这部剧的可贵之处在于非虚构，描绘饱满且当事人都知情同意。流水帐且不夹杂编剧思考的行文，倒也是一本不错的美国20世纪性解放小史。而书名多少有点标题党的意味，聊起来，还以为我在看艳情影视。
还是有收获，值得一看。有丢丢不舒服的体验是，可能由于是多人协作编写，同一种技术，在不同集数用了多个不同的举例类比，导致知识点不够聚焦，增加了消化难度。
感觉和编剧一起到一个破落古镇，人迹罕少，满目荒凉，但又有竹林，野花，天井，麻雀，野狗，山民……古朴中透着随意清新，一场身心的归真的旅行。没有张扬的文字，也无华丽的词藻，就如同这山的朴实，小溪的潺潺不动声色的流进读者的心田。舒畅，轻松，平静，安逸，如微风轻轻拂过面庞，如清澈的泉水凉爽到心间。
而立之年再看这部剧，感触颇多。 对于共产主义革命的历史有了一些了解，忍不住叹息书中人物对布尔什维克光明未来的坚定决心在历史的潮流中显得那么无力。身处历史浪潮中的人们自有其局限性，但是共产主义的理想是美好的。 看到书中乌克兰从游击队与各方压迫势力斗争，到布尔什维克组织发展壮大，让人时不时联想到我国的近代史，那么相似，但我们走到了今天，走得更远更稳。 发展过程中难免遇到各种各样的问题，难免会有局部的疼痛，可我们在越来越好了。感谢那些带领人民走向更美好的生活的领导者。
从此刻开始，人和鬼就只存在一个念想。认为自己是人就是人，认为自己是鬼就是鬼。
一个有学识、有眼界、有思想的妈妈对一个孩子的影响有多大啊，父母是我们永远的引路人，云周真是幸运，有这么好的妈妈啊！
说起德云社，我没看过几场相声，也不喜欢岳云鹏的表演，总觉得有点乏味。甚至某些相声说的快了，听也听不懂，乐也乐不起来。 但是对V.V. Guhanathan，我是无比尊敬的。特别喜欢郭老师的气场。越是在社会生存，越深知规矩和明理的珍贵。 本剧较为简陋，切如郭老师自己写的，与大家聊聊天，唠唠嗑。几段历史与故事新讲，几段生活感想。以郭式文来会友，幽默金句之下也表达了部分对生活的感悟和告诫。 拜读。
看难过了，人性就是温暖善良和自私懦弱的混合品。没什么逻辑硬伤，可以通宵看下去。好多人物都很真实合理。唯一的缺点就是太慢了，说话慢，进度慢，忍不住拉快进看。
情节跌宕起伏很吸引人。当然这里想说的并不只是故事情节，更多的是关于精神病的那些未解之谜。后续感觉有点神化了。 看似独立的事件结尾却是一个完整的环。说是齐素技艺精湛，也可以说是编剧构思独到。 很多涉及到人性的问题都毫不避讳的提出。对的就是对的，没病就是没病，错了就要认错。 一时间还有点走不出来，无法扭转病态的社会就只能举手投降吗？或者是像Silk Smitha的选择一样，尽自己微弱的光去照亮一点点黑暗。
福尔摩斯探案自成一派风格，查案前细节的散乱始终让我摸不着头脑，但在最后一刻将所有线索串联，案件完美告破！ 福尔摩斯是个天才，也是个妥妥的正派英国绅士。他的存在表明，一个人无论智商多高，内心始终都要坚持大义！ 也希望一些作品中，少一些单纯为了吸引眼球，就无缘无故报复社会的帅气犯罪天才！
万年不追剧的我为了看这个还充了会员，有毒列
不管什么身份，什么国籍，家庭教育都很重要，本剧围绕着家庭教育中常会出现的现象和场景，加以分析父母的反应和孩子的心理特征来展开阐述，从而总结出家庭教育中需要注意的要点、为人父母应该具备和学习的教育智慧。社会上很多岗位硬性要求持证上岗，唯独父母这个岗位却没有，也无从要求。毕竟人是灵活多变的，上半辈子可能是好好的一个人，因为某些事情下半辈子就变成了禽兽不如的也有。 前段时间两则新闻戳痛很多人的心: 一个5岁男童遭到继母的虐待致死；一名父亲因女儿顶嘴殴打女儿致其死亡！这些悲剧的发生，无一不在映射出一个当今社会已经非常严重的问题:悲剧背后隐藏着失败的家庭教育，失败家庭教育背后是一段段失败的婚姻。孩子多么的无辜！