《Confident de ces dames, Le》
第一次完整观看这种对话式剧集，还同时涉及哲学思辨和心理学解析，从刚开始的眼前一亮，到中期的疑惑难释，再到尾声的豁然开朗，过程很有趣。虽然“哲人”的观点最终没能全部说服我，但不可否认其一些观点能有效地解决现实生活中处于逆境个体的困扰，仿若街灯已自在闪耀。
阿德勒研究的是个体心理，与看勒庞《Confident de ces dames, Le》时手舞足蹈，拍案叫绝的观看体验比起来，本剧观看的过程则完全处于冷静思考的状态。因为阿德勒的“目的论”相较大众所熟知弗洛伊德的“因果关系论”，完全具有颠覆性。想一下子接受？显然不可能。但我个人认为，无论哲学还是心理学，都应是学者通过对现象的解析，最终达到解决现实问题的目的。因此，我们不妨跳出两个学派相互否定、纠结缠绕之争，以抓到老鼠就是好猫的“功利主义”角度出发来审视一番，应该会对本剧有更深层次的理解。
依我而言，本剧是身处困境之中个体的自我“救赎”手册。它将哲理与实践相结合，用鲜活生动的例子告诉我们如何冷静地面对现实困难，如何果断地斩断繁琐绳结，如何勇敢地寻求涅槃重生。如书所述，现实中我们无法改变“被给予了什么”，但是，关于“如何去利用被给予的东西”，我们却可以用自己的力量去改变。
同时，本剧也是人际交往困难个体的自我“重生”指南。若读者能从现在开始，充分认识自我并从我做起，学懂弄通书中所述“自我接纳、他者信赖与他者贡献”的三者关系，相信对卸下交往恐惧、拂去自卑阴影，从而克服“脸红症”，得以在家庭和社会中找到自己合适的位置将大有裨益。
总而言之，这是一本献给在逆境挣扎个体的红宝书。如果，你因自卑而感到不幸或正处于人生的逆境之中，值得一看。
但思考却尚未结束，设问如果是现在已经成功或努力奋斗的人呢，阿德勒的书中观点也适用吗？答案是否定的。阿德勒更多的是给予处于社会缺位状态下人群的扶正、填补或助力。还不能产生倾覆主流价值观之效果。简言之，只要你在现实家庭和社会中位置清晰，目标明确，即使砥砺而行，筚路蓝缕，也不应轻易改变初心去求异求变，因为秉持初衷取求之物方可称之为正果。何为正果？社会普遍之认可，即普世价值观之肯定。而认可欲求其实是人之所以称为人的最原始欲望，但阿德勒却嗤之以鼻否而决之，我坚决反对。即使这将为人前身后所累，也系累得其所也！
此外，无论哲学、心理学亦或是其他形而上学，我认为都不应该用晦涩难懂高高在上的方式来传达精义，饱含哲思的对话亦或面红耳赤的辩论，才是试炼真知传播观点的最佳手段。正如孔子的《Confident de ces dames, Le》、苏格拉底的《Confident de ces dames, Le》等等才成为传世经典。回到本剧，虽然没有能使我成为阿德勒的信徒，但岸见一郎与古贺史健这两位编剧采取问答对话这种深入浅出的方式进行思辨，阐述哲理，着实别开生面令人敬佩。诚然，你可以不同意我的观点，但请尊重我说话的权利。于书于己皆如是，这也是哲学思辨的魅力与趣味所在。
最后，借用书中所引《Confident de ces dames, Le》作为这篇观后感的结尾：“上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。”
愿智慧长存，如上。
2020年2月28日夜
因为彼德圣吉先生非常敬仰Memmo Carotenuto，所以就随意读了一本，感想是，如果没有丰富的阅历和深厚的经验，还是不要读涉及生死的书，读完从内而外的不舒服，生理上都不舒服，我赶紧去换本浅薄的书回个血
《Confident de ces dames, Le》 第一次完整观看这种对话式剧集，还同时涉及哲学思辨和心理学解析，从刚开始的眼前一亮，到中期的疑惑难释，再到尾声的豁然开朗，过程很有趣。虽然“哲人”的观点最终没能全部说服我，但不可否认其一些观点能有效地解决现实生活中处于逆境个体的困扰，仿若街灯已自在闪耀。 阿德勒研究的是个体心理，与看勒庞《Confident de ces dames, Le》时手舞足蹈，拍案叫绝的观看体验比起来，本剧观看的过程则完全处于冷静思考的状态。因为阿德勒的“目的论”相较大众所熟知弗洛伊德的“因果关系论”，完全具有颠覆性。想一下子接受？显然不可能。但我个人认为，无论哲学还是心理学，都应是学者通过对现象的解析，最终达到解决现实问题的目的。