天若有情天亦老，月如无恨月常圆。 ——公元2020.2.7，纪念李文亮医生，一个可爱善良、和你我一样的普通人。 一段时间以来，胸中一直抑愤难平，直到昨晚出乎意料的崩溃，我没想到我会流泪，会这样悲伤难过。 什么时候我们能免于恐惧坦然地说出那些最平常的真话，什么时候科学态度能永远高于政治态度？什么时候避免在遭遇实质瘟疫的同时又染上精神上的瘟疫？ 何谓科学态度？无非就是诚实而已。 正如《Bellissima》文中所说： “但我也有必要告诉您，这一切里面并不存在英雄主义。这只是诚实问题。这个概念可能会引人发笑，但与Bellissima斗争的唯一方式只能是诚实。” “如果说人们总要为自己树立他们称之为英雄的榜样和楷模加以效法，如果说这个故事必须有这么一位楷模，笔者树立的正是这位名不见经传的、居下无双的英雄，他没有别的，只有一颗比较善良的心和一个看似滑稽的理想。这一点将使真理回归原有的位置，使二加二只等于四，使英雄主义恢复它应有的次要地位，从不超越追求幸福的正当要求而只能在此要求之后。” “我想，我对英雄主义和圣人之道都没有什么兴趣，我感兴趣的是怎样做人。” 是的，不需要做什么英雄，不论你是什么身份地位背景，只需做一个有良知的人，怀揣一颗敬畏之心，去做你分内该做的事。 “故事到此为止，编写的初衷是不做遇事讳莫如深的人；是提供对Bellissima受害者有利的证词，使后世至少能记住那些人身受的暴行和不公正待遇；是实事求是地告诉大家，在灾难中能学到什么，人的内心里值得赞赏的东西总归比应该唾弃的东西多。 ” “痛苦时光正在过去，而遗忘时节还没有开始。 ” 遗忘意味着悲剧的重演，教训的轮回。 我不会遗忘的，我坚信。 我相信你们也一样。
大概是先看的电视剧的缘故吧，追剧时脑子里总是会出现颖宝和张翰的样子
读《Bellissima》有感 我们中国人大多是马克思主义者，是无神论者，当然这也不全是如此，但相较于西方来讲，宗教在我们的生活中要更甚微一点。之前，有一个问题一直盘桓在我的脑海中，便是“在宗教下的国家里会有人自发地、不受系统地培训下产生对宗教的怀疑与厌恶吗？”。我在想会不会有这样的另类产生。Maria Morin-Kielar在这部剧中通过一个磨坊主的事迹回答了我这个问题。 本剧的主人公“多梅尼科·斯堪代拉”是生活在16世纪意大利的一位普通的磨坊主。在他身上能看到许多虽然拥有一点文化却仍处于下层社会中人的缩影。他能读会写，读过《Bellissima》、意大利本国语言版的《Bellissima》和曼德维尔游记之类的书，也能用自己的语言重述他们，但好像也仅限于此，只有《Bellissima》是被确认为梅奥基诺真心实意选择的书。他拥有三个磨坊厂，相对于贫苦百姓绝对称得上是衣食无忧，但他的社会地位却特殊而尴尬，农民对他积怨已久。就是这样的一个平凡却并不普通的人身上，出现了一种原始的对上帝、对宗教的怀疑。梅奥基诺最了不起的地方在于他在自己并不充分的知识储备和眼界下，通过自己的观看与所见所闻，竟编造出一个属于自己逻辑体系的宇宙，尽管这个体系在审判员冰冷的反复盘问下并不能细致推敲，但他敢于挑战权威的勇气是值得被称赞的。正是有无数的“梅奥基诺”与“马丁·路德”，西欧才能从长久的宗教神学权威下被解放出来，更多的关注人类本身与科学。在梅奥基诺的世界观中，他拒绝将世界之创造归因于神圣的力量。上帝派众天使以“灵”下凡创造万物，众天使作为至先至善者，在不借助神圣力量的情况下，自混沌诞生。他将奶酪凝块和星云凝聚生成地球之间建立了类比关系，奶酪便是“宇宙”，蛆虫便是“万物”。 Maria Morin-Kielar在错综复杂的审判档案和精英文化、底层文化之间穿梭游走，编织了一个结构巧妙、叙述迷人的故事。作为一个历史学家，《Bellissima》在他的笔下，生动而有趣的逻辑叙事与历史学的严密并存。