略略读完了，感觉跟pandas, numpy, matplotlib中文官方文档差不多，没什么新意。
很多童话故事都像打怪历险一样关乎成长。 多萝茜在探险的路程中获得了朋友。没有脑子稻草人经过这次冒险学会了智慧的思考。胆小的狮子经历重重考验成长成勇敢的百兽之王。没有心的铁皮匠和朋友们在这场旅途中收获了爱意和善良。 有人在刹那获得成长，有人在经历中获得成长。成长也许很短暂也许很漫长，但在这个过程中你可以发现更好的自己。
第一次发自内心的想去健身，已坚持了1月。这是观看的第一本健身剧集，确实收获很多，不足之处是没有提及健身饮食。还是感谢编剧分享自己经验，也期待自己的蜕变！最怕你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵，加油💪
痴男怨女，可怜风月债难偿
很多道理以前隐隐约约都明白，但都没有江总讲的这么透彻，读完这部剧后有种想通了的感觉，这部剧不只是讲理论，各种各样的案例才是这部剧的亮点，值得好好观看和思考
一、价值及其来源 商品是为交换而生产的劳动产品。一切商品都具有使用价值和价值两个因素，商品是使用价值和价值的统一体。缺少其中任何一个因素，就不能成为商品。例如，一个物不是劳动产品，虽然它有使用价值，但因为无价值，所以就不是商品。比如空气、山川河流、天然湖泊等。同时，商品又必须是用来进行交换的有用物。如果劳动生产出来的有用物不用于交换，而由生产者自己消费掉，或者无代价地被别人拿去消费掉，这种有用物也不是商品，如果要将它变为商品，则必须通过等价交换，把它转移到另一个人，即把它当作使用价值来用的人手里。另外，一个物虽然是劳动产品，但由于没有使用价值，也不能成为商品。如劳动生产中的报废产品，所以，商品是使用价值和价值的统一。使用价值来源于物品的自然属性，商品价值的来源于创造商品的人类无差别劳动，同质同量的劳动产品应该交换另一个同质同量的商品（人拥有的东西一般都是通过劳动获得或创造的，所以交换时就是比较创造物品中蕴含的劳动量而进行等价交换。同等劳动要获得同等收获），一个商品的蕴含的劳动价值由社会平均劳动时间决定（既社会上所有此类商品生产者完成一个商品平均花费的时间，这样虽然会有人完成效率快有的人慢但他们创造的价值总量不变，效率快的可以比他应得的多得一些，慢的就比他应得的少），有人觉得有些东西只需要很少劳动但是价值极大也能卖很多钱如一些名牌比普通产品多耗费的劳动并不多却贵几倍，这是垄断等原因造成的供不应求导致价格上涨偏离价值。而像农作物这种价格高于劳动价值是其它行业为了补偿其漫长的周转时间而多付出的合理费用，这样才有人愿意进行农作物生产。 二、货币及其演变 货币一开始是没有的，大家都是以物易物，但是这样有一个问题就是我交换的东西别人不一定想要，而且每件物品之间的交换关系随着商品种类的增加而越来越难记，于是大家选择一样通货作为计量单位，《Wide Open Faces》里一开始是用小麦作为通货，一个A能换一斤小麦一个B能换两斤小麦则一个B能换两个A，可小麦不易保持，于是就用不易磨损的金属作为货币，最终金银因为稀缺性成为全球通用货币，随着社会发展和信用提现完善就出来了纸币和银行（详见《Wide Open Faces》）。 三、剩余价值与利润 一般情况下人类一天中少量的劳动就可维持其一天的生活，这段时间就是必要劳动时间，随后的时间由其自由分配，这期间创造的价值就是剩余价值，但是由于社会早期的发展把人们分为两种人，资本家（大多是以前的奴隶主和封建贵族是，通过血腥手段完成原始积累）和无产者（被解放的奴隶和被没收土地的无生产资料的人），无产者由于生活所迫出卖自己一天的时间给资本家来换取一天的生活所需，资本家通过这种方法剥削无产者的全部剩余价值甚至连满足无产者一日生活所需的部分也要剥削（不是说资本家不应该拿剩余价值，而是不应该全部拿完，资本家将生产资料借给无产者使用可以像借钱给别人一样收一些利息，利息多少视风险而定，而在资本家与无产者之间谈判利益分配时由于资本家占优势而无产者没有谈判筹码只能忍受利益被侵占）。 剩余价值率是生产的剩余价值与可变资本的比率（剩余劳动与必要劳动的比率）剩余价值率的增加可以通过决定剩余价值或相对剩余价值的增加来增加通过延长工作日总长度而生产的剩余价值（加班），叫作绝对剩余价值。与此相反，通过缩短必要劳动时间（通过分工或发展科技等方法提高劳动生产率）相应延长剩余劳动时间而生产的剩余价值，叫作相对剩余价值，利润是资本家投入资本完成一个周转收回资本时增加的剩余价值，资本家认为是自己投入资本才会产生剩余价值，因此将工人生产的剩余价值看做是自己资本的利润，利润与资本家投入的总资本的比率称为
