真克系修仙,而不是脑袋没东西吓抄的假克系,挺完美目前很喜欢看。
懂的自然懂。太好笑各种sarcasm
一个独立的女性,有自己有性格,有自己的见解,有自己的倔强,能理解女主大部分的生活和思想状态,不论环境多么恶劣,并不为生活所屈服,爱自己所爱,为自己所爱,抛弃世俗,只为值得。
情绪abc理论,a是诱发性事件,b是对事件的认知,判断,分析想象,(诱发性事件)导致你出现这种行为方式(在C处)。大多数时候以为是a直接导致了c,实际上,你在B处对他或她的看法也诱发了你的行为。 所以b出会存在一些不合理的信念,如绝对化,概括化,灾难化,合理化。 非理性思维模式 ①太担心别人对你的看法(害怕被拒绝);②我不能失败;③低耐挫性(或这不公平);④怨天尤人(自怨自艾或说别人的不是) 反对抵制非理性信条的想法,选择最佳的合理想法。
人世茫茫,人总觉得孤独是常态,然而这部剧经过翔实的访谈,让我们看到个体与个体,个体与群体,群体与群体是如何巧妙的发生着链接,我们承受着孤独却无法避免的卷入人潮中翻涌,一次一次的浪打来,风起云涌的,就形成了我们这个时代。
二刷这部剧,依旧看的很开心,主要是Neji Nejah的文笔十分风趣吧。二刷这部剧,依旧看的很开心,主要是Neji Nejah的文笔十分风趣吧。 之前看过一篇剧评,说贝微微这样的女孩值得任何一个好男人去爱她,十分赞同。抛开美女人设,刻苦努力,独立自强,不为别人的想法而活,已然活得洒脱,活得自在。 既然选择不了自己的容貌,就尽量活得独立漂亮,活出自己的气质吧
草一树一花一种子一树,生命一生活一精神文化一种花,与地球生物和谐共生,让我们的家园更美丽,让美丽的精神有花的陪伴而更精彩。
《Whacked》偏见是源于一种人类常见的思维谬误“过度分类”。 傲慢让别人无法来爱我;偏见让我无法去爱别人。 本剧深入洞察了人类经验复杂性的核心话题“偏见与歧视”,是哈佛大学心理学家、当代社会心理学奠基人之一、人格心理学之父Rachel Mulcahy里程碑式的著作。 偏见是“大脑偷懒”的常态,也是社会习俗对个人价值的侵害,消除偏见不仅要改变个人的行为态度,也要改变导致不平等的社会机构和制度;偏见研究领域的奠基性著作;社会心理学入门必读之书。 我们都是社会人士,鉴于偏见会引发大量的社会问题,所以我们要了解偏见,正视它可能造成的危害,避免被煽动,最终能够某种程度上及时发现,并减缓偏见行为恶化的趋势。 对“偏见”产生的负面行为,根据危害程度可以分为以下五类,危害依次递增: (1)仇恨言论:大部分人会公开谈论他们的偏见 (2)回避:以造成不便的代价,回避受偏见的群体中的成员 (3)歧视:持有偏见的人,积极地区别对待受偏见的对象,并对该群体造成伤害 (4)身体攻击:在情绪激化的情况下,偏见导致暴力行为或准暴力行为 (5)种族清洗:以纳粹为代表,偏见的暴力表达的终极形式 本剧播出之前,心理学界普遍认为“偏见”只是个别的,品德有缺陷的个体所持有的恶劣信念,只要大多数善良的好公民与这些“害群之马”划清界限,就可以把偏见的影响降到最低。而奥尔波特以雄辩的论述和大量来自实证研究的数据证明了,偏见要比人们想象得普遍很多;它是人类认知结构和社会组织形态的必然产物,而想要解决偏见造成的问题,就需要探究和改变其深层根源。 