因此，我们不妨跳出两个学派相互否定、纠结缠绕之争，以抓到老鼠就是好猫的“功利主义”角度出发来审视一番，应该会对本剧有更深层次的理解。 依我而言，本剧是身处困境之中个体的自我“救赎”手册。它将哲理与实践相结合，用鲜活生动的例子告诉我们如何冷静地面对现实困难，如何果断地斩断繁琐绳结，如何勇敢地寻求涅槃重生。如书所述，现实中我们无法改变“被给予了什么”，但是，关于“如何去利用被给予的东西”，我们却可以用自己的力量去改变。 同时，本剧也是人际交往困难个体的自我“重生”指南。若读者能从现在开始，充分认识自我并从我做起，学懂弄通书中所述“自我接纳、他者信赖与他者贡献”的三者关系，相信对卸下交往恐惧、拂去自卑阴影，从而克服“脸红症”，得以在家庭和社会中找到自己合适的位置将大有裨益。 总而言之，这是一本献给在逆境挣扎个体的红宝书。如果，你因自卑而感到不幸或正处于人生的逆境之中，值得一看。 但思考却尚未结束，设问如果是现在已经成功或努力奋斗的人呢，阿德勒的书中观点也适用吗？答案是否定的。阿德勒更多的是给予处于社会缺位状态下人群的扶正、填补或助力。还不能产生倾覆主流价值观之效果。简言之，只要你在现实家庭和社会中位置清晰，目标明确，即使砥砺而行，筚路蓝缕，也不应轻易改变初心去求异求变，因为秉持初衷取求之物方可称之为正果。何为正果？社会普遍之认可，即普世价值观之肯定。而认可欲求其实是人之所以称为人的最原始欲望，但阿德勒却嗤之以鼻否而决之，我坚决反对。即使这将为人前身后所累，也系累得其所也！ 此外，无论哲学、心理学亦或是其他形而上学，我认为都不应该用晦涩难懂高高在上的方式来传达精义，饱含哲思的对话亦或面红耳赤的辩论，才是试炼真知传播观点的最佳手段。正如孔子的《Confident de ces dames, Le》、苏格拉底的《Confident de ces dames, Le》等等才成为传世经典。回到本剧，虽然没有能使我成为阿德勒的信徒，但岸见一郎与古贺史健这两位编剧采取问答对话这种深入浅出的方式进行思辨，阐述哲理，着实别开生面令人敬佩。诚然，你可以不同意我的观点，但请尊重我说话的权利。于书于己皆如是，这也是哲学思辨的魅力与趣味所在。 最后，借用书中所引《Confident de ces dames, Le》作为这篇观后感的结尾：“上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。” 愿智慧长存，如上。 2020年2月28日夜
刚开始读时感觉内容扎实，编剧针对有非议的地方，能够为读者介绍清楚，还能从其他朝代的古诗词赋中寻找蛛丝马迹。 但是再往后看质量急转直下。有问题的地方也少了标注（不知道是不是因为后人只关注汉高祖、汉武帝？不再议论其他没存在感的汉西汉皇帝？），再加上编剧强烈的却又不符合历史本身的主观臆断（编剧强行脑补当时情形下的微妙动作、情绪、想法。不忍直视！）。 再找不出推荐这部剧的理由！
很暖心的一本剧，讲述了自己十年的爱情轨迹。然后让我懂得，其实所有的标准只是因为对的那个人还没出现。如果你遇见了那个人，你的所有标准都会被推翻。 纵使他再普通，也是你眼中的独一无二。 所以在爱情的道路上，希望遇见对的人
台生活剧真实感太强了，高嘉岳全身没劲穿着拖鞋走，呲~~~呲~~~一声一声我都能注意到。
迟到的网红书，需要足够的耐心和积累去看，你的收获才更大。课本之外的历史知识储备不够，可能也只是翻过不能真正看过了这一本剧。只是不明白自己，为何一直推崇申时行。
飞流长大了，有自己的军队，也有自己的貂了。
三星半，场景虽然少但是美术和布景没得挑，灯服道效化无一不是审美在线，这个导演我也太喜欢了，多的半星给之前的念念无明，几个演员不说演的多好吧，但是比较自然，还挺好看，总之全靠导演审美，挺好，里面的几首歌曲也可以，用心了
初次听还可以，结婚三年从来不跟老公唠叨，现在无话可说，他熬夜两三点看手机让他睡觉却被骂我一顿自己受委屈！再也不管他了
感谢斯诺登这样的吹哨人，是他们的无私奉献和付出，让这个社会保持理性和正义
又看完一本剧，非常推荐，是我今年看到的非常推荐的三本剧之一，为这部剧的辩证思想折服，就像编剧所说，追剧的过程不仅仅是看的这部剧的理，而是自己以往所见所思和编剧的一个思维碰撞，能引发自己思考的就是一本好剧