禁欲4-Bidden

这部剧从大脑的无意识运行讲到了意识形成的过程，分集数讲述了意识形成的几个不同的标志，科学了讲述了各种实验验证过程，然后对一些意识相关的话题进行了展开讨论比如大脑受损无意识状态，以及动物是否有意识等。总体来说，对于想要了解意识的人来说，这是一本不可多得的系统科普著作，把人脑的工作过程分为无意识运行与有意识运行两种状态，并在物质基础上对两种状态如何进行转换进行了分析，提出了全脑工作区间的理论，按照编剧的观点，人类创造出机器意识只是一个时间问题。期待神经科学的进一步发展。

编剧敏感，细腻，有点病态，这样细节的心理描写很到位，对法国贵族阶级很多讽刺和嘲笑。编剧在对日常生活的描述中，不知不自觉老一辈就逝去了，新的一代出来了。流年似水呀

如果你不能置身于自己的性别之外 显而易见，任何女人都不能真诚地自认为置身于自己的性别之外，那么就来面对自己的性别。首先，正视男女眼下显而易见的性别差异，然后，警惕“他者”的身份，自省是否在乐于担当他者的角色而不自知。不能被男人对女人发动攻击的次数和激烈程度所吓倒，也不该被给予“真正的女性”的有利害关系的赞美所迷惑，更不应被女人的命运在男人身上激起的热情所征服。然而，我们仍然应该怀疑女性主义者的论断，出于论战需要，人们往往把它们的价值一扫而光。 女人对物种的屈从，她的个人能力的局限，是极其重要的事实；承认这一点很重要，因为女人的身体是她在世界上所占处境的基本因素之一。但并非只此一点就足以界定女人，生物学不足以回答什么是女人为何女人被视为他者等问题。 【男人作为强者，处处使男性处于有利地位，而女人出于习惯，接受这种附属地位。她们从来没有机会：既没有自由，也没有受教育的机会。因此，不能根据她们在过去的所作所为来评价她们。没有什么表明，她们低于男人。生理结构显示出差异，但是没有任何差异对男性构成特权。】 警惕“幸福”的概念，不该被这一模糊概念束缚，而是去探寻它真正的价值；警惕“充分地结合到社会中”与“所拥有的特权”是否等同；警惕轻松生活的欺骗和引诱；警惕被母亲和家庭主妇的角色禁闭其中；警惕被赞美的所谓女性美德；警惕他者的所有美好品质；“凡是利益背面总有负担，但如果负担太严重，利益就无异于束缚。”诱惑也是障碍，甚至是最危险的障碍之一。萧伯纳说过：“如果锁链会带来敬重，那么给人套上锁链比去掉他们的锁链更加容易。” 【为了让女人脱离自然，为了通过仪式和契约让男人奴役女人，人们赋予她一个人该拥有的尊严，人们赋予她自由。而自由正是摆脱了一切奴役；如果让一个原本身上就有魔力的人有自由，自由就变得很危险。尤其男人采取权宜措施后就止步，自由便变得特别危险；他只有把女人变成一个女仆，剥夺她的超越性，才肯接受女人进入男性世界；人们给予她的自由只有否定用途；女人用它来拒绝；女人只有被囚禁，才变得自由；她放弃这种人类特权是为了找回自然客体的威力。】 【男人在天主身上赞美女人，而在人间把她当做女仆来对待，甚至越是要求她完全顺从，就越是使她走向得救的道路。忠于孩子、丈夫、家庭、领地、祖国、教会，这是她的命运，资产阶级总是给她指定这个命运；男人贡献他的主动性，女人贡献她本人；以神意的名义使这等级神圣化，这一点没有改变等级，相反，是企图让等级永远固定不变。】 在男人看来—在大批通过男人的眼睛去观察的女人看来—为了成为一个“真正的女人”，拥有一个女人的身体、作为情人、母亲来完成女性的职能是不够的；通过性欲和母性，主体可以要求它的自主；“真正的女人”接受自己作为他者。他们在相当大的程度上认为，女人是同类、平等的人；然而，他们继续要求她是非本质；对她而言，这两种命运是不可调和的；她在两者之间犹豫，不能准确地适应任何一种。她的失衡正是来自于此。 对于许多女人来说，超越性的道路是被阻塞的，因为她们什么事也不做，她们不让自己成为任何有作为的人；她们漫无边际地寻思自己本来可以成为什么样的人，这导致她们自问她们是什么，这是徒劳的询问。 可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做“失落的性别”的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。