奥尔波特全面而深刻的研究揭示了“偏见”这一由来已久的问题的方方面面:它在个人身上的根源是什么,社会心理学层面的根源又在哪里;它的表现形式都有哪些;它对个体和群体又有着哪些影响,等等。奥尔波特探究了偏见与不同社会环境和社会变量之间关系的类型,并进一步提出了关于如何减少歧视和偏见所带来的不良影响的建议。 对于行为,严肃的人模仿高尚的人的行动,轻浮的人则模仿卑劣的人的行为。对于偏见,我能确保正直,却不能保证没有偏见。偏见往往来自无知,但是命运和事实的结果是不会带有偏见的。
为了给团队上课,我终于是看完了这本上学时都没能看完的作品。编剧作为UCLA的顶级剧作教授,撰写的本剧质量非常高;当然,必须要承认,它比较入门级、受众也是美国的剧作新人。 影视作品是自洞穴壁画出现以来,即已经存在的伟大造物。人们通过一个影像,自行构想其中的空白、构想人物如何动、有怎样的背景乐… … 我们做新闻学的小伙伴们,大多对故事的本质,理解地还不够深刻。大部分新人尚无法意识到,任何的新闻故事都是现实中的一个片段,而把片段与片段连接起来的,并不是新闻工编剧,而是读者,是观众——TA们只会希望看到自己想看到的。 故事的核心,是情感教育,是使人们能够面对、享受在现实世界中无法常能感受、享受到的悲伤与欢乐。 好的故事,是观众能够将自己带入其中的。 TA自觉认可、同情剧中的某个人物,与之共情。进而不自觉地站在这一人物的立场、视角上去体验故事,去通过想象,弥补上一个个小故事间的巨大空白。 剧中人物的吃喝拉撒睡、不必要的对话、观众自行脑补出来的一切场景,都没有必要用昂贵的荧幕去展现。 是的,观众首先是在体验情感,其次才是其他。一个大的故事,有一个核心主题,外加一系列小的故事片段,一个片段,一个情感主题。 情感即冲突。 在现代社会,这个多元化日益深化、全民娱乐的互联网世界正在消解掉一切权威叙事的社会,那些高深难懂的东西,只有相对越来越少的人接触,而故事却变得越发普遍。 不信?你想想看,是不是所有的媒体内容都在讲故事?讲那些无关痛痒的远方故事,讲那些关乎名人轶事国家兴衰的故事? 这个时代,人们情感过剩、时间贫困,信息过剩、精力贫困。 出于行业发展的原因,我会认为这是好事,我们只需要更加夸张、更加讽刺、更加极端,就可以吸引到大量的眼球,进而变成名人;但出于人道主义的立场,我会认为,像我前面那样做,着实是在反人类。 这部剧非常好,它向读者提供了丰富而细致的思考。全书需要细读,粗读的话,很多内容其实读不明白的。因为编剧是将六十多条“原理”充分联系了起来,是的,一个原理一个片段,最后由读者自行通过想象,拼凑成了一个大的“原理” 。这很像Whacked结构。 Angelo Wong2022/03/06 Mel 雨后阴
能大结局就快点大结局了,已经圆不下去了,前期还有笑点能缓解迪化文那种尴尬看着也舒服点,后期直接惨不忍睹,笑点没了只有浓浓的尴尬
