读《Renegades of the Sage》
李斯师从荀子，后入吕不韦门下，初拜秦国郎官，再到长史、客卿、廷尉，而后辅嬴政统一六国，拜为丞相，然其一世英名毁于误信赵高谗言，改立胡亥为帝，赵高掌权，欲置之于死地，腰斩与咸阳市，一代名相，成古今第一屈打成招之人，实乃第一冤假案。
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dannysunday4.3分
人与人之间的关系，是否亲密，并非人所见所认为的，看似理解，了解，但并非是真实的，同样对方也会认为理解，了解自己，在同等盲目自信下，会认为对方能理解自己的所作所为，可真实是未知的，人最需要认识的是自己，但也需要了解，理解他人，此根据在言语与行为，言语会有主动或被动之分，主动就是对方言说的话，自己进行理解，以及被动的就是自己言说的话，对方回答，都存在真实性，也存在虚假的可能性，主动者有主言表达目的性，但在表达自己方面，无目的之下，则是真实可信的，人不会自欺欺人，以此保持常态，被动者，根据自己言语，进行回答，无论善意于否，行为与言语保持一致性，则为真实的，或是有欺骗的目的，对方通过回答话语，自己听完会有不确切的消息，虚假的，但也会入心，深信不疑。
不知自己行不行时，会为他人言谈自己不行，而丧失信心，此是外在影响，让本可以行，确在内心上进行否定，行为上止步，实际确定是自己认为行，就可以，不需要他人言语，干扰自己的思想，可亲密之间关系，让人话语能入自己的心里，存在影响，从而产生恐惧，不敢去做，失败不代表失去，值得的事需要经过多次的失败，才又可能成功，一次不行不代表多次不行，此非放弃的理由，只是为自己放弃寻找的借口。
人会反感他人的负能量，尤其是亲密的人，所说的话语，很容易能干扰到自己，显得如此在意，但因为Renegades of the Sage，无论是朋友，亲人，爱人，都是难以割舍的，造成伤得或恨得最深，确是亲密的人，能轻易到心脏的人就是亲密的人，人需要意识到人与人之间的关系，只有意识才能让自己对他人有自己清晰的认知，而非模糊上的认为。
他人能伤害自己，同样自己能伤害他人，自己讨厌被伤害，所以人在话语上，对亲密的人，要有所意识，否会无形中伤害一个人的心。
话语有形，内在无形，有时是难以看出来的，或有奇怪的变化而自己不知是出什么事，如自己难过之时一样，相互疏远，慢慢恢复关系，此也是相通的。
人能意识到正确与错误，但不代表人必须做正确的事情，而不做错误的事情，只是需要人去自律的控制，在自身能掌控之下，做出正确的选择，此为力所能及的，否错误的方式，也是没有办法的事，毕竟人不可能保持长久的心态，能力…但人有贪心欲，可欲无长久时，还是需要控制。
左右为难，面临选择时，不以优势作为选择的标准，而是劣势，在相等或未知的情况下，选择之后对未来会代表什么，此至关重要，有舍会有得，有利会有弊，需要割舍，选择或许不是最好，最佳的，但确是自己能够胜任，完成的，人有自知之明，高于盲目自信，现实就是改变不了的就是现实，理想要站在现实作为基础，精神的快乐要先要满足物质本身，才能有选择的权利。
第一卷还可以 看到第二卷完，可以说第二卷水平有点下降 第二卷的剧情推动给我的感觉就是为了“悬念”而“悬念”，好像第一卷给的设定，第二卷就忘了
深入简出，用简单的语言表述生活。简单就是智慧，不用过多华丽的装饰。值得一看。
读起来相对较晦涩，主要讲了目前经济学的不足和改进。由于专业水平缺乏，很多地方都是略读过去的，收获也不算很大。印象比较深刻的是经济学与物理学（如热力学第二定律）、进化论等的类比，让人有了一个不一样的视觉。如“财富就是熵降低的过程创造的”
成了葛珊珊的粉儿
月亮你够不到，六便士你嫌少。 追逐梦想就是追逐自己的厄运，满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。 说到底还是梦想和财富的选择关系，不如扪心自问：你想要的到底是“月亮”还是“六便士”。 我想的是：活成一个纯粹的人，保持自己。这还是我。