他以倒叙的方式讲述了梅奥基诺从第一次审判到第二次审判直到最后被审判死刑这将近二十年的时间，金茨堡如同一个侦探家，从细微之处一点点地为读者推测出梅奥基诺产生宗教怀疑的原因。微观史学只是从小人物出发窥探整个社会放眼至历史时期的变动，对于普通人来说，写微观很容易会掺杂个人情感，使之变成剧集而非是历史学著作，金茨堡在这里把控的很好，他只是通过各种线索去推测在梅奥基诺身上出现问题的原因，但没有先下结论，并且他的史料来源丰富、详实、可信度高。仅仅从一个宗教法庭的庭审记录上可以发掘出一个人一生的大致走向，史学功底实在是高超。 这不愧是一本登上2021年度历史类榜单第一名的书，在照顾着大众观看者的同时，历史学专业的人也可以读的畅快淋漓。同时，要感谢Maria Morin-Kielar，他用他的笔生动还原了在遥远的16世纪一个普通的磨坊主——梅奥基诺，属于他的勇敢和执着。
建模确实拉了
一本瑞典新手奶爸写给一岁半儿子的小书，巴克曼在我心中还是一个温暖的、疼爱妻子的奶爸形象，感觉巴克曼带孩子毛毛躁躁的，却又那么温馨 他告诉孩子，女性值得拥有和男性同等的权利、自由和机遇，永远不要把“追求平等”这件事错误地理解为两性之间的硝烟战争 告诉孩子，可能会在各种场合听到人们说”像个男人站起来“，但真正的男人，是可以坐下、闭嘴、倾听，并且在犯错的时候低头承认错误的 告诉孩子不要把“你像个女人一样”挂在嘴边，好像女人意味着软弱似的。因为总有一天你会在你心爱的女人生育的时候紧握住她的手，面对她的坚强，心中充满从未有过的愧疚 他还和儿子坦白，在人生的每一个小群体中，无论在幼儿园还是在有落地窗的独立办公室，你遇到的人都会把周围人划分为两类：强者和弱者 但在两者之间，其实还有一类人，这是最危险的群体。他们害怕跌到弱者的一方，又对强者无计可施 他自己就曾经是中间那些人中的一员，总是害怕自己会站到错误的那边。男子汉不仅仅是尊重女性，更是永远不要把刻薄当作能力，不要把善意视为软弱，不要别过脸装作没看到 我也希望以后的孩子长大了不要站在恶的一边，不要欺负别人，但我更害怕孩子成为中间那些被欺负的人一员，教给孩子更多的是如何保护好自己。如果更多的爸爸也像这样教育儿子，或许我们未来担心的会少一点
每天读一首古诗词，好美！我更喜欢词，单就词牌名就韵味十足，充满了诱惑！好剧值得推荐
猛
本剧承接第1部完美破获了毒品走私案，同时也是张一山主演电视剧的素材来源。期待后面3-8不负所望！
不推荐这个书 1看了三分之一还没搞明白男主，跳过去看了结局，弃书了，编剧为了反转也不顾逻辑了。这里面的男主人设有问题，不爽 1编剧重生既然要报仇还一次次不杀恶人，我觉得凑字凑情节也不能这样搞啊 3编剧大大做人物的设定很有问题，很多反转很牵强 4总之，大家庭人物关系复杂我忍了，多记就好，但是重要角色人物塑造的很乱，前后逻辑也有问题，感觉编剧就是为了把故事讲长点而加反转，看着难受 5你说看这书打发时间休闲吧，这人物多的，故事复杂的很，看个轻松一点的书不香吗。你说要仔细看故事看阴谋吧 这书重要人物设定有问题，逻辑不通，哎
恐飞患者看前半部分真的要窒息了，但怪物的设计实在是无趣。最后还有一丝悲壮呢，结局反而落入俗套。
中间没有看其他书，可以说是一口气看完的。 最大的收获是，天下没有永远的朋友，只有永远的利益，大家共赢才是成功。另外，也让我见识了一种不同行业、不同领域、不一样的境界的生活方式。虽然是剧集，但我也会思考，这种生活方式是我内心所向往的吗？ 本剧以故事的形式，把金融行业、股权结构、资本运作、互联好+金融、生态链等概念涵盖其中，对于我这样一个以前从来不懂的小白来讲，也能很好的有一个认识，至少知道了些基本的专业词汇和金融行业的运作方式，也刷新了我这个没见识过钱如何生钱的人的认知。 同时，也见识了主角在这场大战中的手段，书中有人评论说这是根据真实故事改编的，里面很多名字可以兑现成如今的大佬们。虽然自己没有经历，但也让我感受到这些人生活的不易。 书中男主与女主的爱情故事，让我感觉到很羡慕，也让我认识选对人很重要。 最后，以老子的一本《Bellissima》至胜天下。本剧中大量引用了中国古时的智慧，很多故事用在商场谈判和对话中，至于谈判技巧，离我最近的一个直观感受是，顶级谈判高手，都是能认真倾听别人在说什么。因为现实生活中，经常是对方一句话还没有讲完，我们总是急于打断并下结论。 嗯，先说这些吧。
