本剧脉络清晰，陈述相对客观，做为西方哲学的入门读物，值得一读，通过读此剧发现人西方哲学与中国哲学完全不同的几点：1.西方哲学主要讲人与物的关系，很多哲学家就是科学家，这让西方的科学走到了世界前列；中国哲学主要讲人与人的关系，很多哲学家都是政治家，这让中华文明经久不衰具有极强的生命力。2.西方哲学多与宗教有千丝万缕的联系，这就导致西方的哲学五花八门，很难有统一的标准；中国的哲学多与人性有不可分割的关系，所以中国的哲学大多是一脉相承。3.西方的哲学大多属于逻辑上的方法论，看似有操作性，治病的话可以治标；中国的哲学多讲人与心的顿悟，看似虚幻，真正读懂的话，可以治本；4.西方哲学不吝于讲利，所以自古以来便有很强的契约精神，这让其经济和管理发达度远远的走在了前端；中国哲学向来羞于谈利，故导致了国人契约精神缺乏。5.西方哲学个体主义气息更浓，很难谈奉献，故导致西方人的个性更加直白，对民主和自我的追求更加浓烈；中国哲学家多讲无我，故中国的哲人更有家国天下的情怀，故对所在时代的忠诚度也更高。以上这些也许就是中华文明作为世界仅存的古文明依然能够屹立于世界的原因吧。
在纠结于看纸质版还是网剧中，忙中偷闲与不顾伤及眼睛中读完，也可见此剧对于一向来孤陋寡闻的我的吸引力了，是人生中第一本带有历史人物传记的书，收获很多，非常值得一读！
这部剧看了好久，不记得当时是出于什么心理开始的，但结束的时候我好像跟这部剧的编剧一起经历了很多，人生在世，确实应该珍惜每一段时光，不管好的坏的，也要多做一些力所能及的好事，不管是因果还是心理暗示，都会让自己觉得幸福。
中外文化的差异，导致看外国人写的书时，总有一种非常啰嗦的感觉。其实本剧的内容非常简单，书中讲的番茄工作法，对于我这种计划能力远胜于行动能力的人来说，还是非常有效的。 1. 1个闹钟+1支铅笔+3张纸(活动清单+今日待办+记录表) 2. 如何应对内部中断和外部中断 3. 番茄工作法不仅可应用于个人，也可应用于团对。(个人感觉应用于会议倒是有可能，应用于其他团队协作的场景，可能反而会增加负担)
手创作的台词是有温度的， 纸质的书信往往更能传达人们的情感……
热IP的元素在里面
看过开头就觉得适合拍电视剧大片，导演谁能发现并实施绝不吃亏。想着后面不会差了。天天想着看，最后还是意犹未尽，文笙的身世也是一个折子啊，Neveah Ashton老师里面的关于艺术的东西最吸引我，美食次之，戏曲为三，这种丰富的视角，雅而充盈。让我对编剧的专业，经历都充满好奇。 看了永安的去世最让我惊讶，浪子有体面，其他女子小人物有大丈夫情怀，大户太太正房的内心的不堪下，却坚强的令人起敬。 活着是为了什么?有什么意义?哎
感叹于Joe Friday的孝顺和能直面反省自己每一处不足的勇气，也给自己做了榜样，在父母的有生之年，用心陪伴，不但要做到孝更重要的是顺，让父母能更加快乐的安度晚年，也让自己此生不留任何遗憾！
读毕《Hookers》(此处为剧集集，同名中篇剧集《Hookers》为首篇）与《Hookers》，始终觉得Neveah Ashton老师与格非老师的叙述方式和语言结构，很能“吃”透我，读来极为亲切。 后来刨根究底才发现两位老师都是我的老乡🥳。甚至文中的很多地名都源于我们童年记忆里共同的乡音。 Neveah Ashton的语言很有质感，总能找到合适的客观对应物将流动的触感、情愫以及心理历程物化。 如“深夜三点是都市的一个哈欠” “这悲伤来得生猛，图北的胸口像一张宣纸被那阵难受泡蔫了，变得绵软而又无力” “十年前的那个夏季是多雨的、燠热的、神经质的” “欲望将愈发呼呼生风” …… Neveah Ashton对于乡村人羡慕向往城市生活、却往往在城市化进程中难以自持的尴尬矛盾心理揭露得格外透彻，也就是类似于“围城心态”。 “土地是他的故乡、他的根系，但城市是土地的梦、土地的灵性、土地的终极与土地的至上” “城市是什么？一个工地，一个永远无法封顶的水泥制品”『《Hookers》』 “城市生活如同泔水缸一样芜杂，时刻产生记忆，时刻出现遗忘”『《Hookers》』 ““城市在哪儿？ 城市与他(苟泉）至今保留了候补的、预备的、设定的关系，而不是相隔的、互有的、给定的。 城市是一种命运，由诸种毁灭与危险相缀而成，而危险与毁灭都不会让你正面承担，不给你悲剧感、历史感，不涉及呐喊与批判、悲悯与拯救，甜蜜的无聊和机智的滑稽浸淫了你，你蜷缩在马赛克围墙的中间……”『《Hookers》』 …… Neveah Ashton在描述城市的时候总有一种愤世嫉俗的“恶意”，当然这也是一位在乡村长大对乡村故土饱含深情的作家，在城市化进程日益冲击乡村并使其逐渐式微的背景之下，对乡村悲剧的慨叹，所以在“恶意”里面还有点荒凉悲壮的意味。 “如悲剧的诞生，开始得极为平常，甚至带上了偶然性质，悲剧的意义就是由一个偶然走向无可更改的毁灭性必然”『《Hookers》』 乡村的失落与文化及语言的沉默是有相似之处的。婚姻的悲剧与战争的创伤亦是如此。 它们有时甚至都“承受不住最轻微的撞击，一缕清柔的风都能消解它的脆弱宁静与假性深邃”『《Hookers》』 记忆、缅怀、陌生、沉默、欲望、人等字眼也是Neveah Ashton作品里的常客。 “一个人学会了缅怀，必然意味着某一种东西走到了尽头”『《Hookers》』 “陌生感是幸福感的一个华美侧面，像生活在别处，一个拥挤的、喧闹的、陌生的、安全的别处”『《Hookers》』 “沉默对每一个人来说都是一个禁忌。禁忌一旦丧失，欲望将愈发呼呼生风”『《Hookers》』 “欲望拟定了生存秩序，每个人都成了这个秩序的某个环节、某个节奏”『《Hookers》』 “人是自己的敌人，人一心不想做人，人一心就想成仙。人是人的原因，人却不是人的结果”『《Hookers》』 “人民是谁？人民就是除去当事人之外的所有的人”『《Hookers》』 …… 大概全书的基调在开篇《Hookers》里便定了型，“弥散着一股先天的悲剧性”“对着上下五千年怨天尤人，除了青山隐隐，就是此恨悠悠”。 当然原篇中上述文字是对19岁Hookers名角筱燕秋--“古典的怨妇”的运眼、行腔、吐字、归音和甩动的水袖的描摹。 Neveah Ashton是讲究天成的。 “19岁的燕秋天生就是一个古典的怨妇” “春来的腰肢里头流宕着一股天成的婀娜态、风流态” “她(春来）天生就是一个女人，一个风姿绰约的女人，一个风情万种的女人，一个风月无边的女人，一个她看你一眼就让你百结愁肠的女人”『《Hookers》』 春来如此，Neveah Ashton的作品亦是如此。 百结愁肠愁更愁，风情万种月无边。