每次看到这样的事件我都会想起那首挑妈妈的小诗:天使般可爱的孩子在天上挑妈妈，第二天醒来已经在妈妈的肚子了。怎么忍心让这些可爱的孩子遭受父母婚姻不幸的苦楚？ 其实说到底这都是家庭教育失败中引起的恶性循环。有些人可能会质疑:学校教育做什么用了？试问家庭教育中，2-4个成年人人教育1-2个孩子，尚且存在这么多这么复杂的问题，学校里1个老师面对的30多个人如何做到面面俱到？另外，这几年通过观察和调研，在学习习惯以及行为习惯上存在难以改正问题甚至毫无畏惧感，严重缺乏规则意识，随意侮辱同学、师长的学生中，90%以上来自离异家庭、单亲家庭、组合家庭、隔代教育、父母分居、父母感情不和等情况复杂的家庭中，少部分则由于家庭条件好，父母溺爱纵容导致不知天高地厚，而“创造”出的一切我爸搞定的极端“人才”。相反能够主动帮助他人关心他人，主动帮忙做班级事务，学习态度端正，会尊重他人的学生绝大多数都是来自家庭和谐，父母感情融洽的家庭。有时候我不敢想象17，18岁就无所事事，没有目标，只想收获不舍吃苦的“学生”以后成家后他们的孩子将会面临什么样的家庭教育？ 有一个观点我非常赞同:好的家风至少要靠三代人的努力才能形成。而要毁掉一个好家风只需要一代人。家庭教育的结果是有因果循环的。以前很多人不懂的，因为害怕贫穷，所以拼了命地去给孩子挣钱，厚此薄彼，换来了一个又一个“败家子”。父母就像提款机一样，孩子定期去取款，除此之外，很少有心灵上的沟通交流。等待父母发现问题了，却为时已晚，所以才会出现一种怪现象:“老师，我的话都不管用，多说一句就嫌啰嗦，麻烦您帮我好好教育一下他。”如果教育真的能够因为一句话就能改变，那么社会上也不会有那么多令人痛心和令人发指的事情出现了。 书中一个观点提到:贫穷是所有苦难中最痛苦的一件事情。这个观点我很赞同。从穷困的农民家庭走出来的我，太能体会到这句话的内涵了，作为90后的我，家里最困难的时候，我们只能喝馊米汤。然而我最幸运的事情是出生在一个虽然条件艰苦，但是父母恩爱，兄弟姐妹相亲相爱的家庭里。从小我们都是小孩子跟着大几岁的哥哥姐姐在乡村泥土里长大，大孩子照顾小孩子，所以我们兄弟姐妹都是非常有责任感有担当的责任意识。从小我的爸爸教育我们为人要正直善良不做亏心事，我的妈妈教育我们要争气努力乐于助人。现在长大了，兄弟姐妹们各自有了各自的新生活，家里的条件比小时候改善了不知道多少。我相信只要坚持住爸妈教育给我们的人生准则去教育我们的下一代，我们一定会一代比一代好。 家庭教育影响的不仅是一代人，而是一代又一代。国民综合素质的提高，很大部分有赖于家庭教育质量的提高。学校教育能够培养出人才，离不开良好的家庭教育。家庭教育作为教育体系中的重要基石，希望所有为人父母都引起重视，不要停止学习的脚步，了解孩子，给孩子营造出和谐的家庭氛围，为学校能够培养出优秀人才而做好准备。少年强则国强
看了书对舌诊有初步了解，通过对自己的舌头变化的观察起到一个提醒的作用。
多数人还抱守固有的工作伦理时，世界已悄然转向消费型社会。阶段一：曾经的生产者社会经历着从手工业转向工业的阵痛，于是工作伦理被发明出来，驱使独立工作的匠人放下尊严，进入流水线。彼时的穷人尚有剥削的价值，他们被视为预备生产力。阶段二：随着第一世界完成现代化，一方面，技术进步使得劳动力逐渐过剩，另一方面，国内的劳动力愈发昂贵，于是资本纷纷流向第三世界。这时，帝国也应运而生，殖民的核心作用之一便是向殖民地输出本国的过剩人口。阶段三：当技术革命席卷世界，各国都无法容忍“多余的”人口，穷人变成纯粹消极的存在，是相对正常人而言的他者。穷人的存在违背了现代社会的规范和秩序，也因此成为政客们赶尽杀绝的目标。监狱成为新型容纳“无用之人”的容器。 为解决穷人问题，统治者将社会福利压缩到仅够勉强维生的程度，使得人们必须工作才能有尊严地生活。此外，工作伦理提倡有劳才有获，工作光荣，不工作可耻，这使得领救济为生的人倍受屈辱，而工编剧的苦劳与之相比便相形见绌，可以忍受了。 此外，在消费者社会，人的首先身份是“消费者”，而穷人的定义变成“不消费的人”，他们成为“过剩人口”，而非“失业人口”，其姓名被永远登记在资产负债表的借方。