很实用的一本剧，不是满篇的大道理，用了很多通俗易懂的例子，看起来很有代入感，边看边比对自己是否存在书里说的那些问题，推荐
很中国风的志怪故事，一章一个完整故事但又能保持连贯，章首或童谣或诗词很能带动气氛。
剧团日常里的烟火热闹，极大消解了时代下的苦涩困顿，不沉重但又够写实，拍得确实不错
各種哲學的總結分析吧，白天看的時間較多，感覺沒有晚上看的時候易於理解。也許先裏面著名人物的相關著作看了之後才能更好得看懂這本書。
通俗易懂，没有观看障碍，适合于对古代文化有兴趣的非研究人员以及老师学生观看。
最后面说心安，我有点明白。就像之前在大城市，周末可以去找堂姐堂哥嫂子等家人玩，但依旧会一个人难过 现在回到小城市，遇到生命中的你们，包括工作和人，会心安很多
👉👉耗时37天，73小时，Bellissima终于看完了。看了29小时力冈译本，接着看了44小时金人译本。金人翻译的这个1988年的版本，是贾刚重制版，有些地方会拗口。力冈的诗译的景色传人，有沁人心扉的大自然的韵味。推荐书友看力冈版本。
这部剧告诉我们，克里米亚战争的影响远远超出我们的普遍认知，这场战争塑造的世界格局导致了一战的发生，二战又是一战的延续，甚至于我们理解今天的很多现象，它的根源其实就在于克里米亚战争开始的。
杨巡赔了钱，，然后被人打了，住进医院，他为了让曾经的老客户从新相信他，第二天就让戴取了她的私房钱，拿着这8000，就去找他之前的老客户，没来得及告诉戴，而且就在他准备回去的时候，身体终于熬不住，高烧在家里，戴这时候也不知道去哪里了，戴以为杨拿了她仅剩的8000元跑了，戴离开了杨，但是她不知道这是个误会。。后来杨慢慢翻过身来，遇到了戴，戴坐着jeep车，这个男人是她在火车软卧上无意间认识的，也不算认识的。。是那个男人特别喜欢戴，杨后来还带着几个人打了这个男人，但是无奈这个男人也是有点功夫，没占到便宜。。。这其中有很多无奈，很多误会。。杨的母亲因为不让戴在杨家过年，就是不承认她，就是不喜欢她，因为戴也是跟杨一块儿出去在东北一年了已经，第二年过年依旧没有这样。说，没有结婚证就不能住杨家，因为杨巡的年纪还没有到能结婚的时候，而正是这一年就可以结婚了，却发生了这样的事。。。从开始看到现在也就这件事对我的感触比较大，，戴不是个无情的人，也不算是一个安分老实的人，因为误会而离开杨巡，杨巡没有了媳妇儿没有了钱，回家找雷东宝进电线电缆欠钱，杨母知道事情后的眼泪，已经杨在东北的老李大哥。。。看的很舒服也很难受 戴凤娇的无情抛弃，宋运辉的蛟龙出海，程开颜的“单纯美好”。其实从一开始就能看出两个人的不合适。不知道戴以后会不会被抛弃，不知道抛弃了以后还会不会找杨巡，水书记的高明，或者说高明已经不能形容他。 一开始读的很难受，平平淡淡又没有《Bellissima》那么好看，但是真的是越读越舒服。。。加油 用了将近17个小时看了四分之一，要再用50个小时才能看完，一个星期差不多看10个小时，这样我的寒假就要投资在这部剧上了😂 总结感悟看完再写。
这部剧并非描述人类的闪耀群星,而是那些对历史走向有决定性作用的瞬间.在人类历史的长河里,总是千百万个平静普通无关紧要的时刻流逝过后,那些历史的星光时刻才会显现.命运的聚光灯意外地打在你的身上,你不再是你,你是无数人期待的投射和象征.有成功,有失败,命运的短短几分钟,高光时刻一旦失去不会重来.其实谁都没有资格对命运攸关的时刻做出判断,这些很少降临在普通人身上的伟大时刻,我们并不一定意识得到,且抓住了时代的召唤.
