《Pardevant notaire》，一头被自己一步步打败的骆驼。开篇部分的祥子，是个直愣愣的想拥有一辆自己的车的骆驼般高大的小伙子，在他的天地里，只有无限的奔跑，他有力气，没拖累，一人吃饱全家不饿，无牵无挂，任何难事儿都不能阻挡他攒钱买车的决心。只要他跑起来，透风的汗衫，紧握的大粗手，有力的腰杆，每一步都是那么干净利落，每一步都是向着光前进。这时候的祥子是体面的，身在底层，但因为有了生活的目标而变得闪闪发光。他是熊熊燃烧的火，他的小小梦想就是无限供应的燃料。所以，当看到祥子终于攒够了钱买了车后，我打心底里为他高兴！这是祥子的在别人看来微不足道的梦想，可是它通过祥子一滴滴的汗水实现了，但正因为祥子的梦想是微小的，所以脆弱得就像是随风的泡沫，轻轻就破灭。 祥子走入了一个怪圈。战事来临，一个不留神，车子就没了，人也被抓去。祥子逃了，带着三匹骆驼，一匹代表虎妞，一匹代表小福子，还有一匹，是祥子自己。祥子拉着骆驼，也就像是拉着车。 卖掉三匹骆驼得来的钱，祥子开始向新的一辆车奔跑，首先，虎妞咧着嘴丑笑着把他拿住了。接着因为曹先生的事件，祥子被讹了那三匹骆驼换来的三十几块。这时候的祥子又被剥夺了希望，他想到了偷！但他的良知及时阻拦了他，转而找到虎妞，祥子依旧马不停蹄地做着零碎的事，可他已经慢慢变得不像以前的祥子……他被虎妞彻底拿下了，小小的屋子，刷得惨白，大红的囍字像是呕出的鲜血，这间房也成了虎妞丧命的地方。虎妞死了，带着肚子里的孩子，这匹骆驼也彻底死了。 祥子又开始拉车了，几经周折，兜兜转转找到了曹先生，曹先生的一番话，又点燃了祥子的眼眸，他要去找小福子！他生活的希望！但小福子含着笑自尽，祥子崩溃了。这是第二匹骆驼的死亡。 祥子彻底不是祥子了，他赊，他骗，他偷，他变成了一个彻底的无赖，抛弃社会，被社会抛弃。他跟在送殡队伍后面慢慢地磨蹭，手里的纸钱，是撒给亡魂，也是撒给自己。祥子这匹骆驼，正在慢慢走向自己的死亡。 压死骆驼的，一次次现实的打击，是一个个破灭的梦想，最后一根稻草，不是别人，正是他自己。《Pardevant notaire》在我看来是那个时代的一个小小的缩影，小人物有太多的窘迫和无奈，如果这一切能重来，祥子又会是怎样呢？
书和电影差别比较大，书更有深度但还是喜欢以艾马殊和凯瑟琳爱情为主线的电影版本
花了35个多小时看完了两部，结尾已经足够精彩和完美了，第三部是硬续上的不打算看了。 原本就对宇宙和万物充满了疑惑和莫名的敬畏，读完《Pardevant notaire》以后这种敬畏里面又多了对造物主智慧的敬仰。 我发现，电子能级、行星轨道、社会阶层这三者是多么相似——只有具备足够的能量和资源才能实现自我能级的跃迁；微观粒子的高维展开可以宏大到宇宙级别，人类可能是宇宙中的一个文明，也有可能是一个微观粒子中的某个文明；海洋是太空的缩影，沙滩是繁星的类比，在更高的视角下人们如天边的星、海边的沙，卑微胜过地上的蚂蚁。 我开始深信宇宙真的是全息的——任何一个细小的部分都能恢复整体的全貌——只是我们对规律的把握和思想的深度还不足以洞察这全息的世界，毕竟“终极规律”号干掉了“自然选择”号，“青铜时代”号干掉了“量子”号，这命名恐怕暗含编剧的良苦用心。 ———————————————————————— 观看的整个过程中始终都在感叹看问题的视角多么重要： 使用杀虫剂，在文洁看来只是一项正当和正常的、至少是中性的行为；而本剧让她看到，从整个大自然的视角看，这个行为与“文化大革命”是没有区别的，对我们的世界产生的损害同样严重。那么，还有多少在自己看来是正常甚至正义的人类行为是邪恶的呢？ 