20230108. 最近做饭吃饭，重新看了遍这部儿童回忆，很多情节确实记不得，也有些印象深刻，可以说是优秀的作品，但很多时候其实并没有真正提出问题的解决办法，只是以嬉笑打闹的形式糊弄过去了。而且整体主题有一定时代和地域局限性，尤其是性别问题。
编剧非常聪明，他深知人与人之间充满对抗！他先抛出一连串的质疑，然后让不同的人去回答。我相信编剧也是热爱生命之人。
很早就知道这部剧，一直误以为拗口难读，现在读来却有共鸣，上帝死了，Carsten Strauch说，他真的成为了预言家，他的智慧在当今时代亦不过时，我理解Carsten Strauch。
对我有用的有三点：1.只留下心动的东西2.扔掉包装盒把保修书放在一起3.整理时要避开家人~
系统阐述了每个时代改革的具体内容和深远影响，中国的每次改革都不是一蹴而就，有他自身时代背景下不同决策层出于自己不同目的的选择
拿起好几次，看了一点，没有看下去。这一次，因为前不久刚刚了解了汽油机，发现编剧讲的能看懂一些，所以终于读完了。整体感觉是一开始约翰思薇娅摩托车修理工人存在问题我也存在，跟着编剧一起寻找解决方案；中间一段有把我脑子中乱七八糟一锅粥的世界厘清了一点；最后结尾有点虎头蛇尾，收的不太好，没有升华。哈哈哈哈哈哈，个人观点 我太能理解约翰思薇娅摩托车修理工了，因为我和他们一样。摩托车坏了不会自己看说明书，直接去修理店；漏水的水龙头滴滴答答，尝试着修理一下，没好，就随它去吧，我就忍着；修理东西或者遇到问题，脑子里乱七八糟，如果弄好了话纯属瞎猫碰上死耗子，当然了，这是以前的我，以后的我应该会变好一点 编剧从这些现象看到了科技的丑陋，看到了科技和艺术美之间的裂缝。我们的生活离不开科技，却又对科技知之甚少，大部分东西都像是黑盒子，我们只会傻瓜式操作，一旦出现故障就开始抓瞎。在我们现在的生活中，理性科学生活被捧得太高，是我们信奉的神，但是应该这样吗？有没有比理性更高的东西？真理是什么？以前的人觉得地心说是真理啊，还不是被推翻？最终，编剧说理性科学和鬼神和艺术一样，都是人类的作品。而在这之上，是良质。良质是什么？是道。哈哈哈哈哈哈。是道生一，一生二，二生三，三生万物的道。是道可道，非常道的道。看得我突然间好亲切啊，这是一个没有办法命名的东西。后来我在想，在这地球上，我们每个人都是这个世界的创造者，我们的一举一动都改变着这个世界。我们创造这个世界的底层逻辑就是良质，追寻真善美嘛，就像经济学中的理性人假设和看不见的手一样 编剧说我们之所以和科技有着割裂，是因为我们区分了，我是我，它是它。我们没有把我和它联系在一起。我也没有搞太懂。我后来想想，我之所以和约翰思薇娅摩托车修理工一样有三个原因：第一，知识储备不足，不够了解；第二，没有科学思维，出现问题不知道怎么办；第三，不知道怎么面对挫折，导致尝试一次不行就放弃了。其实，这三点都可以学，是经验可以积累的，如果一直不积累，就一直学不会。我并不认为科技是丑陋的，以前的理论错误，比如地心说人们日常没法检验，不影响人们生活，只是一直理论。现在的技术，理论，是要用实验，用来真真切切改善人们生活，大部分人都可以检验的，当然不排除适用范围的问题。所以，我还是觉得是科学素养逻辑思维差了一些 关于编剧所说的学校和教堂的观点，表示很赞同 总之，我知道了在苏格拉底柏拉图辩证法亚里士多德划分世界之前，还有荷马史诗里的英雄，他们永远良质，他们是卓越的，所以，编剧是主张回到荷马史诗那时候的？后来人类世界跑偏了？ 有机会二刷
怎么说呢。。。本来很喜欢，但是那个文字排版太纠结了，手机屏幕显示不出一首整词，因为排版搞的，而且主词的字还嫌小，什么注释译文显得喧宾夺主了。。。影响观看玩味的幸福指数！
