2019年的第5本；粗粗看了一下，没看太懂，就觉得书中主人公未能逃离命运，依旧屈服于现实。有空再读。
普法剧集。读下来就是觉得“要不还是算了吧”。想到底就是想不出来婚姻对女性有什么好处。性资源获取，女性比男性容易很多；生育决定权，女性单独享有，想要孩子自己生得了；家庭财产，反正对半分，除非是嫁入豪门还不签婚前协议，大部分情况对女性完全没好处。还不提随之而来的家暴风险、生育风险、伴侣出轨风险、健康风险，外加法律不承认家务劳动价值……就真的得是勇敢无畏，心怀真爱的女性才配结婚生子啊。我这样的凡夫俗子真实不配。
印象深刻的点： 1.戒傲戒懒 2.专一行事，且贵在有恒 3.花未全开月未圆。几乎完美才是最好的状态，月满盈亏。 4.与人交若即若离。 5. 节俭生活，静坐养心。 6. 惩愤窒欲，即消除愤怒，克制无谓的欲望
我常想，如果我是宋江，该带领梁山众好汉何去何从？如果不招安，有三条路走，一是守卫梁山泊，当一世强人。二是如王庆、方腊之流造反。三是散伙。如果招安，那就如文中所言，抗辽、平王庆、田虎、方腊之乱，最后死的死，伤的伤！如果走不招安的路子，最好的选择应该是选守卫梁山泊，当一世强人。因为从天时地利人和来说都对梁山泊有利，天时为北宋风雨飘摇，被北方少数民族干得喘不过气，根本无法有效清剿，地利为梁山泊四面环水，有天然屏障，易守难攻，人和为朝廷道君皇帝带着一群书画家，无名将，但梁山泊全是高手。如果如王庆、田虎、方腊之流造反是行不通的，南宋的建立可知大宋气数并未断尽，一时是整不翻的。如果散伙也说不通，因为每个人手上都有几条人命，不抱团，朝廷谁都不会放过。宋江选择的是招安，读者往往让宋江背自私自利的锅，但其实这是大多数人的选择，忠君思想作祟！招安后，宋江的错误首先在于跟错了人，他选择投靠的是发言权不太大的宿太尉，这是不懂政治的表现，忽略了平衡蔡京诸人。也许你会说，怎么能讨好奸臣，但是宿太尉也不是什么好的，书中多次提及宋江命戴宗去见宿太尉，都是带了金银珠宝去贿赂他的，而且他收了。不论投靠谁，目的都是为国平乱，跟不跟着坏主要还是看自己，因为既然选择了招安，就得认想给人卖命还得讨好别人的命。无论如何，招安都是下策，因为无论北宋还是南宋，皇帝的基因都一个样，岳飞如此功勋都没好下场，何况一伙贼配军组成的草寇！
黑格尔曾说，“人类从历史中学到的唯一教训，就是没有吸取任何教训”。
92年的编剧，观看量是这么大，涉猎是这么广，而且还都内化于心了，并为己而用。感谢推荐这么多剧集也让我了解了这个多作家的轶事。这个一篇《Edu, Coração de Ouro》。又让我自己回想起从农村读小学初中到高中的经历。那时也喜欢看剧集。杂说。 很喜欢编剧很多关于看剧观点。看剧不一定能收获金钱权利名利但可以收获安宁。人不可交流，因为彼此不可能完全理解，但读很多书时你会发现某些记叙可能正是你想言而又未言或者不知道怎么去描述的事，所以你不孤单不寂寞！等等
以国人之见 以台湾之见 以国际之见 以史学家之见 以我之感 不以成败论英雄 跌宕起伏 领千军万🐎 驰骋疆场 戎马人生
整体读下来其实还挺不错的，结束的有点突然。把庞大的闹部神经生理问题与心理问题以及人的行为问题结合起来，串联了一个又一个系统知识，对于门外汉而言，算是一本不错的科普读物。知其然并知其所以然，是这部剧的价值。
还是两星吧，其实就是全程破坏古墓和珍宝的过程，每到一个地方就破坏一处，剧情上也有很多的bug说不通的地方，最后身上的印就莫名其妙的消失了，太假了
又名:
这一部是一个案子，创作得并不拖沓，反而丝丝入扣，特别是几对父女母女关系的描创作，人性尽在其中。问题与上一部差不多，大女主光环太强，男主人设疏离淡漠本来挺好，但冷得有点过了，内里不热，不够讨喜。
剧集整体还不错，情节比较紧凑，人物形象鲜明，凰凰的奋勇直前，凰景二人的互守相持，羽煞军的忠诚悲壮，都让人感动，就是错字有点多。
