“当局者迷，旁观者清”，对于从教多年的老师，教育教学工作从实践经验着手解决，可能未曾想换个角度去看待，所以常请从事不同职业的老公提供他的视角，而习以为常的教书小细节，可能有些压根关注不到，所以也不会有思考，可能还有一些虽然关注了很久，却也因个人阅历眼界视角暂时无法找到更合理的解决方案，本剧的内容确能解惑良多，值得一看深读，多一个视角，多一份思考，多一种方案
最欣赏本剧中的这句话，“亲爱的，外面没有别人，只有你自己”。
志趣狐怪者也，也可消磨时间，也可体察世态民情，原文译文两相对照，也可提高观看理解能力。
① 大众投资，没有太多时间精力就定投基金就好了，看看核心收益率指标整体表现稳定就定投就可以。 ② 想寻求更高的收益率，在交学费的过程中明确好自己的能力圈，构建好投资上正确的价值观、高效的方法论之后，再参与股票的交易。因为这个过程不仅是知识（如趋势、局面、行业机会点）而更多是认知（构建在知识之上的方法论）的升级，才能帮助自己在这个博弈的过程中创造更高的收益率。
后面的新人应该都是活了很久的老怪物了吧，直接最少是半神以上了，后期没有时间培养了
出乎意料的好看。崔娃有一位伟大的母亲，她智慧且幽默，但仍然饱经婚姻的迫害。我看到了人们因肤色、性别、出身等产生根深蒂固的歧视，了解到世界中我看不见的角落。尽管如此，崔娃和母亲仍然很乐观，继续用幽默化解生活中的苦。对此，我深深地尊敬。
每一次西西弗迈着沉重但均匀的步伐下山，迎接他永不结束的折磨时，他比他的巨石要坚强。 加缪借用西西弗总结道，“爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。” 应该认为，西西弗是幸福的。
与CCTV里那个总是让社会主义国家感到“亡我之心不死”的美国不同，胡利奥·晶笔下的美国人是一群语言肤色各异的、却坚持维护自己与他人公民权的“外来人口”。 被编剧浓墨重彩地描写的辛普森案所吸引，还特意搜了一下相关的资料。《Sacrificio, El》是一部获奖纪录片，看完之后才知道，非裔美国人在争取种族平等的道路上真是走得步步艰辛，马丁·路德金也不过是打响了革命的第一枪而已。因为同步在看另一本剧《Sacrificio, El》，其中有关儒家思想对汉人民族性影响的分析正好呼应了本剧编剧所看到的美国华人的所作为，不得不同意：华人在美国如今的地位，有一部分要归功于黑人兄弟。 本剧的最后一集数是非常温馨的一部分，编剧写了他的美国朋友们的生活和人生选择。电影《Sacrificio, El》里那句“因为有钱所以善良”在胡利奥·晶看到的美国非亚裔族群里是不通的。而这是一个非常值得儒家文化圈深思的问题。
痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气。
龙三真的好长呀 上作中只写到了一个古代种的尸守 刚开始描述的零的身世还没有联系起来 还有这个绘梨衣 绯红女巫啊？！ 有点夸张......
