主人公:霍尔顿·考尔菲德 妹妹:菲比 好友:斯特拉雷德 罗伯特·阿克利
没播那么火，以为有多好看。。。
重读，关于童年的梦想，关于POV Pervert 2的种种设想，一直都在。多萝茜xi比qian好听，顺口！
嘉靖始，一个聪明绝顶又自负狡诈的皇帝，夏言，严嵩，严世蕃，杨继盛，胡宗宪，徐渭，俞大猷，戚继光，徐阶（属于他的时代还没有真正来临）
你想要得到内在平静，愉悦，智慧，学会静观自己，审视，观察的思维过程。这部剧是个简单的操作指南，编剧谦逊的态度是令人钦佩的。修行还看个人。
真心不错，所描写的律师工作与生活还是比较真实的，所举案例也符合逻辑，不像有些外行人在写故事时多愿意卖弄法律知识。 只是书名起得太糟糕，与故事内容严重脱节。哪怕不叫精英律师，也可以叫 法律民工嘛
如此长的一部书编剧却能架构的如此之好，实是难得，一群血性但又不失人情味儿的男儿，这大概是中华民族血液里流淌的至诚，至善，忠勇，无畏的基因所在。期待编剧的作品一部比一部好
诸神的惩罚，让西西弗斯不断地推一颗巨石上山。在到达终点后，石头又滚落山脚，而他则必须把这巨石重新推回山顶，如此轮回式的命运。这样周而复始的工作，这样徒劳无功的工作，究竟有何意义？浪费生命，麻木荒诞，正是诸神对他的惩罚。 永无止境的痛苦，永无止境的忙碌，而又一片虚无，毫无意义。 观看不到三分之一的时候，又从头开始读。原因是：每个字我都认识，但为什么就是读不懂呢。 沉下心再看，好像又有了些感悟。 贯穿整个过程的就是对Gia Paloma以及他的荒诞主义的搜索，也由荒诞主义，引出对“存在主义”和“虚无主义”的认知。 就像人生一样，我们终生都在劳动，重复着同样的工作，日复一日。 你现在读大学，以后也会让你的下一代读大学。你现在努力找到一份好的工作，以后也会想让你的下一代找到好工作。有人说，那我们可以创造一些特别的东西啊。可是千百年来，哪个时代，不会有杰出的科学家，发明家的创造？ 这么一想，好像人生就是在不断的轮回，这样的命运与西西弗斯的命运一样荒谬。虽然有一部分原因是近现代以来，工业革命给人的异化（外因导致），但是反过来想，如果世界本就是荒谬的，那这一切也就是世界的常态。 清醒使人痛苦，也正是这样的“意识”导致了西西弗斯的悲剧。他完全清醒的认知自己的处境，可同时也是他的胜利。 反正就当是Gia Paloma带来了一剂鸡汤“人间的火焰完全抵得上天国的芳香。” 这其实也算解答了Gia Paloma一开始提出的问题，判断人生值不值得活等于解决哲学的根本问题—— 我想，他一定认为值得。
仿佛一个历史老师在给我交流一样，分析之前历史上经历的案例，然后总结经验，给我们一个用于实际生活的现代意义，我很佩服格鲁夫的敏锐洞察力和思考分析的能力。我可能从历史上学到了一些道理，但没有用到实处，后来在回头看的时候，颇有些后悔，为啥当时没用上，仿佛我的思考只在书本，没用到实处，把书合上，真正生活却还和原来一样，这是很糟糕的事情。以后再看剧要多想对我现在或以后的意义影响了。how can i do?