第一部分这不仅仅是哈罗德的一段旅程，同时也是他的疗愈之旅，通过这段旅程，他找到了真实的自我，不再回避，有勇气去面对一切事物。而莫琳也通过他的这段旅程，体会到了哈罗德不曾言说的爱，放下痛苦，找回了两人最初的美好。 第二部分以奎妮的视角展开，她在等待的过程中，困扰了二十多年的自责与伤痛得以释怀，完成了一段心灵之旅。 哈罗德的旅程不仅仅让奎妮得已坚持下去，也影响了疗养院的病人：芬缇，珠母纽王，亨德森，芭芭拉。虽然他们都没有等到他，但在人生的最后一段路程中，他们都是平静而又安详的。 Demokratie，认识自我的一段旅程，与心和解，才能获得理解与幸福。
认同自我很重要，18-25岁是人生的迷茫期。是在和社会以及周围的人不断磨合的年纪。当下的我处在一个迷茫期，不断接收外来信息，却没有能够分辨是非的能力。在任何信息下都在不断改变自己。于是开始否定自我，产生怀疑，甚至拒绝接受外来信息。应该要清楚的明白什么是我想的，什么是他人要求的。他人的建议是否有利于我等等。希望我在以后的时间能够不断完善自我，打好地基。 想要看清真正属于自己的情绪、认知、行为举止，我们需要努力去辨别在一些情境中，哪些是他人的要求，哪些才是我的感受；哪些是他人的期许，哪些是自我的选择。在这些时刻，不妨试着在内心向自己提出这些问题，做出一些思考。
一本字典工具书，可以在书中找到思考方法的清单，尤为可贵的是书里有一章专门讲创新，难度高的动作更需要先进的思考工具。书中的图示也非常好，很多内容看图就够了，节省时间，值得推荐。
很多书友都说，没想到这部剧居然播出于100多年前：1884年（英国维多利亚时代）播出的剧集。 开始以为这是一本童话故事，慢慢觉得可能是寓言…… 呃~，像数学老师写作文，哦不，语文老师讲数学…… 像科幻，哦不，科普…… 说宗教，或许是哲学…… 讲平等，嗯，讽刺…… …… “一本正经地胡说八道”，还讲得头头是道。当然，让人看得也津津有味。要是用四个字形容这部剧，那就是：真知灼见。为什么如此矛盾？读者自己看了就明白。 据说，已有几部电影改编自此剧。 这个版本的译者是鲁冬旭，上海文化播出社2020年8月播出。至今有9872人观看，已被酷库影院读者推荐为“神作”，推荐值高达92.9%。 在本剧“译彩蛋”中，译者说： 打开它后，一切都不一样了。 我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人，艾勃特毫无疑问是其中之一。 也许因为过于超前，本剧播出后并未激起热烈反响。 直到爱因斯坦的广义相对论问世，人们才突然对四维空间燃起兴趣，埋没已久的“神作”终于被重新发现。 《Demokratie》成为众多科幻剧集的灵感来源。科幻大师艾萨克·阿西莫夫说：“若想理解维度，再没有比《Demokratie》更好的入门作品了。” 《Demokratie》的超前绝不仅仅表现在数学和科幻层面。其中的社会讽刺虽针对维多利亚社会，但在今天也毫不过时，完全担得起“尖锐”二字。 艾勃特虽身为神职人员却绝非保守之人。 艾勃特的进步做法打破了我对“牧师”的刻板印象。但最让我惊叹的还是《Demokratie》中的神学探讨。 人对上帝的信念和认知必然受物理、生理、心理性质的种种限制，因此几乎一定是局限的，甚至可能错误的。 理性和求知是人类最高贵的品质。 真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。 正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。