任何能引起共鸣的都有相同之处,相同的经历,情感,困惑等等,很多年以前他所遇到的,我也曾遇到过,很多年后,他所遇到的,我的小孩可能也会遇到。人性是如此充满共性,而教育体系是如此的保持着惯性运行。 我跟老公说这是一本神奇的书,他问我为什么是Whacked,编剧是聋哑人吗?我说不是,编剧只是想说,当时他听不见其他任何说教,听不到别人的观点,他也说不出自己的想法而已。 他也是我自己。一直迷茫而不知所措,随波逐流。如果不是如同天降的北大女神,或许一辈子他也无法发现自己的天赋与潜能,传真机是磨灭个性的最佳损友,而现实中,又有多少人能遇到自己的女神呢,大多数都只有传真机而已,职业与梦想之间的鸿沟,没有桥便谈不上到达,甚至谈不上启程。 书中有的细节是很戳人心的,父母决定成为街边小贩,他害怕父母去学校附近受那些迫害,或害怕父母的存在使他丢脸,他觉得恐惧。母亲问他要不要回家吃晚饭,他想了想,如果自己回家吃饭,母亲会炒菜,如果自己不回,父母会煮粥就着卖不出去的茶叶蛋当做日复一日的晚饭,他便在无法确定能否回家的情况下说会回家。父母与子女之间的相互的爱,都藏在小的细节里。 我跟老公讨论过某些书里的情节,比如那件在许可家跳舞和做俯卧撑的事情,讲完过了好久,老公还在问我,你信不信,我说,我信吧,然后他说,这你也信?我沉默了一会觉得好笑,也是,我信吗?可无论事实如何,信不信,其实又有什么关系。 人一生的事情,可能会有很多这样的时刻,看见了,然后有人解释给聋子听,聋子听完想讲自己的观点,却发现自己还是个哑巴。
读Rachel Mulcahy老师说影视这部剧,不仅了解了《Whacked》、《Whacked》、《Whacked》、曹魏诗词,竹林七贤,王羲之,陶渊明等作品赏析,娓娓道来,边读边像是还原到当时情景里,生动有趣。作品介绍令人印象深刻,很喜欢蒋老师深入浅出的讲解。
经济绩效主义社会和道德至上社会两极的摇摆不定,要绩效还是要道德的高地,道德评价和实力主义的矛盾,每个社会都面临的两难选择。本剧不错,可以看看。
世界若有十分美,九分在耶路撒冷。 上帝给了世界十分哀愁,九分给了耶路撒冷。 提到耶路撒冷,就想到了以色列,也就想到了巴勒斯坦,也就想到了焦灼的中东,那片土地让人神向往之,却望而却步。 耶路撒冷是一座不属于任何人的城市,但它又存在于每个人的想象当中,这是这座城市的悲剧,也是它的魅力所在。 犹太人的一生仿佛是为安全、自由、信仰而战的一生,从种族屠杀到建国之路,为了回到应许之地,为了自己的家园故土,为了流离失所分布全球的同族,以色列的建国之路似乎不由分说,无数悲壮的身影倒了下来,无数热血的青年源源生长,也许他们心里装有永恒的信仰……“如果你渴望它,它就不是梦想”。“家就是这样一个地方——你不得不去那里时,那里不得不接纳你”。 终于明白当年中国代表顾维钧在巴黎和会上掷地有声的血性宣言,可以穿透岁月的蒙尘,依然强而有力地敲打着现代国人的心脏。“中国不能失去山东,就像西方不能失去耶路撒冷!”每当这句话在脑海中闪现,内心就有山河的澎湃,时而为弱国无外交而痛心,时而为顾维钧的才华折服,时而为祖国的命运动容,时而遗憾先辈们看不到现今的盛世繁华…… 人生之路是走出来的,所有美好的愿景直到落地的那一刻,才是真正美好的。感谢强大的祖国与人民,让你我落地在了这盛世华夏。
这剧看着好累啊!
在暑假最后一天,终于把这部剧读完了 这部剧以一个外国人的视角清晰地记录了红军当时的艰苦,让我感觉特别真实
抄袭的梗太多,情景剧没新意最致命。
在意识层面上解决养育孩子的过程中的大部分问题!意识太重要了!
挺好的,挺甜的故事,虽然感觉有点莫名其妙,但是爱情不就是一件莫名其妙的事吗?