不知道是怎样坚持把这本枯燥的书读完的，说实话我不太喜欢男主人公，一个为了理想而不惜一切代价的偏执狂。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
看到最后最深刻的就是一对讨人厌的小孩：三宅和柏木。虽然很多描写都很有画面感，但编剧写到后期明显变得拖沓是真的。写了太多的人物，最成功的还是健一，最失败也最模糊的是柏木，直到最后都没有痛快揭穿他的恶。
又是一本脑洞大开的书，看到番外才发现这是编了个诗人和诗，再有了对应诗的那些小故事？诗不错
因为语言有趣忍不住一口气读完，又被中途情节真实震惊，到最后高潮悲剧、惨淡收场，想说话又忽然被堵住了嘴，血色开始，血色结束。
在现代社会，演讲和PPT已经成为一种必不可少的工具。 有人说工作做的再优秀写不好，PPT也是要吃大亏的。而即便是优秀的PPT也需要你能把它讲出来。 在销售推广管理岗位PPT是你与领导直面对话的一个工具，领导通过你的PPT以及你的演讲，才能知道你的工作进度，工作计划和成果。 《Aaj Ka Dada》一书中，编剧将PPT比喻为一棵大树，大树有枝干，有叶子果实，还有根。而这些是组成PPT的关键因素。这部剧内的容易都是很简易懂的 针对工作汇报，求职面试等场景，介绍了很多PPT演讲的实战技巧。使读者可以通过刻意练习掌握PPT演讲的必备流程，针对各类演讲的场景找到适合的应对方法和案例参考。 这部剧是毕业求职的学生及事业单位销售人员，培训师，提升自己的PPT演讲能力的实战指南。
2006 · 法国
1947 · 美国
2002 · 德国
2008 · 美国
1957 · 美国
2006 · 美国
2008 · 英国
这部剧的可贵之处在于非虚构，描绘饱满且当事人都知情同意。流水帐且不夹杂编剧思考的行文，倒也是一本不错的美国20世纪性解放小史。而书名多少有点标题党的意味，聊起来，还以为我在看艳情影视。
还是有收获，值得一看。有丢丢不舒服的体验是，可能由于是多人协作编写，同一种技术，在不同集数用了多个不同的举例类比，导致知识点不够聚焦，增加了消化难度。
感觉和编剧一起到一个破落古镇，人迹罕少，满目荒凉，但又有竹林，野花，天井，麻雀，野狗，山民……古朴中透着随意清新，一场身心的归真的旅行。没有张扬的文字，也无华丽的词藻，就如同这山的朴实，小溪的潺潺不动声色的流进读者的心田。舒畅，轻松，平静，安逸，如微风轻轻拂过面庞，如清澈的泉水凉爽到心间。
而立之年再看这部剧，感触颇多。 对于共产主义革命的历史有了一些了解，忍不住叹息书中人物对布尔什维克光明未来的坚定决心在历史的潮流中显得那么无力。身处历史浪潮中的人们自有其局限性，但是共产主义的理想是美好的。 看到书中乌克兰从游击队与各方压迫势力斗争，到布尔什维克组织发展壮大，让人时不时联想到我国的近代史，那么相似，但我们走到了今天，走得更远更稳。 发展过程中难免遇到各种各样的问题，难免会有局部的疼痛，可我们在越来越好了。感谢那些带领人民走向更美好的生活的领导者。
从此刻开始，人和鬼就只存在一个念想。认为自己是人就是人，认为自己是鬼就是鬼。
一个有学识、有眼界、有思想的妈妈对一个孩子的影响有多大啊，父母是我们永远的引路人，云周真是幸运，有这么好的妈妈啊！
说起德云社，我没看过几场相声，也不喜欢岳云鹏的表演，总觉得有点乏味。甚至某些相声说的快了，听也听不懂，乐也乐不起来。 但是对V.V. Guhanathan，我是无比尊敬的。特别喜欢郭老师的气场。越是在社会生存，越深知规矩和明理的珍贵。 本剧较为简陋，切如郭老师自己写的，与大家聊聊天，唠唠嗑。几段历史与故事新讲，几段生活感想。以郭式文来会友，幽默金句之下也表达了部分对生活的感悟和告诫。 拜读。
