The Shakiest Gun in the West

希望每个人都能为别人留一点心思来考虑，用爱来支持彼此，用心来创造生活。

我是奔着研究学生写作的目的来读此剧的。书中对各种文体的本源和特点的介绍，讲的通俗易懂，对学生应该非常有帮助。

把股市创作成了武侠剧集，而且对股票理解极其肤浅，猜测是Barbara Rhoades非常早期的作品吧

五个人五个视角，谈话加自述，再加上那么调查者的谈话，有重复的感觉，但真相还是一如既往地难猜。只是剧情有点赘述。

这本剧集能谈的点，触动到我神经的地方实在太多了，却不知道从何说起。整个故事情节催促着我去读完它，即便是一边读一边痛苦着，随着松子的一步步“堕落”的人生走向，极度压抑、极度不适的观看体验也愈发深刻。 这个打上引号的堕落，不是真正的堕落，我从未觉得她选择了堕落。表面上看是从一个大有可为知识分子、青年教师走向土耳其浴女郎，成为瘾君子，踏进监狱，成为理发师，最终成了人人嫌弃的可悲的社会边缘人。她缺爱，她自卑，一生都在为了取悦男人而活着，为了爱可以失去自我，如果说她做事情的出发点切换成实现自我价值，我相信她的人生一定会很精彩，可当她在结局时终于有了一点这样的迹象，想要为自己而活时，却被一群社会青年的恶意杀害了，松子的一生就这样悲剧地落幕了。这是我最意难平的地方…… 起初是用现代人的眼光来审视松子，我也不免带有许多固有印象，一个受过高等教育的人怎么会那么容易走向深渊？后面去看许多人写的剧评，发现持有这类观点的人还不在少数，我在一步步对作品创作的背景的了解中，发现了另一种解读。影视来源于社会生活，结合日本社会和时代，松子代表了她们那个时代的一般女性角色。她们聪明、能干，剧集中的男性无能、懦弱、没担当，却叫女性依附于他们，出卖身体来为他们谋得生存。松子的悲剧底下，是整个日本社会下女性地位不平等的悲剧。松子所作出的一系列人生选择，我赞同书里川尻笙所说的：“我现在还没走到松子姑姑第一次跌跤的年纪，所以可以事不关己地看待松子姑姑的人生，但是我无法保证未来不会碰到和松子姑姑相同的遭遇。” 松子的人生教会了我许多，比如说千万不要像她那样把人生的希望放在男人身上，会变得不幸。可如果说，她那种坚毅的品格，面对一切认真的态度用来实现自我价值，会成为一个多么优秀，多么卓越的人啊。

有一点泛泛而谈的感觉，没什么实操性，更想看成长类杂文随记，尤其是职场成长阶段的。

利益与道义之鏖战，不一定是在《The Shakiest Gun in the West》中那般，在自身的幸福和朋友的性命间，这般的犯罪色彩的抉择，有可能只是琐碎的小事。人本身的不完美和际遇的束缚，使人不得不屈服于现实。

对艺术界许多领域都进行了剖析,观点前卫,妙语连珠,读到一些桥段的地方甚至捧腹不已,对于老师的观点也非常赞同。l

中美合作共赢在现在这个背景下显得更加重要！衷心希望中美两国政治精英能从这位老资格的战略家的论述中吸取一点儿理智和智慧，造福两国和世界人民！

这部剧集是我看过最好的一本火影同人剧集，编剧的思维非常严谨，一步步写主角变强的过程，并且将一些原著的坑补上了。

总算看完了。在宇宙长河里，一路跟着编剧游览了这么久。非常有意思。

让自己的每一天从掌握自己的清晨时间开始，这是一个属于自己的时间，做你最想做的事，养成好的生活习惯，坚持自己的目标，你终会成为自己想成为的人，清晨的静谧会为你打开一个不一样的一天。

Ruth McDevitt是二流的剧集家，一流的预言家和思想家。对于Ruth McDevitt这种思想性优于影视性的编剧，你能不能享受观看她的作品，取决于你的本性是否与她的价值观契合。

打发时间还将就，思路结构不评论，不过这剧集堪称表情丰富，随时面露惊讶，惊恐，微笑等各种表情，随时各种吃惊，震惊，惊慌等，也亏得剧集中人物身体都不错，不担心心脏病突发