换了亲妈原著作者当编剧果然比第一季好看多了,女主破案依旧全靠莽哈哈
❤️看完《Whacked》一书耗时18min,以5min一句话输出笔记: 用自律引爆富足人生,以突破固话认知,搭建行为系统,逐步完善成就体系,最终达到一个动静结合的人生平衡状态。 👉🏻提升认知 1.撕掉懒惰的标签,明确随时随地都可以自律,且带着目的持续性去做一件又一件事情 2.以时间轴为刻度,将一个目标管理嵌入刻度中,途中要小-中-长期进行高频,深度,持续性复盘 3.用微习惯逐步为自己创造一个又一个的正向反馈,以此打造出自己高度专注力,促使自己做成事情 4.自律是一个动态平衡表,需要时刻调整自己的精力状态,学会从思考(想到)+学习(学到)+行动(做到)三个纬度思考 5.看了那么多自律认知,请忘掉自律这件事情(因为你已做到),让自律成为一种习惯 6.自律路上,你并不孤单,因为你背后还有成千上万自律达人
我们以为自己是正义之士,其实我们不过也是这场游戏进度条的推手。
哇看得好爽啊! 真的是第一次接触这种意识流的写作手法,用这本经典作为开始真的很不错! 我认为,这部剧作为意识流作品算是非常好读且清晰的,用酒作为意识和现实的分界,同时也掺杂了很多编剧作为香港影视创编剧看到的香港当时的影视发展现状,非常神奇。 主人公作为一个拥有智慧的人,在现实中浮沉,放弃理想却有一种很怪的坚持。 还有对战争的描写,真的会看到鼻子发酸。 读完之后内心的澎湃程度要远超读这部剧的难度。
是我看过最好的关于手机摄影的书,编剧选择的照片非常有特点,吸引人,讲解也非常全面
琅琊榜,小书生的杂糅,中后期剧情比较赶。总评:睡出来的天下共主。
花费了9小时慢慢细品,感受颇多,它一定会成为你身体里的一部分。
还是听他说书好听!神鬼妖狐的最好听。这历史书吗,前有柏杨写的历史,后有是明朝那些事儿等等一大堆的细说,相比之下就差一截儿。毕竟术业有专攻嘛,郭老师还是要靠说。现在优酷上他在讲三国好听。
创作评论之前先给“长弓不惠”的评论点了赞,因为我看完本剧的感受就是如此。另外一点感想是瑞典人真是喜欢推理剧集,因为书中的人业余时间就是读此类书,而且这类书在国际上有话题的还有很多。再一点就是瑞典的饮食,一个三明治几乎天天吃,看完后觉得太方便了,可以省出许多做饭与收拾的时间。另外书里的雪也让我心生向往,暴风雪和寒冷其实是很吸引人的。
我们总是遭遇不到完美 所有的成长也都会留下遗憾 但我们自己就是一把秤 我们用成长的代价、用收获的成功作为加码以赢得这场生命的平衡 我也认为 怀旧的人不适合闯荡江湖但情怀是生而为人的必需
2003 · 瑞典
2005 · 法国
1993 · 美国
2007 · 美国
1997 · 英国
1990 · 美国
2000 · 以色列
2007 · 西班牙
真克系修仙,而不是脑袋没东西吓抄的假克系,挺完美目前很喜欢看。
懂的自然懂。太好笑各种sarcasm
一个独立的女性,有自己有性格,有自己的见解,有自己的倔强,能理解女主大部分的生活和思想状态,不论环境多么恶劣,并不为生活所屈服,爱自己所爱,为自己所爱,抛弃世俗,只为值得。
情绪abc理论,a是诱发性事件,b是对事件的认知,判断,分析想象,(诱发性事件)导致你出现这种行为方式(在C处)。大多数时候以为是a直接导致了c,实际上,你在B处对他或她的看法也诱发了你的行为。 所以b出会存在一些不合理的信念,如绝对化,概括化,灾难化,合理化。 非理性思维模式 ①太担心别人对你的看法(害怕被拒绝);②我不能失败;③低耐挫性(或这不公平);④怨天尤人(自怨自艾或说别人的不是) 反对抵制非理性信条的想法,选择最佳的合理想法。