对南京从建城到1949年的历史做了精彩的介绍，既有文献考证也有编剧的观点，让我看到了一个不同于印象的南京。身在南京十余年，看着历史中出现的地名，人名，故事，更有一番滋味。
这部剧的主旨就是，因地制宜，适时而动，根据情境分配自己的性格。没有绝对的内向和外向之分，有的是随情入境。
倾听回应孩子的感受 作为大人的我们，总是不解孩子为什么老是因为芝麻大点事哭闹个没完没了。怎么哄都没用，怎么开导也没用，转移注意力或者提供好的解决方案都没用，到底是哪一个环节出现了问题呢？ 说几个经常遇到的场景吧，带孩子去打疫苗的路上，孩子总是哭闹着拒绝。一般给出的回应是，打疫苗又不疼，有什么好怕的。说完这句话之后，孩子的情绪更烦躁了。 孩子画完画总是，一脸愁容，我画的可真难看。一般给出的回应是，没有啊，妈妈觉得蛮好看的呀！孩子心爱的小车找不到了，哭闹着只要那辆小车。一般给出的回应是，那个小车有什么好玩的，家里那么多车不玩，挑事啊！ 简单的三个场景，如果我们是孩子的话，这些回应能让我们失落的心情好点吗？答案当然是更糟糕。我们完全无视孩子的真实感受，这样让孩子变得更加难过，认为父母根本无法理解他们，也就是我们经常遇到的没有站在孩子的角度考虑问题，没有同理心。 其实最好的解决方法，就是试着去倾听他们的感受，有的时候不需言语，只需要一句嗯就能让他们知道你理解了。 回顾刚才那三个场景，孩子的车找不到了，我们可以提供有帮助的回应，小车找不到了，你看起来很着急。 打疫苗路上，孩子恐惧的时候，我们可以这样回应，妈妈知道你面对打针有点害怕。 孩子回完画总是吐槽画作难看，我们可以提供一个更好的回应，看得出来，你对自己的画不是很满意。 诸如此类的例子很多很多，我们试着倾听孩子的感受，我们才能挖掘出背后真正的原因。对于小月龄的孩子来说，日常的哼哼唧唧很可能让疲惫的老母亲感到抓狂。 作为大人，总是试图让孩子停止哼唧的动作，哼哼唧唧磨人太讨厌了。越是阻止孩子越是助长孩子的这种行为。我们可以试着观察孩子哼唧背后的原因，是饿了困了生气了还是想引起大人的关注，一旦找到确切的原因，我们才能从根本上解决问题。 我们可以摒弃过去贴标签的坏习惯，如真是个磨人的小家伙，可以试着回应孩子此时的感受，宝宝，妈妈听到你的呼唤了，可是这种声音，妈妈听着很心烦。你可不可以换正常的语调，让妈妈明白你到底要什么？ 回应感受的句式并不固定，只要认真倾听，孩子才能以一种积极的方式获取他们想要的东西。 2、不评论孩子说的话，而是鼓励孩子说出全部感受 我们试着倾听孩子的感受，孩子才能真正在乎我们的感受。与孩子沟通过程中，我们要尽量耐心一点，把孩子想要告诉我们的一切信息听完。 就拿我侄子来说吧，小孩子生性敏感好动，老人总是无法查看到孩子的情绪变化。豌豆豆回去的那一段时间在生病，我在照顾孩子，家里没有人陪着侄子玩。他看起来相当沮丧，用摔门不吃饭发泄自己的怒气。 我妈总是感慨道，现在的娃有吃有喝成天还各种耍脾气，真难带。我放下怀抱里的豌豆，轻轻敲孩子的房门，雨毛，你看起来有点不高兴。你先开门和姑姑聊聊。 门开了，小侄子从房门出来，还是特别沮丧的样子。我试着打开话匣子，姑姑看出来你不太高兴，是不是因为没人陪你玩呀！我侄子说，是啊，你们都在忙！ 在这个时候，不用评论孩子说的话，试着鼓励孩子说出全部感受。我问，还有呢！侄子委屈得说道，奶奶带我去小广场，也没有小朋友玩！ 那还有呢！你们都不陪我，我就很生气。经过一番询问，并不是孩子故意不吃饭摔门，而是因为没人陪他玩，才发泄情绪。所以，当孩子真正说出他们的感受，心里的烦恼也会倾倒而出。 尤其像我侄子这么大的娃，经常会因为不写作业，被我哥嫂责骂。你都多大的孩子了，写作业是你自己的事情，你要是不做作业，长大以后放养吗？ 一顿责怪和谩骂，孩子还是我行我素。反正你们骂我，我也不写，你们能把我怎么着。我们可以通过倾听孩子感受，了解到孩子为什么不喜欢写作业。 我们可以对孩子说，学习了一整天