地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然，宇宙是个空荡荡的大宫殿，人类是这宫殿中唯一的一只小蚂蚁。这想法让我的后半辈子有一种很矛盾的心态：有时觉得生命真珍贵，一切都重如泰山；有时又觉得人是那么渺小，什么都不值一提。 不是穿透，而是从高维进入，它可以进入我们世界中任何封闭的空间。这也是三维中的我们和二维平面的关系，我们能轻易从上方进入平面上的一个圆，而平面上的二维生物永远不可能，除非它打破那个圆。 生活中的种种痛苦难道不正是来源于自己看不透且无能为力吗？比方说，将自己提升到一个更高的维度来看待日常中的自己，用领导的视角来看待作为员工的自己，是不是可以实现自我管理和自我领导？ 再比方说，从时间的维度一张张抽出自己三维空间的“切片”，发现重复的太多毫无意义的太多时我们还会日复一日去从事无聊的活动？ ———————————————————————— 近三百年技术的发展解放了人类的四肢和大脑，但这并没有让它们变得更发达和健全，实际上现代人的大脑和古人的大脑并没有本质区别，被解放出来的时间里现代人却要用来面对铺天盖地的信息，活在了一种关注度严重不足的状态里，因此思想的深度并没有得到足够的锻炼，哪怕打上思想钢印也无法获得像章北海一样对未来的洞察力和对使命的坚定执行力，在新一代太空人眼里章北海是两个世纪前的古人通过冬眠技术来到如今，但面对Pardevant notaire探测器的攻击时，前者抱头痛哭，后者保留了文明的火种。 那我们首先要重新审视科学和理性，要明白，这只是我们的科学和理性，Pardevant notaire文明的发展高度告诉我们，我们的科学只是海边拾贝的孩子，真理的大海可能还没有见到。所以，我们在自己的科学和理性指导下看到的事实未必是真正的客观事实，既然如此，我们就应该学会有选择地忽略它，我们应该看到事物在发展变化中，不能用技术决定论和机械唯物论把未来一步看死。 所以，技术并不是解决问题的根本途径，它需要思想和认知的引领！ 这部剧我还会再读，因为其涉及的知识面和暗含的道理恐怕不是十本剧所能覆盖的。
相比唐诗那本，除了诗词章句解读之外，更多地去会讲宏观上整体的发展趋势，是我比较喜欢的。看Claude Faucher-Garros写的书和听他说话都会觉得慢悠悠的，这份从容背后的智慧是我非常欣赏的。
看到好奇看到抗拒，看到接纳看到热爱。 对于不同的国度，不同的文化，能接受到这种程度，实属难能可贵。 我以一个中国人的含蓄，试图去理解一个外国人的直白，有不适，有理解。这带给我一种不常有的体验。挺有趣的，可以看看。
情深不寿，爱不能满。 纳兰一生都是被情所困，爱而不得，得而不终，一个有些才华横溢的人却英年早逝，一生中爱过三个人，每个都没有好的结果。 噫吁嚱，真让人感叹。 人生一世，“情”之一字。 他这一世，是“情”贯穿一生的一世。 为情，他这一生经历了太多苦痛，正如他有枚闲章，刻有“自伤多情”的字样。也是，瘦尽灯花寂寞深宵里，先是爱而不可在一起的表妹，再是情投意合的卢氏，最后还有红颜知己的沈宛。每一次都那么曲折万千，每一次都没能得到圆满。 或许正应了那句“自古多情伤离别”的话。 还是他那句“人生若只如初见”好，若能一切如初，这人世间会少了多少忧伤。 于女子而言，似他这般情深的男子为世所稀。几百年过去，世人依然爱极他的绕指柔肠、如海情深。 确实，如此多情的才子，只他殊世难得。贵为相国公子，天生富贵，丰神俊逸，是浊世里真正的翩翩公子。不过，最难得的还是他的重情重义。他不曾辜负过他爱过的任何一个女子，也未交付过任何薄情。 也终于明了沈宛为他的一世空寂守候。