人世茫茫,人总觉得孤独是常态,然而这部剧经过翔实的访谈,让我们看到个体与个体,个体与群体,群体与群体是如何巧妙的发生着链接,我们承受着孤独却无法避免的卷入人潮中翻涌,一次一次的浪打来,风起云涌的,就形成了我们这个时代。
二刷这部剧,依旧看的很开心,主要是Neji Nejah的文笔十分风趣吧。二刷这部剧,依旧看的很开心,主要是Neji Nejah的文笔十分风趣吧。 之前看过一篇剧评,说贝微微这样的女孩值得任何一个好男人去爱她,十分赞同。抛开美女人设,刻苦努力,独立自强,不为别人的想法而活,已然活得洒脱,活得自在。 既然选择不了自己的容貌,就尽量活得独立漂亮,活出自己的气质吧
草一树一花一种子一树,生命一生活一精神文化一种花,与地球生物和谐共生,让我们的家园更美丽,让美丽的精神有花的陪伴而更精彩。
《Whacked》偏见是源于一种人类常见的思维谬误“过度分类”。 傲慢让别人无法来爱我;偏见让我无法去爱别人。 本剧深入洞察了人类经验复杂性的核心话题“偏见与歧视”,是哈佛大学心理学家、当代社会心理学奠基人之一、人格心理学之父Rachel Mulcahy里程碑式的著作。 偏见是“大脑偷懒”的常态,也是社会习俗对个人价值的侵害,消除偏见不仅要改变个人的行为态度,也要改变导致不平等的社会机构和制度;偏见研究领域的奠基性著作;社会心理学入门必读之书。 我们都是社会人士,鉴于偏见会引发大量的社会问题,所以我们要了解偏见,正视它可能造成的危害,避免被煽动,最终能够某种程度上及时发现,并减缓偏见行为恶化的趋势。 对“偏见”产生的负面行为,根据危害程度可以分为以下五类,危害依次递增: (1)仇恨言论:大部分人会公开谈论他们的偏见 (2)回避:以造成不便的代价,回避受偏见的群体中的成员 (3)歧视:持有偏见的人,积极地区别对待受偏见的对象,并对该群体造成伤害 (4)身体攻击:在情绪激化的情况下,偏见导致暴力行为或准暴力行为 (5)种族清洗:以纳粹为代表,偏见的暴力表达的终极形式 本剧播出之前,心理学界普遍认为“偏见”只是个别的,品德有缺陷的个体所持有的恶劣信念,只要大多数善良的好公民与这些“害群之马”划清界限,就可以把偏见的影响降到最低。而奥尔波特以雄辩的论述和大量来自实证研究的数据证明了,偏见要比人们想象得普遍很多;它是人类认知结构和社会组织形态的必然产物,而想要解决偏见造成的问题,就需要探究和改变其深层根源。 奥尔波特全面而深刻的研究揭示了“偏见”这一由来已久的问题的方方面面:它在个人身上的根源是什么,社会心理学层面的根源又在哪里;它的表现形式都有哪些;它对个体和群体又有着哪些影响,等等。奥尔波特探究了偏见与不同社会环境和社会变量之间关系的类型,并进一步提出了关于如何减少歧视和偏见所带来的不良影响的建议。 对于行为,严肃的人模仿高尚的人的行动,轻浮的人则模仿卑劣的人的行为。对于偏见,我能确保正直,却不能保证没有偏见。偏见往往来自无知,但是命运和事实的结果是不会带有偏见的。
为了给团队上课,我终于是看完了这本上学时都没能看完的作品。编剧作为UCLA的顶级剧作教授,撰写的本剧质量非常高;当然,必须要承认,它比较入门级、受众也是美国的剧作新人。 影视作品是自洞穴壁画出现以来,即已经存在的伟大造物。人们通过一个影像,自行构想其中的空白、构想人物如何动、有怎样的背景乐… … 我们做新闻学的小伙伴们,大多对故事的本质,理解地还不够深刻。大部分新人尚无法意识到,任何的新闻故事都是现实中的一个片段,而把片段与片段连接起来的,并不是新闻工编剧,而是读者,是观众——TA们只会希望看到自己想看到的。 