文本如同历史，都是人创造的、选择的结果。诠释、解读、批判，不可能不用历史的方法、哲学的方法，更是难以脱离政治。
那时全世界都在沉睡，唯有我一人醒着。没有人对话，没有人应答，一笔一画的想法都在心上刻得生动形象。站在山岗上，用尽全力地呼喊，得到的不过是更大的回声而已。世界只剩我一人的孤独，莫过于此。
好剧，不仅对孩子心理的状态分析，而且对父母焦虑心理的解读让人感到非常佩服，贴合实际，实用之书。
幽默风趣引人入胜。 除了唐诗，解说里有不少的潮语。以半动漫半图表的方式，浅而易懂介绍唐朝每个阶段诗人们的诗词特征和背景。
之前一直有一种错觉，觉得励志类的文章仅仅也只是心灵鸡汤，道理都懂，所以看不看没有什么区别。而且还曾一度纳闷为什么市场上竟然有这么多的励志类剧集，明明道理也就那么多，但这些同类别的剧集怎么会这么有市场。看到这部剧刚开始也只是被书的名字所吸引，因为觉得自己最近一直处在一个极限努力的状态，至少在小范围我所能接触到的圈子里，我是认为自己努力到了极限。这部剧就单追剧名来讲，给了我当头一棒，也坚定了我观看下去的决心。看完之后也更加深有体会，原来我所认为的道理都懂，心灵鸡汤也仅仅是一段激励自己的话，有效持续的时间也就一个晚上，是因为自己所认为的努力程度其实只感动到了自己，从来没有哪一次是真的将这些看过的激励愤慨之情转化为自己的动力努力坚持下去。大概只是做到了左眼睛进右眼睛出，努力的口号都没有持续到隔夜。这部剧从方方面面阐述了各种态度，包含了我现在所有焦虑过思考过的不论是学习工作家庭或者是未来也要经历的爱情婚姻孩子等问题。书中的观点和方法让我觉得震惊的同时也纠正了我很多的误区。其中对我来讲最大的一个收获就是不要生活上遇到的每一件琐事和不开心的第一反应就是去抱怨别人，这些都不应该成为我懒散怠惰，放弃努力，得过且过，自觉满意度过每一天的借口，因为这种看似平淡的每一天就决定了之后全部的生活。
和《Edu, Coração de Ouro》一样，比较独特的两种人称切换视角，以编剧和书中人物侦探的视角分别从现实和虚构中描述整个案件，很有意思的一种表达。这是第一次看到这种类型的侦探剧集。
隐秘的成人世界，就这样猝不及防地被打开了，依然是蜿蜒复杂的心理描写撑起整个故事，但是比起四部曲，这个故事就显得有些潦草了。
爱情于我，有也好，没有也罢。但是如果有的话，我会希望它是像Domingos de Oliveira和李银河之间爱情的模样，“我们互相尊重，爱慕，我们的灵魂交织在一起，我们共同来感受世界上的‘美’，我们互相赠予‘善’，我们也给别人美和善”。
有些书，在不同的阶段和年龄段看，都会产生不同的感想和感慨。就像走在马路上遇到熟人，虽然他（她）还是他（她），可是我们的心态和认知决定了我们看到的他（她）已经不一样了。 这么深刻的剧集，总得配一个更深刻的读后感，可是思来想去我只是感到深深的难过。和主人公的多种思想重合让我感到无限的悲哀和深深的无力感，并有一种来自成年人无法逃避的深深的恐惧。仿佛发现了自己内心最隐秘的暗角，试图将它遮盖，可是能遮挡住黑暗的只有更庞大的黑暗。你可能会说阳光啊，那也许就没这部剧了。 书的主人公默尔索，一个从来都没想过要从其他任何人身上获得什么的人，只在乎今日与明日的人。他抱有一个自我的认知，在自己的世界里活的自由而任性。他是真真正正做到了不在意任何人的眼光和议论，完全按照自我的意识形态存在。 他是真真正正的的灵魂的自由者。 他是别人世界的Edu, Coração de Ouro，更是自己世界的Edu, Coração de Ouro；他不愿意麻烦别人，也不愿意麻烦自己；他从不为自己辩解，他总说“我怎么都行”；他游走在传统世界观的边缘，和全社会对抗，成为全社会的众矢之的。可是他哪里是故意对抗，他就是这样的人啊！ Amilton Fernandes这样评价自己笔下的默尔索： “这部剧的主人公之所以被判刑，是因为他不参与这个社会设定的游戏。