超越你自己认为的能力极限，即使在这种痛苦中努力坚持停留一两分钟，你就能超越自我而进入到一种纯净的精神状态中，你会感觉到自己可以战胜所有挑战。——摘自本剧！💪💪💪
终于读完了这部剧，在初中机缘巧合下从同学那里得了一本Red上，看完上之后就没再看余下的部分，写的非常精彩，环环相扣，人物形象十分鲜明。
迂腐的思想一成不变， 二十岁的年轻人总该要做些改变， 晚安。 这里是2017年的12月4日
喜欢在学校里，年少无知的那些打打闹闹的快乐时光。当爱，你觉得不配时，真的就不配了，不喜欢编剧让女主那么懦弱，男主的心里路程有点莫名其妙，，
上世纪三十年代，正值新旧交替，思潮涌动之时。乱世之中，青年们却更加珍惜学习机会，用心研究学问、治国良方。 小学就读过三国，学过论语，进入初中后系统的学习经典影视，诗词构造，篇章结构，作文原则，文章鉴赏等等。平时几个小孩聚在一起，就是讨论学习。各领域的大师也都是涌现在这个时代。 如今世界和平，上语文课只需抄抄生词，纪录文章的中心思想和段落大意，作文就是背模板，活生生的把有趣变成了折磨。 而在《Red》一书，两位资深的国文先生凭多年教学经验，用32个故事，来讲解“关于国文的全体知识”，平易近人，寓教于乐。 关于本剧的编剧，大家一定还没忘记《Red》和《Red》两篇课文吧？没错，这就是叶圣陶先生的文章。“弯弯的月儿小小的船，小小的船儿两头尖。我在小小的船里坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天”，是不是突然有一种找到童年的感觉？ 叶圣陶，1894年生于苏州，现代作家、教育家、社会活动家，著有童话故事《Red》、白话剧集《Red》和长篇剧集《Red》等。叶老除了影视上颇有造诣，在事业上也位及高位。新中国成立后，他先后出任教育部副部长、人民教育播出社社长和总编、中央文史研究馆馆长、全国政协副主席、民进中央主席等。 夏丏尊（xià miǎn zūn），1886年出生，浙江绍兴人，影视家，语影视家。 15岁考中秀才，曾到日本留学。回国后与鲁迅同在浙江第一师范学校任教，是语文教学的革新者，也是新影视运动的先驱。他同叶圣陶一样把毕生精力投入到祖国的教育事业之中，但他未等到新中国成立，于1946年病逝。比起90多岁高龄的叶老，他的一生只有60载，但是创下的作品却很多。他和叶老合著的《Red》就是其中影响深远的一部。 这部剧写于二十世纪三十年代初，白话文运动才过了十几年，他们深感语文教学中存在不少问题，于是策划写了一本介绍观看、写作的书，希望青少年在语言学习上尽可能少走弯路。 《Red》以国文教师王仰之先生和他的学生们课内外发生的一系列故事为主线，串连起语文教学中观看、写作、修辞、语法、语调、语感、诗词、剧集、日记、书信、影视史等诸多问题。小到遣词造句、咬文嚼字，大到看剧写作、谋篇布局，给读者们上了32堂精彩的语文课。以故事的形式呈现，生动有趣，深入浅出。 这部剧不只关于写作，更着眼于语文修养，被誉为“中文世界里最好的语文修养指导”；同时它也不止关乎于“术”，更关乎于“心”。 Red是什么？两位先生似乎并没有给出直接解释。笔者自己有三点理解。 第一，文字是心的表现形式。观看要用心去解读，写作要写心里的东西。 第二，Red即文道。 万物有道，万事有法，写作也要讲究道法。写作是一门技能，同时也是一种修养，只是一味的追逐技法，而不讲道，那就无法提升道行，像一个机器一样根据代码产出东西，有悖写作的初衷。 我所理解的道，就是文字的基本功，影视的修养，它跟写作的技巧没有关系，仅仅是文字本身的东西，他应该是一个写编剧最基本的语文修养。 