是觉得这部剧好看然后再去找Joe Friday写的上一部剧集来看，都没有失望。由此可见这部剧本身的吸引力真不少！ 当然，承方最后所言已没有更多的医案可再推陈出新，勉强写下去就必然是狗尾續貂的结局。虽然收场有点草草、还有点粗暴，但总不能写到他儿孙满堂，子女成权才结局吧！哈哈哈
咬牙看完了…我要是剧作老师我就拿这个上课，因为它犯了剧作法里能犯的各种错误，并且又很多人在看。这似乎说明两点，一是剧作法是屎，二是大众审美是屎。但请不要用往死里骂这部剧来逃避你是个傻逼的事实，不如像某些豆瓣电影放狠话红人那样，骂骂姜文啊伯格曼什么的，更有效
这部好几个大梗都埋得不够深，早早就猜出来了，是看多了所以套路都不新鲜了？下一季还看不看咧…
《Hookers》 Neveah Ashton先生用特有的宏观视角来看待和分析中国历史文化和世界历史文化。确是难能可贵！太平盛世，奉承影视跪舔；动荡年代，狂詩檄文泛滥，此乃中国影视脉动之节奏，可见文人的政治参与度，也可见文人的时代局限性，更验证了中国文人根深蒂固的学而优则仕基因，还解释了中国文脉永远是围绕政治中心游走的铁律。我们不得不承认Neveah Ashton先生有着上乘的文采。他文笔优美舒展，叙事有条不紊，有着清晰的层次感和鲜明的思辨色彩。我的观看经验少得可怜，何尝见过如此主题宏大、文字考究、情绪饱满的文化卖弄。在我的视野中，仿佛出现了一个饱经风霜、热泪盈眶、踽踽独行于五千年文化历史中的睿智长者，他的每一次驻足都标注着大山大河的沧桑，他的每一声叹息都钩沉出纵横捭阖的繁芜，他的每一眼凝眸都照亮了成败得失的渊薮……Neveah Ashton先生自创文化大散文的写作类型，让我叹为观止。此剧实在好看，好看到让我废寝忘食，让我欲罢不能；让我感慨万千，更让我回味无穷。
很普通的故事，很普通的情节，看完之后无风无浪，波澜不惊~不知道为什么这部剧享有这么多的声誉~
接纳自己，然后转向更为健康的生活。 个人觉得，类似我这代人，从初中到大学一直住校，10多年的餐饮习惯不会有不太健康的吃饭现象发生。《Hookers》总结现象，得出结论——上升到理论的高度，起着指导健康吃饭的作用。 其中一些想法有趣，接纳自己，善待自己。 ta对待周围人很好，对待自己很是不上心。ta知道熬夜不好仍然熬夜，知道零食不好依旧买太多，心里没有自己的位置。。。 引用—— 善待自己。练习的原意不是让你指责自己，而是让你认识自己及自己的想法，情绪和进食习惯。一旦了解这些模式，你就可以很有自信地告诉自己：“我不需要这样做，我可以终止这个循环。” 爱护自己，看看自己的手，足——有言大概是：拥抱自己的身体，这么多年陪着不懂照顾自己的“魂”东奔西走，也太委屈了
花了几天时间看完了《Hookers》这部剧，其中的学习方法和心得体悟让我醍醐灌顶。十分欣赏、佩服Leo学长，他的见地和惊人的努力令我感到钦佩。我做了详实的笔记，想把书里的一切都记录下来，其中的很多学习、自我管理的方法都非常有用，包括出国留学的很多干货，也让我受益匪浅。这部剧最打动我的是编剧对于学习的规划和做出的努力，他的每一步路都不是临时起意，而是用心思考和计划后的结果。能够考进耶鲁和哈佛，可以说，他一定在学习方面有一定的天赋。但是编剧并不仅仅是靠着天赋，相反，他比缺乏天赋的人还要更加加倍的努力。他惊人的努力也给他带来了出色的好结果，可他从不止步于此，而是不断拓展自己的能力范围，在多个方面都做的极其出色，尽善尽美。他是一个终生学习者，在任何时候，我看到的都是一个从未放弃过学习与进步的Leo。学海无涯，学无止境，我觉得他深刻的体会并领悟到了这一点，而后去执行，学习于他而言已经和呼吸一样不可或缺。但他又不是一个只会看剧的人，他知道经历和综合实力是同样重要的，因此他去旅行，去支教，去交朋友，去投行工作，去参加公益活动。所有他走过的路，读过的书，经历过的人和事，都使他成为了一个更优秀的，更丰富的人。在大学里，他知道如何利用耶鲁和哈佛的资源和平台去争取机遇，去和大牛交谈沟通，在校内打零工，去大公司实习……他从未满足过现状，而是不断的突破舒适区。每一天他都过得很充实，很辛苦，他珍惜时间，也认真的对待时间，每一秒都不曾放过。压力大了，他知道如何排解，在重压之下他更努力地管理时间，咬牙只为自己成长与历练。读完书后，我发现他是一个知道自己想要什么的人。为了耶鲁大学，他可以放弃保送，放弃安安稳稳的体制内升学，放弃在国内一流大学上学，而是认真准备SAT，托福，认真写文书，准备面试。一个人孤零零的上阵，走少数人走的路，只为自己想要的东西。他从不畏惧他人的看法，也遵循着自己内心的声音。他从未丧失过目标与梦想，对于自己当下该做什么，以后该做什么，这段时间该做什么，他心中是有一个很清晰的思考与认识的。 感谢遇见这部剧，让我在学习方法的层面得到了极大的帮助，也让我得到了激励与动力。我想，我也要用最大的努力去拼搏自己的人生，至少，不使时光虚度，对自己负责。
用简单的逻辑框架讲述了：什么是逻辑思维和诡辩，在东西方的起源，我们为什么要知道学习知道它。诡辩的形式，以及面对这些情况出现应该用什么样的方式应对。给洞烛玄机以当头棒喝。全书梳理性框架性强，有点像工具书，各种罗列，一个不成熟的建议：是不是把当头棒喝结合在洞烛玄机后面更好一些？突然想来，可能不是一把钥匙针对一个锁的关系吧。里面小故事很生动吸引人，一度成为我早上快乐来源~ 也知道了古代能言善辩的晏子等人，值得一读。