看难过了，人性就是温暖善良和自私懦弱的混合品。没什么逻辑硬伤，可以通宵看下去。好多人物都很真实合理。唯一的缺点就是太慢了，说话慢，进度慢，忍不住拉快进看。
情节跌宕起伏很吸引人。当然这里想说的并不只是故事情节，更多的是关于精神病的那些未解之谜。后续感觉有点神化了。 看似独立的事件结尾却是一个完整的环。说是齐素技艺精湛，也可以说是编剧构思独到。 很多涉及到人性的问题都毫不避讳的提出。对的就是对的，没病就是没病，错了就要认错。 一时间还有点走不出来，无法扭转病态的社会就只能举手投降吗？或者是像Silk Smitha的选择一样，尽自己微弱的光去照亮一点点黑暗。
福尔摩斯探案自成一派风格，查案前细节的散乱始终让我摸不着头脑，但在最后一刻将所有线索串联，案件完美告破！ 福尔摩斯是个天才，也是个妥妥的正派英国绅士。他的存在表明，一个人无论智商多高，内心始终都要坚持大义！ 也希望一些作品中，少一些单纯为了吸引眼球，就无缘无故报复社会的帅气犯罪天才！
万年不追剧的我为了看这个还充了会员，有毒列
不管什么身份，什么国籍，家庭教育都很重要，本剧围绕着家庭教育中常会出现的现象和场景，加以分析父母的反应和孩子的心理特征来展开阐述，从而总结出家庭教育中需要注意的要点、为人父母应该具备和学习的教育智慧。社会上很多岗位硬性要求持证上岗，唯独父母这个岗位却没有，也无从要求。毕竟人是灵活多变的，上半辈子可能是好好的一个人，因为某些事情下半辈子就变成了禽兽不如的也有。 前段时间两则新闻戳痛很多人的心: 一个5岁男童遭到继母的虐待致死；一名父亲因女儿顶嘴殴打女儿致其死亡！这些悲剧的发生，无一不在映射出一个当今社会已经非常严重的问题:悲剧背后隐藏着失败的家庭教育，失败家庭教育背后是一段段失败的婚姻。孩子多么的无辜！每次看到这样的事件我都会想起那首挑妈妈的小诗:天使般可爱的孩子在天上挑妈妈，第二天醒来已经在妈妈的肚子了。怎么忍心让这些可爱的孩子遭受父母婚姻不幸的苦楚？ 其实说到底这都是家庭教育失败中引起的恶性循环。有些人可能会质疑:学校教育做什么用了？试问家庭教育中，2-4个成年人人教育1-2个孩子，尚且存在这么多这么复杂的问题，学校里1个老师面对的30多个人如何做到面面俱到？另外，这几年通过观察和调研，在学习习惯以及行为习惯上存在难以改正问题甚至毫无畏惧感，严重缺乏规则意识，随意侮辱同学、师长的学生中，90%以上来自离异家庭、单亲家庭、组合家庭、隔代教育、父母分居、父母感情不和等情况复杂的家庭中，少部分则由于家庭条件好，父母溺爱纵容导致不知天高地厚，而“创造”出的一切我爸搞定的极端“人才”。相反能够主动帮助他人关心他人，主动帮忙做班级事务，学习态度端正，会尊重他人的学生绝大多数都是来自家庭和谐，父母感情融洽的家庭。有时候我不敢想象17，18岁就无所事事，没有目标，只想收获不舍吃苦的“学生”以后成家后他们的孩子将会面临什么样的家庭教育？ 有一个观点我非常赞同:好的家风至少要靠三代人的努力才能形成。而要毁掉一个好家风只需要一代人。家庭教育的结果是有因果循环的。以前很多人不懂的，因为害怕贫穷，所以拼了命地去给孩子挣钱，厚此薄彼，换来了一个又一个“败家子”。父母就像提款机一样，孩子定期去取款，除此之外，很少有心灵上的沟通交流。等待父母发现问题了，却为时已晚，所以才会出现一种怪现象:“老师，我的话都不管用，多说一句就嫌啰嗦，麻烦您帮我好好教育一下他。”如果教育真的能够因为一句话就能改变，那么社会上也不会有那么多令人痛心和令人发指的事情出现了。 书中一个观点提到:贫穷是所有苦难中最痛苦的一件事情。这个观点我很赞同。