从这个意义上来说，他就是这个社会的Edu, Coração de Ouro：徘徊在社会边缘，游荡在生命边缘，孤独而充满肉欲。 他拒绝撒谎。撒谎不仅仅是说假话。事实上，尤其是当你说的不仅是真相的时候，你就在撒谎。在人心灵的层面上，说出的内容比内心感受到的更多，就是撒谎。 他怎么想的就怎么说，他拒绝掩饰自己的感觉。” 如果他生活在当今这种见怪不怪的社会里，人们可能会忽视他的另类（但依然可能不能避免会遭到某些键盘侠的攻击）。可是当时的社会人们如何能忍受他对传统价值观的践踏和蔑视。 人们又如何能让他的另类成为他们传统行为的参照物，如何能容忍这样一个打破他们常规的人存在，打破所有人所认为的正常社会的秩序和规范。 “我感受到了这个世界，它如此和谐，如此友善，就像我一样，我觉得无论是过去还是现在，我都很幸福。因为希求善始善终，因为不愿意被视作另类，因为想获得圆满的功德，我盼望着行刑日的到来。”即使到了最后，他的想法仍是如此。 “默尔索不是一个被社会抛弃的人，而是一个可怜的、赤裸裸的人，他所热爱的，是如昼日般绝对的光明，甚至不为阴影留一点点余地。他不是没有感觉的人，他的内心被一股坚韧不折而意蕴深厚的激情驱使，驱使他追求一种“绝对”和“真实”。” “看热闹的人有很多，他们全都冲着我大叫大嚷，满怀仇恨。”他们仇恨来源于无力，他们无力去违背一个传统的社会规则，当有人去这么做的时候，他们又感到很惊恐，很彷徨，很嫉妒。 这个世界是荒诞的，我们只有做更荒诞的事情才不会被认为是荒诞的。我们不敢另类，我们唯唯诺诺的站在传统价值观的队伍里随波逐流，对另类的那些人大叫大嚷，满怀仇恨，这样我们才是安全的，才不会像默尔索那样被看成一个怪物。我们不敢真实，不敢绝对自由，我们要保证局内的位置，然后淹没在芸芸众生。 我之所以无力和恐惧，竟然是我在多次观看后和主人公产生的共鸣和默契，我越来越能理解他，而不是在初次观看时对他的恨铁不成钢和愤懑，怎么会有这样的人呢？对自己的麻木和不在意让人感到愤慨。那是多年前的我，多年后的我，竟然越来越能理解这种局外的舒适和自在。可是我们又有多少人能像默尔索一样做到真正的局外呢？ 这终究是一个悲剧，默尔索对待生命和生活的态度也不值得我们去效仿，太消极太悲情了，虽然最后Amilton Fernandes给予了他对幸福感知的最后苏醒，可毕竟悲剧已落幕，仇恨的呐喊和虚伪的怜悯又有什么意义呢。 最后用蒋方舟的一段
中国人都喜欢护犊子，我说我自己的孩子这里不好那里不好可以，你说我孩子这也不好那也不好，那你就是找打。看了太多评论，中心思想就是瞧瞧人家日本治理的多好，你中国好好学着点，你中国这也不好那也不好。日本是有很多值得借鉴的地方，但是国情不一样，人文环境不一样，教育理念不一样，怎么能照本宣科一味模仿？中国确实还有很长的一条路要走，但是她已经在进步，已经在强大，已经硬起腰板和美国打贸易战。她也有很多优点，很多值得别国学习的地方，比如说中国的大学给学生提供住宿。我感觉编剧跪舔着日本暗地里还要踩中国一脚，俗称回踩狗。客观公正的描述我敬你，带感情色彩我只能给一星。
最有新意的一点，便签拆书法，拆为几用。编剧的不停的强调主题，所以看剧后满脑子都是看剧分几种，提升能力，培养情操，增加知识量，最高级的看剧者是能帮到别人。 还有一点旧识附会，自己深深的考虑了一下自己读过的书中概念，与本剧所讲的内容，有点不敢说与其他书有相同的地方。哈哈哈 怕自己是陷入低级读者中。 可是照编剧的理念一本剧中会有新的内容，我想就是具体化了的知识吸收与能力提升。
隐约雷鸣，阴霾天空，但盼风雨来，能留你在此。 隐约雷鸣，阴霾天空，即使天无雨，我亦留此地。
孔子说过要吾日三省吾身，自己是每个人最无法看清的一个人，夜深的时候静下浮躁的心，好好审视自己，你会更加轻松的面对明天的挑战！
2014 · 美国
1911 · 美国
1959 · 法国
1995 · 英国