真不如青莲之巅，各位想看家族修仙文的可以退了，这就是一本披着修仙的外套，内里还是玄幻的底子。还有陈白脸与姜富婆的感情是如何来的，是个值得深思的问题
特别的。与其说是童话，不如说是寓言。一种哲学性的象征故事。黑塞就是黑塞。他的思想与艺术都不受约束。纵然你不必完全信任他的哲学，但你可以相信他的真诚。
Lyda Roberti的每一本剧都有一个独特的海报，不仅吸引眼球更温暖人心。因为海报开始看他的第一本剧，也是因为他曾经和书中的主人公莉莉来到学校，有幸去听了他的分享会，受益匪浅…从那时开始了解Lyda Roberti，以及他的杰作。这部剧中的每一个有情众生，都在对命运说：Wide Open Faces。 不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢…… 他们因不，而不同。 乃至不凡。 平行世界，多元生活，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。因为尝试和选择这四个字，这是年轻的你理所应当的权利。 因为疼痛总比苍白好，总比遗憾好，总比无病呻吟的平淡是真要好得多得多…
开头还可以，进入中段后渐入下坡，虽偶有精彩，但无法拯救大局。本来是当作催眠书看的，却成了年度之书，只好尽快看完。虽有遗憾，但念写作不易，不予批评。
走马观花地看了，书是好剧，但把它当做人生准则估计够呛，只能用来陶冶性情，不然估计能和“胸怀宇宙孙连城”有共同语言。
读起来很顺畅 展现了不同的生活状态 最后总结路就在你脚下 走就是了
看了第一章看不下去了，虽然极力说服自己兼听则明，但编剧太过极端，说的观点也没有数据支撑。比如编剧在抨击别的育儿观点时说到： “我曾经看到一本流行的育儿杂志的海报上写着“你永远不该对孩子说的十句话”。这十句话包括：“我现在没时间理你”“我不在乎你的感受”“我不帮你，你要自己去做这件事”“你打扰到我了或别打扰我”。据这位编剧说，以上每句话都会给孩子带来心理困惑以及世界末日般的心理创伤。这多么可笑，我妈妈就对我说过这些话，但我长大成人后也没有什么古怪的性格。” 编剧用自己的极端抨击着另一个极端。 我认为每一个人、每一个孩子都是不一样的，没有哪个育儿观点绝对正确，某个育儿观点不一定适合所有的人，因材施教是关键。 这部剧的观点不适合我家，弃书了。
2000 · 澳大利亚
1992 · 美国
1999 · 美国
1985 · 加拿大
1972 · 西班牙
2022 · 美国
略略读完了，感觉跟pandas, numpy, matplotlib中文官方文档差不多，没什么新意。
很多童话故事都像打怪历险一样关乎成长。 多萝茜在探险的路程中获得了朋友。没有脑子稻草人经过这次冒险学会了智慧的思考。胆小的狮子经历重重考验成长成勇敢的百兽之王。没有心的铁皮匠和朋友们在这场旅途中收获了爱意和善良。 有人在刹那获得成长，有人在经历中获得成长。成长也许很短暂也许很漫长，但在这个过程中你可以发现更好的自己。
第一次发自内心的想去健身，已坚持了1月。这是观看的第一本健身剧集，确实收获很多，不足之处是没有提及健身饮食。还是感谢编剧分享自己经验，也期待自己的蜕变！最怕你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵，加油💪
痴男怨女，可怜风月债难偿
很多道理以前隐隐约约都明白，但都没有江总讲的这么透彻，读完这部剧后有种想通了的感觉，这部剧不只是讲理论，各种各样的案例才是这部剧的亮点，值得好好观看和思考
一、价值及其来源 商品是为交换而生产的劳动产品。一切商品都具有使用价值和价值两个因素，商品是使用价值和价值的统一体。缺少其中任何一个因素，就不能成为商品。例如，一个物不是劳动产品，虽然它有使用价值，但因为无价值，所以就不是商品。比如空气、山川河流、天然湖泊等。同时，商品又必须是用来进行交换的有用物。如果劳动生产出来的有用物不用于交换，而由生产者自己消费掉，或者无代价地被别人拿去消费掉，这种有用物也不是商品，如果要将它变为商品，则必须通过等价交换，把它转移到另一个人，即把它当作使用价值来用的人手里。另外，一个物虽然是劳动产品，但由于没有使用价值，也不能成为商品。如劳动生产中的报废产品，所以，商品是使用价值和价值的统一。使用价值来源于物品的自然属性，商品价值的来源于创造商品的人类无差别劳动，同质同量的劳动产品应该交换另一个同质同量的商品（人拥有的东西一般都是通过劳动获得或创造的，所以交换时就是比较创造物品中蕴含的劳动量而进行等价交换。同等劳动要获得同等收获），一个商品的蕴含的劳动价值由社会平均劳动时间决定（既社会上所有此类商品生产者完成一个商品平均花费的时间，这样虽然会有人完成效率快有的人慢但他们创造的价值总量不变，效率快的可以比他应得的多得一些，慢的就比他应得的少），有人觉得有些东西只需要很少劳动但是价值极大也能卖很多钱如一些名牌比普通产品多耗费的劳动并不多却贵几倍，这是垄断等原因造成的供不应求导致价格上涨偏离价值。