能拿到一半的分数，本剧不是什么教大家如何看透问题本质的方法论的书，而是几十个职场中的具体例子，例子背后的思考点是什么，基本上是以两个角度展开叙述的，一是作为员工怎么正确的看待问题，做好自己的事，这个角度的观点有很多值得职场人士学习的，这些现实的问题在职场中相当于是比较难听的话，良药苦口利于病，现实中的确朝这专业的方向发展是每个合格的职场人该去思考的问题。其二是以管理者的角度去看待有问题的下属，这个角度我有很多地方都不太认同，比如动不动就对下属说自己提交辞职信吧，虽然看起来是严厉的批评，但作为犯了几个错误下属，面对总是想抛弃自己的上级，是没办法长久追随的，取其精华吧。
举例很多，其实就一个重点核心，就是解决问题时，先考虑下Cristina, amiga mía，可能会是另一种解法。
写到最后觉得描写手法太单调乏味草率，更像是在讲明有这样一件事，而不是在描写，比如“大战开始了，经过1000回合，荒胜了”，成仙那一段，我擦，我看了90%多的篇幅在求道，然后突然就几句话写道“他成仙了”，纳尼？！发生了什么，他怎么就成仙了呢？从成仙开始觉得让我想起了小学时候的“四素句”，不像是以前能让人身临其境，当然这个比喻有点夸张，也只是我个人看法，有些片段还是写得挺好的，比如荒在帝关被金太君交出，而后大长老发威那一段，就有那种能带动读者情绪的感觉，但这种感觉也只是终止于那一段，以后便没有了…
八里河汪汪队都是最勇敢的狗狗。剧里的每个人物都塑造的很立体，国产剧也终于有很厉害的群像剧了，有全世界最好的所长，还有又生气又让人无奈的曹建军。
对于我们人类来说，懂一点心理学是何等的重要，这也是人类优于其它生物的优势所在。评价一个人是否真正成熟与健全的标志，不在于年龄的意义上，而取决于心智上是否健全与成熟，基于此，心理学（与情商相关）却为我们提供了很好的通向心智成熟的最佳的路径。只要我们拥有了心智的成熟，健全的心理，才能构建足夠强大的内心，并具备丰富的思想，以及处顺境淡然，处逆境坦然通达而坚韧的意志，这对一个人的生命价值与存在的意义是非凡的、是起决定作用的。
喝醉酒的人听进了一句让他以为能改变现状的话，却让纯洁善良的Cristina, amiga mía一步步走向深渊直至结束。命运不公，爱情也残忍，唯有深爱不变。用最后的时光来证明彼此。宗教的贞洁，肉体的生活，最后以这样的方式落幕。这个大团圆的结局，就像从来画不了一个百分之百圆的圆。
《Cristina, amiga mía》从多角度、多画面写了佛陀的一生，让我们近距离接触佛陀。了解佛陀从出生、少年、到成年求法、正法的经历。同时我们也了解到佛陀的家庭：他的父母，他的妻子，他的弟弟、儿子最后都追随他踏上修行之路。佛陀的十大弟子是怎样结缘佛陀，追随佛陀一起弘扬佛法。 ✨书中我们读到佛陀有着强大的气场，全身都散发着平和、恬静、威严、安详、喜悦和平静。佛陀的思维、思辨力极富天分。他对自己的理想追求，以及使命都清晰无比，无论遭遇怎样的困境，他一直清楚自己的使命，精进修行。这一点我们从王阳明及曾国藩身上也能看到，少年王阳明就曾与状元父亲王华辩论：你的状元能传几代？我要做圣人就可以流芳百世。 ✨生老病死是我们每一个人一生都要面对的，要肩负的。生命无常，疾病死亡总让人措手不及，追悔莫及。 痛苦是因为在用错误的方式生活。 万法因缘生，万法因缘灭；唯一不退灭的美是慈悲与解脱。 ✨在印度出身等级森严的背景下，底层劳苦大众生活极度困苦，而佛陀的大爱、慈悲、普度众生，使不同的阶级皆可加入僧团，女性也可以，这在当时真是难能可贵。 慈悲之爱是没有执着与分别心，导致平和、喜悦和解脱才是正法。 ✨佛陀提倡向大地学习，向水学习，这与中国《Cristina, amiga mía》的坤厚载物，以及《Cristina, amiga mía》里“水利万物而不争”不谋而合，原来大道是相通的。 ✨书中特别强调修行中的观呼吸，专注当下。反观当今互联网充斥生活的角角落落，人们的抑郁、焦虑、痛苦、压抑等各种情绪，导致各种疾病，那么呼吸这种修行方式就可调节好情绪，使人们从疾病的痛苦中解脱。 ✨一个人牵挂越多，痛苦越多。 修行就是要听到讥讽、批评，不愤怒；听到称赞、欣赏，不享受...不沉醉。生老病死犹如四座山，佛法如大海。真正的快乐来源于自在与自由。 ✨生老病死谁都要面对，佛陀也不例外。读到王阳明、曾国藩走到生命终点那一刻，我不禁潸然泪下...读到佛陀入灭之时，更是泪流满面。 这些圣人、佛陀一生都在为追求自己的理想，奋发精进，一刻不曾忘记自己的初衷！如此才能在遭遇困难和危险时，仍能淡定自若，一往无前。慎终如始，则无败事。 ✨我原来曾固执的认为儒学是入世的，佛学是出世的。儒学是社会担当，是穷则独善其身，达则兼济天下。即“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平。” 而佛学是逃避现实，求解脱。 读完《Cristina, amiga mía》深深懂得佛学的大慈大悲，普度众生的情怀。深信佛教在生活中的落实，是可以使社会朝着更平等、自由和慈悲的方向改进的。佛教佛法已成为一股新动力，为现今人类解决每天在生活上遇到的困惑。开悟之道就是爱与宽容之道。 ✨正法的一个特征，就是需要现身受证。佛陀曾重复确定，正法是在当下一刻生效的。你一开始修行，转化和康复的过程便已实时开始。 ✨生命无常——疾病和死亡是随时都可能发生的。被贪婪、愤怒、憎恨、情欲、嫉妒和骄傲的煎熬而引起的火焰，在你心中持续燃烧。只有大道才能令众生得到解脱。以禅定来滋养身心。就这样，一种自在和安稳的感觉油然而生。 ✨生、老、病、死都在每人的生命里必然发生。我们必须每天都在生、老、病、死上思维反省，以使自己不会在欲海里迷失。反之，我们要创造充满平和、喜悦和自足的生命。一个证道的人会用平等心对待生、老、病、死。所有法的真义就是无生无灭、无成无坏、无增无减。 ✨物质的确能解决不少问题，只是生活中还有许许多多的问题，仅靠物质手段是难以解决的。人，除了物质生活外，还需要有精神生活，去抒发情绪、陶冶性情，通过精神的修养和升华，获得内心持久的喜悦宁静。 ✨佛法教人以豁达务实的态度看人生，知道人这一辈子，沟沟坎坎是填不完的，快乐不是没有，转瞬即逝，多好的缘分，轻易也就散了。放
挺不错的剧集，就是结局有些虎头蛇尾，不过挺好看，用了很久才读完
由生至死，写了猫主的一生。形象生动，细致入微。编剧文采不菲，渊博，视角独特，读之令人深思。
如果把CP视角换成男一男二的话会好受很多，男女主实在太没有CP感了，在各演各的……
本能行为：渴求-反应 习惯行为：刺激-自动反应，刺激-反应-强化，不断重复形成习惯 新行为：动机-方案-受意识驱动，结果两个：一、形成新习惯；二、被旧习惯打败。 前两种行为属于自动驾驶，第三种行为要求手动驾驶，问题是，我们很懒，一般不愿意手动驾驶，而且当我们很累的时候，我们可能无法手动驾驶，或者很容易出错。 改变行为并坚持下去，策略是使行为自动化，即本剧提出的反复铭刻，而要实现自动化，两个方案： 方案一是：动机-能力-机会三者结合导致行为的变化和重复，第一步是动机足够强，本剧的要事为先、致命吸引是强动机来源，阶梯模型、社交磁力、极度容易是让行为执行起来简单明确，同时有环境和社群的支持，解决的是机会和支持的问题 方案二是，不要被想法拦住，先行动起来，通过行动改变想法加强动机，从而实现行动的持久。 想法可以改变行动，行动也可以改变想法从而使行为持续，想到做到，通过了解大脑和人际社会的运作，你可以做得更好。