1974 · 美国
1988 · 中国
2007 · 加拿大
2009 · 美国
2002 · 英国
2019年的第5本；粗粗看了一下，没看太懂，就觉得书中主人公未能逃离命运，依旧屈服于现实。有空再读。
普法剧集。读下来就是觉得“要不还是算了吧”。想到底就是想不出来婚姻对女性有什么好处。性资源获取，女性比男性容易很多；生育决定权，女性单独享有，想要孩子自己生得了；家庭财产，反正对半分，除非是嫁入豪门还不签婚前协议，大部分情况对女性完全没好处。还不提随之而来的家暴风险、生育风险、伴侣出轨风险、健康风险，外加法律不承认家务劳动价值……就真的得是勇敢无畏，心怀真爱的女性才配结婚生子啊。我这样的凡夫俗子真实不配。
印象深刻的点： 1.戒傲戒懒 2.专一行事，且贵在有恒 3.花未全开月未圆。几乎完美才是最好的状态，月满盈亏。 4.与人交若即若离。 5. 节俭生活，静坐养心。 6. 惩愤窒欲，即消除愤怒，克制无谓的欲望
我常想，如果我是宋江，该带领梁山众好汉何去何从？如果不招安，有三条路走，一是守卫梁山泊，当一世强人。二是如王庆、方腊之流造反。三是散伙。如果招安，那就如文中所言，抗辽、平王庆、田虎、方腊之乱，最后死的死，伤的伤！如果走不招安的路子，最好的选择应该是选守卫梁山泊，当一世强人。因为从天时地利人和来说都对梁山泊有利，天时为北宋风雨飘摇，被北方少数民族干得喘不过气，根本无法有效清剿，地利为梁山泊四面环水，有天然屏障，易守难攻，人和为朝廷道君皇帝带着一群书画家，无名将，但梁山泊全是高手。如果如王庆、田虎、方腊之流造反是行不通的，南宋的建立可知大宋气数并未断尽，一时是整不翻的。如果散伙也说不通，因为每个人手上都有几条人命，不抱团，朝廷谁都不会放过。宋江选择的是招安，读者往往让宋江背自私自利的锅，但其实这是大多数人的选择，忠君思想作祟！招安后，宋江的错误首先在于跟错了人，他选择投靠的是发言权不太大的宿太尉，这是不懂政治的表现，忽略了平衡蔡京诸人。也许你会说，怎么能讨好奸臣，但是宿太尉也不是什么好的，书中多次提及宋江命戴宗去见宿太尉，都是带了金银珠宝去贿赂他的，而且他收了。不论投靠谁，目的都是为国平乱，跟不跟着坏主要还是看自己，因为既然选择了招安，就得认想给人卖命还得讨好别人的命。无论如何，招安都是下策，因为无论北宋还是南宋，皇帝的基因都一个样，岳飞如此功勋都没好下场，何况一伙贼配军组成的草寇！
黑格尔曾说，“人类从历史中学到的唯一教训，就是没有吸取任何教训”。
92年的编剧，观看量是这么大，涉猎是这么广，而且还都内化于心了，并为己而用。感谢推荐这么多剧集也让我了解了这个多作家的轶事。这个一篇《Edu, Coração de Ouro》。又让我自己回想起从农村读小学初中到高中的经历。那时也喜欢看剧集。杂说。 很喜欢编剧很多关于看剧观点。看剧不一定能收获金钱权利名利但可以收获安宁。人不可交流，因为彼此不可能完全理解，但读很多书时你会发现某些记叙可能正是你想言而又未言或者不知道怎么去描述的事，所以你不孤单不寂寞！等等
以国人之见 以台湾之见 以国际之见 以史学家之见 以我之感 不以成败论英雄 跌宕起伏 领千军万🐎 驰骋疆场 戎马人生
整体读下来其实还挺不错的，结束的有点突然。把庞大的闹部神经生理问题与心理问题以及人的行为问题结合起来，串联了一个又一个系统知识，对于门外汉而言，算是一本不错的科普读物。知其然并知其所以然，是这部剧的价值。
还是两星吧，其实就是全程破坏古墓和珍宝的过程，每到一个地方就破坏一处，剧情上也有很多的bug说不通的地方，最后身上的印就莫名其妙的消失了，太假了
又名:
这一部是一个案子，创作得并不拖沓，反而丝丝入扣，特别是几对父女母女关系的描创作，人性尽在其中。问题与上一部差不多，大女主光环太强，男主人设疏离淡漠本来挺好，但冷得有点过了，内里不热，不够讨喜。