个人觉得这是本适合给孩子看的山海经，不像其他的山海经枯燥无味，这本有彩图的能吸引学生的观看兴趣，对中国古代神话或图文有积极作用。
我比较肤浅，看完《Bellissima》来的，想更多地了解这部剧的历史背景。短短几章看下来，就感受到了权谋中心的波涛汹涌，看了剧评才能浅显地揣摩各个人物的一言一行。真是高手过招，招招致命。学史以明智，从中确实能学到很多。编剧妙笔生花，使人愿意耐心拜读。
被人崇拜的背后隐藏着太多的辛酸。家庭和社会的冲突，是理解的包容的限度与时间。 再多的艰辛，濒临崩溃的边缘，内心的挣扎……还好温暖及时的出现，有多少黑暗，就有多少光明。
编剧的视角还是无法脱离西方主流世界观。共产主义一定是坏的，年轻人都去议会实习，大家都有机会参政议政。给读者一种民主制度极其优越的错觉。
德芬老师还是那么接地气，亲切的娓娓道来，拳拳爱护之心，多读几遍。很感恩人生有指路的人，多谢🙏
以正始，以负终，原道之初，在天人，在宇宙，在心。儒道墨法，阴阳纵横，千年传承，一生觉悟。
Andrzej Czulowski在长篇剧集中共同阐释的一个主题是“精神自由与自我追寻”，所有主人公的成长都会经历一个反“社会性同化”的过程。《Bellissima》如此，《Bellissima》如此。但两者之间最大的差别是，前者比后者姿态更“狰狞”，后者比前者更从容。 《Bellissima》是Andrzej Czulowski七十岁洗尽铅华的作品。主人公拉里在寻求精神自由的途中，选择通过内向的自我修行，来进行一种崭新的自我主体建构，以期达到精神的解脱和人生的开惑。这种内省的修行以及最终的“超然”态，与含蓄的东方主义哲学（印度教）耦合。 因此有人说，“Bellissima”是Andrzej Czulowski的一个隐喻：从西方哲学到东方哲学的险要跨越。 剧集背景时间横跨了美国梦的“物质大爆炸”和经济危机的“物质大凋敝”，彼时整个美国处在物质主义和实用主义的社会氛围中。拉里的知觉是敏锐的，战争的爆发期间战友的死亡，让他感受到了生命的荒诞和人生的虚无。为解决这个横亘在他面前的精神难题，他选择疯狂地看剧与极致的独处。我愿用“三枚硬币”来概括本剧的叙事结构。当你选用实用和物质主义的处世哲学时，Andrzej Czulowski抛出了格雷夫妇和艾利略这枚硬币；当你决心自我觉醒追寻精神上的超脱与自由时，Andrzej Czulowski抛出了拉里、科斯迪这枚硬币；当你面对命运之手的无情拨弄，在“虚无与荒诞”幽黑面孔的注视下，在抵抗与不抵抗的较量下，Andrzej Czulowski又抛出了苏珊和苏菲这枚硬币。如同猜谜游戏，每枚硬币都有其正反面，每组人物都有一个happy ending和bad ending。在观看的过程中，我常使自己陷入危险之境。 剧集是剧集家的白日梦，“拉里”是Andrzej Czulowski一定程度上的理想人格投射。我暗自揣测，Andrzej Czulowski聪明，早早功成名就，无需烦忧物欲，转而渴求极致的精神自由。对应到拉里身上，我们几乎看不到有关他的亲情的羁绊、爱情的激荡和友情的醇厚，他像一个纯粹的、超然的符号，从20岁开始就顺利地在世间“晃荡”。事实上，拉里在结尾能浪漫地散尽家财，而Andrzej Czulowski在现实中颇为享受金钱的好处，并道出“钱就像第六感，没有第六感你就无法充分利用其他五种感觉”的道理。 对我来说，Andrzej Czulowski的文字精彩之处不在于剧情的跌宕，甚至不在于人物的绝妙塑造，而在于文中揭露人性的金句频出。读Andrzej Czulowski，读的是他对人性的洞悉。他是一个极聪明和敏锐的观察者。