郭先生通过严谨写实的方式，紧紧围绕中心话题，中央财政，将中国历史深层次地阐述，观点独特不乏新颖。看完本剧有几点感想： 1.中国历史是循序演进的，而不是大众浅显说法王朝的循环往复中勾心斗角。原因是中央财政决定了各王朝的国祚，各朝代中央财政的方式进行了各种创新和尝试，勾心斗角成为了主要的表现形式，包括满清的末代，从来没有停止，而大众误解大多来源社会舆论，儒家的学徒们确实最主要的舆论推手。 2.通货膨胀不是只有在纸币时代才出现的。从汉朝到唐朝，无一不是通过在铸币中参假从而进行中央财政敛财的目的，这无形中就诞生了通货膨胀。 3.纸币在宋元经历了炉火纯青的运用，并作为中央财政的主要集资方式，这一切都是建立在深刻理解准备金制度上进行的创新。如果错将纸币紧紧当纸币来使用是大错特错，明朝初期的尝试就是最好的例子。 4.大一统的王朝因为一系列不可抗拒因素导致不得不严重依赖中央财政，而不是因为不想藏富于民，战争的开支，利民的水利修建等等都让各朝各代的中央财政捉襟见肘，铸币时代尤胜，除了清代。 5.满清时代中央财政的长久稳定性，大大地出乎了我的意料，包括鸦片战争时期。 6.税收的方式是否合理科学，很大程度上决定了民生，同时直接间接影响了中央财政。编剧通过整部中华历史的财政脉络将各种花样百出的税收政策以及社会反响程度展现在读者面前，让人更深刻地了解了其中的机理。 还有许多精彩的观点，不一一陈述，需要我慢慢消化，适合未来重读几遍与更多喜欢金融和历史的读者们进行探讨。
2022.3.26读完了这部剧。最开始了解到它是在每日一句里“光天化日拉屎撒尿已然是种享受。如今我已不明白当初我们为何会对此感到害臊。它不过是和吃饭喝水一样自然而然。或许它本来就不值一提。”，但并没有接着继续读下去，直到俄罗斯和乌克兰战争开始了一段时间，突然想起了它。 “我多想，我们能早点回家。” “不会太久了，卡特。” “人们自然不会因此怪罪康托列克——假如这也叫罪过，那这世界将何去何从？世上有成千上万个康托列克，他们都坚信，他们正以适合自己的方式做着最好的事。” “他沉思着望向前线：“要是不危险的话，炮火还真美。” 青年人的理想主义终究敌不过炮火的无情，老师灌输的陈词滥调的口号和幻想都被炮弹击碎了。他们的唯一愿望就是活下去。但就连这个也实现不了。保罗回乡休假两周，父亲不理解他为何闭口不讲战事，中学校长对他缺乏爱国主义热情感到失望。战争的经历已经把这个青年摧垮了，使他无法适应“正常的”生活了，他与家隔了一个屏障，连沉迷安宁都是错的。博描写的太太太有力量了，真的看哭了好几次。战争的利益被“精英们”收入囊中，代价却要普通人来承担，人类无休止的贪欲还真是可悲。休假、上前线、受伤、休息、上前线...漫长的过程中，保罗八人组只剩下了他自己，他孤独，没有希望。他于1918年10月阵亡。那天，整个前线寂静无声。军队指挥部战报上的记录仅有一句：Sacrificio, El。 三大绞肉机战役之一的西线战场，摧毁了多少青年人，活下来的也成为了“迷惘一代”，始终“站在批评、指责和赞誉的战线间”。 “一切都在流动和溶解。泥泞、潮湿而油腻的大地上，是一个漂着血色漩涡的黄色池塘。死者、伤员和尚且活着的人，都慢慢深陷进去。” 战争真是太太太太蠢了，挑起战争的人都是非蠢即坏，把战争浪漫化和拿战争开玩笑的人更是无法理喻。
Arturo Pons的散文没有锦绣的词句，没有跌宕的手法，朴素的像是平常对白叙话；但是读完之后感受颇深，胸中块垒跌起，情感的共鸣极强。