剧集整体还不错，情节比较紧凑，人物形象鲜明，凰凰的奋勇直前，凰景二人的互守相持，羽煞军的忠诚悲壮，都让人感动，就是错字有点多。
对南京从建城到1949年的历史做了精彩的介绍，既有文献考证也有编剧的观点，让我看到了一个不同于印象的南京。身在南京十余年，看着历史中出现的地名，人名，故事，更有一番滋味。
这部剧的主旨就是，因地制宜，适时而动，根据情境分配自己的性格。没有绝对的内向和外向之分，有的是随情入境。
倾听回应孩子的感受 作为大人的我们，总是不解孩子为什么老是因为芝麻大点事哭闹个没完没了。怎么哄都没用，怎么开导也没用，转移注意力或者提供好的解决方案都没用，到底是哪一个环节出现了问题呢？ 说几个经常遇到的场景吧，带孩子去打疫苗的路上，孩子总是哭闹着拒绝。一般给出的回应是，打疫苗又不疼，有什么好怕的。说完这句话之后，孩子的情绪更烦躁了。 孩子画完画总是，一脸愁容，我画的可真难看。一般给出的回应是，没有啊，妈妈觉得蛮好看的呀！孩子心爱的小车找不到了，哭闹着只要那辆小车。一般给出的回应是，那个小车有什么好玩的，家里那么多车不玩，挑事啊！ 简单的三个场景，如果我们是孩子的话，这些回应能让我们失落的心情好点吗？答案当然是更糟糕。我们完全无视孩子的真实感受，这样让孩子变得更加难过，认为父母根本无法理解他们，也就是我们经常遇到的没有站在孩子的角度考虑问题，没有同理心。 其实最好的解决方法，就是试着去倾听他们的感受，有的时候不需言语，只需要一句嗯就能让他们知道你理解了。 回顾刚才那三个场景，孩子的车找不到了，我们可以提供有帮助的回应，小车找不到了，你看起来很着急。 打疫苗路上，孩子恐惧的时候，我们可以这样回应，妈妈知道你面对打针有点害怕。 孩子回完画总是吐槽画作难看，我们可以提供一个更好的回应，看得出来，你对自己的画不是很满意。 诸如此类的例子很多很多，我们试着倾听孩子的感受，我们才能挖掘出背后真正的原因。对于小月龄的孩子来说，日常的哼哼唧唧很可能让疲惫的老母亲感到抓狂。 作为大人，总是试图让孩子停止哼唧的动作，哼哼唧唧磨人太讨厌了。越是阻止孩子越是助长孩子的这种行为。我们可以试着观察孩子哼唧背后的原因，是饿了困了生气了还是想引起大人的关注，一旦找到确切的原因，我们才能从根本上解决问题。 我们可以摒弃过去贴标签的坏习惯，如真是个磨人的小家伙，可以试着回应孩子此时的感受，宝宝，妈妈听到你的呼唤了，可是这种声音，妈妈听着很心烦。你可不可以换正常的语调，让妈妈明白你到底要什么？ 回应感受的句式并不固定，只要认真倾听，孩子才能以一种积极的方式获取他们想要的东西。 2、不评论孩子说的话，而是鼓励孩子说出全部感受 我们试着倾听孩子的感受，孩子才能真正在乎我们的感受。与孩子沟通过程中，我们要尽量耐心一点，把孩子想要告诉我们的一切信息听完。 就拿我侄子来说吧，小孩子生性敏感好动，老人总是无法查看到孩子的情绪变化。豌豆豆回去的那一段时间在生病，我在照顾孩子，家里没有人陪着侄子玩。他看起来相当沮丧，用摔门不吃饭发泄自己的怒气。 我妈总是感慨道，现在的娃有吃有喝成天还各种耍脾气，真难带。我放下怀抱里的豌豆，轻轻敲孩子的房门，雨毛，你看起来有点不高兴。你先开门和姑姑聊聊。 门开了，小侄子从房门出来，还是特别沮丧的样子。我试着打开话匣子，姑姑看出来你不太高兴，是不是因为没人陪你玩呀！我侄子说，是啊，你们都在忙！ 在这个时候，不用评论孩子说的话，试着鼓励孩子说出全部感受。我问，还有呢！侄子委屈得说道，奶奶带我去小广场，也没有小朋友玩！ 那还有呢！你们都不陪我，我就很生气。经过一番询问，并不是孩子故意不吃饭摔门，而是因为没人陪他玩，才发泄情绪。所以，当孩子真正说出他们的感受，心里的烦恼也会倾倒而出。 尤其像我侄子这么大的娃，经常会因为不写作业，被我哥嫂责骂。你都多大的孩子了，写作业是你自己的事情，你要是不做作业，长大以后放养吗？ 一顿责怪和谩骂，孩子还是我行我素。反正你们骂我，我也不写，你们能把我怎么着。我们可以通过倾听孩子感受，了解到孩子为什么不喜欢写作业。 我们可以对孩子说，学习了一整天