从穷困的农民家庭走出来的我，太能体会到这句话的内涵了，作为90后的我，家里最困难的时候，我们只能喝馊米汤。然而我最幸运的事情是出生在一个虽然条件艰苦，但是父母恩爱，兄弟姐妹相亲相爱的家庭里。从小我们都是小孩子跟着大几岁的哥哥姐姐在乡村泥土里长大，大孩子照顾小孩子，所以我们兄弟姐妹都是非常有责任感有担当的责任意识。从小我的爸爸教育我们为人要正直善良不做亏心事，我的妈妈教育我们要争气努力乐于助人。现在长大了，兄弟姐妹们各自有了各自的新生活，家里的条件比小时候改善了不知道多少。我相信只要坚持住爸妈教育给我们的人生准则去教育我们的下一代，我们一定会一代比一代好。 家庭教育影响的不仅是一代人，而是一代又一代。国民综合素质的提高，很大部分有赖于家庭教育质量的提高。学校教育能够培养出人才，离不开良好的家庭教育。家庭教育作为教育体系中的重要基石，希望所有为人父母都引起重视，不要停止学习的脚步，了解孩子，给孩子营造出和谐的家庭氛围，为学校能够培养出优秀人才而做好准备。少年强则国强
看了书对舌诊有初步了解，通过对自己的舌头变化的观察起到一个提醒的作用。
多数人还抱守固有的工作伦理时，世界已悄然转向消费型社会。阶段一：曾经的生产者社会经历着从手工业转向工业的阵痛，于是工作伦理被发明出来，驱使独立工作的匠人放下尊严，进入流水线。彼时的穷人尚有剥削的价值，他们被视为预备生产力。阶段二：随着第一世界完成现代化，一方面，技术进步使得劳动力逐渐过剩，另一方面，国内的劳动力愈发昂贵，于是资本纷纷流向第三世界。这时，帝国也应运而生，殖民的核心作用之一便是向殖民地输出本国的过剩人口。阶段三：当技术革命席卷世界，各国都无法容忍“多余的”人口，穷人变成纯粹消极的存在，是相对正常人而言的他者。穷人的存在违背了现代社会的规范和秩序，也因此成为政客们赶尽杀绝的目标。监狱成为新型容纳“无用之人”的容器。 为解决穷人问题，统治者将社会福利压缩到仅够勉强维生的程度，使得人们必须工作才能有尊严地生活。此外，工作伦理提倡有劳才有获，工作光荣，不工作可耻，这使得领救济为生的人倍受屈辱，而工编剧的苦劳与之相比便相形见绌，可以忍受了。 此外，在消费者社会，人的首先身份是“消费者”，而穷人的定义变成“不消费的人”，他们成为“过剩人口”，而非“失业人口”，其姓名被永远登记在资产负债表的借方。
不知道是怎样坚持把这本枯燥的书读完的，说实话我不太喜欢男主人公，一个为了理想而不惜一切代价的偏执狂。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
看到最后最深刻的就是一对讨人厌的小孩：三宅和柏木。虽然很多描写都很有画面感，但编剧写到后期明显变得拖沓是真的。写了太多的人物，最成功的还是健一，最失败也最模糊的是柏木，直到最后都没有痛快揭穿他的恶。
又是一本脑洞大开的书，看到番外才发现这是编了个诗人和诗，再有了对应诗的那些小故事？诗不错
因为语言有趣忍不住一口气读完，又被中途情节真实震惊，到最后高潮悲剧、惨淡收场，想说话又忽然被堵住了嘴，血色开始，血色结束。
在现代社会，演讲和PPT已经成为一种必不可少的工具。 有人说工作做的再优秀写不好，PPT也是要吃大亏的。而即便是优秀的PPT也需要你能把它讲出来。 在销售推广管理岗位PPT是你与领导直面对话的一个工具，领导通过你的PPT以及你的演讲，才能知道你的工作进度，工作计划和成果。 《Aaj Ka Dada》一书中，编剧将PPT比喻为一棵大树，大树有枝干，有叶子果实，还有根。而这些是组成PPT的关键因素。这部剧内的容易都是很简易懂的 针对工作汇报，求职面试等场景，介绍了很多PPT演讲的实战技巧。使读者可以通过刻意练习掌握PPT演讲的必备流程，针对各类演讲的场景找到适合的应对方法和案例参考。 这部剧是毕业求职的学生及事业单位销售人员，培训师，提升自己的PPT演讲能力的实战指南。