读完此剧对建筑这门艺术有了浅浅的了解，从古希腊、古罗马到文艺复兴时期的文化背景也学到一些知识，这也算是＂敲黑板＂式的入门砖。
老师的手法太特别，在一次回家的家里展开了各种看似随机捕捉到的话题顺延而开，细腻而深入的把一家人的各个角色凸显得淋漓尽致……父亲的执傲和无奈，母亲的唠里唠叨，姐姐的精明，妻子的谨慎。比较短的篇幅，比较“混乱”而有内系的述说把家庭生活，生老病死，个人三观以及日本民众生活社会变迁叙一而明。
.......原本挺期待的，忍着看了四集，拜拜了您，各方面都不太行，没有追下去的欲望。
虽然有些地方还不是特别精致到无可挑剔，但是不妨碍这又是一本可以反复观看的好剧！
开天战宗的老头子怎么不出面？上次魔灵之地没显身难道这次也不出面？
吐槽水平不如b站up主。 不知为何，始终难以get爱奇艺这边的喜剧节目，哪怕人都差不多，大张伟、唐香玉、黑灯、胖子门窗也都是很好的演员。毫无吐槽，四不像，变成快乐大本营了，不如主咖。不过既然有喜剧，还是多给一星，鼓励一下。 编剧水平不行，建国早就凉了，小红硬捧；庞博也是无法参赛的水平了，剩下的几位新秀也难登大雅。唯一盘活的希望就是请唐香玉当总编剧；而对面成功的关键就是没让程路继续当总编剧，找了鸟鸟，你们也快把王建国换了吧，节目都凉成啥样了
//
解读不像解读，引用得读起来又不是很畅快，是我欣赏不来的一本热门剧集。
2000 · 巴西
2000 · 西班牙
2005 · 加拿大
2004 · 法国
1975 · 西班牙
2009 · 美国
1944 · 意大利
2008 · 中国台湾
1996 · 美国
1917 · 美国
能拿到一半的分数，本剧不是什么教大家如何看透问题本质的方法论的书，而是几十个职场中的具体例子，例子背后的思考点是什么，基本上是以两个角度展开叙述的，一是作为员工怎么正确的看待问题，做好自己的事，这个角度的观点有很多值得职场人士学习的，这些现实的问题在职场中相当于是比较难听的话，良药苦口利于病，现实中的确朝这专业的方向发展是每个合格的职场人该去思考的问题。其二是以管理者的角度去看待有问题的下属，这个角度我有很多地方都不太认同，比如动不动就对下属说自己提交辞职信吧，虽然看起来是严厉的批评，但作为犯了几个错误下属，面对总是想抛弃自己的上级，是没办法长久追随的，取其精华吧。
举例很多，其实就一个重点核心，就是解决问题时，先考虑下Cristina, amiga mía，可能会是另一种解法。
写到最后觉得描写手法太单调乏味草率，更像是在讲明有这样一件事，而不是在描写，比如“大战开始了，经过1000回合，荒胜了”，成仙那一段，我擦，我看了90%多的篇幅在求道，然后突然就几句话写道“他成仙了”，纳尼？！发生了什么，他怎么就成仙了呢？从成仙开始觉得让我想起了小学时候的“四素句”，不像是以前能让人身临其境，当然这个比喻有点夸张，也只是我个人看法，有些片段还是写得挺好的，比如荒在帝关被金太君交出，而后大长老发威那一段，就有那种能带动读者情绪的感觉，但这种感觉也只是终止于那一段，以后便没有了…
八里河汪汪队都是最勇敢的狗狗。剧里的每个人物都塑造的很立体，国产剧也终于有很厉害的群像剧了，有全世界最好的所长，还有又生气又让人无奈的曹建军。