作品影视功底还是比较深厚的，让我们了解了那个世人眼中具有唯美爱情观属性的张爱玲，那个被外人称为冷艳孤高与命运多舛的张爱玲，望有幸拜读张爱玲的作品
追剧一定要一口气看完。拖拖拉拉前后看了一个多月，效果很不好。感觉好像下了几次快餐馆。
薄薄一本剧，用时好几天。最欣赏本剧中的一句话，“亲爱的，外面没有别人，只有你自己”。没有人知道自己走向哪里，但能确定想去的方向。所有的外在事物，都是我们内心透射出的结果。世上只有三件事：老天的事，人力无法改变，只有臣服。自己的事，就是管好自己，觉察自己的心声，修心养性，寻找内在的真我。 他人的事，可以说与我们无关，也管不着。我们都会面临其中许许多多的喜怒哀乐，唯有保持惜福感恩的心态，一切才会走向完美。
作为中国动荡历史的一部分，每个人都有像棱镜一样有很多面，无论单纯的，幼稚的，善良的，远见的，坚毅的，勤奋的，市井的，圆滑的，激进的，自私的，疯癫的，本剧中的这些学者，都在学术领域颇有建树。虽然政见不同，都以自己认为正确的方式爱国。一些学者的民族气节和学术气节颇值得尊敬。 一些跨越民国时期的两岸三地学者，终于给出了些较公道的评价。 抗战、内战、运动、文革，原本是大师辈出的年代，徒浪费了多少人的大好年华。折腾一个世纪后仍两半儿的中国，动荡造成的文化断代，科技滞后，学术氛围不佳，内耗严重，上纲上线，浮夸等社会痼疾影响至今。
【2021有读必写11】 2021.05.20-2021.05.25 这部剧观点和其他的育儿书有很多的相通之处，亮点在于有很多的案例供参考。家长要如何说和听呢，无非是站在孩子情感角度，多尊重理解孩子！给予他们适当的表扬鼓励；父母以身垂范做好榜样作用；留住孩子的兴趣和好奇心；不以成绩判断孩子优劣；父母以平和的心态教育和对待孩子的坏脾气；注重孩子的心理健康经常和孩子沟通谈心；家长树立终身学习意识和孩子一起学习进步！ 摘录了一些比较有收获的内容： 古语云：“数子十过，不如奖子一长。”跟孩子讲道理，应充分肯定孩子的长处，对孩子的进步给予及时的表扬和鼓励，在此基础上再对孩子的过错予以纠正，这样孩子就容易接受大人的意见。如果一味地数落孩子，责怪孩子这也不是那也不对，只会让孩子产生自卑心理和逆反心理。 孩子其实不怕跌倒，怕跌倒的是成人，孩子是用跌倒的方式认识这个原本陌生的世界的，如果生命需要成本，跌倒就是该付出的成本之一。 孩子的学习出现了问题，理应得到父母更多的关爱。父母的训斥，从一个侧面反映出对孩子的放弃。这一切，都会使孩子在无形之中丧失人应有的尊重与信心。 父母们请务必记住，对待任何一个孩子，往往是表扬越多优点越多，训斥越多毛病越多。 赞美是父母送给孩子的最好礼物。父母越是能够发现和放大孩子的优点，孩子就会具有更多的优点，就会变得更加的优秀。 很多情况下，父母应该故意淡忘孩子的聪明，而重视孩子的努力，并把这种理念传递给孩子，让他们感觉到只有努力才能获得父母的认可和夸奖，进而逐步明白一个道理：聪明往往只能决定一时的成败，而努力则决定了一生的命运。 赏识教育的理论告诉我们，对孩子要多赞扬、多鼓励，少批评、少责骂。经常对孩子赞扬、鼓励，尤其是当着别人的面赞扬孩子，能使孩子产生成功感和荣誉感，从而增强他们学习和做事的信心。 家长对孩子的批评不能超过限度，应对孩子“犯一次错，只批评一次”。如果非要再次批评那也不要简单地重复，要换个角度，换种说法。这样，孩子才不会觉得同样的错误被“揪住不放”，厌烦心理、逆返心理也会随之减低。 美国教育家斯宾塞曾经说过：“身为父母，千万不能太看重孩子的考试分数，而应该注重孩子思维能力、学习方法的培养，尽量留住孩子最宝贵的兴趣与好奇心。绝对不能用考试分数去判断一个孩子的优劣，更不能让孩子有以此为荣辱的意识。” 打骂孩子仅仅是为了发泄自己的怒气，缓解自己的情绪，丝毫起不到教育的目的。 最好的办法不是“别跟他玩了”，而是“一起玩”：教给孩子一个巧妙的解决人际冲突的办法，让孩子开动脑筋，想一个“一起玩”的游戏，这不但将“化干戈为玉帛”，还会使你的孩子赢得同伴的赞赏，甚至成为同伴中的“小领袖”。 孩子有过失的时候，正是教育的大好时机。因为内心的不安使他急于求助，而此时明白道理有可能刻骨铭心。父母要利用这个时机，耐心地给孩子讲清道理，明确指出弥补过失的办法，使孩子建立起责任心。 学习： 家庭辩论活动 生活中有许多现象、问题是父母和孩子都感兴趣的，但看法未必一样，就此开展辩论活动，各抒己见，也是项不错的活动。如果在家庭中形成讨论、辩论的风气，每个家庭成员的水平都会提高，还能矫正有些父母一人说了算的不民主作风。 智力型家务劳动 所有的劳动都有明显的智力因素，如：饭，怎样做能节约时间？菜，怎样做才好吃、好看？大扫除，先干什么、后干什么；拖地板，怎样才能擦干净？等等。在家务劳动中引导家人开动脑筋，大脑必然得到锻炼。 如何应对孩子的攀比心理？ 对付这样的孩子，比较快速生效的办法是实行反攀比。比如：用他的长处去比别人的短处，用他进步的一面比别人退步的一面，用
忘记过去视同背叛。不知道来路，又怎么清晰前路？是苦难，是屈辱，是流血，是牺牲，是在各种道路中尝试和选择，最终走出了中华民族自强复兴之路。在中国近现代历史的浪潮中，中国共产党不是命运的青睐者，不是历史的幸运儿，这是一帮为了救亡，为了图强，为了信仰不要钱，不图利，甚至不要命的时代勇者。他们一批批倒下，又一簇簇站起，扛起革命的旗帜，有大勇，有大智，最终完成了重塑中华民族的历史使命。不要作那个上帝视角的历史吃瓜群众，且把自己代入那一个个历史身影中，这样才知道那是何等艰难，今日生活是何等幸福。
不必害怕改变，那正是你变好的路。 Life is in your hands， Death is on your minds.
