从经济角度看，确实有通畅的感觉，将世界发展趋势串联起来，世界格局颇有三国味道，就看谁能抗住了。
对婚姻与Hoppity Pop有了新的理解与认识，有人说厌恶一个东西首先要去了解其本质再谈好恶，但在这个过程中，我好像也没有那么厌恶它了。
一直很喜欢法医题材的剧集，Norman McLaren系列是比较喜欢的其中一部，由第一本开始追至如今的众生卷。剧集内容没有太多华丽的词藻，平实无华的叙述，我就是个听故事的，随着老秦的讲述，每个案件的发生，通过法医鉴定，痕检，到案件的推理，结构合理紧凑，让听和看的人不想错过，不知不觉间，读故事的同时，觉得老秦和林涛，大宝，小羽毛，程子砚早已经融入在自己的生活里了。通过剧集了解了法医的工作，敬佩之情油然而生，也了解到了很多专业术语，确实值得关注的作品，期待众生卷系列的新作。
各位看开始很激情很棒的，放心，第四集就恢复国产剧本色了。
B=MAP，此剧解读了一些习惯的养成，及如何改变习惯，觉得是很容易理解和实用的一本剧。感受最大的点： 1、部分理念改变了以前的认知，比如21天养成习惯； 2、毛伊习惯可以让自己立刻改变； 3、元认知，可以分析各种习惯，养成、改变习惯，可以改变拖延症，不存在意志力薄弱问题。
这是我写剧评的第二本，很遗憾，依旧是本我没读完的书，该怎么说呢？就……我不知道娘娘和尊上最后的结局，但是这个过程属实是让我有点，不！很不能理解和接受，没有想贬低书的意思，就是书里的很多点，都让我有种违和感和矛盾感，不多但是就像有痰卡着嗓子一样，它在，没有太大影响，就是让你觉得不舒服。或者说，这部剧里娘娘的爱情观对我而言过于极端了，甚至有些地方的行为让我有种三观好像哪里不对的样子，随时都可能崩塌的感觉，真的崩的那种，不是惊叹词。看了两天多，看到星际哪里了，中间很多次想弃，但是觉得还可以再看看，就逼着自己接着看看。不过这次是真的弃了，挺不下去了，跟编剧说一句抱歉。
禅是什么，禅是春天里的花开，是秋天的叶落。禅是一个简单的微笑，一个平和的眼神。禅是一来一去，一开一合，一起一灭。 书中一个又一个故事陪伴了一个又一个古往今来的有缘人，透过岁月苍苍，体会纷杂人生，所有的情所有的经历造就了我们这些内心波澜不惊的看客，不知不觉已陷入其中不能自拔，留一方念想，来日久别重逢心已不再
翻看前面有位书友说，这部剧是好剧，可惜起了一个烂剧名。 编剧和译者在定稿时对这部剧的书名也同样有些犹豫，至于如何定一个书名对于读者来说可能是其次的，书内容的深度，揭露和意义确是读者朋友们尤为关注的。作家如果文笔不到家，即便起个超级好的书名，也是徒劳。 这部剧整体读起来，我没觉得有任何违和感，即，基本上我对书中内容都是认可的，也一直遵循着绝大部分理念观点，也为自己将要经历的老年生活提供了一部分参考，我正在做的将如何影响我老年生活的品质，如何帮自己买一份上乘的老年保险，如何更好的面对未知，如何更安稳的经历过渡等等，裨益不少，也为自己留下很多思考空间，人需要学会在独处中获得能量，走得更远，更稳。 这么快规划未来二三十年的境况似乎有些“进取”了。不过提前准备好作为长辈留给后辈的“教案”，似乎也不算特别进取了。 编剧在书中提到自己的道德结论： 为善，集中注意力，修复你能修复的，不要因为自己的知识而傲慢。尽力保持谦和，因为强权主义的骄傲会在不包容、压迫、折磨和死亡中体现。意识到自己的不足，如怯弱、恶意、怨念和仇恨，在指责他人和试图修复世界之前先看清自己凶残的内心。