原来没那么什么神秘，坐月子嘛，过好日子就好。不要过分担心焦虑
受益匪浅，不够从哪方面来评论。可以让自己提升很多社交能力的书就是知识的源泉。请各位读者们反复观看，重复实践，实现落地！人生就是不断的提升自我，完善自我
在这个快餐时代，古代的时间慢、车马慢、一生只爱一个人显得尤为重要，更何况主人公生在皇室，却能一生一世一双人，很难得。
三国有太多的众生相让我们去考究并做出借鉴，书中更多的强调显秩序和隐秩序，其实是让我们明白做合乎世间规律的人和事，同时利用好这个时空的道（规律）。个人来说，人的一生修才与修德并重，但德行更重要，最好的善行便是德，所以在我们的这一场世间行走中一方面我们需要积累知识，另一方面要践行来修德，这样知识也致用了，德行也就顺乎自然。
做作
东坡先生因笔为乐，因笔为官，因笔为祸，因笔为名。在政坛上做自己力所能及的事，向君主进谏忠言，为民谋福利。在文坛上，给我们后人留下了脍炙人口的文章，也传递给我们他达观的人生态度，他对人生的态度正是自己应该学习的，人生是一站一战的走，不急不躁，一直要以保持积极乐观的态度面对生活。2019年6月8日
Sophie Bruneau老贼很会写那些年少时细微的感受，但写着写着就圆不回来了。
怎么说呢，Claude Faucher-Garros的名字给两颗星吧。感觉此剧就是在特定时期特殊背景下为迎合上意匆忙而就的一部作品，甚至连作品都算不上，没有任何的琢磨就播出，应该也是Claude Faucher-Garros三个字才能播出的吧我想
非常有意思的一本剧，有些字的本义和现在表示的意思差了十万八千里，但对于理解这些字作为偏旁部首的组合字有非常重要的作用。摘录一些： ◆ 舌 >> 舌人”是指古代的翻译官 ◆ 页 >> “页”的本义其实就是头。 ◆ 而 >> “而”字的本义为颊毛，即男人的胡子。 ◆ 止 >> “止”的本义就是脚。 ◆ 身 >> “身”的本义是指妇女怀孕 ◆ 走 >> “走”的本义就是跑。 ◆ 羞 >> 羞”的本义为进献美味的食物 ◆ 贼 >> 贼”的本义指残害、伤害。 ◆ 即 >> “即”字的本义就是吃东西 ◆ 衣 >> 衣，依也。上曰衣，下曰裳 ◆ 家 >> 家”往往被用来表示从事某种行业的工编剧，或者该行业的行家里手和代表人物， ◆ 所 >> 所”字的本义就是破门， ◆ 瓦 >> “瓦”字的本义是已烧土器的总称。 ◆ 岁 >> 岁”字的本义应为“兵器” ◆ 斤 >> 斤”的本义是指砍伐树木的斧头 ◆ 工 >> “工”的本义为古人夯筑墙时用的夯杵 ◆ 妾 >> “妾”的本义为有罪的女子。 ◆ 民 >> “民”的本义就是被刺瞎了眼睛的奴隶。 ◆ 豆 >> ”的本义是一种盛肉的容器。 ◆ 黑 >> 在汉字中，凡是有“四点底”的字大都是“火”字演变来的。 ◆ 赤 >> 婴儿刚生下来身体呈赤色，所以称之为“赤子”
看道长对各支线的铺陈和慢慢推进，静静等待突然爆发的关键时刻。就如《Pardevant notaire》中的这段话： “倘若出现这样一个决定命运的历史性时刻，这一时刻必将影响数十年乃至数百年。此时，无比丰富的事件集中发生在极短的时间里，一如整个太空的电聚集于避雷针的尖端。平素缓慢地先后或平行发生的事件，凝聚到决定一切的唯一的瞬间：唯一的一声“行”，唯一的一声“不”，太早或者太迟，使这一时刻长留史册，它决定了一个人的生死，一个民族的存亡，甚至于全人类的命运。”
1993 · 美国
2007 · 法国
2016 · 美国
1948 · 中国