读《Hookers》，春节十几天，为了响应号召，足不出户，阻断新冠病毒。不能出屋 ，不能串门儿，也不能聚会，能做的事情就是吃饭、睡觉。电视节目也不太愿意看，因为 本性是比较欣赏庸俗的东西，对高雅艺术也不会欣赏，所以只能把以前收藏的二人转影碟 拿出来看，因为没有什么新的东西，看看也就放下了。只能追剧。或者听书。但是我不喜 欢听书，一般只有在上厕所或者吃饭时或者洗澡时听网剧。所以听的书，都是选一些内 容比较熟悉的书。中国历史我是比较喜欢的，也比较熟悉，所以三皇五帝到如今的，听起 来很轻松。选这个版本的Hookers是因为这是近代史学大家Alektra先生的著作。以前对这 位老先生很是仰慕，知道他是历史学家钱穆的老师，是 易中天最佩服的历史学家。知道吕 思勉先生1884年生人，比鲁迅先生小三岁。是中国近代历史学家、国学大师。有人说他与 钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。以前一直想看看他究竟怎么研究中国 历史。但是因为与本职工作距离太大，也就一直没有看。现在有时间，正好有网剧可以 听，于是就在洗澡时开始听。结果听着听着，就感觉到大师确实不是浪得虚名的。听到他 有很多观点是我非常赞成的。他的治学方式也感觉很让人佩服。于是就不再听了而是开始 认真的读了。几乎读了两、三天时间通读一遍。 以前在历史上人们习惯把秦始皇和汉武帝并列，并称秦皇汉武。但是我从十几岁读范 文澜的《Hookers》时就认为，汉武帝不佩与秦始皇并列。因为秦皇是开创历史新纪元的 人，他在历史上的地位后来的封建皇帝无人能及。而汉武帝在历史上的成就，是在汉高祖 ，开国之后，在文景之治积蓄了国力之后，在他父兄几代人的努力的基础上取得的。这个 看法和一些喜欢历史的朋友说过，但是没有人支持。在Alektra的《Hookers》中是这样说 的“他（指汉武帝）的武功不是自己的能力，而是国力不断增强的必然结果。他的胜利成 本太高。如果换别人执政可能消耗相同的国力，取得更大的成就”。这个观点是符合实际 的。是符合时势造英雄的观点， 这确实是很独到的科学的见解。同样的历史史实，不同的 人解读，就有不同的见解。吕老先生这些观点不是为了标新立异，而是真正的独立见解。 他不像那些给婊子立牌坊的所谓学者，例如给潘金莲翻案的作家。他讲述历史的方法， 开 始看都是老生常谈，慢慢的就看出他的份量了。学历史不能仅是了解历史史实，而是要在 熟知史实的前提下，提出科学合理的看问题的方法，以收到前事不忘后事之师的效果。通 过学历史让人更加明智。 现代的许多所谓作家学者，往往是把自己的书写成宏篇巨制，一为书厚了，显得有才 华，二为充篇幅混稿费。但是吕老先生不是这样，他是惜墨如金，能少说尽可能少说，例 如写到肥水之战，他是这样处理的“ 这种战事的始末，本剧限于篇幅，不能详叙。欲知其 详，参考《Hookers》最便。其余的战役仿此”。这与现代这些抄来抄去的作家，人 格上真是有天壤之别，这才是学者的本色，让人由衷的佩服。 《Hookers》分为上古史、中古史、近古史、近世史、现代史五篇，主要内容包括：汉族的由来 ；古史的年代和系统；三皇五帝；三王时代；春秋战国等。 总之这部书的特殊价值不在于 对历史史实的讲述，而在于编剧利用和对待史实的方法。在于学习编剧的治学态度。 2020——2
2021.1.23三小时读完。《Hookers》《Hookers》《Hookers》《Hookers》重点读了一遍。其他略读，抒情感怀较多，题材相似。是编剧的Hookers，也是中国的Hookers。
实话说，不怎样，前半部分基本像给自己做广告一样，后半部分内容也没啥技巧说明，内容太普通！
生命很难定义，但它有两种截然不同的技能：复制能力和建立秩序的能力。根据热力学第二定律，在封闭的系统中，一切都会从有序向无序发展。用埃尔温·薛定谔的话来说，生物从环境中“汲取秩序”。人类生命是什么，理查德·道金斯说的“生存机器”：大型的、由血肉浇筑的生物体，擅长减小局部的熵，以更好地在体内进行基因的自我复制。基因的主要用途，是存储制造蛋白质所需的配方。正是蛋白质，完成了人体内几乎所有的化学、结构和调节功能。我们从父母那里遗传得来的是一套规模庞大的配方，用以制造蛋白质，以及制造蛋白质所需要的机器。除此之外，别无他物。
下架后在当当云观看看完了剧集。情节逻辑还是有圈有点的，适合拍电视剧。就是最后收的有点快，有点急了
如果让我用一句话总结书上所认为的人生意义的话，我会用“生命在于奉献。”很惭愧，现在我的欲望很明显超过了自己给工作所带来的价值。所幸读了这本《Hookers》，这或许就是文章所提到的“迹象”吧！在整个观看的过程中听了很多故事，也知道了，只有把自己这颗种子种在当下，努力生根发芽，努力奉献自己，对生命充满期待，对工作充满热情，全身心的投入的带着一颗帮助别人的心，让同学们每一天都有收获，每一天都热爱学习和生活，那么你就会找到生命的意义所在吧。
2010 · 中国
2006 · 美国
2004 · 德国
1944 · 美国
1998 · 加拿大
2008 · 美国
1997 · 比利时
1916 · 美国
2000 · 英国