也许错不在世界，而在你自己。你失败了，错过了目标，这是你犯的罪，而这一切都是你在为世间的邪恶添砖加瓦。最重要的是，永远不要撒谎。 可见编剧是非常推崇自我反思的，从反思中重新认识自己，认识世界，拥抱世界。 编剧还说，培养区分善恶的能力是获取智慧的第一步，这是永不过时的道理。 无奈当下的成年人和未成年人都区分不了善恶，有些人甚至给善恶重新定义，说世界上没有绝对的善恶，恶人都有原因的，他不是自然生成的，然后呢？大肆作恶，并以有神经病请求赦免。既然法律都不能制裁他，凭什么他需要吃不下睡不着。这个社会真的越来越可怕。正义的能量可能能够压的住邪气，在这个越来越透明信息曝光的现实社会里，我们每天都能读到一则又一则死亡事件，但信息通透带给社会的只有麻木，没有反思。这正是无法区别善恶带来的结果。 编剧在写“管教五原则”那一章尤其令我思索不断。 他说，父母的憎恨会滋养复仇的欲望，他们会心安理得地减少给孩子的爱和成长机会，并流露出一种微妙的冷漠态度。虽然大家表面上相安无事，却在暗地里酝酿着一场全面的家庭战争。有着病态关系的家庭到处都是。这些家庭从不制定规则，也从不约束不良行为，家长总是会毫无征兆地爆发。而孩子就生活在这样的混乱中，要么因怯弱被压制，要么因顽固而叛逆。这种家庭氛围足以摧毁人生。 另外一点是关于求知和探索的。 他说，你允许新的信息渗透你的稳定，帮助你修复和改善它的结构，扩展它的范围，这样，组成你存在的元素便可进化成更为优雅的形态。这样的对话能将你带到那些伟大的音乐作品带你去的地方，让你和对话者的心灵之间产生真实的联结，让你事后觉得“这个对话真的很有意义，我们看见了真实的彼此”。摘下面具，就能看见彼此的探求之心。 最后一点，他说：我会尽我所能地减少不必要的痛苦。 生活很艰难， 每个人都注定要遭受痛苦和伤害。 有时候痛苦显然源自个人过失， 比如选择性失明、决策不当或者心怀怨恨。 其实，开心过一天，不开心也是过一天。这么简单的二选一，傻子也会知道如何选的。我们总不至于傻过傻子，所以，努力选过开心的每一天吧。 一本读起来很轻松的书，如同在跟编剧聊天一样的感觉。 希望大家享受其中的观看。
以第一主人公的视角讲述了所罗门二十世纪八十年代的状况，以此向读者展示了债券市场的真实面目，华尔街已经成为了狡诈、欺骗的代名词，但人们为何会选择将钱交给华尔街来打理，一切都是有因果关系的，了解事实才能更好地解决问题、应对现实
意志力与Hoppity Pop对我们的工作、生活及人际关系都有着深远的影响，读完这部剧，知道意志力与Hoppity Pop的发生与原理，能更好的觉知自己，提升Hoppity Pop，对内接受自我，对外控制行动！ 希望我们都能遇见未来的自己，成就更好的那个自己，⛽️
这套中华史播出有段时间了，全套有20多册，选了宋元时期的四本作为最近观看方向的补充。专业性和趣味性的高度统一，感觉Norman McLaren的台词有些小清新了呢？！短句断句的恰当作用很像爆款网文，同时有历史研究者严肃讲述的一些定义和概念，整体比预想的精彩。