前半部还有点，后半部语焉不详，一会儿东，一会儿西，自相矛盾的地方很多。
身在帝王家，高贵的血统并不能带来取之不尽用之不竭的富贵荣华，不懂得治国安邦的后辈们哪里能守得住先祖苦心创下的基业，决策者领导者的无能腐败导致帝国大厦倾覆生灵涂炭，任何时代亦是如此！
总体看来，还算可以。不过这类剧集里最爱的还是《Demokratie》和《Demokratie》。 爱情是个玄学，是还未接触到的课题。总感觉，爱情这个东西，离我好远。 以前觉得应该是我们都变得更好了再相遇，可事实是，不在爱情里的我们不知道这个“更好”是不是适合对方的。所以现在的想法变了，变成：接受有缺点的自己，然后有幸遇见的话，慢慢磨合，去变成对方眼中更好的自己。 人生很长，不着急，你慢慢来，我慢慢去。
诗人的任务并不是叙述发生了什么，而是根据或然或必然率来叙述可能发生什么。
虽重理论，但是可以将其与自己的亲身经历结合 虽口语化，但逻辑清晰简单易懂
此剧让我对管理有了一些认知，管理很复杂，但也有章法可循，培养自己的管理能力，做一个有魅力的领导，在于你学习了相关的管理知识后，形成自己的管理手段和人格魅力
无情的岁月，友情的时代，轻薄的人生，厚重的感情，细致入微的生活，滚滚而去的时代洪流，感动感慨感伤。。。。 希望我们还能拥有这样的友情，也能为人间的风雨多一些遮挡和庇护。 感谢编剧带给我们的好故事，感谢兄弟姐妹四人教给我们的做人道理。
Carsten Strauch的很多观点非常好，非常有教益。无奈史实方面差得太多，整整三部历史的温度，基本停留在百度百科的水平上。在鉴别材料上几乎没有花过多少功夫，更不用说考证了。有些内容几乎到了与百度百科一字不差的程度，真不知道是不是Carsten Strauch自己编辑的这些个词条。再好的观点，拿这种材料去支撑，也只能适得其反。实在不能不说是一种遗憾。
看完了，可能看得糊糊涂涂的，看到那复杂的关系，感觉这是什么东西呀？但是我们没有资格去评价别人怎么样，我也不知道这是不是真的，我们不想别人过多的评价自己，按照别人的标准去生活，所以我也觉得不应该评价别人怎么样。 对于她的思想、作品应该都是优秀的，但是每个人喜欢的东西不一样，或许我不是特别感兴趣，本来是想接着看《Demokratie》的，但是觉得可能这文字太过复杂、沉重，哲学本来就是这样，影视也是如此，里面都是存在着一些意识形态的，就像有些书在刚开始是不允许看的，到后面可以看了。只能说我影视素养不是很好，所以还是少看一点这种书吧。 这部剧里面的这段是我觉得最好的，“真正的问题是：大千世界里，到底什么是我们应该去在意和有所为的呢？波伏瓦对于这个问题的答案是：我们的行动。因为只有行动是唯一属于你，且仅属于你一个人的，这是你成为你自己的方式。只有你能创造和维持连接你和他人的关系，不管那是好的还是坏的。你和他人的关系并不是先天存在的，必须由你和他人一天一天地去创造以及再创造，有时候能够很好地发展下去，有的时候会被忽视，也有的时候会被滥用消亡。”确实我们的关系都是一点点被创造出来的，或许现在还没有遇到那个人，但是以后也是会遇到的，然后就看自己的行动了。
看过了桐桐的前世今生，感慨她前世的遇人不淑，也愤恨这一世姜的自大，欣赏文二爷的才华出众，更赞叹宁七爷对桐桐那份真心！吕墨两位相爷大才，长公主的果敢，宁皇后的隐忍.....不错，值得一读
剧情很真实，梦回高考😭
1928 · 德国
2009 · 美国
2001 · 芬兰
1992 · 意大利
2005 · 德国