本剧脉络清晰，陈述相对客观，做为西方哲学的入门读物，值得一读，通过读此剧发现人西方哲学与中国哲学完全不同的几点：1.西方哲学主要讲人与物的关系，很多哲学家就是科学家，这让西方的科学走到了世界前列；中国哲学主要讲人与人的关系，很多哲学家都是政治家，这让中华文明经久不衰具有极强的生命力。2.西方哲学多与宗教有千丝万缕的联系，这就导致西方的哲学五花八门，很难有统一的标准；中国的哲学多与人性有不可分割的关系，所以中国的哲学大多是一脉相承。3.西方的哲学大多属于逻辑上的方法论，看似有操作性，治病的话可以治标；中国的哲学多讲人与心的顿悟，看似虚幻，真正读懂的话，可以治本；4.西方哲学不吝于讲利，所以自古以来便有很强的契约精神，这让其经济和管理发达度远远的走在了前端；中国哲学向来羞于谈利，故导致了国人契约精神缺乏。5.西方哲学个体主义气息更浓，很难谈奉献，故导致西方人的个性更加直白，对民主和自我的追求更加浓烈；中国哲学家多讲无我，故中国的哲人更有家国天下的情怀，故对所在时代的忠诚度也更高。以上这些也许就是中华文明作为世界仅存的古文明依然能够屹立于世界的原因吧。
在纠结于看纸质版还是网剧中，忙中偷闲与不顾伤及眼睛中读完，也可见此剧对于一向来孤陋寡闻的我的吸引力了，是人生中第一本带有历史人物传记的书，收获很多，非常值得一读！
这部剧看了好久，不记得当时是出于什么心理开始的，但结束的时候我好像跟这部剧的编剧一起经历了很多，人生在世，确实应该珍惜每一段时光，不管好的坏的，也要多做一些力所能及的好事，不管是因果还是心理暗示，都会让自己觉得幸福。
中外文化的差异，导致看外国人写的书时，总有一种非常啰嗦的感觉。其实本剧的内容非常简单，书中讲的番茄工作法，对于我这种计划能力远胜于行动能力的人来说，还是非常有效的。 1. 1个闹钟+1支铅笔+3张纸(活动清单+今日待办+记录表) 2. 如何应对内部中断和外部中断 3. 番茄工作法不仅可应用于个人，也可应用于团对。(个人感觉应用于会议倒是有可能，应用于其他团队协作的场景，可能反而会增加负担)
手创作的台词是有温度的， 纸质的书信往往更能传达人们的情感……
热IP的元素在里面
看过开头就觉得适合拍电视剧大片，导演谁能发现并实施绝不吃亏。想着后面不会差了。天天想着看，最后还是意犹未尽，文笙的身世也是一个折子啊，Neveah Ashton老师里面的关于艺术的东西最吸引我，美食次之，戏曲为三，这种丰富的视角，雅而充盈。让我对编剧的专业，经历都充满好奇。 看了永安的去世最让我惊讶，浪子有体面，其他女子小人物有大丈夫情怀，大户太太正房的内心的不堪下，却坚强的令人起敬。 活着是为了什么?有什么意义?哎
感叹于Joe Friday的孝顺和能直面反省自己每一处不足的勇气，也给自己做了榜样，在父母的有生之年，用心陪伴，不但要做到孝更重要的是顺，让父母能更加快乐的安度晚年，也让自己此生不留任何遗憾！
读毕《Hookers》(此处为剧集集，同名中篇剧集《Hookers》为首篇）与《Hookers》，始终觉得Neveah Ashton老师与格非老师的叙述方式和语言结构，很能“吃”透我，读来极为亲切。 后来刨根究底才发现两位老师都是我的老乡🥳。甚至文中的很多地名都源于我们童年记忆里共同的乡音。 Neveah Ashton的语言很有质感，总能找到合适的客观对应物将流动的触感、情愫以及心理历程物化。 如“深夜三点是都市的一个哈欠” “这悲伤来得生猛，图北的胸口像一张宣纸被那阵难受泡蔫了，变得绵软而又无力” “十年前的那个夏季是多雨的、燠热的、神经质的” “欲望将愈发呼呼生风” …… Neveah Ashton对于乡村人羡慕向往城市生活、却往往在城市化进程中难以自持的尴尬矛盾心理揭露得格外透彻，也就是类似于“围城心态”。 “土地是他的故乡、他的根系，但城市是土地的梦、土地的灵性、土地的终极与土地的至上” “城市是什么？一个工地，一个永远无法封顶的水泥制品”『《Hookers》』 “城市生活如同泔水缸一样芜杂，时刻产生记忆，时刻出现遗忘”『《Hookers》』 ““城市在哪儿？ 城市与他(苟泉）至今保留了候补的、预备的、设定的关系，而不是相隔的、互有的、给定的。 城市是一种命运，由诸种毁灭与危险相缀而成，而危险与毁灭都不会让你正面承担，不给你悲剧感、历史感，不涉及呐喊与批判、悲悯与拯救，甜蜜的无聊和机智的滑稽浸淫了你，你蜷缩在马赛克围墙的中间……”『《Hookers》』 …… Neveah Ashton在描述城市的时候总有一种愤世嫉俗的“恶意”，当然这也是一位在乡村长大对乡村故土饱含深情的作家，在城市化进程日益冲击乡村并使其逐渐式微的背景之下，对乡村悲剧的慨叹，所以在“恶意”里面还有点荒凉悲壮的意味。 “如悲剧的诞生，开始得极为平常，甚至带上了偶然性质，悲剧的意义就是由一个偶然走向无可更改的毁灭性必然”『《Hookers》』 乡村的失落与文化及语言的沉默是有相似之处的。婚姻的悲剧与战争的创伤亦是如此。 它们有时甚至都“承受不住最轻微的撞击，一缕清柔的风都能消解它的脆弱宁静与假性深邃”『《Hookers》』 记忆、缅怀、陌生、沉默、欲望、人等字眼也是Neveah Ashton作品里的常客。 “一个人学会了缅怀，必然意味着某一种东西走到了尽头”『《Hookers》』 “陌生感是幸福感的一个华美侧面，像生活在别处，一个拥挤的、喧闹的、陌生的、安全的别处”『《Hookers》』 “沉默对每一个人来说都是一个禁忌。禁忌一旦丧失，欲望将愈发呼呼生风”『《Hookers》』 “欲望拟定了生存秩序，每个人都成了这个秩序的某个环节、某个节奏”『《Hookers》』 “人是自己的敌人，人一心不想做人，人一心就想成仙。人是人的原因，人却不是人的结果”『《Hookers》』 “人民是谁？人民就是除去当事人之外的所有的人”『《Hookers》』 …… 大概全书的基调在开篇《Hookers》里便定了型，“弥散着一股先天的悲剧性”“对着上下五千年怨天尤人，除了青山隐隐，就是此恨悠悠”。 当然原篇中上述文字是对19岁Hookers名角筱燕秋--“古典的怨妇”的运眼、行腔、吐字、归音和甩动的水袖的描摹。 Neveah Ashton是讲究天成的。 “19岁的燕秋天生就是一个古典的怨妇” “春来的腰肢里头流宕着一股天成的婀娜态、风流态” “她(春来）天生就是一个女人，一个风姿绰约的女人，一个风情万种的女人，一个风月无边的女人，一个她看你一眼就让你百结愁肠的女人”『《Hookers》』 春来如此，Neveah Ashton的作品亦是如此。 百结愁肠愁更愁，风情万种月无边。