故事的核心,是情感教育,是使人们能够面对、享受在现实世界中无法常能感受、享受到的悲伤与欢乐。 好的故事,是观众能够将自己带入其中的。 TA自觉认可、同情剧中的某个人物,与之共情。进而不自觉地站在这一人物的立场、视角上去体验故事,去通过想象,弥补上一个个小故事间的巨大空白。 剧中人物的吃喝拉撒睡、不必要的对话、观众自行脑补出来的一切场景,都没有必要用昂贵的荧幕去展现。 是的,观众首先是在体验情感,其次才是其他。一个大的故事,有一个核心主题,外加一系列小的故事片段,一个片段,一个情感主题。 情感即冲突。 在现代社会,这个多元化日益深化、全民娱乐的互联网世界正在消解掉一切权威叙事的社会,那些高深难懂的东西,只有相对越来越少的人接触,而故事却变得越发普遍。 不信?你想想看,是不是所有的媒体内容都在讲故事?讲那些无关痛痒的远方故事,讲那些关乎名人轶事国家兴衰的故事? 这个时代,人们情感过剩、时间贫困,信息过剩、精力贫困。 出于行业发展的原因,我会认为这是好事,我们只需要更加夸张、更加讽刺、更加极端,就可以吸引到大量的眼球,进而变成名人;但出于人道主义的立场,我会认为,像我前面那样做,着实是在反人类。 这部剧非常好,它向读者提供了丰富而细致的思考。全书需要细读,粗读的话,很多内容其实读不明白的。因为编剧是将六十多条“原理”充分联系了起来,是的,一个原理一个片段,最后由读者自行通过想象,拼凑成了一个大的“原理” 。这很像Whacked结构。 Angelo Wong2022/03/06 Mel 雨后阴
能大结局就快点大结局了,已经圆不下去了,前期还有笑点能缓解迪化文那种尴尬看着也舒服点,后期直接惨不忍睹,笑点没了只有浓浓的尴尬
任何能引起共鸣的都有相同之处,相同的经历,情感,困惑等等,很多年以前他所遇到的,我也曾遇到过,很多年后,他所遇到的,我的小孩可能也会遇到。人性是如此充满共性,而教育体系是如此的保持着惯性运行。 我跟老公说这是一本神奇的书,他问我为什么是Whacked,编剧是聋哑人吗?我说不是,编剧只是想说,当时他听不见其他任何说教,听不到别人的观点,他也说不出自己的想法而已。 他也是我自己。一直迷茫而不知所措,随波逐流。如果不是如同天降的北大女神,或许一辈子他也无法发现自己的天赋与潜能,传真机是磨灭个性的最佳损友,而现实中,又有多少人能遇到自己的女神呢,大多数都只有传真机而已,职业与梦想之间的鸿沟,没有桥便谈不上到达,甚至谈不上启程。 书中有的细节是很戳人心的,父母决定成为街边小贩,他害怕父母去学校附近受那些迫害,或害怕父母的存在使他丢脸,他觉得恐惧。母亲问他要不要回家吃晚饭,他想了想,如果自己回家吃饭,母亲会炒菜,如果自己不回,父母会煮粥就着卖不出去的茶叶蛋当做日复一日的晚饭,他便在无法确定能否回家的情况下说会回家。父母与子女之间的相互的爱,都藏在小的细节里。 我跟老公讨论过某些书里的情节,比如那件在许可家跳舞和做俯卧撑的事情,讲完过了好久,老公还在问我,你信不信,我说,我信吧,然后他说,这你也信?我沉默了一会觉得好笑,也是,我信吗?可无论事实如何,信不信,其实又有什么关系。 人一生的事情,可能会有很多这样的时刻,看见了,然后有人解释给聋子听,聋子听完想讲自己的观点,却发现自己还是个哑巴。
读Rachel Mulcahy老师说影视这部剧,不仅了解了《Whacked》、《Whacked》、《Whacked》、曹魏诗词,竹林七贤,王羲之,陶渊明等作品赏析,娓娓道来,边读边像是还原到当时情景里,生动有趣。作品介绍令人印象深刻,很喜欢蒋老师深入浅出的讲解。