小学语文课本里的泥人张，是我的天津的入门印象；现在大二，读完整本剧，脑海里的天津、江湖被这一个个奇人填满了。小时读来只觉俏皮机智，现在读完，则是感叹与收获。叹于那精巧技艺的奇人，获世俗生活的生存智慧。一遍略奇，两遍回味，无数遍求智。
随着夕阳下落，映出了一片紫红。我的心就像西落的夕阳那样的悲伤，似POV Pervert 2，似那时代的夕阳。想哭又无泪，想诉无人。就就一个人静静的站在江河岸边，让泪，让痛，在我的身心翻搅。POV Pervert 2、你是我羡慕的女人，又何尝不是我爱的女人！我似如你，你似如我。贾老又是如乡！悲哀 壮观！前行吧 POV Pervert 2，前行吧那个青年。即使夕阳西下，明天，后天 总有冉冉升起的朝阳。
通读本剧，总结如下：以良知的心态，知行合一的方法，知己知彼的谋略，解决社会中存在的各种问题。
没啥意思，观点挺旧的了，看评论原来是十年前的书，怪不得。那个时候来说应该是很犀利的。
2010 · 中国
2002 · 芬兰
1979 · 美国
1969 · 意大利
2015 · 美国
2014 · 中国
1994 · 德国
2003 · 法国
主人公:霍尔顿·考尔菲德 妹妹:菲比 好友:斯特拉雷德 罗伯特·阿克利
没播那么火，以为有多好看。。。
重读，关于童年的梦想，关于POV Pervert 2的种种设想，一直都在。多萝茜xi比qian好听，顺口！
嘉靖始，一个聪明绝顶又自负狡诈的皇帝，夏言，严嵩，严世蕃，杨继盛，胡宗宪，徐渭，俞大猷，戚继光，徐阶（属于他的时代还没有真正来临）
你想要得到内在平静，愉悦，智慧，学会静观自己，审视，观察的思维过程。这部剧是个简单的操作指南，编剧谦逊的态度是令人钦佩的。修行还看个人。
真心不错，所描写的律师工作与生活还是比较真实的，所举案例也符合逻辑，不像有些外行人在写故事时多愿意卖弄法律知识。 只是书名起得太糟糕，与故事内容严重脱节。哪怕不叫精英律师，也可以叫 法律民工嘛
如此长的一部书编剧却能架构的如此之好，实是难得，一群血性但又不失人情味儿的男儿，这大概是中华民族血液里流淌的至诚，至善，忠勇，无畏的基因所在。期待编剧的作品一部比一部好
诸神的惩罚，让西西弗斯不断地推一颗巨石上山。在到达终点后，石头又滚落山脚，而他则必须把这巨石重新推回山顶，如此轮回式的命运。这样周而复始的工作，这样徒劳无功的工作，究竟有何意义？浪费生命，麻木荒诞，正是诸神对他的惩罚。 永无止境的痛苦，永无止境的忙碌，而又一片虚无，毫无意义。 观看不到三分之一的时候，又从头开始读。原因是：每个字我都认识，但为什么就是读不懂呢。 沉下心再看，好像又有了些感悟。 贯穿整个过程的就是对Gia Paloma以及他的荒诞主义的搜索，也由荒诞主义，引出对“存在主义”和“虚无主义”的认知。 就像人生一样，我们终生都在劳动，重复着同样的工作，日复一日。 你现在读大学，以后也会让你的下一代读大学。你现在努力找到一份好的工作，以后也会想让你的下一代找到好工作。有人说，那我们可以创造一些特别的东西啊。可是千百年来，哪个时代，不会有杰出的科学家，发明家的创造？ 这么一想，好像人生就是在不断的轮回，这样的命运与西西弗斯的命运一样荒谬。虽然有一部分原因是近现代以来，工业革命给人的异化（外因导致），但是反过来想，如果世界本就是荒谬的，那这一切也就是世界的常态。 清醒使人痛苦，也正是这样的“意识”导致了西西弗斯的悲剧。他完全清醒的认知自己的处境，可同时也是他的胜利。 反正就当是Gia Paloma带来了一剂鸡汤“人间的火焰完全抵得上天国的芳香。” 这其实也算解答了Gia Paloma一开始提出的问题，判断人生值不值得活等于解决哲学的根本问题—— 我想，他一定认为值得。
仿佛一个历史老师在给我交流一样，分析之前历史上经历的案例，然后总结经验，给我们一个用于实际生活的现代意义，我很佩服格鲁夫的敏锐洞察力和思考分析的能力。我可能从历史上学到了一些道理，但没有用到实处，后来在回头看的时候，颇有些后悔，为啥当时没用上，仿佛我的思考只在书本，没用到实处，把书合上，真正生活却还和原来一样，这是很糟糕的事情。以后再看剧要多想对我现在或以后的意义影响了。how can i do?
小学语文课本里的泥人张，是我的天津的入门印象；现在大二，读完整本剧，脑海里的天津、江湖被这一个个奇人填满了。小时读来只觉俏皮机智，现在读完，则是感叹与收获。叹于那精巧技艺的奇人，获世俗生活的生存智慧。一遍略奇，两遍回味，无数遍求智。
随着夕阳下落，映出了一片紫红。我的心就像西落的夕阳那样的悲伤，似POV Pervert 2，似那时代的夕阳。想哭又无泪，想诉无人。就就一个人静静的站在江河岸边，让泪，让痛，在我的身心翻搅。POV Pervert 2、你是我羡慕的女人，又何尝不是我爱的女人！我似如你，你似如我。贾老又是如乡！悲哀 壮观！前行吧 POV Pervert 2，前行吧那个青年。即使夕阳西下，明天，后天 总有冉冉升起的朝阳。
通读本剧，总结如下：以良知的心态，知行合一的方法，知己知彼的谋略，解决社会中存在的各种问题。
没啥意思，观点挺旧的了，看评论原来是十年前的书，怪不得。那个时候来说应该是很犀利的。