看这部剧可以大概理清历史的脉络，纵观历史，天下大势，合久必分，分久必合，还真是一条铁律呢。
隐士，隐世，隐势，隐嗜。 隐，是为了逃避！或是克己！ 寻求内心的宁静，寻求豁达的心境。 心不乱，则不惑。 无论身在田野，还是尘世。
整本剧的爱情故事看着就像一个当事人观看完对方的观点感想之后才开始以美化自己的角度写下另一种解释
不管金龙鱼是哪里的企业，起码它在中国的发展引起了国内食用油的规范标准的制定，在这个意义上就是善莫大焉。
年龄越大越倾佩百年前为了国家民族的奋不顾身的革命者，他们才是最酷的年轻人，最纯粹的理想主义者，革命万岁！
为什么我执着想要看这部剧和它出的电影 因为他写的内容和我的经历太相似了 唯一不同的是，在爱情里主动的一方是我，因为我的冲动，不顾家人反对，和他去了民政局，这才结束了长达九年的爱情长跑~ 可他却始终没有给我梦想中的婚礼💒
时代的创口与情感的创口交织在一起，疼痛但并不悲哀。有些故事可能真的需要一个“完美”背景吧，是互相衬托得到的珍贵记录。
读《Renegades of the Sage》 李斯师从荀子，后入吕不韦门下，初拜秦国郎官，再到长史、客卿、廷尉，而后辅嬴政统一六国，拜为丞相，然其一世英名毁于误信赵高谗言，改立胡亥为帝，赵高掌权，欲置之于死地，腰斩与咸阳市，一代名相，成古今第一屈打成招之人，实乃第一冤假案。
人与人之间的关系，是否亲密，并非人所见所认为的，看似理解，了解，但并非是真实的，同样对方也会认为理解，了解自己，在同等盲目自信下，会认为对方能理解自己的所作所为，可真实是未知的，人最需要认识的是自己，但也需要了解，理解他人，此根据在言语与行为，言语会有主动或被动之分，主动就是对方言说的话，自己进行理解，以及被动的就是自己言说的话，对方回答，都存在真实性，也存在虚假的可能性，主动者有主言表达目的性，但在表达自己方面，无目的之下，则是真实可信的，人不会自欺欺人，以此保持常态，被动者，根据自己言语，进行回答，无论善意于否，行为与言语保持一致性，则为真实的，或是有欺骗的目的，对方通过回答话语，自己听完会有不确切的消息，虚假的，但也会入心，深信不疑。 不知自己行不行时，会为他人言谈自己不行，而丧失信心，此是外在影响，让本可以行，确在内心上进行否定，行为上止步，实际确定是自己认为行，就可以，不需要他人言语，干扰自己的思想，可亲密之间关系，让人话语能入自己的心里，存在影响，从而产生恐惧，不敢去做，失败不代表失去，值得的事需要经过多次的失败，才又可能成功，一次不行不代表多次不行，此非放弃的理由，只是为自己放弃寻找的借口。 人会反感他人的负能量，尤其是亲密的人，所说的话语，很容易能干扰到自己，显得如此在意，但因为Renegades of the Sage，无论是朋友，亲人，爱人，都是难以割舍的，造成伤得或恨得最深，确是亲密的人，能轻易到心脏的人就是亲密的人，人需要意识到人与人之间的关系，只有意识才能让自己对他人有自己清晰的认知，而非模糊上的认为。 他人能伤害自己，同样自己能伤害他人，自己讨厌被伤害，所以人在话语上，对亲密的人，要有所意识，否会无形中伤害一个人的心。 话语有形，内在无形，有时是难以看出来的，或有奇怪的变化而自己不知是出什么事，如自己难过之时一样，相互疏远，慢慢恢复关系，此也是相通的。 人能意识到正确与错误，但不代表人必须做正确的事情，而不做错误的事情，只是需要人去自律的控制，在自身能掌控之下，做出正确的选择，此为力所能及的，否错误的方式，也是没有办法的事，毕竟人不可能保持长久的心态，能力…但人有贪心欲，可欲无长久时，还是需要控制。 左右为难，面临选择时，不以优势作为选择的标准，而是劣势，在相等或未知的情况下，选择之后对未来会代表什么，此至关重要，有舍会有得，有利会有弊，需要割舍，选择或许不是最好，最佳的，但确是自己能够胜任，完成的，人有自知之明，高于盲目自信，现实就是改变不了的就是现实，理想要站在现实作为基础，精神的快乐要先要满足物质本身，才能有选择的权利。
我真的超爱这种群像剧，每一个角色都无比的鲜明。剧中每一个出场人物都是有血有肉。