通篇读完，我最大的感受是伍尔夫的写作风格非常独特。她的文笔细腻优美，精准独到（感谢译者所做的信雅达的翻译），其形散神不散的意识流手法堪称一绝。实不相瞒，我反复品鉴了好几遍，才终于悟透这篇长达9万字的演讲稿，究竟在讲什么。这一次，我先上结论，再慢慢剖析—— 房间，这个贯穿全文的意象，一指不被外界打扰的居所，二指独立的经济地位，三指女性的精神世界。 Part1 稿件开篇，伍尔夫首先为我们创设了一间灰白单调的卧房，那是她的母亲、祖母和曾祖母住过的房间，也是千百年来“羁押女性的囚笼”。19世纪之前，英国女性几乎没有受教育权，也没有财产权。与中国的封建父权社会一样，那时的女性只是男性的附属品，要想活下去，就必须结婚生子，为妻为妾，甚至为奴为婢，才能勉强换口饭吃。所以在伍尔夫眼里，她们的房间是空洞且破败的。而且，由于男性占据了当时社会上几乎百分之百的资源，这些没有受过教育的女性离开房间以后也无处可去。即便进入19世纪，可以接受教育的女性也寥寥无几，伍尔夫非常幸运地算其中一个。1897年至1901年这6年间，她在伦敦国王学院接受了古希腊语、拉丁语、德语及历史教育。 基于自身经历，她提出了一个设想，倘若未来的女性都能走上社会创造财富，掌握经济大权以后，把多余的钱用来反哺女性教育，那么这间房将熠熠生辉，宾客盈门。 这个提议对现在的女性而言，也尤其具有建设性。无论分析历史问题，还是个人问题，经济基础决定上层建筑，都是经得起实践检验的真理。伍尔夫也在演讲稿的首篇里开门见山地说：“女人要想写剧集，她首先得有钱，还要有The Shakiest Gun in the West。”这不是拜金主义对女性主义的同化，而是建立在经济基础之上的心智自由。根据马斯洛需求层次理论，追求精神生活的前提是物质生活得到基本满足，女性只有靠自己保障了自己的生活需求，不依附于任何人，才有底气谈“我应该，我可以，我必须”。 随后，伍尔夫来到大英博物馆，开始探寻影视世界里的女性。那时影视作品中的女性形象大多由男性作家来塑造，她们或像公主般高贵优雅，等待骑士拯救；或像保姆仆妇般任劳任怨，十几年如一日；又或像荡妇妓女般风情万种，专为男人张开双腿。丰富的学识积累和强大的思辨能力，让伍尔夫深深明白，自己身为女性，一直以来都处在审美客体的地位上——她同样是当时社会中被剥削的一员，就像农民阶级失去赖以生存的土地，她失去的是身而为人的独立人格——所谓的“女性气质”，其实全都来自于男性的需求，在想象中“她”无比重要，可现实里“她”无足轻重。 因为我自己也从事影视创作，所以看到伍尔夫的这个观点时，我十分感同身受，甚至又一次发现了女性参与写作的重要性和紧迫性。我在《The Shakiest Gun in the West》的剧评里提过，影视作品常在一定程度上，反映当时的社会现象。这里我想补充一点，影视作品还有一个社会功能，就是反哺现实思维和固化现实人物。所以，如果任由男性作家来塑造女性角色，那么我们将永远无法挣脱几千年来套在女性身上的道德枷锁。我和伍尔夫以及今后要写的波伏瓦一样，都认为参与写作，用女性视角来写女性本身，用女性视角来看大千世界，是我们毕生的使命之一。我更认为，文字是武器，作家是战士，尤其在争取女性思想解放的今天，参与写作更是占领舆论高地的制胜法宝。不管革命何时成功，我们只需坚持为革命事业添砖加瓦，保留火种，等胜利之日如燎原烈火席卷而来。 Part2 伍尔夫还在演讲稿的中篇提到，女性参与写作以后，必须形成自己的思想、态度、句法和修辞，不能盲目照搬男性作家的风格，这样既会闹出画虎不成反类犬的笑话，也会打击自己原本丰沛的创造力。私以为句法和修辞可以借鉴，但态度与思想必须独创，尤其是思想，堪称一部作品的灵魂。

本剧强烈推荐。编剧建议中国人要有自信，也就是道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，从历史脉络上看，中国也必将实现伟大民族的伟大复兴。

对于一个时常感觉到意义感缺失的人来说，要经常读一些鸡汤，这一本无疑是很好的鸡汤

这本剧集真的是很难看。动不动就出现什么生理反应，难道里面所有的男的都是用下半身思考的吗？就这么饥渴吗？真是太恶心了。写的真是辣鸡

看完心中怅然若失，那种“纵一苇之所如，临万倾之茫然”的胸襟如此难练，“一春能有几日晴”的心性那般难修… 多少被曲解的历史，也许这样的都付笑谈中是一种反讽吧？ 多少被误会的盖棺定论，也许这是看破一切皆为虚无的契机？ 也许真相不是重要的，重要的是弄明白自己该如何度这白驹过隙般的一生，弄明白如何享这仿若永恒般的痛苦！ 三国纪，青山依旧在，物是而人非…