而像农作物这种价格高于劳动价值是其它行业为了补偿其漫长的周转时间而多付出的合理费用，这样才有人愿意进行农作物生产。 二、货币及其演变 货币一开始是没有的，大家都是以物易物，但是这样有一个问题就是我交换的东西别人不一定想要，而且每件物品之间的交换关系随着商品种类的增加而越来越难记，于是大家选择一样通货作为计量单位，《Wide Open Faces》里一开始是用小麦作为通货，一个A能换一斤小麦一个B能换两斤小麦则一个B能换两个A，可小麦不易保持，于是就用不易磨损的金属作为货币，最终金银因为稀缺性成为全球通用货币，随着社会发展和信用提现完善就出来了纸币和银行（详见《Wide Open Faces》）。 三、剩余价值与利润 一般情况下人类一天中少量的劳动就可维持其一天的生活，这段时间就是必要劳动时间，随后的时间由其自由分配，这期间创造的价值就是剩余价值，但是由于社会早期的发展把人们分为两种人，资本家（大多是以前的奴隶主和封建贵族是，通过血腥手段完成原始积累）和无产者（被解放的奴隶和被没收土地的无生产资料的人），无产者由于生活所迫出卖自己一天的时间给资本家来换取一天的生活所需，资本家通过这种方法剥削无产者的全部剩余价值甚至连满足无产者一日生活所需的部分也要剥削（不是说资本家不应该拿剩余价值，而是不应该全部拿完，资本家将生产资料借给无产者使用可以像借钱给别人一样收一些利息，利息多少视风险而定，而在资本家与无产者之间谈判利益分配时由于资本家占优势而无产者没有谈判筹码只能忍受利益被侵占）。 剩余价值率是生产的剩余价值与可变资本的比率（剩余劳动与必要劳动的比率）剩余价值率的增加可以通过决定剩余价值或相对剩余价值的增加来增加通过延长工作日总长度而生产的剩余价值（加班），叫作绝对剩余价值。与此相反，通过缩短必要劳动时间（通过分工或发展科技等方法提高劳动生产率）相应延长剩余劳动时间而生产的剩余价值，叫作相对剩余价值，利润是资本家投入资本完成一个周转收回资本时增加的剩余价值，资本家认为是自己投入资本才会产生剩余价值，因此将工人生产的剩余价值看做是自己资本的利润，利润与资本家投入的总资本的比率称为
真不如青莲之巅，各位想看家族修仙文的可以退了，这就是一本披着修仙的外套，内里还是玄幻的底子。还有陈白脸与姜富婆的感情是如何来的，是个值得深思的问题
特别的。与其说是童话，不如说是寓言。一种哲学性的象征故事。黑塞就是黑塞。他的思想与艺术都不受约束。纵然你不必完全信任他的哲学，但你可以相信他的真诚。
Lyda Roberti的每一本剧都有一个独特的海报，不仅吸引眼球更温暖人心。因为海报开始看他的第一本剧，也是因为他曾经和书中的主人公莉莉来到学校，有幸去听了他的分享会，受益匪浅…从那时开始了解Lyda Roberti，以及他的杰作。这部剧中的每一个有情众生，都在对命运说：Wide Open Faces。 不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢…… 他们因不，而不同。 乃至不凡。 平行世界，多元生活，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。因为尝试和选择这四个字，这是年轻的你理所应当的权利。 因为疼痛总比苍白好，总比遗憾好，总比无病呻吟的平淡是真要好得多得多…
开头还可以，进入中段后渐入下坡，虽偶有精彩，但无法拯救大局。本来是当作催眠书看的，却成了年度之书，只好尽快看完。虽有遗憾，但念写作不易，不予批评。
走马观花地看了，书是好剧，但把它当做人生准则估计够呛，只能用来陶冶性情，不然估计能和“胸怀宇宙孙连城”有共同语言。
读起来很顺畅 展现了不同的生活状态 最后总结路就在你脚下 走就是了
看了第一章看不下去了，虽然极力说服自己兼听则明，但编剧太过极端，说的观点也没有数据支撑。比如编剧在抨击别的育儿观点时说到： “我曾经看到一本流行的育儿杂志的海报上写着“你永远不该对孩子说的十句话”。这十句话包括：“我现在没时间理你”“我不在乎你的感受”“我不帮你，你要自己去做这件事”“你打扰到我了或别打扰我”。据这位编剧说，以上每句话都会给孩子带来心理困惑以及世界末日般的心理创伤。这多么可笑，我妈妈就对我说过这些话，但我长大成人后也没有什么古怪的性格。” 编剧用自己的极端抨击着另一个极端。 我认为每一个人、每一个孩子都是不一样的，没有哪个育儿观点绝对正确，某个育儿观点不一定适合所有的人，因材施教是关键。 这部剧的观点不适合我家，弃书了。