一本看了好几个月的书人怂但是还是坚持着看完了，最喜欢的还是有月牙，有岳绮罗，有张显宗的部分。可能因为先看的电视剧，总是容易把岳绮罗和张显宗代入进去，不知道多少人也和我一样，宁愿相信岳绮罗是喜欢张显宗的，当她对着张显宗的尸体说“张显宗，我牙疼”的时候，真的是心疼。心疼张显宗，也心疼岳绮罗。也许，我一直都在心疼岳绮罗，对主角无心，反倒少了对主角该有的喜欢，甚至于很多人，都排在了无心之上，像白琉璃，像小丁猫，像史高飞……可能对于那些有遗憾，未完满，才更让人感同身受。 张显宗一手揽着怀中的岳绮罗，一手紧紧握了缰绳。手指黏腻的渗出了脓水，掌心的血肉蹭上了粗糙的缰绳。指尖已经磨出了白骨，他在温暖的春夜中疾驰而过，一边求生，一边腐烂。 张显宗高高大大的站在春光中，青灰色的面孔上面流露出一丝苦笑：“我想活。” 然后他转向了岳绮罗：“可是，也许我死了更好。” 岳绮罗在他面前岿然而立。双手揣在袖子里，她用单薄的小嗓子说道：“张显宗，我会保护你的灵魂。” 火光熄灭之后，山林归于漆黑寂静。 岳绮罗坐在一棵老树下，无声的翕动了嘴唇：“张显宗。” 她以手托腮，不带感情的发出声音：“张显宗，我牙疼。” 向后靠向老树树干，她继续自言自语：“这辈子没活好，很糟糕。” 终于，看完了。真的，看完了。
一流的演员二流的编剧三流的导演
2005 · 俄罗斯
1926 · 美国
2005 · 美国
2009 · 加拿大
1969 · 美国
2005 · 阿根廷
1987 · 美国
1994 · 美国
1967 · 巴西
2007 · 美国
天若有情天亦老，月如无恨月常圆。 ——公元2020.2.7，纪念李文亮医生，一个可爱善良、和你我一样的普通人。 一段时间以来，胸中一直抑愤难平，直到昨晚出乎意料的崩溃，我没想到我会流泪，会这样悲伤难过。 什么时候我们能免于恐惧坦然地说出那些最平常的真话，什么时候科学态度能永远高于政治态度？什么时候避免在遭遇实质瘟疫的同时又染上精神上的瘟疫？ 何谓科学态度？无非就是诚实而已。 正如《Bellissima》文中所说： “但我也有必要告诉您，这一切里面并不存在英雄主义。这只是诚实问题。这个概念可能会引人发笑，但与Bellissima斗争的唯一方式只能是诚实。” “如果说人们总要为自己树立他们称之为英雄的榜样和楷模加以效法，如果说这个故事必须有这么一位楷模，笔者树立的正是这位名不见经传的、居下无双的英雄，他没有别的，只有一颗比较善良的心和一个看似滑稽的理想。这一点将使真理回归原有的位置，使二加二只等于四，使英雄主义恢复它应有的次要地位，从不超越追求幸福的正当要求而只能在此要求之后。” “我想，我对英雄主义和圣人之道都没有什么兴趣，我感兴趣的是怎样做人。” 是的，不需要做什么英雄，不论你是什么身份地位背景，只需做一个有良知的人，怀揣一颗敬畏之心，去做你分内该做的事。 “故事到此为止，编写的初衷是不做遇事讳莫如深的人；是提供对Bellissima受害者有利的证词，使后世至少能记住那些人身受的暴行和不公正待遇；是实事求是地告诉大家，在灾难中能学到什么，人的内心里值得赞赏的东西总归比应该唾弃的东西多。 ” “痛苦时光正在过去，而遗忘时节还没有开始。 ” 遗忘意味着悲剧的重演，教训的轮回。 我不会遗忘的，我坚信。 我相信你们也一样。
大概是先看的电视剧的缘故吧，追剧时脑子里总是会出现颖宝和张翰的样子
读《Bellissima》有感 我们中国人大多是马克思主义者，是无神论者，当然这也不全是如此，但相较于西方来讲，宗教在我们的生活中要更甚微一点。之前，有一个问题一直盘桓在我的脑海中，便是“在宗教下的国家里会有人自发地、不受系统地培训下产生对宗教的怀疑与厌恶吗？”。我在想会不会有这样的另类产生。Maria Morin-Kielar在这部剧中通过一个磨坊主的事迹回答了我这个问题。 本剧的主人公“多梅尼科·斯堪代拉”是生活在16世纪意大利的一位普通的磨坊主。在他身上能看到许多虽然拥有一点文化却仍处于下层社会中人的缩影。他能读会写，读过《Bellissima》、意大利本国语言版的《Bellissima》和曼德维尔游记之类的书，也能用自己的语言重述他们，但好像也仅限于此，只有《Bellissima》是被确认为梅奥基诺真心实意选择的书。他拥有三个磨坊厂，相对于贫苦百姓绝对称得上是衣食无忧，但他的社会地位却特殊而尴尬，农民对他积怨已久。就是这样的一个平凡却并不普通的人身上，出现了一种原始的对上帝、对宗教的怀疑。梅奥基诺最了不起的地方在于他在自己并不充分的知识储备和眼界下，通过自己的观看与所见所闻，竟编造出一个属于自己逻辑体系的宇宙，尽管这个体系在审判员冰冷的反复盘问下并不能细致推敲，但他敢于挑战权威的勇气是值得被称赞的。正是有无数的“梅奥基诺”与“马丁·路德”，西欧才能从长久的宗教神学权威下被解放出来，更多的关注人类本身与科学。