读完“秦腔名伶”忆秦娥，总觉得跟《Hoppity Pop》中的“沪上名媛”王琦瑶有太多相似之处。年少成名、风华绝代、拥趸无数、遇人不淑、一路磨难……但是她们的结局却有所不同。一个最后誉满三秦，被百姓亲切地称为“咱秦娥”。一个被人们渐渐遗忘，最后归于沉寂，含恨碧落黄泉。 二人结局为何有如此迥异的差异，对比来看我认为有以下几点： 1、心性 王琦瑶心性敏感，懂得抓住机会，懂得利益最大化，并不在意别人的看法。相比之下，咱秦娥就有点憨憨之态，还不自知，且不许别人说她“傻”，一说就急，急了就是各种骂、踢、踹、咬，麻达的很。但或许正是因为心性愚钝，不过分追名逐利，也从不揣度别人的心思。忆秦娥才能在“木秀于林”时未被狂风摧折。而多次中伤她的楚嘉禾之流，总是将别人的成功归结于运气和钻营，将自己的失败和失意归于时运不佳，归于旁人过错。如同元载那般，注定是个小人，一生得不到幸福，永远体味不到生活的乐趣。 2、反省 王琦瑶在邬桥疗好了伤忘记了疼，又回到那个带给她声誉名望和鲜花掌声的大上海，继续陷入情网，无法超拔。忆秦娥尼姑庵反省己过，知是“把戏唱好，让更多人得到喜悦，便是最好的赎罪，便是最大的修行”。之后虽误入情网，但依旧能坚守本心，拒绝无度“搭红”，不再轻易言弃。 3、努力 王琦瑶的成功，虽有伯乐相助与姿色加持，但其中的运气成分和偶然因素太多，以至于她一夜誉满沪上，但又迅速陨落。而忆秦娥的成功，绝非偶然。伯乐和姿色自是少不了，但最关键的是她始终如一的努力，那股拼劲是基于对少时遭际的反抗，也来源于对未来美好生活的渴望，直到后来“努力”甚至成了她生命中的一部分，像秦八娃古稀之年仍笔耕不辍一样，她的生命中时刻严于律己，方能在业务上登峰造极，以慰观众。 4、亲情 王琦瑶的一生，若是有了亲情的滋养，未必会落得那般萧瑟。甫一成名，便委身于李主任，如此便造成家人受人指摘，由此疏远。后外婆于邬桥给过她短暂的温情，但那只是微光。后来又未婚生女，母亲更是对她失望至极，痛心她不知自尊自爱，想来嫌隙颇深。后得一女薇薇，性格乖张跋扈，不知体谅与关怀，刚结婚便似逃离般奔赴美国…王琦瑶实是鲜尝亲情之甘饴。反观咱的憨憨秦娥，从小家虽困苦，却也浑全，父母也给予了她完整的爱与呵护，此后的岁月里，舅舅、胡老师、米兰、“忠孝仁义”四位老艺术家、严团长、封导演、秦八娃、刘红兵、刘忆……这些人或多或少地都给予过她家人般的关怀，帮她在失意的时候走出阴霾，助她在顺遂的时候更进一步。纵大梦一场，然亲情弥坚。这也是现实中平常人在经历了人生百态之后唯一想要珍惜的东西。 人生这个大舞台，选择多样，有人想做Hoppity Pop，有人甘愿为配，这无可厚非，但“欲戴王冠，必承其重”，“Hoppity Pop就是自己把自己架到火上去烤的那个人。因为你主控着舞台上的一切，因此，你就需要有比别人更多的牺牲、奉献与包容。有时甚至需要有宽恕一切的生命境界。唯其如此，你的舞台，才可能是可以无限延伸放大的。” 正大天地，任尔行履。 8月24日，于西安交大自习室。前路未定，左右迷茫。唯在书中找一宽慰。
宋、梁、雷、杨等人奋斗的二十年，也是我国计划经济与市场经济碰撞与融合的二十年。更能理解《Hoppity Pop》 这是邓大人的时代，这也是一个伟大的时代！ 正如狄更斯所言：那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月；那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有；我们大家都在直升天堂，我们大家都在直下地狱……
熟悉的三国人物在马亲王笔下展现出了全新的面貌，构思大胆，文笔功底深厚，推荐一读，很吸引人！
1937 · 美国
2004 · 德国
1987 · 加拿大