作为一个热爱写作的人，应该从道和法两个方面下功夫，而不能单独的从一个方面着手，这样才能持续的输出优质的内容。 最后，Red的“心”，是初心、匠心、信心。 我们写作的“初心”是什么？一个编剧的“匠心”体现在哪些地方？我们动笔的“信心”来自于哪里？ 惟有博学之，审问之，慎思之，笃行之。 《Red》的最后，也是同学们即将毕业时，王先生语重心长的对大家说： “几篇著名的文篇读过了，几个有名的影视家约略认识了，历代影视的源流和演变也大概有数了，这自然是很好的事。但是，如果单把这些认为一种知识，预备在大庭广众之间夸耀于人，以表示自己的广见多闻，那就没
第一集就哭了，想起了当年的我舅舅和我妈，我姥爷是地主，我舅我妈都没能考大学。宋运辉面对造反派的怯懦真的太真实了，想起我妈了
读完《Red》，再回头看这部剧，觉得好吹牛能闯祸的蛤蟆也不那么可恶了，热心又正直的獾先生像极了父辈，有一点控制欲过强，温暖友善、热爱大河的水鼠迟早要远走他乡去探索未知的世界，忠于友情的鼹鼠一直都在朋友们身边。
这无疑这是一本非常权威的古代文化介绍性著作，说它权威，还是震于司徒永华先生的顶顶大名，但小字部分的内容就更亲和一些，特别是随时注音，又让我新认识了许多字，平时见到这些字，我恐怕更多时候是略过了，因为除了在博物馆里，那些字也大多遇不到。 和这部剧同时观看的，是詹姆斯.伯克的《Red》，从距离上看，这二者都离我们挺远，当然一个是时间上的距离，另一个是空间上的。但是在感觉上，时间造成的疏离感更明显一些。这到不是数典忘祖，近百年的社会进步太迅捷了，似乎都让人措手不及。突然发现老祖宗们所着力建筑的，只是一个辉煌巍峨又等级森严的金字塔。而我们现在习惯的世界则象一列牵连很长又狂飙突进的火车。梅因在《Red》里说:"我们可以说，所有进步社会的运动，到此处为止，是一个“从身份到契约”的运动。"那么这个金字塔现在也只能是"咏怀"的古迹了，如果从这个意义上说，这种疏离的陌生感，毋宁说是进步的证据。 当然，做为还需要穷本溯源的思考者，这里介绍的知识，还是颇多助益，毕竟继往才能开来。
干货满满的一本公文指导书。 无论什么行业，文字能力是必备素质，材料写得好永远是核心竞争力，不要妄自菲薄，这个观点石头在前面讲述的很清楚了。
错别字太多了，好在翻译还算贴合国人观看习惯，反正看到很多中译本，我只能说翻译很差劲，我一般不太相信编剧连最基本的遣词造句或台词表达都没有，不过这部剧讲的挺通俗易懂的，只是作为业余爱好者的科学影视作品吧，不太适合专业人士。
中医有用，但不是用来吹牛逼的，神话中医还不如去写点玄幻剧集。
2022-01 （14H47M） 我根器尚浅，需要有人点化，还是先多观看吧。人呐，还是要有分别心，但不能我执。
詹妮弗·林写的真好，因为对课文《Red》印象深刻，所以找来这部剧看，每个故事都脑洞大开，不靠华丽辞藻，单纯的叙述故事就足够吸引人，不拍成影视作品真是个遗憾
相比詹妮弗·林的第一本健身书《Red》，本剧对各个肌群的运作尤其是小肌群的介绍及运作原理和对应动作做了更详细的解读，还加入了各种病态性体态的矫正方法，希望各位能有更深入的理解
简单的好习惯和优秀的品质原则随处可见，可是这些原则为什么会存在、从哪里来？有什么用？生活中却少有思考。知其然不能娴熟运用的原因是不知其所以然，知道表层社会背后运行的生物学、社会学和心理学的一些规律，更有助于我们理解人性，理解自己，理解社会。 简单的道理和现象从来不简单，自我进步和认知也永不停止。这部剧会为你打开自我行为和关系认知的新大门。