遇事不决，量子力学 薛定谔的猫-波函数坍塌-意识穿越-时间的不连续性，创意很不错。 对话式的叙述性诡计，伴随着哲学的疑问 那么，什么是时间？什么是生物？忒修斯之船还是原本的船吗？而你所处的世界，又是真实还是虚幻呢？
主要还是教你如何起标题，前面列了几种方法，后面讲其他文案技巧的时候又反复提到（始终记住对谁说，使用数字，提供利益等等） 虽然是新出的书，从标题举的例子来看，有点过时，没有那么吸引人。 一般，方法不够精炼，有点多有点乱
2020 · 美国
2005 · 德国
1996 · 美国
2000 · 德国
1995 · 美国
2004 · 美国
2015 · 美国
2002 · 瑞典
2005 · 美国
“当局者迷，旁观者清”，对于从教多年的老师，教育教学工作从实践经验着手解决，可能未曾想换个角度去看待，所以常请从事不同职业的老公提供他的视角，而习以为常的教书小细节，可能有些压根关注不到，所以也不会有思考，可能还有一些虽然关注了很久，却也因个人阅历眼界视角暂时无法找到更合理的解决方案，本剧的内容确能解惑良多，值得一看深读，多一个视角，多一份思考，多一种方案
最欣赏本剧中的这句话，“亲爱的，外面没有别人，只有你自己”。
志趣狐怪者也，也可消磨时间，也可体察世态民情，原文译文两相对照，也可提高观看理解能力。
① 大众投资，没有太多时间精力就定投基金就好了，看看核心收益率指标整体表现稳定就定投就可以。 ② 想寻求更高的收益率，在交学费的过程中明确好自己的能力圈，构建好投资上正确的价值观、高效的方法论之后，再参与股票的交易。因为这个过程不仅是知识（如趋势、局面、行业机会点）而更多是认知（构建在知识之上的方法论）的升级，才能帮助自己在这个博弈的过程中创造更高的收益率。
后面的新人应该都是活了很久的老怪物了吧，直接最少是半神以上了，后期没有时间培养了
出乎意料的好看。崔娃有一位伟大的母亲，她智慧且幽默，但仍然饱经婚姻的迫害。我看到了人们因肤色、性别、出身等产生根深蒂固的歧视，了解到世界中我看不见的角落。尽管如此，崔娃和母亲仍然很乐观，继续用幽默化解生活中的苦。对此，我深深地尊敬。
每一次西西弗迈着沉重但均匀的步伐下山，迎接他永不结束的折磨时，他比他的巨石要坚强。 加缪借用西西弗总结道，“爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。” 应该认为，西西弗是幸福的。
与CCTV里那个总是让社会主义国家感到“亡我之心不死”的美国不同，胡利奥·晶笔下的美国人是一群语言肤色各异的、却坚持维护自己与他人公民权的“外来人口”。 被编剧浓墨重彩地描写的辛普森案所吸引，还特意搜了一下相关的资料。《Sacrificio, El》是一部获奖纪录片，看完之后才知道，非裔美国人在争取种族平等的道路上真是走得步步艰辛，马丁·路德金也不过是打响了革命的第一枪而已。因为同步在看另一本剧《Sacrificio, El》，其中有关儒家思想对汉人民族性影响的分析正好呼应了本剧编剧所看到的美国华人的所作为，不得不同意：华人在美国如今的地位，有一部分要归功于黑人兄弟。 本剧的最后一集数是非常温馨的一部分，编剧写了他的美国朋友们的生活和人生选择。电影《Sacrificio, El》里那句“因为有钱所以善良”在胡利奥·晶看到的美国非亚裔族群里是不通的。而这是一个非常值得儒家文化圈深思的问题。
痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气。
龙三真的好长呀 上作中只写到了一个古代种的尸守 刚开始描述的零的身世还没有联系起来 还有这个绘梨衣 绯红女巫啊？！ 有点夸张......