经济绩效主义社会和道德至上社会两极的摇摆不定,要绩效还是要道德的高地,道德评价和实力主义的矛盾,每个社会都面临的两难选择。本剧不错,可以看看。
世界若有十分美,九分在耶路撒冷。 上帝给了世界十分哀愁,九分给了耶路撒冷。 提到耶路撒冷,就想到了以色列,也就想到了巴勒斯坦,也就想到了焦灼的中东,那片土地让人神向往之,却望而却步。 耶路撒冷是一座不属于任何人的城市,但它又存在于每个人的想象当中,这是这座城市的悲剧,也是它的魅力所在。 犹太人的一生仿佛是为安全、自由、信仰而战的一生,从种族屠杀到建国之路,为了回到应许之地,为了自己的家园故土,为了流离失所分布全球的同族,以色列的建国之路似乎不由分说,无数悲壮的身影倒了下来,无数热血的青年源源生长,也许他们心里装有永恒的信仰……“如果你渴望它,它就不是梦想”。“家就是这样一个地方——你不得不去那里时,那里不得不接纳你”。 终于明白当年中国代表顾维钧在巴黎和会上掷地有声的血性宣言,可以穿透岁月的蒙尘,依然强而有力地敲打着现代国人的心脏。“中国不能失去山东,就像西方不能失去耶路撒冷!”每当这句话在脑海中闪现,内心就有山河的澎湃,时而为弱国无外交而痛心,时而为顾维钧的才华折服,时而为祖国的命运动容,时而遗憾先辈们看不到现今的盛世繁华…… 人生之路是走出来的,所有美好的愿景直到落地的那一刻,才是真正美好的。感谢强大的祖国与人民,让你我落地在了这盛世华夏。
这剧看着好累啊!
在暑假最后一天,终于把这部剧读完了 这部剧以一个外国人的视角清晰地记录了红军当时的艰苦,让我感觉特别真实
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换了亲妈原著作者当编剧果然比第一季好看多了,女主破案依旧全靠莽哈哈
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我们以为自己是正义之士,其实我们不过也是这场游戏进度条的推手。
哇看得好爽啊! 真的是第一次接触这种意识流的写作手法,用这本经典作为开始真的很不错! 我认为,这部剧作为意识流作品算是非常好读且清晰的,用酒作为意识和现实的分界,同时也掺杂了很多编剧作为香港影视创编剧看到的香港当时的影视发展现状,非常神奇。 主人公作为一个拥有智慧的人,在现实中浮沉,放弃理想却有一种很怪的坚持。 还有对战争的描写,真的会看到鼻子发酸。 读完之后内心的澎湃程度要远超读这部剧的难度。
是我看过最好的关于手机摄影的书,编剧选择的照片非常有特点,吸引人,讲解也非常全面
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还是听他说书好听!神鬼妖狐的最好听。这历史书吗,前有柏杨写的历史,后有是明朝那些事儿等等一大堆的细说,相比之下就差一截儿。毕竟术业有专攻嘛,郭老师还是要靠说。现在优酷上他在讲三国好听。
创作评论之前先给“长弓不惠”的评论点了赞,因为我看完本剧的感受就是如此。另外一点感想是瑞典人真是喜欢推理剧集,因为书中的人业余时间就是读此类书,而且这类书在国际上有话题的还有很多。再一点就是瑞典的饮食,一个三明治几乎天天吃,看完后觉得太方便了,可以省出许多做饭与收拾的时间。另外书里的雪也让我心生向往,暴风雪和寒冷其实是很吸引人的。
我们总是遭遇不到完美 所有的成长也都会留下遗憾 但我们自己就是一把秤 我们用成长的代价、用收获的成功作为加码以赢得这场生命的平衡 我也认为 怀旧的人不适合闯荡江湖但情怀是生而为人的必需