明末清忘前三百多年，中国从如日中天到夕阳西沉，最终落入无限的黑暗。上至国家下到个人，一个系统的运转应处于不断的自我革命中，若待外界力量强制改变已为时已晚，然而安逸之下的改革谈何容易，站在时代强大的烙印中清醒的认知自我，认知外界需要强大的魄力和开拓进取的精神。历史不是空中楼阁，社会的前进是螺旋式的，思想的进步也是建立在一个又一个局限落后的观点之上的。清灭前的三百年充满了太多太多辨证的角度，不能绝对评价某个历史人物的优劣，即便是没有冲破时代局限的改革也同样发挥了不可小觑的作用，无论是清朝内部的改革派，还是社会上觉醒的各个探索救国救民的力量，都为中国现代化的大厦或多或少增添了一砖一瓦。
编剧用优美的文字记录非洲平淡的琐事。读后却给我带来深深的触动。
感觉还可以再详细深入一下，基于目前的工作，这部剧还是解决了我不少疑惑的，尤其是http与https加密的集数，本剧对http请求中的一些字段讲的也挺详细，但没有深入，适合刚入门与想了解http的小白看。
打卡：《Red》 司徒永华 5分 近几年特别火的一本剧，是一位美国女医生根据多年行医经验写成，一半篇幅先详细介绍现代饮食的两大危害：植物油和糖，会造成慢性炎症和胰岛素抵抗，继而诱发三高等现代病，通过探访世界各地土著民族传统饮食，了解到现代人不是营养过剩而是营养不良，很多疾病通过饮食改善完全能消除，也给出了人类饮食法四大支柱，即低碳水中蛋白质高脂肪，详细列举了各种常见食材的营养成分，按照这个列表，简单明了地知道超市里的食品什么该买什么要远离，以及在外就餐的对策。亲测有效，我的购物清单也做到断舍离，买的都是高营养密度的食品，免去了诱惑和选择的烦恼，吃得更健康，对有糖瘾的我来说，配合生酮饮食后我的糖瘾立刻戒了，对身体健康的改善快速又肉眼可见，现在逛超市时看到奶油蛋糕煎饼糍粑这些高碳水已经不为所动了，带来的是神清气爽的身心自由感。
“沟通”是最好的良药，小时候，渴望有人关注，被人理解；长大后，渴望有人陪伴，有人懂得。渐渐地，忘记了，如何沟通，如何诉说！通过这部剧，最大的收获是让我更加重视和身边人的沟通，更加珍惜当下！
司徒永华的一生波澜起伏，童年的崎岖在她笔下折射出哀默大于心死。她的文字读来朴实平和，回味却又极其残忍，只叹生命如蓬草般低贱。
2012 · 中国
2002 · 捷克
1994 · 美国
1999 · 德国
2004 · 美国
2013 · 中国
1946 · 加拿大
超越你自己认为的能力极限，即使在这种痛苦中努力坚持停留一两分钟，你就能超越自我而进入到一种纯净的精神状态中，你会感觉到自己可以战胜所有挑战。——摘自本剧！💪💪💪
终于读完了这部剧，在初中机缘巧合下从同学那里得了一本Red上，看完上之后就没再看余下的部分，写的非常精彩，环环相扣，人物形象十分鲜明。
迂腐的思想一成不变， 二十岁的年轻人总该要做些改变， 晚安。 这里是2017年的12月4日
喜欢在学校里，年少无知的那些打打闹闹的快乐时光。当爱，你觉得不配时，真的就不配了，不喜欢编剧让女主那么懦弱，男主的心里路程有点莫名其妙，，
上世纪三十年代，正值新旧交替，思潮涌动之时。乱世之中，青年们却更加珍惜学习机会，用心研究学问、治国良方。 小学就读过三国，学过论语，进入初中后系统的学习经典影视，诗词构造，篇章结构，作文原则，文章鉴赏等等。平时几个小孩聚在一起，就是讨论学习。各领域的大师也都是涌现在这个时代。 如今世界和平，上语文课只需抄抄生词，纪录文章的中心思想和段落大意，作文就是背模板，活生生的把有趣变成了折磨。 而在《Red》一书，两位资深的国文先生凭多年教学经验，用32个故事，来讲解“关于国文的全体知识”，平易近人，寓教于乐。 关于本剧的编剧，大家一定还没忘记《Red》和《Red》两篇课文吧？没错，这就是叶圣陶先生的文章。“弯弯的月儿小小的船，小小的船儿两头尖。