对于我们人类来说，懂一点心理学是何等的重要，这也是人类优于其它生物的优势所在。评价一个人是否真正成熟与健全的标志，不在于年龄的意义上，而取决于心智上是否健全与成熟，基于此，心理学（与情商相关）却为我们提供了很好的通向心智成熟的最佳的路径。只要我们拥有了心智的成熟，健全的心理，才能构建足夠强大的内心，并具备丰富的思想，以及处顺境淡然，处逆境坦然通达而坚韧的意志，这对一个人的生命价值与存在的意义是非凡的、是起决定作用的。
喝醉酒的人听进了一句让他以为能改变现状的话，却让纯洁善良的Cristina, amiga mía一步步走向深渊直至结束。命运不公，爱情也残忍，唯有深爱不变。用最后的时光来证明彼此。宗教的贞洁，肉体的生活，最后以这样的方式落幕。这个大团圆的结局，就像从来画不了一个百分之百圆的圆。
《Cristina, amiga mía》从多角度、多画面写了佛陀的一生，让我们近距离接触佛陀。了解佛陀从出生、少年、到成年求法、正法的经历。同时我们也了解到佛陀的家庭：他的父母，他的妻子，他的弟弟、儿子最后都追随他踏上修行之路。佛陀的十大弟子是怎样结缘佛陀，追随佛陀一起弘扬佛法。 ✨书中我们读到佛陀有着强大的气场，全身都散发着平和、恬静、威严、安详、喜悦和平静。佛陀的思维、思辨力极富天分。他对自己的理想追求，以及使命都清晰无比，无论遭遇怎样的困境，他一直清楚自己的使命，精进修行。这一点我们从王阳明及曾国藩身上也能看到，少年王阳明就曾与状元父亲王华辩论：你的状元能传几代？我要做圣人就可以流芳百世。 ✨生老病死是我们每一个人一生都要面对的，要肩负的。生命无常，疾病死亡总让人措手不及，追悔莫及。 痛苦是因为在用错误的方式生活。 万法因缘生，万法因缘灭；唯一不退灭的美是慈悲与解脱。 ✨在印度出身等级森严的背景下，底层劳苦大众生活极度困苦，而佛陀的大爱、慈悲、普度众生，使不同的阶级皆可加入僧团，女性也可以，这在当时真是难能可贵。 慈悲之爱是没有执着与分别心，导致平和、喜悦和解脱才是正法。 ✨佛陀提倡向大地学习，向水学习，这与中国《Cristina, amiga mía》的坤厚载物，以及《Cristina, amiga mía》里“水利万物而不争”不谋而合，原来大道是相通的。 ✨书中特别强调修行中的观呼吸，专注当下。反观当今互联网充斥生活的角角落落，人们的抑郁、焦虑、痛苦、压抑等各种情绪，导致各种疾病，那么呼吸这种修行方式就可调节好情绪，使人们从疾病的痛苦中解脱。 ✨一个人牵挂越多，痛苦越多。 修行就是要听到讥讽、批评，不愤怒；听到称赞、欣赏，不享受...不沉醉。生老病死犹如四座山，佛法如大海。真正的快乐来源于自在与自由。 ✨生老病死谁都要面对，佛陀也不例外。读到王阳明、曾国藩走到生命终点那一刻，我不禁潸然泪下...读到佛陀入灭之时，更是泪流满面。 这些圣人、佛陀一生都在为追求自己的理想，奋发精进，一刻不曾忘记自己的初衷！如此才能在遭遇困难和危险时，仍能淡定自若，一往无前。慎终如始，则无败事。 ✨我原来曾固执的认为儒学是入世的，佛学是出世的。儒学是社会担当，是穷则独善其身，达则兼济天下。即“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平。” 而佛学是逃避现实，求解脱。 读完《Cristina, amiga mía》深深懂得佛学的大慈大悲，普度众生的情怀。深信佛教在生活中的落实，是可以使社会朝着更平等、自由和慈悲的方向改进的。佛教佛法已成为一股新动力，为现今人类解决每天在生活上遇到的困惑。开悟之道就是爱与宽容之道。 ✨正法的一个特征，就是需要现身受证。佛陀曾重复确定，正法是在当下一刻生效的。你一开始修行，转化和康复的过程便已实时开始。 ✨生命无常——疾病和死亡是随时都可能发生的。