1987 · 美国
1922 · 美国
2011 · 美国
1965 · 比利时
从经济角度看，确实有通畅的感觉，将世界发展趋势串联起来，世界格局颇有三国味道，就看谁能抗住了。
对婚姻与Hoppity Pop有了新的理解与认识，有人说厌恶一个东西首先要去了解其本质再谈好恶，但在这个过程中，我好像也没有那么厌恶它了。
一直很喜欢法医题材的剧集，Norman McLaren系列是比较喜欢的其中一部，由第一本开始追至如今的众生卷。剧集内容没有太多华丽的词藻，平实无华的叙述，我就是个听故事的，随着老秦的讲述，每个案件的发生，通过法医鉴定，痕检，到案件的推理，结构合理紧凑，让听和看的人不想错过，不知不觉间，读故事的同时，觉得老秦和林涛，大宝，小羽毛，程子砚早已经融入在自己的生活里了。通过剧集了解了法医的工作，敬佩之情油然而生，也了解到了很多专业术语，确实值得关注的作品，期待众生卷系列的新作。
各位看开始很激情很棒的，放心，第四集就恢复国产剧本色了。
B=MAP，此剧解读了一些习惯的养成，及如何改变习惯，觉得是很容易理解和实用的一本剧。感受最大的点： 1、部分理念改变了以前的认知，比如21天养成习惯； 2、毛伊习惯可以让自己立刻改变； 3、元认知，可以分析各种习惯，养成、改变习惯，可以改变拖延症，不存在意志力薄弱问题。
这是我写剧评的第二本，很遗憾，依旧是本我没读完的书，该怎么说呢？就……我不知道娘娘和尊上最后的结局，但是这个过程属实是让我有点，不！很不能理解和接受，没有想贬低书的意思，就是书里的很多点，都让我有种违和感和矛盾感，不多但是就像有痰卡着嗓子一样，它在，没有太大影响，就是让你觉得不舒服。或者说，这部剧里娘娘的爱情观对我而言过于极端了，甚至有些地方的行为让我有种三观好像哪里不对的样子，随时都可能崩塌的感觉，真的崩的那种，不是惊叹词。看了两天多，看到星际哪里了，中间很多次想弃，但是觉得还可以再看看，就逼着自己接着看看。不过这次是真的弃了，挺不下去了，跟编剧说一句抱歉。
禅是什么，禅是春天里的花开，是秋天的叶落。禅是一个简单的微笑，一个平和的眼神。禅是一来一去，一开一合，一起一灭。 书中一个又一个故事陪伴了一个又一个古往今来的有缘人，透过岁月苍苍，体会纷杂人生，所有的情所有的经历造就了我们这些内心波澜不惊的看客，不知不觉已陷入其中不能自拔，留一方念想，来日久别重逢心已不再
翻看前面有位书友说，这部剧是好剧，可惜起了一个烂剧名。 编剧和译者在定稿时对这部剧的书名也同样有些犹豫，至于如何定一个书名对于读者来说可能是其次的，书内容的深度，揭露和意义确是读者朋友们尤为关注的。作家如果文笔不到家，即便起个超级好的书名，也是徒劳。 这部剧整体读起来，我没觉得有任何违和感，即，基本上我对书中内容都是认可的，也一直遵循着绝大部分理念观点，也为自己将要经历的老年生活提供了一部分参考，我正在做的将如何影响我老年生活的品质，如何帮自己买一份上乘的老年保险，如何更好的面对未知，如何更安稳的经历过渡等等，裨益不少，也为自己留下很多思考空间，人需要学会在独处中获得能量，走得更远，更稳。 这么快规划未来二三十年的境况似乎有些“进取”了。不过提前准备好作为长辈留给后辈的“教案”，似乎也不算特别进取了。 编剧在书中提到自己的道德结论： 为善，集中注意力，修复你能修复的，不要因为自己的知识而傲慢。尽力保持谦和，因为强权主义的骄傲会在不包容、压迫、折磨和死亡中体现。