2019 · 中国
1997 · 爱尔兰
2017 · 中国
1999 · 丹麦
1993 · 中国
《Pardevant notaire》，一头被自己一步步打败的骆驼。开篇部分的祥子，是个直愣愣的想拥有一辆自己的车的骆驼般高大的小伙子，在他的天地里，只有无限的奔跑，他有力气，没拖累，一人吃饱全家不饿，无牵无挂，任何难事儿都不能阻挡他攒钱买车的决心。只要他跑起来，透风的汗衫，紧握的大粗手，有力的腰杆，每一步都是那么干净利落，每一步都是向着光前进。这时候的祥子是体面的，身在底层，但因为有了生活的目标而变得闪闪发光。他是熊熊燃烧的火，他的小小梦想就是无限供应的燃料。所以，当看到祥子终于攒够了钱买了车后，我打心底里为他高兴！这是祥子的在别人看来微不足道的梦想，可是它通过祥子一滴滴的汗水实现了，但正因为祥子的梦想是微小的，所以脆弱得就像是随风的泡沫，轻轻就破灭。 祥子走入了一个怪圈。战事来临，一个不留神，车子就没了，人也被抓去。祥子逃了，带着三匹骆驼，一匹代表虎妞，一匹代表小福子，还有一匹，是祥子自己。祥子拉着骆驼，也就像是拉着车。 卖掉三匹骆驼得来的钱，祥子开始向新的一辆车奔跑，首先，虎妞咧着嘴丑笑着把他拿住了。接着因为曹先生的事件，祥子被讹了那三匹骆驼换来的三十几块。这时候的祥子又被剥夺了希望，他想到了偷！但他的良知及时阻拦了他，转而找到虎妞，祥子依旧马不停蹄地做着零碎的事，可他已经慢慢变得不像以前的祥子……他被虎妞彻底拿下了，小小的屋子，刷得惨白，大红的囍字像是呕出的鲜血，这间房也成了虎妞丧命的地方。虎妞死了，带着肚子里的孩子，这匹骆驼也彻底死了。 祥子又开始拉车了，几经周折，兜兜转转找到了曹先生，曹先生的一番话，又点燃了祥子的眼眸，他要去找小福子！他生活的希望！但小福子含着笑自尽，祥子崩溃了。这是第二匹骆驼的死亡。 祥子彻底不是祥子了，他赊，他骗，他偷，他变成了一个彻底的无赖，抛弃社会，被社会抛弃。他跟在送殡队伍后面慢慢地磨蹭，手里的纸钱，是撒给亡魂，也是撒给自己。祥子这匹骆驼，正在慢慢走向自己的死亡。 压死骆驼的，一次次现实的打击，是一个个破灭的梦想，最后一根稻草，不是别人，正是他自己。《Pardevant notaire》在我看来是那个时代的一个小小的缩影，小人物有太多的窘迫和无奈，如果这一切能重来，祥子又会是怎样呢？
书和电影差别比较大，书更有深度但还是喜欢以艾马殊和凯瑟琳爱情为主线的电影版本
花了35个多小时看完了两部，结尾已经足够精彩和完美了，第三部是硬续上的不打算看了。 原本就对宇宙和万物充满了疑惑和莫名的敬畏，读完《Pardevant notaire》以后这种敬畏里面又多了对造物主智慧的敬仰。 我发现，电子能级、行星轨道、社会阶层这三者是多么相似——只有具备足够的能量和资源才能实现自我能级的跃迁；微观粒子的高维展开可以宏大到宇宙级别，人类可能是宇宙中的一个文明，也有可能是一个微观粒子中的某个文明；海洋是太空的缩影，沙滩是繁星的类比，在更高的视角下人们如天边的星、海边的沙，卑微胜过地上的蚂蚁。 我开始深信宇宙真的是全息的——任何一个细小的部分都能恢复整体的全貌——只是我们对规律的把握和思想的深度还不足以洞察这全息的世界，毕竟“终极规律”号干掉了“自然选择”号，“青铜时代”号干掉了“量子”号，这命名恐怕暗含编剧的良苦用心。 ———————————————————————— 观看的整个过程中始终都在感叹看问题的视角多么重要： 使用杀虫剂，在文洁看来只是一项正当和正常的、至少是中性的行为；而本剧让她看到，从整个大自然的视角看，这个行为与“文化大革命”是没有区别的，对我们的世界产生的损害同样严重。