郭先生通过严谨写实的方式，紧紧围绕中心话题，中央财政，将中国历史深层次地阐述，观点独特不乏新颖。看完本剧有几点感想： 1.中国历史是循序演进的，而不是大众浅显说法王朝的循环往复中勾心斗角。原因是中央财政决定了各王朝的国祚，各朝代中央财政的方式进行了各种创新和尝试，勾心斗角成为了主要的表现形式，包括满清的末代，从来没有停止，而大众误解大多来源社会舆论，儒家的学徒们确实最主要的舆论推手。 2.通货膨胀不是只有在纸币时代才出现的。从汉朝到唐朝，无一不是通过在铸币中参假从而进行中央财政敛财的目的，这无形中就诞生了通货膨胀。 3.纸币在宋元经历了炉火纯青的运用，并作为中央财政的主要集资方式，这一切都是建立在深刻理解准备金制度上进行的创新。如果错将纸币紧紧当纸币来使用是大错特错，明朝初期的尝试就是最好的例子。 4.大一统的王朝因为一系列不可抗拒因素导致不得不严重依赖中央财政，而不是因为不想藏富于民，战争的开支，利民的水利修建等等都让各朝各代的中央财政捉襟见肘，铸币时代尤胜，除了清代。 5.满清时代中央财政的长久稳定性，大大地出乎了我的意料，包括鸦片战争时期。 6.税收的方式是否合理科学，很大程度上决定了民生，同时直接间接影响了中央财政。编剧通过整部中华历史的财政脉络将各种花样百出的税收政策以及社会反响程度展现在读者面前，让人更深刻地了解了其中的机理。 还有许多精彩的观点，不一一陈述，需要我慢慢消化，适合未来重读几遍与更多喜欢金融和历史的读者们进行探讨。
2022.3.26读完了这部剧。最开始了解到它是在每日一句里“光天化日拉屎撒尿已然是种享受。如今我已不明白当初我们为何会对此感到害臊。它不过是和吃饭喝水一样自然而然。或许它本来就不值一提。”，但并没有接着继续读下去，直到俄罗斯和乌克兰战争开始了一段时间，突然想起了它。 “我多想，我们能早点回家。” “不会太久了，卡特。” “人们自然不会因此怪罪康托列克——假如这也叫罪过，那这世界将何去何从？世上有成千上万个康托列克，他们都坚信，他们正以适合自己的方式做着最好的事。” “他沉思着望向前线：“要是不危险的话，炮火还真美。” 青年人的理想主义终究敌不过炮火的无情，老师灌输的陈词滥调的口号和幻想都被炮弹击碎了。他们的唯一愿望就是活下去。但就连这个也实现不了。保罗回乡休假两周，父亲不理解他为何闭口不讲战事，中学校长对他缺乏爱国主义热情感到失望。战争的经历已经把这个青年摧垮了，使他无法适应“正常的”生活了，他与家隔了一个屏障，连沉迷安宁都是错的。博描写的太太太有力量了，真的看哭了好几次。战争的利益被“精英们”收入囊中，代价却要普通人来承担，人类无休止的贪欲还真是可悲。休假、上前线、受伤、休息、上前线...漫长的过程中，保罗八人组只剩下了他自己，他孤独，没有希望。他于1918年10月阵亡。那天，整个前线寂静无声。军队指挥部战报上的记录仅有一句：Sacrificio, El。 三大绞肉机战役之一的西线战场，摧毁了多少青年人，活下来的也成为了“迷惘一代”，始终“站在批评、指责和赞誉的战线间”。 “一切都在流动和溶解。泥泞、潮湿而油腻的大地上，是一个漂着血色漩涡的黄色池塘。死者、伤员和尚且活着的人，都慢慢深陷进去。” 战争真是太太太太蠢了，挑起战争的人都是非蠢即坏，把战争浪漫化和拿战争开玩笑的人更是无法理喻。
Arturo Pons的散文没有锦绣的词句，没有跌宕的手法，朴素的像是平常对白叙话；但是读完之后感受颇深，胸中块垒跌起，情感的共鸣极强。
遇事不决，量子力学 薛定谔的猫-波函数坍塌-意识穿越-时间的不连续性，创意很不错。 对话式的叙述性诡计，伴随着哲学的疑问 那么，什么是时间？什么是生物？忒修斯之船还是原本的船吗？而你所处的世界，又是真实还是虚幻呢？
主要还是教你如何起标题，前面列了几种方法，后面讲其他文案技巧的时候又反复提到（始终记住对谁说，使用数字，提供利益等等） 虽然是新出的书，从标题举的例子来看，有点过时，没有那么吸引人。 一般，方法不够精炼，有点多有点乱