是觉得这部剧好看然后再去找Joe Friday写的上一部剧集来看，都没有失望。由此可见这部剧本身的吸引力真不少！ 当然，承方最后所言已没有更多的医案可再推陈出新，勉强写下去就必然是狗尾續貂的结局。虽然收场有点草草、还有点粗暴，但总不能写到他儿孙满堂，子女成权才结局吧！哈哈哈
咬牙看完了…我要是剧作老师我就拿这个上课，因为它犯了剧作法里能犯的各种错误，并且又很多人在看。这似乎说明两点，一是剧作法是屎，二是大众审美是屎。但请不要用往死里骂这部剧来逃避你是个傻逼的事实，不如像某些豆瓣电影放狠话红人那样，骂骂姜文啊伯格曼什么的，更有效
这部好几个大梗都埋得不够深，早早就猜出来了，是看多了所以套路都不新鲜了？下一季还看不看咧…
《Hookers》 Neveah Ashton先生用特有的宏观视角来看待和分析中国历史文化和世界历史文化。确是难能可贵！太平盛世，奉承影视跪舔；动荡年代，狂詩檄文泛滥，此乃中国影视脉动之节奏，可见文人的政治参与度，也可见文人的时代局限性，更验证了中国文人根深蒂固的学而优则仕基因，还解释了中国文脉永远是围绕政治中心游走的铁律。我们不得不承认Neveah Ashton先生有着上乘的文采。他文笔优美舒展，叙事有条不紊，有着清晰的层次感和鲜明的思辨色彩。我的观看经验少得可怜，何尝见过如此主题宏大、文字考究、情绪饱满的文化卖弄。在我的视野中，仿佛出现了一个饱经风霜、热泪盈眶、踽踽独行于五千年文化历史中的睿智长者，他的每一次驻足都标注着大山大河的沧桑，他的每一声叹息都钩沉出纵横捭阖的繁芜，他的每一眼凝眸都照亮了成败得失的渊薮……Neveah Ashton先生自创文化大散文的写作类型，让我叹为观止。此剧实在好看，好看到让我废寝忘食，让我欲罢不能；让我感慨万千，更让我回味无穷。
很普通的故事，很普通的情节，看完之后无风无浪，波澜不惊~不知道为什么这部剧享有这么多的声誉~
接纳自己，然后转向更为健康的生活。 个人觉得，类似我这代人，从初中到大学一直住校，10多年的餐饮习惯不会有不太健康的吃饭现象发生。《Hookers》总结现象，得出结论——上升到理论的高度，起着指导健康吃饭的作用。 其中一些想法有趣，接纳自己，善待自己。 ta对待周围人很好，对待自己很是不上心。ta知道熬夜不好仍然熬夜，知道零食不好依旧买太多，心里没有自己的位置。。。 引用—— 善待自己。练习的原意不是让你指责自己，而是让你认识自己及自己的想法，情绪和进食习惯。一旦了解这些模式，你就可以很有自信地告诉自己：“我不需要这样做，我可以终止这个循环。” 爱护自己，看看自己的手，足——有言大概是：拥抱自己的身体，这么多年陪着不懂照顾自己的“魂”东奔西走，也太委屈了
花了几天时间看完了《Hookers》这部剧，其中的学习方法和心得体悟让我醍醐灌顶。十分欣赏、佩服Leo学长，他的见地和惊人的努力令我感到钦佩。我做了详实的笔记，想把书里的一切都记录下来，其中的很多学习、自我管理的方法都非常有用，包括出国留学的很多干货，也让我受益匪浅。这部剧最打动我的是编剧对于学习的规划和做出的努力，他的每一步路都不是临时起意，而是用心思考和计划后的结果。能够考进耶鲁和哈佛，可以说，他一定在学习方面有一定的天赋。但是编剧并不仅仅是靠着天赋，相反，他比缺乏天赋的人还要更加加倍的努力。他惊人的努力也给他带来了出色的好结果，可他从不止步于此，而是不断拓展自己的能力范围，在多个方面都做的极其出色，尽善尽美。他是一个终生学习者，在任何时候，我看到的都是一个从未放弃过学习与进步的Leo。学海无涯，学无止境，我觉得他深刻的体会并领悟到了这一点，而后去执行，学习于他而言已经和呼吸一样不可或缺。但他又不是一个只会看剧的人，他知道经历和综合实力是同样重要的，因此他去旅行，去支教，去交朋友，去投行工作，去参加公益活动。所有他走过的路，读过的书，经历过的人和事，都使他成为了一个更优秀的，更丰富的人。在大学里，他知道如何利用耶鲁和哈佛的资源和平台去争取机遇，去和大牛交谈沟通，在校内打零工，去大公司实习……他从未满足过现状，而是不断的突破舒适区。每一天他都过得很充实，很辛苦，他珍惜时间，也认真的对待时间，每一秒都不曾放过。压力大了，他知道如何排解，在重压之下他更努力地管理时间，咬牙只为自己成长与历练。读完书后，我发现他是一个知道自己想要什么的人。为了耶鲁大学，他可以放弃保送，放弃安安稳稳的体制内升学，放弃在国内一流大学上学，而是认真准备SAT，托福，认真写文书，准备面试。一个人孤零零的上阵，走少数人走的路，只为自己想要的东西。他从不畏惧他人的看法，也遵循着自己内心的声音。他从未丧失过目标与梦想，对于自己当下该做什么，以后该做什么，这段时间该做什么，他心中是有一个很清晰的思考与认识的。 感谢遇见这部剧，让我在学习方法的层面得到了极大的帮助，也让我得到了激励与动力。我想，我也要用最大的努力去拼搏自己的人生，至少，不使时光虚度，对自己负责。
用简单的逻辑框架讲述了：什么是逻辑思维和诡辩，在东西方的起源，我们为什么要知道学习知道它。诡辩的形式，以及面对这些情况出现应该用什么样的方式应对。给洞烛玄机以当头棒喝。全书梳理性框架性强，有点像工具书，各种罗列，一个不成熟的建议：是不是把当头棒喝结合在洞烛玄机后面更好一些？突然想来，可能不是一把钥匙针对一个锁的关系吧。里面小故事很生动吸引人，一度成为我早上快乐来源~ 也知道了古代能言善辩的晏子等人，值得一读。