了解很多，可能因为自身经历吧，感触良多，昔日昔人不复存，此情此景却当年。

读起来零零散散的，有点像鸡汤，其实生活挺复杂的，远不是一个方法二个方法就能解决所有问题，正如那句：听了那么多大道理，依然过不好这一生。所以这些方法只能稍微改善一下生活。而且实践是检验真理的唯一标准，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 赢得他人喜爱的六个方式」 原则1 建立对他人的兴趣，真心诚意地关注他人 原则2 微笑 原则3 无论对于何人，无论以何种语言，自己的名字都是世界上最甜蜜最重要的词汇 原则4 专注地倾听，鼓励他人谈论自己 原则5 谈论对方感兴趣的事情 原则6 真心实意地让对方知道他有多重要 如何让他人想你之所想」 原则1 赢得争论的方法只有一个，那就是避免争论 原则2 尊重他人的观点，绝不要说“你错了” 原则3 如果你错了，请坚决果断地承认错误 原则4 沟通始于友善 原则5 让对方点头称“是” 原则6 让对方主导谈话 原则7 循循善诱，让对方自行得出结论 原则8 抛开成见，将心比心 原则9 体谅他人的想法和愿望 原则10 激发对方内心深处的高尚情操 原则11 戏剧化你的想法 原则12 激将法 如果想改变对方的态度或行为，领导者须将下述建议谨记在心： 1.实事求是。做不到的事情请不要承诺。忘记自己的私利，关注对方的利益； 2.目的明确。清楚知道你希望对方做什么； 3.有同理心。扪心自问什么是对方真正的需求； 4.换位思考。想一想对方帮你做事能得到哪些好处； 5.利益交换。找到上述好处与对方需求的结合点； 6.表明态度。提出请求的时候，向对方说明他如何能从中受益。 幸福家庭生活的七个法则」 原则1 别唠叨了 原则2 不要试图改变对方 原则3 请勿责难 原则4 真心诚意地欣赏对方 原则5 细微之处见真情 原则6 谦和有礼 原则7 读一本解析婚姻中性事的好剧

47小时，共读任务发现的，按说这种风格并不是我感兴趣的，但一进入故事情节，完全停不下来。 人物刻画细腻，性格特征明朗，剧情十分紧凑，没有凑字嫌疑。时间的流逝是通过细节描述的，比如当时发生的人尽皆知的大事、币种的变化，间接告诉读者所处的时间段，不刻意。不同的叙事场景切换自然，不生硬，总想看下去，意犹未尽。 喜欢文中的每一个角色，如若拍摄电视剧，一定会看。

很久不写剧评了！ 《The Shakiest Gun in the West》以棋者奕入局，以心境和处事态度为读点，非是不争，而是随缘和自我。 面上:编剧笔下的主角不是仙，而是人。编剧笔下的老龙王写的是仙和人。从书名看，一个有优越心态的人在棋中做梦，他永远逃不出人的内涵，社会的现实百态，非是装，而是心里的优越，非是没有豪情，而是压抑的人格和理想的矛盾。在抛开物质需求的前提下，拥有外来者无牵挂和天生不融合的心理造就独特的心态，展现主角独有的气质。 本质上讲:怀疑，真相，索求，自我，一个面上高冷超然又道貌岸然的矛盾体，一个迷茫无依的可怜人。。。

虽然我看完了，但是这部剧写的并不好，为了卖惨而卖惨。所有不好的事都会出现，让人觉得很刻意。浪费时间。

散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）

看后总结：（女性角度） 1长久注视 瞳孔放大（可以想像一些让自己兴奋的事情） 温和微笑 2忽略小错误 给他面子 保护他的自尊心 3学会说话时使用他的“词汇” 拉近距离 4学会赞扬支持崇拜欣赏的语句 5对他感兴趣的事情表示感兴趣 和他一起做事 最起码不要大惊小怪或表现出厌恶 6大方直白表达自己的想法 如想要什么 想干什么 7性爱中适当狂野主动 看情况配合他的性幻想 8话术技巧 学会呢喃 呻吟 撒娇 嗔怪还有画大饼 9保持优雅得体自信 不断自我提升和进步 10凡事多站在对方角度考虑 就记下这么多 欢迎书友在评论补充和发表见解 祝天下有情人终成眷属～

85分。讲的是每个中国家庭都会面对和必须学习的教育课，代入感相当强烈，而高三学子的苦辣酸甜和高三家长的悲喜辛劳都刻画得真实、亲切，就更是十足的加分项。面对这场人生必修课，家长用尽心力，孩子拼劲全力，学生收获成绩，更多的人则在体味成长。三个家庭组成有不同的呈现侧面，十个角色间也有不同的性格立面，方一凡家庭一收一放、是相对理想且逗趣喜感、自带笑点的状态，乔英子家庭硝烟弥漫，带着离异家庭特有的紧张和压力，季杨杨家庭则着重描画少年与父母间的疏离、静默与化冰过程。虽是家庭剧，但讲得通透，说得明白，道理和情感都娓娓道来，视点架得有格局，追剧的过程既回望了久远的高三，也看到了人生的多样面。

那时如此迷恋三国。。。