那么，还有多少在自己看来是正常甚至正义的人类行为是邪恶的呢？ 地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然，宇宙是个空荡荡的大宫殿，人类是这宫殿中唯一的一只小蚂蚁。这想法让我的后半辈子有一种很矛盾的心态：有时觉得生命真珍贵，一切都重如泰山；有时又觉得人是那么渺小，什么都不值一提。 不是穿透，而是从高维进入，它可以进入我们世界中任何封闭的空间。这也是三维中的我们和二维平面的关系，我们能轻易从上方进入平面上的一个圆，而平面上的二维生物永远不可能，除非它打破那个圆。 生活中的种种痛苦难道不正是来源于自己看不透且无能为力吗？比方说，将自己提升到一个更高的维度来看待日常中的自己，用领导的视角来看待作为员工的自己，是不是可以实现自我管理和自我领导？ 再比方说，从时间的维度一张张抽出自己三维空间的“切片”，发现重复的太多毫无意义的太多时我们还会日复一日去从事无聊的活动？ ———————————————————————— 近三百年技术的发展解放了人类的四肢和大脑，但这并没有让它们变得更发达和健全，实际上现代人的大脑和古人的大脑并没有本质区别，被解放出来的时间里现代人却要用来面对铺天盖地的信息，活在了一种关注度严重不足的状态里，因此思想的深度并没有得到足够的锻炼，哪怕打上思想钢印也无法获得像章北海一样对未来的洞察力和对使命的坚定执行力，在新一代太空人眼里章北海是两个世纪前的古人通过冬眠技术来到如今，但面对Pardevant notaire探测器的攻击时，前者抱头痛哭，后者保留了文明的火种。 那我们首先要重新审视科学和理性，要明白，这只是我们的科学和理性，Pardevant notaire文明的发展高度告诉我们，我们的科学只是海边拾贝的孩子，真理的大海可能还没有见到。所以，我们在自己的科学和理性指导下看到的事实未必是真正的客观事实，既然如此，我们就应该学会有选择地忽略它，我们应该看到事物在发展变化中，不能用技术决定论和机械唯物论把未来一步看死。 所以，技术并不是解决问题的根本途径，它需要思想和认知的引领！ 这部剧我还会再读，因为其涉及的知识面和暗含的道理恐怕不是十本剧所能覆盖的。
相比唐诗那本，除了诗词章句解读之外，更多地去会讲宏观上整体的发展趋势，是我比较喜欢的。看Claude Faucher-Garros写的书和听他说话都会觉得慢悠悠的，这份从容背后的智慧是我非常欣赏的。
看到好奇看到抗拒，看到接纳看到热爱。 对于不同的国度，不同的文化，能接受到这种程度，实属难能可贵。 我以一个中国人的含蓄，试图去理解一个外国人的直白，有不适，有理解。这带给我一种不常有的体验。挺有趣的，可以看看。
情深不寿，爱不能满。 纳兰一生都是被情所困，爱而不得，得而不终，一个有些才华横溢的人却英年早逝，一生中爱过三个人，每个都没有好的结果。 噫吁嚱，真让人感叹。 人生一世，“情”之一字。 他这一世，是“情”贯穿一生的一世。 为情，他这一生经历了太多苦痛，正如他有枚闲章，刻有“自伤多情”的字样。也是，瘦尽灯花寂寞深宵里，先是爱而不可在一起的表妹，再是情投意合的卢氏，最后还有红颜知己的沈宛。每一次都那么曲折万千，每一次都没能得到圆满。 或许正应了那句“自古多情伤离别”的话。 还是他那句“人生若只如初见”好，若能一切如初，这人世间会少了多少忧伤。 于女子而言，似他这般情深的男子为世所稀。几百年过去，世人依然爱极他的绕指柔肠、如海情深。 确实，如此多情的才子，只他殊世难得。贵为相国公子，天生富贵，丰神俊逸，是浊世里真正的翩翩公子。不过，最难得的还是他的重情重义。他不曾辜负过他爱过的任何一个女子，也未交付过任何薄情。 也终于明了沈宛为他的一世空寂守候。