被贪婪、愤怒、憎恨、情欲、嫉妒和骄傲的煎熬而引起的火焰，在你心中持续燃烧。只有大道才能令众生得到解脱。以禅定来滋养身心。就这样，一种自在和安稳的感觉油然而生。 ✨生、老、病、死都在每人的生命里必然发生。我们必须每天都在生、老、病、死上思维反省，以使自己不会在欲海里迷失。反之，我们要创造充满平和、喜悦和自足的生命。一个证道的人会用平等心对待生、老、病、死。所有法的真义就是无生无灭、无成无坏、无增无减。 ✨物质的确能解决不少问题，只是生活中还有许许多多的问题，仅靠物质手段是难以解决的。人，除了物质生活外，还需要有精神生活，去抒发情绪、陶冶性情，通过精神的修养和升华，获得内心持久的喜悦宁静。 ✨佛法教人以豁达务实的态度看人生，知道人这一辈子，沟沟坎坎是填不完的，快乐不是没有，转瞬即逝，多好的缘分，轻易也就散了。放
挺不错的剧集，就是结局有些虎头蛇尾，不过挺好看，用了很久才读完
由生至死，写了猫主的一生。形象生动，细致入微。编剧文采不菲，渊博，视角独特，读之令人深思。
如果把CP视角换成男一男二的话会好受很多，男女主实在太没有CP感了，在各演各的……
本能行为：渴求-反应 习惯行为：刺激-自动反应，刺激-反应-强化，不断重复形成习惯 新行为：动机-方案-受意识驱动，结果两个：一、形成新习惯；二、被旧习惯打败。 前两种行为属于自动驾驶，第三种行为要求手动驾驶，问题是，我们很懒，一般不愿意手动驾驶，而且当我们很累的时候，我们可能无法手动驾驶，或者很容易出错。 改变行为并坚持下去，策略是使行为自动化，即本剧提出的反复铭刻，而要实现自动化，两个方案： 方案一是：动机-能力-机会三者结合导致行为的变化和重复，第一步是动机足够强，本剧的要事为先、致命吸引是强动机来源，阶梯模型、社交磁力、极度容易是让行为执行起来简单明确，同时有环境和社群的支持，解决的是机会和支持的问题 方案二是，不要被想法拦住，先行动起来，通过行动改变想法加强动机，从而实现行动的持久。 想法可以改变行动，行动也可以改变想法从而使行为持续，想到做到，通过了解大脑和人际社会的运作，你可以做得更好。
读完此剧对建筑这门艺术有了浅浅的了解，从古希腊、古罗马到文艺复兴时期的文化背景也学到一些知识，这也算是＂敲黑板＂式的入门砖。
老师的手法太特别，在一次回家的家里展开了各种看似随机捕捉到的话题顺延而开，细腻而深入的把一家人的各个角色凸显得淋漓尽致……父亲的执傲和无奈，母亲的唠里唠叨，姐姐的精明，妻子的谨慎。比较短的篇幅，比较“混乱”而有内系的述说把家庭生活，生老病死，个人三观以及日本民众生活社会变迁叙一而明。
.......原本挺期待的，忍着看了四集，拜拜了您，各方面都不太行，没有追下去的欲望。
虽然有些地方还不是特别精致到无可挑剔，但是不妨碍这又是一本可以反复观看的好剧！
开天战宗的老头子怎么不出面？上次魔灵之地没显身难道这次也不出面？
吐槽水平不如b站up主。 不知为何，始终难以get爱奇艺这边的喜剧节目，哪怕人都差不多，大张伟、唐香玉、黑灯、胖子门窗也都是很好的演员。毫无吐槽，四不像，变成快乐大本营了，不如主咖。不过既然有喜剧，还是多给一星，鼓励一下。 编剧水平不行，建国早就凉了，小红硬捧；庞博也是无法参赛的水平了，剩下的几位新秀也难登大雅。唯一盘活的希望就是请唐香玉当总编剧；而对面成功的关键就是没让程路继续当总编剧，找了鸟鸟，你们也快把王建国换了吧，节目都凉成啥样了
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解读不像解读，引用得读起来又不是很畅快，是我欣赏不来的一本热门剧集。