作品影视功底还是比较深厚的，让我们了解了那个世人眼中具有唯美爱情观属性的张爱玲，那个被外人称为冷艳孤高与命运多舛的张爱玲，望有幸拜读张爱玲的作品
追剧一定要一口气看完。拖拖拉拉前后看了一个多月，效果很不好。感觉好像下了几次快餐馆。
薄薄一本剧，用时好几天。最欣赏本剧中的一句话，“亲爱的，外面没有别人，只有你自己”。没有人知道自己走向哪里，但能确定想去的方向。所有的外在事物，都是我们内心透射出的结果。世上只有三件事：老天的事，人力无法改变，只有臣服。自己的事，就是管好自己，觉察自己的心声，修心养性，寻找内在的真我。 他人的事，可以说与我们无关，也管不着。我们都会面临其中许许多多的喜怒哀乐，唯有保持惜福感恩的心态，一切才会走向完美。
作为中国动荡历史的一部分，每个人都有像棱镜一样有很多面，无论单纯的，幼稚的，善良的，远见的，坚毅的，勤奋的，市井的，圆滑的，激进的，自私的，疯癫的，本剧中的这些学者，都在学术领域颇有建树。虽然政见不同，都以自己认为正确的方式爱国。一些学者的民族气节和学术气节颇值得尊敬。 一些跨越民国时期的两岸三地学者，终于给出了些较公道的评价。 抗战、内战、运动、文革，原本是大师辈出的年代，徒浪费了多少人的大好年华。折腾一个世纪后仍两半儿的中国，动荡造成的文化断代，科技滞后，学术氛围不佳，内耗严重，上纲上线，浮夸等社会痼疾影响至今。
【2021有读必写11】 2021.05.20-2021.05.25 这部剧观点和其他的育儿书有很多的相通之处，亮点在于有很多的案例供参考。家长要如何说和听呢，无非是站在孩子情感角度，多尊重理解孩子！给予他们适当的表扬鼓励；父母以身垂范做好榜样作用；留住孩子的兴趣和好奇心；不以成绩判断孩子优劣；父母以平和的心态教育和对待孩子的坏脾气；注重孩子的心理健康经常和孩子沟通谈心；家长树立终身学习意识和孩子一起学习进步！ 摘录了一些比较有收获的内容： 古语云：“数子十过，不如奖子一长。”跟孩子讲道理，应充分肯定孩子的长处，对孩子的进步给予及时的表扬和鼓励，在此基础上再对孩子的过错予以纠正，这样孩子就容易接受大人的意见。如果一味地数落孩子，责怪孩子这也不是那也不对，只会让孩子产生自卑心理和逆反心理。 孩子其实不怕跌倒，怕跌倒的是成人，孩子是用跌倒的方式认识这个原本陌生的世界的，如果生命需要成本，跌倒就是该付出的成本之一。 孩子的学习出现了问题，理应得到父母更多的关爱。父母的训斥，从一个侧面反映出对孩子的放弃。这一切，都会使孩子在无形之中丧失人应有的尊重与信心。 父母们请务必记住，对待任何一个孩子，往往是表扬越多优点越多，训斥越多毛病越多。 赞美是父母送给孩子的最好礼物。父母越是能够发现和放大孩子的优点，孩子就会具有更多的优点，就会变得更加的优秀。 很多情况下，父母应该故意淡忘孩子的聪明，而重视孩子的努力，并把这种理念传递给孩子，让他们感觉到只有努力才能获得父母的认可和夸奖，进而逐步明白一个道理：聪明往往只能决定一时的成败，而努力则决定了一生的命运。 赏识教育的理论告诉我们，对孩子要多赞扬、多鼓励，少批评、少责骂。经常对孩子赞扬、鼓励，尤其是当着别人的面赞扬孩子，能使孩子产生成功感和荣誉感，从而增强他们学习和做事的信心。 家长对孩子的批评不能超过限度，应对孩子“犯一次错，只批评一次”。如果非要再次批评那也不要简单地重复，要换个角度，换种说法。这样，孩子才不会觉得同样的错误被“揪住不放”，厌烦心理、逆返心理也会随之减低。 美国教育家斯宾塞曾经说过：“身为父母，千万不能太看重孩子的考试分数，而应该注重孩子思维能力、学习方法的培养，尽量留住孩子最宝贵的兴趣与好奇心。绝对不能用考试分数去判断一个孩子的优劣，更不能让孩子有以此为荣辱的意识。” 打骂孩子仅仅是为了发泄自己的怒气，缓解自己的情绪，丝毫起不到教育的目的。 最好的办法不是“别跟他玩了”，而是“一起玩”：教给孩子一个巧妙的解决人际冲突的办法，让孩子开动脑筋，想一个“一起玩”的游戏，这不但将“化干戈为玉帛”，还会使你的孩子赢得同伴的赞赏，甚至成为同伴中的“小领袖”。 孩子有过失的时候，正是教育的大好时机。因为内心的不安使他急于求助，而此时明白道理有可能刻骨铭心。父母要利用这个时机，耐心地给孩子讲清道理，明确指出弥补过失的办法，使孩子建立起责任心。 学习： 家庭辩论活动 生活中有许多现象、问题是父母和孩子都感兴趣的，但看法未必一样，就此开展辩论活动，各抒己见，也是项不错的活动。如果在家庭中形成讨论、辩论的风气，每个家庭成员的水平都会提高，还能矫正有些父母一人说了算的不民主作风。 智力型家务劳动 所有的劳动都有明显的智力因素，如：饭，怎样做能节约时间？菜，怎样做才好吃、好看？大扫除，先干什么、后干什么；拖地板，怎样才能擦干净？等等。在家务劳动中引导家人开动脑筋，大脑必然得到锻炼。 如何应对孩子的攀比心理？ 对付这样的孩子，比较快速生效的办法是实行反攀比。比如：用他的长处去比别人的短处，用他进步的一面比别人退步的一面，用
忘记过去视同背叛。不知道来路，又怎么清晰前路？是苦难，是屈辱，是流血，是牺牲，是在各种道路中尝试和选择，最终走出了中华民族自强复兴之路。在中国近现代历史的浪潮中，中国共产党不是命运的青睐者，不是历史的幸运儿，这是一帮为了救亡，为了图强，为了信仰不要钱，不图利，甚至不要命的时代勇者。他们一批批倒下，又一簇簇站起，扛起革命的旗帜，有大勇，有大智，最终完成了重塑中华民族的历史使命。不要作那个上帝视角的历史吃瓜群众，且把自己代入那一个个历史身影中，这样才知道那是何等艰难，今日生活是何等幸福。
不必害怕改变，那正是你变好的路。 Life is in your hands， Death is on your minds.