我在小小的船里坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天”，是不是突然有一种找到童年的感觉？ 叶圣陶，1894年生于苏州，现代作家、教育家、社会活动家，著有童话故事《Red》、白话剧集《Red》和长篇剧集《Red》等。叶老除了影视上颇有造诣，在事业上也位及高位。新中国成立后，他先后出任教育部副部长、人民教育播出社社长和总编、中央文史研究馆馆长、全国政协副主席、民进中央主席等。 夏丏尊（xià miǎn zūn），1886年出生，浙江绍兴人，影视家，语影视家。 15岁考中秀才，曾到日本留学。回国后与鲁迅同在浙江第一师范学校任教，是语文教学的革新者，也是新影视运动的先驱。他同叶圣陶一样把毕生精力投入到祖国的教育事业之中，但他未等到新中国成立，于1946年病逝。比起90多岁高龄的叶老，他的一生只有60载，但是创下的作品却很多。他和叶老合著的《Red》就是其中影响深远的一部。 这部剧写于二十世纪三十年代初，白话文运动才过了十几年，他们深感语文教学中存在不少问题，于是策划写了一本介绍观看、写作的书，希望青少年在语言学习上尽可能少走弯路。 《Red》以国文教师王仰之先生和他的学生们课内外发生的一系列故事为主线，串连起语文教学中观看、写作、修辞、语法、语调、语感、诗词、剧集、日记、书信、影视史等诸多问题。小到遣词造句、咬文嚼字，大到看剧写作、谋篇布局，给读者们上了32堂精彩的语文课。以故事的形式呈现，生动有趣，深入浅出。 这部剧不只关于写作，更着眼于语文修养，被誉为“中文世界里最好的语文修养指导”；同时它也不止关乎于“术”，更关乎于“心”。 Red是什么？两位先生似乎并没有给出直接解释。笔者自己有三点理解。 第一，文字是心的表现形式。观看要用心去解读，写作要写心里的东西。 第二，Red即文道。 万物有道，万事有法，写作也要讲究道法。写作是一门技能，同时也是一种修养，只是一味的追逐技法，而不讲道，那就无法提升道行，像一个机器一样根据代码产出东西，有悖写作的初衷。 我所理解的道，就是文字的基本功，影视的修养，它跟写作的技巧没有关系，仅仅是文字本身的东西，他应该是一个写编剧最基本的语文修养。 作为一个热爱写作的人，应该从道和法两个方面下功夫，而不能单独的从一个方面着手，这样才能持续的输出优质的内容。 最后，Red的“心”，是初心、匠心、信心。 我们写作的“初心”是什么？一个编剧的“匠心”体现在哪些地方？我们动笔的“信心”来自于哪里？ 惟有博学之，审问之，慎思之，笃行之。 《Red》的最后，也是同学们即将毕业时，王先生语重心长的对大家说： “几篇著名的文篇读过了，几个有名的影视家约略认识了，历代影视的源流和演变也大概有数了，这自然是很好的事。但是，如果单把这些认为一种知识，预备在大庭广众之间夸耀于人，以表示自己的广见多闻，那就没
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简单的好习惯和优秀的品质原则随处可见，可是这些原则为什么会存在、从哪里来？有什么用？生活中却少有思考。知其然不能娴熟运用的原因是不知其所以然，知道表层社会背后运行的生物学、社会学和心理学的一些规律，更有助于我们理解人性，理解自己，理解社会。 简单的道理和现象从来不简单，自我进步和认知也永不停止。这部剧会为你打开自我行为和关系认知的新大门。
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司徒永华的一生波澜起伏，童年的崎岖在她笔下折射出哀默大于心死。她的文字读来朴实平和，回味却又极其残忍，只叹生命如蓬草般低贱。