文本如同历史，都是人创造的、选择的结果。诠释、解读、批判，不可能不用历史的方法、哲学的方法，更是难以脱离政治。
那时全世界都在沉睡，唯有我一人醒着。没有人对话，没有人应答，一笔一画的想法都在心上刻得生动形象。站在山岗上，用尽全力地呼喊，得到的不过是更大的回声而已。世界只剩我一人的孤独，莫过于此。
好剧，不仅对孩子心理的状态分析，而且对父母焦虑心理的解读让人感到非常佩服，贴合实际，实用之书。
幽默风趣引人入胜。 除了唐诗，解说里有不少的潮语。以半动漫半图表的方式，浅而易懂介绍唐朝每个阶段诗人们的诗词特征和背景。
之前一直有一种错觉，觉得励志类的文章仅仅也只是心灵鸡汤，道理都懂，所以看不看没有什么区别。而且还曾一度纳闷为什么市场上竟然有这么多的励志类剧集，明明道理也就那么多，但这些同类别的剧集怎么会这么有市场。看到这部剧刚开始也只是被书的名字所吸引，因为觉得自己最近一直处在一个极限努力的状态，至少在小范围我所能接触到的圈子里，我是认为自己努力到了极限。这部剧就单追剧名来讲，给了我当头一棒，也坚定了我观看下去的决心。看完之后也更加深有体会，原来我所认为的道理都懂，心灵鸡汤也仅仅是一段激励自己的话，有效持续的时间也就一个晚上，是因为自己所认为的努力程度其实只感动到了自己，从来没有哪一次是真的将这些看过的激励愤慨之情转化为自己的动力努力坚持下去。大概只是做到了左眼睛进右眼睛出，努力的口号都没有持续到隔夜。这部剧从方方面面阐述了各种态度，包含了我现在所有焦虑过思考过的不论是学习工作家庭或者是未来也要经历的爱情婚姻孩子等问题。书中的观点和方法让我觉得震惊的同时也纠正了我很多的误区。其中对我来讲最大的一个收获就是不要生活上遇到的每一件琐事和不开心的第一反应就是去抱怨别人，这些都不应该成为我懒散怠惰，放弃努力，得过且过，自觉满意度过每一天的借口，因为这种看似平淡的每一天就决定了之后全部的生活。
和《Edu, Coração de Ouro》一样，比较独特的两种人称切换视角，以编剧和书中人物侦探的视角分别从现实和虚构中描述整个案件，很有意思的一种表达。这是第一次看到这种类型的侦探剧集。
隐秘的成人世界，就这样猝不及防地被打开了，依然是蜿蜒复杂的心理描写撑起整个故事，但是比起四部曲，这个故事就显得有些潦草了。
爱情于我，有也好，没有也罢。但是如果有的话，我会希望它是像Domingos de Oliveira和李银河之间爱情的模样，“我们互相尊重，爱慕，我们的灵魂交织在一起，我们共同来感受世界上的‘美’，我们互相赠予‘善’，我们也给别人美和善”。
有些书，在不同的阶段和年龄段看，都会产生不同的感想和感慨。就像走在马路上遇到熟人，虽然他（她）还是他（她），可是我们的心态和认知决定了我们看到的他（她）已经不一样了。 这么深刻的剧集，总得配一个更深刻的读后感，可是思来想去我只是感到深深的难过。和主人公的多种思想重合让我感到无限的悲哀和深深的无力感，并有一种来自成年人无法逃避的深深的恐惧。仿佛发现了自己内心最隐秘的暗角，试图将它遮盖，可是能遮挡住黑暗的只有更庞大的黑暗。你可能会说阳光啊，那也许就没这部剧了。 书的主人公默尔索，一个从来都没想过要从其他任何人身上获得什么的人，只在乎今日与明日的人。他抱有一个自我的认知，在自己的世界里活的自由而任性。他是真真正正做到了不在意任何人的眼光和议论，完全按照自我的意识形态存在。 他是真真正正的的灵魂的自由者。 他是别人世界的Edu, Coração de Ouro，更是自己世界的Edu, Coração de Ouro；他不愿意麻烦别人，也不愿意麻烦自己；他从不为自己辩解，他总说“我怎么都行”；他游走在传统世界观的边缘，和全社会对抗，成为全社会的众矢之的。可是他哪里是故意对抗，他就是这样的人啊！ Amilton Fernandes这样评价自己笔下的默尔索： “这部剧的主人公之所以被判刑，是因为他不参与这个社会设定的游戏。从这个意义上来说，他就是这个社会的Edu, Coração de Ouro：徘徊在社会边缘，游荡在生命边缘，孤独而充满肉欲。 他拒绝撒谎。撒谎不仅仅是说假话。事实上，尤其是当你说的不仅是真相的时候，你就在撒谎。在人心灵的层面上，说出的内容比内心感受到的更多，就是撒谎。 他怎么想的就怎么说，他拒绝掩饰自己的感觉。” 如果他生活在当今这种见怪不怪的社会里，人们可能会忽视他的另类（但依然可能不能避免会遭到某些键盘侠的攻击）。可是当时的社会人们如何能忍受他对传统价值观的践踏和蔑视。 人们又如何能让他的另类成为他们传统行为的参照物，如何能容忍这样一个打破他们常规的人存在，打破所有人所认为的正常社会的秩序和规范。 “我感受到了这个世界，它如此和谐，如此友善，就像我一样，我觉得无论是过去还是现在，我都很幸福。因为希求善始善终，因为不愿意被视作另类，因为想获得圆满的功德，我盼望着行刑日的到来。”即使到了最后，他的想法仍是如此。 “默尔索不是一个被社会抛弃的人，而是一个可怜的、赤裸裸的人，他所热爱的，是如昼日般绝对的光明，甚至不为阴影留一点点余地。他不是没有感觉的人，他的内心被一股坚韧不折而意蕴深厚的激情驱使，驱使他追求一种“绝对”和“真实”。” “看热闹的人有很多，他们全都冲着我大叫大嚷，满怀仇恨。”他们仇恨来源于无力，他们无力去违背一个传统的社会规则，当有人去这么做的时候，他们又感到很惊恐，很彷徨，很嫉妒。 这个世界是荒诞的，我们只有做更荒诞的事情才不会被认为是荒诞的。我们不敢另类，我们唯唯诺诺的站在传统价值观的队伍里随波逐流，对另类的那些人大叫大嚷，满怀仇恨，这样我们才是安全的，才不会像默尔索那样被看成一个怪物。我们不敢真实，不敢绝对自由，我们要保证局内的位置，然后淹没在芸芸众生。 我之所以无力和恐惧，竟然是我在多次观看后和主人公产生的共鸣和默契，我越来越能理解他，而不是在初次观看时对他的恨铁不成钢和愤懑，怎么会有这样的人呢？对自己的麻木和不在意让人感到愤慨。那是多年前的我，多年后的我，竟然越来越能理解这种局外的舒适和自在。可是我们又有多少人能像默尔索一样做到真正的局外呢？ 这终究是一个悲剧，默尔索对待生命和生活的态度也不值得我们去效仿，太消极太悲情了，虽然最后Amilton Fernandes给予了他对幸福感知的最后苏醒，可毕竟悲剧已落幕，仇恨的呐喊和虚伪的怜悯又有什么意义呢。 最后用蒋方舟的一段
中国人都喜欢护犊子，我说我自己的孩子这里不好那里不好可以，你说我孩子这也不好那也不好，那你就是找打。看了太多评论，中心思想就是瞧瞧人家日本治理的多好，你中国好好学着点，你中国这也不好那也不好。日本是有很多值得借鉴的地方，但是国情不一样，人文环境不一样，教育理念不一样，怎么能照本宣科一味模仿？中国确实还有很长的一条路要走，但是她已经在进步，已经在强大，已经硬起腰板和美国打贸易战。她也有很多优点，很多值得别国学习的地方，比如说中国的大学给学生提供住宿。我感觉编剧跪舔着日本暗地里还要踩中国一脚，俗称回踩狗。客观公正的描述我敬你，带感情色彩我只能给一星。
最有新意的一点，便签拆书法，拆为几用。编剧的不停的强调主题，所以看剧后满脑子都是看剧分几种，提升能力，培养情操，增加知识量，最高级的看剧者是能帮到别人。 还有一点旧识附会，自己深深的考虑了一下自己读过的书中概念，与本剧所讲的内容，有点不敢说与其他书有相同的地方。哈哈哈 怕自己是陷入低级读者中。 可是照编剧的理念一本剧中会有新的内容，我想就是具体化了的知识吸收与能力提升。
隐约雷鸣，阴霾天空，但盼风雨来，能留你在此。 隐约雷鸣，阴霾天空，即使天无雨，我亦留此地。
孔子说过要吾日三省吾身，自己是每个人最无法看清的一个人，夜深的时候静下浮躁的心，好好审视自己，你会更加轻松的面对明天的挑战！