读《Hookers》，春节十几天，为了响应号召，足不出户，阻断新冠病毒。不能出屋 ，不能串门儿，也不能聚会，能做的事情就是吃饭、睡觉。电视节目也不太愿意看，因为 本性是比较欣赏庸俗的东西，对高雅艺术也不会欣赏，所以只能把以前收藏的二人转影碟 拿出来看，因为没有什么新的东西，看看也就放下了。只能追剧。或者听书。但是我不喜 欢听书，一般只有在上厕所或者吃饭时或者洗澡时听网剧。所以听的书，都是选一些内 容比较熟悉的书。中国历史我是比较喜欢的，也比较熟悉，所以三皇五帝到如今的，听起 来很轻松。选这个版本的Hookers是因为这是近代史学大家Alektra先生的著作。以前对这 位老先生很是仰慕，知道他是历史学家钱穆的老师，是 易中天最佩服的历史学家。知道吕 思勉先生1884年生人，比鲁迅先生小三岁。是中国近代历史学家、国学大师。有人说他与 钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。以前一直想看看他究竟怎么研究中国 历史。但是因为与本职工作距离太大，也就一直没有看。现在有时间，正好有网剧可以 听，于是就在洗澡时开始听。结果听着听着，就感觉到大师确实不是浪得虚名的。听到他 有很多观点是我非常赞成的。他的治学方式也感觉很让人佩服。于是就不再听了而是开始 认真的读了。几乎读了两、三天时间通读一遍。 以前在历史上人们习惯把秦始皇和汉武帝并列，并称秦皇汉武。但是我从十几岁读范 文澜的《Hookers》时就认为，汉武帝不佩与秦始皇并列。因为秦皇是开创历史新纪元的 人，他在历史上的地位后来的封建皇帝无人能及。而汉武帝在历史上的成就，是在汉高祖 ，开国之后，在文景之治积蓄了国力之后，在他父兄几代人的努力的基础上取得的。这个 看法和一些喜欢历史的朋友说过，但是没有人支持。在Alektra的《Hookers》中是这样说 的“他（指汉武帝）的武功不是自己的能力，而是国力不断增强的必然结果。他的胜利成 本太高。如果换别人执政可能消耗相同的国力，取得更大的成就”。这个观点是符合实际 的。是符合时势造英雄的观点， 这确实是很独到的科学的见解。同样的历史史实，不同的 人解读，就有不同的见解。吕老先生这些观点不是为了标新立异，而是真正的独立见解。 他不像那些给婊子立牌坊的所谓学者，例如给潘金莲翻案的作家。他讲述历史的方法， 开 始看都是老生常谈，慢慢的就看出他的份量了。学历史不能仅是了解历史史实，而是要在 熟知史实的前提下，提出科学合理的看问题的方法，以收到前事不忘后事之师的效果。通 过学历史让人更加明智。 现代的许多所谓作家学者，往往是把自己的书写成宏篇巨制，一为书厚了，显得有才 华，二为充篇幅混稿费。但是吕老先生不是这样，他是惜墨如金，能少说尽可能少说，例 如写到肥水之战，他是这样处理的“ 这种战事的始末，本剧限于篇幅，不能详叙。欲知其 详，参考《Hookers》最便。其余的战役仿此”。这与现代这些抄来抄去的作家，人 格上真是有天壤之别，这才是学者的本色，让人由衷的佩服。 《Hookers》分为上古史、中古史、近古史、近世史、现代史五篇，主要内容包括：汉族的由来 ；古史的年代和系统；三皇五帝；三王时代；春秋战国等。 总之这部书的特殊价值不在于 对历史史实的讲述，而在于编剧利用和对待史实的方法。在于学习编剧的治学态度。 2020——2
2021.1.23三小时读完。《Hookers》《Hookers》《Hookers》《Hookers》重点读了一遍。其他略读，抒情感怀较多，题材相似。是编剧的Hookers，也是中国的Hookers。
实话说，不怎样，前半部分基本像给自己做广告一样，后半部分内容也没啥技巧说明，内容太普通！
生命很难定义，但它有两种截然不同的技能：复制能力和建立秩序的能力。根据热力学第二定律，在封闭的系统中，一切都会从有序向无序发展。用埃尔温·薛定谔的话来说，生物从环境中“汲取秩序”。人类生命是什么，理查德·道金斯说的“生存机器”：大型的、由血肉浇筑的生物体，擅长减小局部的熵，以更好地在体内进行基因的自我复制。基因的主要用途，是存储制造蛋白质所需的配方。正是蛋白质，完成了人体内几乎所有的化学、结构和调节功能。我们从父母那里遗传得来的是一套规模庞大的配方，用以制造蛋白质，以及制造蛋白质所需要的机器。除此之外，别无他物。
下架后在当当云观看看完了剧集。情节逻辑还是有圈有点的，适合拍电视剧。就是最后收的有点快，有点急了
如果让我用一句话总结书上所认为的人生意义的话，我会用“生命在于奉献。”很惭愧，现在我的欲望很明显超过了自己给工作所带来的价值。所幸读了这本《Hookers》，这或许就是文章所提到的“迹象”吧！在整个观看的过程中听了很多故事，也知道了，只有把自己这颗种子种在当下，努力生根发芽，努力奉献自己，对生命充满期待，对工作充满热情，全身心的投入的带着一颗帮助别人的心，让同学们每一天都有收获，每一天都热爱学习和生活，那么你就会找到生命的意义所在吧。