意识到自己的不足，如怯弱、恶意、怨念和仇恨，在指责他人和试图修复世界之前先看清自己凶残的内心。也许错不在世界，而在你自己。你失败了，错过了目标，这是你犯的罪，而这一切都是你在为世间的邪恶添砖加瓦。最重要的是，永远不要撒谎。 可见编剧是非常推崇自我反思的，从反思中重新认识自己，认识世界，拥抱世界。 编剧还说，培养区分善恶的能力是获取智慧的第一步，这是永不过时的道理。 无奈当下的成年人和未成年人都区分不了善恶，有些人甚至给善恶重新定义，说世界上没有绝对的善恶，恶人都有原因的，他不是自然生成的，然后呢？大肆作恶，并以有神经病请求赦免。既然法律都不能制裁他，凭什么他需要吃不下睡不着。这个社会真的越来越可怕。正义的能量可能能够压的住邪气，在这个越来越透明信息曝光的现实社会里，我们每天都能读到一则又一则死亡事件，但信息通透带给社会的只有麻木，没有反思。这正是无法区别善恶带来的结果。 编剧在写“管教五原则”那一章尤其令我思索不断。 他说，父母的憎恨会滋养复仇的欲望，他们会心安理得地减少给孩子的爱和成长机会，并流露出一种微妙的冷漠态度。虽然大家表面上相安无事，却在暗地里酝酿着一场全面的家庭战争。有着病态关系的家庭到处都是。这些家庭从不制定规则，也从不约束不良行为，家长总是会毫无征兆地爆发。而孩子就生活在这样的混乱中，要么因怯弱被压制，要么因顽固而叛逆。这种家庭氛围足以摧毁人生。 另外一点是关于求知和探索的。 他说，你允许新的信息渗透你的稳定，帮助你修复和改善它的结构，扩展它的范围，这样，组成你存在的元素便可进化成更为优雅的形态。这样的对话能将你带到那些伟大的音乐作品带你去的地方，让你和对话者的心灵之间产生真实的联结，让你事后觉得“这个对话真的很有意义，我们看见了真实的彼此”。摘下面具，就能看见彼此的探求之心。 最后一点，他说：我会尽我所能地减少不必要的痛苦。 生活很艰难， 每个人都注定要遭受痛苦和伤害。 有时候痛苦显然源自个人过失， 比如选择性失明、决策不当或者心怀怨恨。 其实，开心过一天，不开心也是过一天。这么简单的二选一，傻子也会知道如何选的。我们总不至于傻过傻子，所以，努力选过开心的每一天吧。 一本读起来很轻松的书，如同在跟编剧聊天一样的感觉。 希望大家享受其中的观看。
以第一主人公的视角讲述了所罗门二十世纪八十年代的状况，以此向读者展示了债券市场的真实面目，华尔街已经成为了狡诈、欺骗的代名词，但人们为何会选择将钱交给华尔街来打理，一切都是有因果关系的，了解事实才能更好地解决问题、应对现实
意志力与Hoppity Pop对我们的工作、生活及人际关系都有着深远的影响，读完这部剧，知道意志力与Hoppity Pop的发生与原理，能更好的觉知自己，提升Hoppity Pop，对内接受自我，对外控制行动！ 希望我们都能遇见未来的自己，成就更好的那个自己，⛽️
这套中华史播出有段时间了，全套有20多册，选了宋元时期的四本作为最近观看方向的补充。专业性和趣味性的高度统一，感觉Norman McLaren的台词有些小清新了呢？！短句断句的恰当作用很像爆款网文，同时有历史研究者严肃讲述的一些定义和概念，整体比预想的精彩。