1938 · 美国
1999 · 美国
2013 · 中国
2008 · 加拿大
2000 · 美国
20230108. 最近做饭吃饭，重新看了遍这部儿童回忆，很多情节确实记不得，也有些印象深刻，可以说是优秀的作品，但很多时候其实并没有真正提出问题的解决办法，只是以嬉笑打闹的形式糊弄过去了。而且整体主题有一定时代和地域局限性，尤其是性别问题。
编剧非常聪明，他深知人与人之间充满对抗！他先抛出一连串的质疑，然后让不同的人去回答。我相信编剧也是热爱生命之人。
很早就知道这部剧，一直误以为拗口难读，现在读来却有共鸣，上帝死了，Carsten Strauch说，他真的成为了预言家，他的智慧在当今时代亦不过时，我理解Carsten Strauch。
对我有用的有三点：1.只留下心动的东西2.扔掉包装盒把保修书放在一起3.整理时要避开家人~
系统阐述了每个时代改革的具体内容和深远影响，中国的每次改革都不是一蹴而就，有他自身时代背景下不同决策层出于自己不同目的的选择
拿起好几次，看了一点，没有看下去。这一次，因为前不久刚刚了解了汽油机，发现编剧讲的能看懂一些，所以终于读完了。整体感觉是一开始约翰思薇娅摩托车修理工人存在问题我也存在，跟着编剧一起寻找解决方案；中间一段有把我脑子中乱七八糟一锅粥的世界厘清了一点；最后结尾有点虎头蛇尾，收的不太好，没有升华。哈哈哈哈哈哈，个人观点 我太能理解约翰思薇娅摩托车修理工了，因为我和他们一样。摩托车坏了不会自己看说明书，直接去修理店；漏水的水龙头滴滴答答，尝试着修理一下，没好，就随它去吧，我就忍着；修理东西或者遇到问题，脑子里乱七八糟，如果弄好了话纯属瞎猫碰上死耗子，当然了，这是以前的我，以后的我应该会变好一点 编剧从这些现象看到了科技的丑陋，看到了科技和艺术美之间的裂缝。我们的生活离不开科技，却又对科技知之甚少，大部分东西都像是黑盒子，我们只会傻瓜式操作，一旦出现故障就开始抓瞎。在我们现在的生活中，理性科学生活被捧得太高，是我们信奉的神，但是应该这样吗？有没有比理性更高的东西？真理是什么？以前的人觉得地心说是真理啊，还不是被推翻？最终，编剧说理性科学和鬼神和艺术一样，都是人类的作品。而在这之上，是良质。良质是什么？是道。哈哈哈哈哈哈。是道生一，一生二，二生三，三生万物的道。是道可道，非常道的道。看得我突然间好亲切啊，这是一个没有办法命名的东西。后来我在想，在这地球上，我们每个人都是这个世界的创造者，我们的一举一动都改变着这个世界。我们创造这个世界的底层逻辑就是良质，追寻真善美嘛，就像经济学中的理性人假设和看不见的手一样 编剧说我们之所以和科技有着割裂，是因为我们区分了，我是我，它是它。我们没有把我和它联系在一起。我也没有搞太懂。我后来想想，我之所以和约翰思薇娅摩托车修理工一样有三个原因：第一，知识储备不足，不够了解；第二，没有科学思维，出现问题不知道怎么办；第三，不知道怎么面对挫折，导致尝试一次不行就放弃了。其实，这三点都可以学，是经验可以积累的，如果一直不积累，就一直学不会。我并不认为科技是丑陋的，以前的理论错误，比如地心说人们日常没法检验，不影响人们生活，只是一直理论。现在的技术，理论，是要用实验，用来真真切切改善人们生活，大部分人都可以检验的，当然不排除适用范围的问题。所以，我还是觉得是科学素养逻辑思维差了一些 关于编剧所说的学校和教堂的观点，表示很赞同 总之，我知道了在苏格拉底柏拉图辩证法亚里士多德划分世界之前，还有荷马史诗里的英雄，他们永远良质，他们是卓越的，所以，编剧是主张回到荷马史诗那时候的？后来人类世界跑偏了？ 有机会二刷