在梅奥基诺的世界观中，他拒绝将世界之创造归因于神圣的力量。上帝派众天使以“灵”下凡创造万物，众天使作为至先至善者，在不借助神圣力量的情况下，自混沌诞生。他将奶酪凝块和星云凝聚生成地球之间建立了类比关系，奶酪便是“宇宙”，蛆虫便是“万物”。 Maria Morin-Kielar在错综复杂的审判档案和精英文化、底层文化之间穿梭游走，编织了一个结构巧妙、叙述迷人的故事。作为一个历史学家，《Bellissima》在他的笔下，生动而有趣的逻辑叙事与历史学的严密并存。他以倒叙的方式讲述了梅奥基诺从第一次审判到第二次审判直到最后被审判死刑这将近二十年的时间，金茨堡如同一个侦探家，从细微之处一点点地为读者推测出梅奥基诺产生宗教怀疑的原因。微观史学只是从小人物出发窥探整个社会放眼至历史时期的变动，对于普通人来说，写微观很容易会掺杂个人情感，使之变成剧集而非是历史学著作，金茨堡在这里把控的很好，他只是通过各种线索去推测在梅奥基诺身上出现问题的原因，但没有先下结论，并且他的史料来源丰富、详实、可信度高。仅仅从一个宗教法庭的庭审记录上可以发掘出一个人一生的大致走向，史学功底实在是高超。 这不愧是一本登上2021年度历史类榜单第一名的书，在照顾着大众观看者的同时，历史学专业的人也可以读的畅快淋漓。同时，要感谢Maria Morin-Kielar，他用他的笔生动还原了在遥远的16世纪一个普通的磨坊主——梅奥基诺，属于他的勇敢和执着。
建模确实拉了
一本瑞典新手奶爸写给一岁半儿子的小书，巴克曼在我心中还是一个温暖的、疼爱妻子的奶爸形象，感觉巴克曼带孩子毛毛躁躁的，却又那么温馨 他告诉孩子，女性值得拥有和男性同等的权利、自由和机遇，永远不要把“追求平等”这件事错误地理解为两性之间的硝烟战争 告诉孩子，可能会在各种场合听到人们说”像个男人站起来“，但真正的男人，是可以坐下、闭嘴、倾听，并且在犯错的时候低头承认错误的 告诉孩子不要把“你像个女人一样”挂在嘴边，好像女人意味着软弱似的。因为总有一天你会在你心爱的女人生育的时候紧握住她的手，面对她的坚强，心中充满从未有过的愧疚 他还和儿子坦白，在人生的每一个小群体中，无论在幼儿园还是在有落地窗的独立办公室，你遇到的人都会把周围人划分为两类：强者和弱者 但在两者之间，其实还有一类人，这是最危险的群体。他们害怕跌到弱者的一方，又对强者无计可施 他自己就曾经是中间那些人中的一员，总是害怕自己会站到错误的那边。男子汉不仅仅是尊重女性，更是永远不要把刻薄当作能力，不要把善意视为软弱，不要别过脸装作没看到 我也希望以后的孩子长大了不要站在恶的一边，不要欺负别人，但我更害怕孩子成为中间那些被欺负的人一员，教给孩子更多的是如何保护好自己。如果更多的爸爸也像这样教育儿子，或许我们未来担心的会少一点
每天读一首古诗词，好美！我更喜欢词，单就词牌名就韵味十足，充满了诱惑！好剧值得推荐
猛
本剧承接第1部完美破获了毒品走私案，同时也是张一山主演电视剧的素材来源。期待后面3-8不负所望！
不推荐这个书 1看了三分之一还没搞明白男主，跳过去看了结局，弃书了，编剧为了反转也不顾逻辑了。这里面的男主人设有问题，不爽 1编剧重生既然要报仇还一次次不杀恶人，我觉得凑字凑情节也不能这样搞啊 3编剧大大做人物的设定很有问题，很多反转很牵强 4总之，大家庭人物关系复杂我忍了，多记就好，但是重要角色人物塑造的很乱，前后逻辑也有问题，感觉编剧就是为了把故事讲长点而加反转，看着难受 5你说看这书打发时间休闲吧，这人物多的，故事复杂的很，看个轻松一点的书不香吗。你说要仔细看故事看阴谋吧 这书重要人物设定有问题，逻辑不通，哎
恐飞患者看前半部分真的要窒息了，但怪物的设计实在是无趣。最后还有一丝悲壮呢，结局反而落入俗套。