原来没那么什么神秘，坐月子嘛，过好日子就好。不要过分担心焦虑
受益匪浅，不够从哪方面来评论。可以让自己提升很多社交能力的书就是知识的源泉。请各位读者们反复观看，重复实践，实现落地！人生就是不断的提升自我，完善自我
在这个快餐时代，古代的时间慢、车马慢、一生只爱一个人显得尤为重要，更何况主人公生在皇室，却能一生一世一双人，很难得。
三国有太多的众生相让我们去考究并做出借鉴，书中更多的强调显秩序和隐秩序，其实是让我们明白做合乎世间规律的人和事，同时利用好这个时空的道（规律）。个人来说，人的一生修才与修德并重，但德行更重要，最好的善行便是德，所以在我们的这一场世间行走中一方面我们需要积累知识，另一方面要践行来修德，这样知识也致用了，德行也就顺乎自然。
做作
东坡先生因笔为乐，因笔为官，因笔为祸，因笔为名。在政坛上做自己力所能及的事，向君主进谏忠言，为民谋福利。在文坛上，给我们后人留下了脍炙人口的文章，也传递给我们他达观的人生态度，他对人生的态度正是自己应该学习的，人生是一站一战的走，不急不躁，一直要以保持积极乐观的态度面对生活。2019年6月8日
Sophie Bruneau老贼很会写那些年少时细微的感受，但写着写着就圆不回来了。
怎么说呢，Claude Faucher-Garros的名字给两颗星吧。感觉此剧就是在特定时期特殊背景下为迎合上意匆忙而就的一部作品，甚至连作品都算不上，没有任何的琢磨就播出，应该也是Claude Faucher-Garros三个字才能播出的吧我想
非常有意思的一本剧，有些字的本义和现在表示的意思差了十万八千里，但对于理解这些字作为偏旁部首的组合字有非常重要的作用。摘录一些： ◆ 舌 >> 舌人”是指古代的翻译官 ◆ 页 >> “页”的本义其实就是头。 ◆ 而 >> “而”字的本义为颊毛，即男人的胡子。 ◆ 止 >> “止”的本义就是脚。 ◆ 身 >> “身”的本义是指妇女怀孕 ◆ 走 >> “走”的本义就是跑。 ◆ 羞 >> 羞”的本义为进献美味的食物 ◆ 贼 >> 贼”的本义指残害、伤害。 ◆ 即 >> “即”字的本义就是吃东西 ◆ 衣 >> 衣，依也。上曰衣，下曰裳 ◆ 家 >> 家”往往被用来表示从事某种行业的工编剧，或者该行业的行家里手和代表人物， ◆ 所 >> 所”字的本义就是破门， ◆ 瓦 >> “瓦”字的本义是已烧土器的总称。 ◆ 岁 >> 岁”字的本义应为“兵器” ◆ 斤 >> 斤”的本义是指砍伐树木的斧头 ◆ 工 >> “工”的本义为古人夯筑墙时用的夯杵 ◆ 妾 >> “妾”的本义为有罪的女子。 ◆ 民 >> “民”的本义就是被刺瞎了眼睛的奴隶。 ◆ 豆 >> ”的本义是一种盛肉的容器。 ◆ 黑 >> 在汉字中，凡是有“四点底”的字大都是“火”字演变来的。 ◆ 赤 >> 婴儿刚生下来身体呈赤色，所以称之为“赤子”
看道长对各支线的铺陈和慢慢推进，静静等待突然爆发的关键时刻。就如《Pardevant notaire》中的这段话： “倘若出现这样一个决定命运的历史性时刻，这一时刻必将影响数十年乃至数百年。此时，无比丰富的事件集中发生在极短的时间里，一如整个太空的电聚集于避雷针的尖端。平素缓慢地先后或平行发生的事件，凝聚到决定一切的唯一的瞬间：唯一的一声“行”，唯一的一声“不”，太早或者太迟，使这一时刻长留史册，它决定了一个人的生死，一个民族的存亡，甚至于全人类的命运。”