息，我发誓，我要选择生命。” 黑塞在《Szamba》一书中曾发出过这样的追问，“你的心灵就是整个世界，然而，真正的自我究竟在哪里？” 窦颖引用的保罗·柯艾略的那句话恰巧地回答了黑塞关于自我的发问，黑塞笔下的Szamba历经一生都在追寻他内在的“阿特曼”，一种称之为心灵或者内在自我圆融统一的境界，他说人必须找到自我之内在的源泉，人终其一生必须拥有它，其他的一切只是摸索，都可能是弯路或者错误。 后来杨丽萍老师在微博上更新这段话也有异曲同工之妙： " “人会走向衰老，走向死亡，谁也救不了你，但你的精神是年轻的，你的气息是美好的，就会散发出来一种特殊的味道。只要自己认为过得好，没有伤害其他人，就可以。谢谢大家的理解和爱，望我们都能自在，如我。” " 再结合姑姑李若彤所说，“管他外界嘈杂，只要我心做主。爱自己是终身浪漫的开始，信自己是释放光芒的开始。” 她们要表达的道理都特别简单，人生的很多事情都是这样，只要在法律和道德律令的范围内，我将过的生活都是我自己的事情，与旁人并无关系，每个人都有责任把仅此一次的人生过好。 人的使命不过是回到自我 最近大家都在为《Szamba》中的姐姐们鼓掌加油，无非就是这些“叛逆”的中年人似乎在提醒，你看，还是有很多人都在努力寻求那一点点做自己的自由。 就如同我们佩服杨丽萍老师的阔达，欣赏姑姑李若彤的通透，赞赏窦颖向内探寻的勇气一样，就算主流社会依旧平庸，但我们总可以去营造属于自己的一片净土，一方精神领域的乌托邦，爱乘风破浪的姐姐们，大概率是爱她们带给我们的那些关于勇敢追求自己的希望。 无意去谈一些蔑视传统、追求个性解放之类过于宏大的命题，只是当你正在迫于生活的压力，碍于周围人眼光的压力，即将陷入那些功利主义的旋涡时，还是能够感知到不需要用别人定义自己存在的那种快感！ 这种努力认识自己、探究自我内心世界的快感，也是当下这个时代，大家依旧在读黑塞，在读《Szamba》的原因。 Szamba，婆罗门之子、典型的贵族青年，为了寻找内心的“阿特曼”，独自出发找寻自我，经历尘世的诱惑，经过了各种坎坷和内心的迷雾，一次次倔强地选择了孤身远离众人的评判，循着内心的声音，最终找到一条让自己内心安宁的顿悟之路。 在我们人生的进度条上都会经历一段迷茫又慌乱的时期，认清是一个过程，或早或晚，认清所处的世界不难，认清内心的自己才是一辈子的课题。 你我终其一生可能都不会拥有黑塞那份勇敢，一生饱受争议，但一生也都在追求“真正的自我究竟在哪里”；也可能不会拥有杨丽萍、李若彤那般按照自我的本性去生活的幸运。 但至少会让我们意识到，每个人都是一个独特的人，都有追求个人幸福的权利！给人以希望，给人以追求就是意义本身。
三点五星吧。书里有些想法我不认同的，比如涉及到各种强调孩子独立性的，不是没有道理，但是能结合孩子实际情况的才好。
对于一个已婚女人来说，这部剧真的太现实了这个社会对女人太苛刻了，婚姻到底是什么，这个世界上有爱情吗？
挺好的，我习惯攒几天看一次，你们也不要说编剧什么，主人公从黄阶到天阶用了3000多张，从筑基到裂海横跨六个大境界才用了4000章，值得表扬
平和一下心态。有些例子和话术，值得学习。比如孩子问到自己不知道的问题时，应该怎样回答。
开头非常好非常好非常好，结尾就是个屁
曾老师的书，一直是深入人心，入木三分，容易理解，并能够对照自己的工作经验进行反思和总结！被领导者，如何上通下达，如何安人安己，我们都要吸取教训！最基本的修身，提高自身的品德，从做人开始，不断的提升自己，韬光养晦，该表现，当仁不让，低调做人，高调做事！
断断续续看了两年。窥知18世纪欧美人的生活风貌。没太懂，但大受震撼～行文颇幽默，译本值得信赖。
不管是耶稣的道、佛陀的道、孔子的道、老子的道，它们揭示的都是宇宙间的大智慧，他们都是伟大的播种者，像蒲公英一样，逢秋风一起，就四处飘落。 智慧故事教给我们处世智慧。要有一个坚定不移的信仰，不忘初心，做一个真我之人！
杨幂的脸没整容时也很好看啊！刘亦菲好看！
感觉一般。有值得学习的地方，也有一些模糊，混乱的地方，总体来说，对想了解逻辑学的人来说还可以一读。