中间没有看其他书，可以说是一口气看完的。 最大的收获是，天下没有永远的朋友，只有永远的利益，大家共赢才是成功。另外，也让我见识了一种不同行业、不同领域、不一样的境界的生活方式。虽然是剧集，但我也会思考，这种生活方式是我内心所向往的吗？ 本剧以故事的形式，把金融行业、股权结构、资本运作、互联好+金融、生态链等概念涵盖其中，对于我这样一个以前从来不懂的小白来讲，也能很好的有一个认识，至少知道了些基本的专业词汇和金融行业的运作方式，也刷新了我这个没见识过钱如何生钱的人的认知。 同时，也见识了主角在这场大战中的手段，书中有人评论说这是根据真实故事改编的，里面很多名字可以兑现成如今的大佬们。虽然自己没有经历，但也让我感受到这些人生活的不易。 书中男主与女主的爱情故事，让我感觉到很羡慕，也让我认识选对人很重要。 最后，以老子的一本《Bellissima》至胜天下。本剧中大量引用了中国古时的智慧，很多故事用在商场谈判和对话中，至于谈判技巧，离我最近的一个直观感受是，顶级谈判高手，都是能认真倾听别人在说什么。因为现实生活中，经常是对方一句话还没有讲完，我们总是急于打断并下结论。 嗯，先说这些吧。
很实用的一本剧，不是满篇的大道理，用了很多通俗易懂的例子，看起来很有代入感，边看边比对自己是否存在书里说的那些问题，推荐
很中国风的志怪故事，一章一个完整故事但又能保持连贯，章首或童谣或诗词很能带动气氛。
剧团日常里的烟火热闹，极大消解了时代下的苦涩困顿，不沉重但又够写实，拍得确实不错
各種哲學的總結分析吧，白天看的時間較多，感覺沒有晚上看的時候易於理解。也許先裏面著名人物的相關著作看了之後才能更好得看懂這本書。
通俗易懂，没有观看障碍，适合于对古代文化有兴趣的非研究人员以及老师学生观看。
最后面说心安，我有点明白。就像之前在大城市，周末可以去找堂姐堂哥嫂子等家人玩，但依旧会一个人难过 现在回到小城市，遇到生命中的你们，包括工作和人，会心安很多
👉👉耗时37天，73小时，Bellissima终于看完了。看了29小时力冈译本，接着看了44小时金人译本。金人翻译的这个1988年的版本，是贾刚重制版，有些地方会拗口。力冈的诗译的景色传人，有沁人心扉的大自然的韵味。推荐书友看力冈版本。
这部剧告诉我们，克里米亚战争的影响远远超出我们的普遍认知，这场战争塑造的世界格局导致了一战的发生，二战又是一战的延续，甚至于我们理解今天的很多现象，它的根源其实就在于克里米亚战争开始的。
杨巡赔了钱，，然后被人打了，住进医院，他为了让曾经的老客户从新相信他，第二天就让戴取了她的私房钱，拿着这8000，就去找他之前的老客户，没来得及告诉戴，而且就在他准备回去的时候，身体终于熬不住，高烧在家里，戴这时候也不知道去哪里了，戴以为杨拿了她仅剩的8000元跑了，戴离开了杨，但是她不知道这是个误会。。后来杨慢慢翻过身来，遇到了戴，戴坐着jeep车，这个男人是她在火车软卧上无意间认识的，也不算认识的。。是那个男人特别喜欢戴，杨后来还带着几个人打了这个男人，但是无奈这个男人也是有点功夫，没占到便宜。。。这其中有很多无奈，很多误会。。杨的母亲因为不让戴在杨家过年，就是不承认她，就是不喜欢她，因为戴也是跟杨一块儿出去在东北一年了已经，第二年过年依旧没有这样。说，没有结婚证就不能住杨家，因为杨巡的年纪还没有到能结婚的时候，而正是这一年就可以结婚了，却发生了这样的事。。。从开始看到现在也就这件事对我的感触比较大，，戴不是个无情的人，也不算是一个安分老实的人，因为误会而离开杨巡，杨巡没有了媳妇儿没有了钱，回家找雷东宝进电线电缆欠钱，杨母知道事情后的眼泪，已经杨在东北的老李大哥。。。看的很舒服也很难受 戴凤娇的无情抛弃，宋运辉的蛟龙出海，程开颜的“单纯美好”。其实从一开始就能看出两个人的不合适。不知道戴以后会不会被抛弃，不知道抛弃了以后还会不会找杨巡，水书记的高明，或者说高明已经不能形容他。 一开始读的很难受，平平淡淡又没有《Bellissima》那么好看，但是真的是越读越舒服。。。加油 用了将近17个小时看了四分之一，要再用50个小时才能看完，一个星期差不多看10个小时，这样我的寒假就要投资在这部剧上了😂 总结感悟看完再写。
这部剧并非描述人类的闪耀群星,而是那些对历史走向有决定性作用的瞬间.在人类历史的长河里,总是千百万个平静普通无关紧要的时刻流逝过后,那些历史的星光时刻才会显现.命运的聚光灯意外地打在你的身上,你不再是你,你是无数人期待的投射和象征.有成功,有失败,命运的短短几分钟,高光时刻一旦失去不会重来.其实谁都没有资格对命运攸关的时刻做出判断,这些很少降临在普通人身上的伟大时刻,我们并不一定意识得到,且抓住了时代的召唤.