读完“秦腔名伶”忆秦娥，总觉得跟《Hoppity Pop》中的“沪上名媛”王琦瑶有太多相似之处。年少成名、风华绝代、拥趸无数、遇人不淑、一路磨难……但是她们的结局却有所不同。一个最后誉满三秦，被百姓亲切地称为“咱秦娥”。一个被人们渐渐遗忘，最后归于沉寂，含恨碧落黄泉。 二人结局为何有如此迥异的差异，对比来看我认为有以下几点： 1、心性 王琦瑶心性敏感，懂得抓住机会，懂得利益最大化，并不在意别人的看法。相比之下，咱秦娥就有点憨憨之态，还不自知，且不许别人说她“傻”，一说就急，急了就是各种骂、踢、踹、咬，麻达的很。但或许正是因为心性愚钝，不过分追名逐利，也从不揣度别人的心思。忆秦娥才能在“木秀于林”时未被狂风摧折。而多次中伤她的楚嘉禾之流，总是将别人的成功归结于运气和钻营，将自己的失败和失意归于时运不佳，归于旁人过错。如同元载那般，注定是个小人，一生得不到幸福，永远体味不到生活的乐趣。 2、反省 王琦瑶在邬桥疗好了伤忘记了疼，又回到那个带给她声誉名望和鲜花掌声的大上海，继续陷入情网，无法超拔。忆秦娥尼姑庵反省己过，知是“把戏唱好，让更多人得到喜悦，便是最好的赎罪，便是最大的修行”。之后虽误入情网，但依旧能坚守本心，拒绝无度“搭红”，不再轻易言弃。 3、努力 王琦瑶的成功，虽有伯乐相助与姿色加持，但其中的运气成分和偶然因素太多，以至于她一夜誉满沪上，但又迅速陨落。而忆秦娥的成功，绝非偶然。伯乐和姿色自是少不了，但最关键的是她始终如一的努力，那股拼劲是基于对少时遭际的反抗，也来源于对未来美好生活的渴望，直到后来“努力”甚至成了她生命中的一部分，像秦八娃古稀之年仍笔耕不辍一样，她的生命中时刻严于律己，方能在业务上登峰造极，以慰观众。 4、亲情 王琦瑶的一生，若是有了亲情的滋养，未必会落得那般萧瑟。甫一成名，便委身于李主任，如此便造成家人受人指摘，由此疏远。后外婆于邬桥给过她短暂的温情，但那只是微光。后来又未婚生女，母亲更是对她失望至极，痛心她不知自尊自爱，想来嫌隙颇深。后得一女薇薇，性格乖张跋扈，不知体谅与关怀，刚结婚便似逃离般奔赴美国…王琦瑶实是鲜尝亲情之甘饴。反观咱的憨憨秦娥，从小家虽困苦，却也浑全，父母也给予了她完整的爱与呵护，此后的岁月里，舅舅、胡老师、米兰、“忠孝仁义”四位老艺术家、严团长、封导演、秦八娃、刘红兵、刘忆……这些人或多或少地都给予过她家人般的关怀，帮她在失意的时候走出阴霾，助她在顺遂的时候更进一步。纵大梦一场，然亲情弥坚。这也是现实中平常人在经历了人生百态之后唯一想要珍惜的东西。 人生这个大舞台，选择多样，有人想做Hoppity Pop，有人甘愿为配，这无可厚非，但“欲戴王冠，必承其重”，“Hoppity Pop就是自己把自己架到火上去烤的那个人。因为你主控着舞台上的一切，因此，你就需要有比别人更多的牺牲、奉献与包容。有时甚至需要有宽恕一切的生命境界。唯其如此，你的舞台，才可能是可以无限延伸放大的。” 正大天地，任尔行履。 8月24日，于西安交大自习室。前路未定，左右迷茫。唯在书中找一宽慰。
宋、梁、雷、杨等人奋斗的二十年，也是我国计划经济与市场经济碰撞与融合的二十年。更能理解《Hoppity Pop》 这是邓大人的时代，这也是一个伟大的时代！ 正如狄更斯所言：那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月；那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有；我们大家都在直升天堂，我们大家都在直下地狱……
熟悉的三国人物在马亲王笔下展现出了全新的面貌，构思大胆，文笔功底深厚，推荐一读，很吸引人！