做一个等得起的人 ，先胜后战，等胜机出现，以最小的代价获取最大的胜利。

李导兼任B站动画总监是把双刃剑，流量曝光肉眼可见的多了，可是套用模版故意拖节奏来营造每集最后的紧张感，失去了第一季那种浑然天成的自然

某些画面真捏妈臭屌丝男，这一季讲碧游村村民和哪都通临时工的故事，村民们站在师父的肩膀上看世界，没有实战和正统的传承，输给这些天赋＋后天的怪物，肖自在真绝😂

一部历史，一个理论，一股洪流，可以说是史中有论，论中有情，情中有理。这确实是一部科学传播影视作品中的上佳之作。

古川小姐姐也太好看了。美食还是应该多和家人分享啊！

花了一周零散时间通读完一遍，值得反复精读的一本枕边书！如果能彻底参透那就真的是内圣外王了。 人生的自然规律：产能 和产出 的平衡。 七个习惯围绕以上规律展开，从内而外改变，实现 依赖~独立~互赖 转变。七个习惯相互独立但也相互影响是不可分的一个人生循环生态。 依赖到独立三个习惯： 1. 积极主动（人生的创造者） 刺激和回应之间有一个巨大的空间，那就是选择回应方式的自由，人要多做影响圈的事，少点精力在关注圈。 2.以终为始（自我领导） 3. 要事第一（自我管理）―四个象限，优先做第二象限的事（重要而不紧急的事），往往第二象限的事又和习惯二的愿景以终为始的终密不可分。 由独立到互赖的三个习惯： 3.双赢思维 4.知彼解己 5.综合统效 最后一个习惯实现人生不断的螺旋式上升成长！ 7, 不断更新 受用！

警惕各种脑偏误。利用好奖赏通道。警惕无知的自信。理解并包容精神疾病。重视脑终其一生的可塑性。

这是一本让人想要迫不及待去尝试开始重新学习外语的书，甚至在没有读完全书的时候，这种欲望都难以抑制，我努力压制着它，以免错过整本剧的精华，此刻我只想把这件事列入自己新一年的计划之中，用行动去验证它的效果。

🔝没什么好说的………当一本随笔变成各种名言现象的跑马场🐭🐹🐮🐯🐰🐱🐎🐴🐑🐔🐤🐦🐧🐘🐫🐗🐷🐶🙈……… 唉，先 感谢编剧 帮我收集了小众怪癖的作文素材以及适合应考作文开篇结尾的排比句吧。评这个分，是因为必须评，就像体育老师再反感也必须给你打C💯。 这部剧不适合太“个性”的人看，因为编剧太“个性”，拿毛姆的话来说：“所谓个性就是令人感到不舒服的东西”。总得说吧：观点先进，用词专业严肃（当然时不时看个电影逛逛微博搞点男女事打个比方爽放松一下），且“开明”谈性。没有普世效用，不够温和，包容力狭隘，启发性不高。这里先帮“中学生语文周报推荐素材读物”避雷了。 反应有点大，毕竟看到一些跟自己思考过讨论过得出的半结论完全相悖的理论时，我还是会很认真去看的，发现编剧并没能说服其他人，更激怒了我——“为赋新词强说愁”，我深深反感现代文坛的这股标新立异的劲。 有几点想说的： ①用力思考过，以编剧自己认为自己有的水平高度，就有义务去表述清楚。否则不要喊口号误导群众。 ②说理不是说教，教化不是笑话。 ③存在即合理，不急着否定。 ④理性不是克制感性，标榜冷淡智慧，而是更好地抒发感性。 ⑤思考不是猎奇，思考是感性的捕手。 🉐但是要强调，喜欢新锐但又觉得自己思想力尚未建立的年轻人，和很少独立思考过问题的中年人们都可以看看。算是很长的一本随笔吧，因为瑕不掩瑜称为瑕，所以在这里我只想夸：还是有闪光✨点的，文笔不可否认，技巧可以学习。 最后也最重要的是，请在观看时把编剧想象成一个大白胡子的老学者，穿最神圣的衣袍，眼光睿智，语调沉稳。这样，你就会爱上他字里行间时不时流露出的对自己的自信，和一种乐为人师的豁达乐观，还有对天下全部孩子的循循善诱。如果你没做到这一点，相反去发现他是个年轻得不得了的微博段子媒体人，那………那往下看吧。 另：【重要】建议打算看的朋友们，先把《禁欲4-Bidden》电影和书都看了，然后都找时间去“做”个爱吧。不然通篇下来，你是体会不到“自由”的高度（肖申克屋顶的高度）以及“理性思考”的快感的。 以上。 喜欢你就多看几遍，不服你也别凶我。

容格希望西方人能站在自己的文化根基上，与东方智慧产生联系结出果实，而不是盲目地信奉东方智慧，视作一种神秘力量。而中国人也需要学习，运用这种“道”，不是带着二元论的色彩，认为其为迷信玄学。不论佛教，道教，基督教，所有真理都走向相通，需要自身去经验与证悟。当精神危机来临时，有足够强健的机体去溶解它。