怎么说呢。。。本来很喜欢，但是那个文字排版太纠结了，手机屏幕显示不出一首整词，因为排版搞的，而且主词的字还嫌小，什么注释译文显得喧宾夺主了。。。影响观看玩味的幸福指数！
第一部分这不仅仅是哈罗德的一段旅程，同时也是他的疗愈之旅，通过这段旅程，他找到了真实的自我，不再回避，有勇气去面对一切事物。而莫琳也通过他的这段旅程，体会到了哈罗德不曾言说的爱，放下痛苦，找回了两人最初的美好。 第二部分以奎妮的视角展开，她在等待的过程中，困扰了二十多年的自责与伤痛得以释怀，完成了一段心灵之旅。 哈罗德的旅程不仅仅让奎妮得已坚持下去，也影响了疗养院的病人：芬缇，珠母纽王，亨德森，芭芭拉。虽然他们都没有等到他，但在人生的最后一段路程中，他们都是平静而又安详的。 Demokratie，认识自我的一段旅程，与心和解，才能获得理解与幸福。
认同自我很重要，18-25岁是人生的迷茫期。是在和社会以及周围的人不断磨合的年纪。当下的我处在一个迷茫期，不断接收外来信息，却没有能够分辨是非的能力。在任何信息下都在不断改变自己。于是开始否定自我，产生怀疑，甚至拒绝接受外来信息。应该要清楚的明白什么是我想的，什么是他人要求的。他人的建议是否有利于我等等。希望我在以后的时间能够不断完善自我，打好地基。 想要看清真正属于自己的情绪、认知、行为举止，我们需要努力去辨别在一些情境中，哪些是他人的要求，哪些才是我的感受；哪些是他人的期许，哪些是自我的选择。在这些时刻，不妨试着在内心向自己提出这些问题，做出一些思考。
一本字典工具书，可以在书中找到思考方法的清单，尤为可贵的是书里有一章专门讲创新，难度高的动作更需要先进的思考工具。书中的图示也非常好，很多内容看图就够了，节省时间，值得推荐。
很多书友都说，没想到这部剧居然播出于100多年前：1884年（英国维多利亚时代）播出的剧集。 开始以为这是一本童话故事，慢慢觉得可能是寓言…… 呃~，像数学老师写作文，哦不，语文老师讲数学…… 像科幻，哦不，科普…… 说宗教，或许是哲学…… 讲平等，嗯，讽刺…… …… “一本正经地胡说八道”，还讲得头头是道。当然，让人看得也津津有味。要是用四个字形容这部剧，那就是：真知灼见。为什么如此矛盾？读者自己看了就明白。 据说，已有几部电影改编自此剧。 这个版本的译者是鲁冬旭，上海文化播出社2020年8月播出。至今有9872人观看，已被酷库影院读者推荐为“神作”，推荐值高达92.9%。 在本剧“译彩蛋”中，译者说： 打开它后，一切都不一样了。 我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人，艾勃特毫无疑问是其中之一。 也许因为过于超前，本剧播出后并未激起热烈反响。 直到爱因斯坦的广义相对论问世，人们才突然对四维空间燃起兴趣，埋没已久的“神作”终于被重新发现。 《Demokratie》成为众多科幻剧集的灵感来源。科幻大师艾萨克·阿西莫夫说：“若想理解维度，再没有比《Demokratie》更好的入门作品了。” 《Demokratie》的超前绝不仅仅表现在数学和科幻层面。其中的社会讽刺虽针对维多利亚社会，但在今天也毫不过时，完全担得起“尖锐”二字。 艾勃特虽身为神职人员却绝非保守之人。 艾勃特的进步做法打破了我对“牧师”的刻板印象。但最让我惊叹的还是《Demokratie》中的神学探讨。 人对上帝的信念和认知必然受物理、生理、心理性质的种种限制，因此几乎一定是局限的，甚至可能错误的。 理性和求知是人类最高贵的品质。 真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。 正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。