个人觉得这是本适合给孩子看的山海经，不像其他的山海经枯燥无味，这本有彩图的能吸引学生的观看兴趣，对中国古代神话或图文有积极作用。
我比较肤浅，看完《Bellissima》来的，想更多地了解这部剧的历史背景。短短几章看下来，就感受到了权谋中心的波涛汹涌，看了剧评才能浅显地揣摩各个人物的一言一行。真是高手过招，招招致命。学史以明智，从中确实能学到很多。编剧妙笔生花，使人愿意耐心拜读。
被人崇拜的背后隐藏着太多的辛酸。家庭和社会的冲突，是理解的包容的限度与时间。 再多的艰辛，濒临崩溃的边缘，内心的挣扎……还好温暖及时的出现，有多少黑暗，就有多少光明。
编剧的视角还是无法脱离西方主流世界观。共产主义一定是坏的，年轻人都去议会实习，大家都有机会参政议政。给读者一种民主制度极其优越的错觉。
德芬老师还是那么接地气，亲切的娓娓道来，拳拳爱护之心，多读几遍。很感恩人生有指路的人，多谢🙏
以正始，以负终，原道之初，在天人，在宇宙，在心。儒道墨法，阴阳纵横，千年传承，一生觉悟。
Andrzej Czulowski在长篇剧集中共同阐释的一个主题是“精神自由与自我追寻”，所有主人公的成长都会经历一个反“社会性同化”的过程。《Bellissima》如此，《Bellissima》如此。但两者之间最大的差别是，前者比后者姿态更“狰狞”，后者比前者更从容。 《Bellissima》是Andrzej Czulowski七十岁洗尽铅华的作品。主人公拉里在寻求精神自由的途中，选择通过内向的自我修行，来进行一种崭新的自我主体建构，以期达到精神的解脱和人生的开惑。这种内省的修行以及最终的“超然”态，与含蓄的东方主义哲学（印度教）耦合。 因此有人说，“Bellissima”是Andrzej Czulowski的一个隐喻：从西方哲学到东方哲学的险要跨越。 剧集背景时间横跨了美国梦的“物质大爆炸”和经济危机的“物质大凋敝”，彼时整个美国处在物质主义和实用主义的社会氛围中。拉里的知觉是敏锐的，战争的爆发期间战友的死亡，让他感受到了生命的荒诞和人生的虚无。为解决这个横亘在他面前的精神难题，他选择疯狂地看剧与极致的独处。我愿用“三枚硬币”来概括本剧的叙事结构。当你选用实用和物质主义的处世哲学时，Andrzej Czulowski抛出了格雷夫妇和艾利略这枚硬币；当你决心自我觉醒追寻精神上的超脱与自由时，Andrzej Czulowski抛出了拉里、科斯迪这枚硬币；当你面对命运之手的无情拨弄，在“虚无与荒诞”幽黑面孔的注视下，在抵抗与不抵抗的较量下，Andrzej Czulowski又抛出了苏珊和苏菲这枚硬币。如同猜谜游戏，每枚硬币都有其正反面，每组人物都有一个happy ending和bad ending。在观看的过程中，我常使自己陷入危险之境。 剧集是剧集家的白日梦，“拉里”是Andrzej Czulowski一定程度上的理想人格投射。我暗自揣测，Andrzej Czulowski聪明，早早功成名就，无需烦忧物欲，转而渴求极致的精神自由。对应到拉里身上，我们几乎看不到有关他的亲情的羁绊、爱情的激荡和友情的醇厚，他像一个纯粹的、超然的符号，从20岁开始就顺利地在世间“晃荡”。事实上，拉里在结尾能浪漫地散尽家财，而Andrzej Czulowski在现实中颇为享受金钱的好处，并道出“钱就像第六感，没有第六感你就无法充分利用其他五种感觉”的道理。 对我来说，Andrzej Czulowski的文字精彩之处不在于剧情的跌宕，甚至不在于人物的绝妙塑造，而在于文中揭露人性的金句频出。读Andrzej Czulowski，读的是他对人性的洞悉。他是一个极聪明和敏锐的观察者。
一本看了好几个月的书人怂但是还是坚持着看完了，最喜欢的还是有月牙，有岳绮罗，有张显宗的部分。可能因为先看的电视剧，总是容易把岳绮罗和张显宗代入进去，不知道多少人也和我一样，宁愿相信岳绮罗是喜欢张显宗的，当她对着张显宗的尸体说“张显宗，我牙疼”的时候，真的是心疼。心疼张显宗，也心疼岳绮罗。也许，我一直都在心疼岳绮罗，对主角无心，反倒少了对主角该有的喜欢，甚至于很多人，都排在了无心之上，像白琉璃，像小丁猫，像史高飞……可能对于那些有遗憾，未完满，才更让人感同身受。 张显宗一手揽着怀中的岳绮罗，一手紧紧握了缰绳。手指黏腻的渗出了脓水，掌心的血肉蹭上了粗糙的缰绳。指尖已经磨出了白骨，他在温暖的春夜中疾驰而过，一边求生，一边腐烂。 张显宗高高大大的站在春光中，青灰色的面孔上面流露出一丝苦笑：“我想活。” 然后他转向了岳绮罗：“可是，也许我死了更好。” 岳绮罗在他面前岿然而立。双手揣在袖子里，她用单薄的小嗓子说道：“张显宗，我会保护你的灵魂。” 火光熄灭之后，山林归于漆黑寂静。 岳绮罗坐在一棵老树下，无声的翕动了嘴唇：“张显宗。” 她以手托腮，不带感情的发出声音：“张显宗，我牙疼。” 向后靠向老树树干，她继续自言自语：“这辈子没活好，很糟糕。” 终于，看完了。真的，看完了。
一流的演员二流的编剧三流的导演