前半部还有点，后半部语焉不详，一会儿东，一会儿西，自相矛盾的地方很多。
身在帝王家，高贵的血统并不能带来取之不尽用之不竭的富贵荣华，不懂得治国安邦的后辈们哪里能守得住先祖苦心创下的基业，决策者领导者的无能腐败导致帝国大厦倾覆生灵涂炭，任何时代亦是如此！
总体看来，还算可以。不过这类剧集里最爱的还是《Demokratie》和《Demokratie》。 爱情是个玄学，是还未接触到的课题。总感觉，爱情这个东西，离我好远。 以前觉得应该是我们都变得更好了再相遇，可事实是，不在爱情里的我们不知道这个“更好”是不是适合对方的。所以现在的想法变了，变成：接受有缺点的自己，然后有幸遇见的话，慢慢磨合，去变成对方眼中更好的自己。 人生很长，不着急，你慢慢来，我慢慢去。
诗人的任务并不是叙述发生了什么，而是根据或然或必然率来叙述可能发生什么。
虽重理论，但是可以将其与自己的亲身经历结合 虽口语化，但逻辑清晰简单易懂
此剧让我对管理有了一些认知，管理很复杂，但也有章法可循，培养自己的管理能力，做一个有魅力的领导，在于你学习了相关的管理知识后，形成自己的管理手段和人格魅力
无情的岁月，友情的时代，轻薄的人生，厚重的感情，细致入微的生活，滚滚而去的时代洪流，感动感慨感伤。。。。 希望我们还能拥有这样的友情，也能为人间的风雨多一些遮挡和庇护。 感谢编剧带给我们的好故事，感谢兄弟姐妹四人教给我们的做人道理。
Carsten Strauch的很多观点非常好，非常有教益。无奈史实方面差得太多，整整三部历史的温度，基本停留在百度百科的水平上。在鉴别材料上几乎没有花过多少功夫，更不用说考证了。有些内容几乎到了与百度百科一字不差的程度，真不知道是不是Carsten Strauch自己编辑的这些个词条。再好的观点，拿这种材料去支撑，也只能适得其反。实在不能不说是一种遗憾。
看完了，可能看得糊糊涂涂的，看到那复杂的关系，感觉这是什么东西呀？但是我们没有资格去评价别人怎么样，我也不知道这是不是真的，我们不想别人过多的评价自己，按照别人的标准去生活，所以我也觉得不应该评价别人怎么样。 对于她的思想、作品应该都是优秀的，但是每个人喜欢的东西不一样，或许我不是特别感兴趣，本来是想接着看《Demokratie》的，但是觉得可能这文字太过复杂、沉重，哲学本来就是这样，影视也是如此，里面都是存在着一些意识形态的，就像有些书在刚开始是不允许看的，到后面可以看了。只能说我影视素养不是很好，所以还是少看一点这种书吧。 这部剧里面的这段是我觉得最好的，“真正的问题是：大千世界里，到底什么是我们应该去在意和有所为的呢？波伏瓦对于这个问题的答案是：我们的行动。因为只有行动是唯一属于你，且仅属于你一个人的，这是你成为你自己的方式。只有你能创造和维持连接你和他人的关系，不管那是好的还是坏的。你和他人的关系并不是先天存在的，必须由你和他人一天一天地去创造以及再创造，有时候能够很好地发展下去，有的时候会被忽视，也有的时候会被滥用消亡。”确实我们的关系都是一点点被创造出来的，或许现在还没有遇到那个人，但是以后也是会遇到的，然后就看自己的行动了。
看过了桐桐的前世今生，感慨她前世的遇人不淑，也愤恨这一世姜的自大，欣赏文二爷的才华出众，更赞叹宁七爷对桐桐那份真心！吕墨两位相爷大才，长公主的果敢，宁皇后的隐忍.....不错，值得一读
剧情很真实，梦回高考😭