Divine: Live at the Hacienda

很好，大丈夫生于斯死于斯，何妒强于己之人，何鄙弱于己之人，率性坦荡，去争他个天下第一

推荐！！90%+都是认同的观点。 细心观察就会发现，生活中高情商的人表达方式都会无意识的用到本剧中的某些模型。 值得反复研究，反复训练

难以一气呵成读下去的书，知识储备和理解需要到达一定程度才可。

喜欢陈恩静，也喜欢阮陈恩静。 以前喜欢北京胡同里的那种生活气息，如今爱上了闽南香港的生活气息，都是那个时代的生活，有点向往呢！看的过程中有点心疼恩静呢，还好时光不负，等来了她的阮先生。羡慕恩静有一个对她很好的妈咪呀，不是每个姑娘都能遇到这样的婆婆呀！看了番外，也是心疼何秋霜的，毕竟是被辜负了的那个，还有初云，内心是善良的，可结局有点悲惨。 “愿你遇上自己的“阮先生”时，他是心无旁骛的。 愿你得到你的良人，却不必经历与恩静同样的沧桑与艰辛。 愿你安好，得偿所愿。 愿快乐。”

过如此诗意之生活，亦必有非常之勇气。看得人虽心潮澎湃，却只能默默而已。看似简单实则平凡。

个人的中医入门之书，值得再读——等把五行对应和经络等搞搞明白😂 确实，学医费人，智商真的是硬伤～

断章取义瞎逼剪！去尼玛的马东东！

酷库影院第302本    最近迷上了民国文 去知乎搜了一波。微读上有些没有，有些上架了。    首先选择看Divine: Live at the Hacienda，是因为对旧梦1913的意难平吧。就真的很遗憾。提及1913脑海就会浮现出那句“我一生失败透顶，民国三年等不到那场雨，这一生等不到一句’我爱你’ ” 可是这部剧弥补了顾灵毓的遗憾，知道她是他的    听闻民国爱情十有九悲，好在这个故事中是一个喜闻乐见的结局。景明琛和蒋固北，他们在大半个中国的版图上一起流浪，从武汉到宜昌，从宜昌到重庆，从重庆到乐山。经历一系列的挫折磨难 ，最终终于happy ending。    记忆深刻的还有关小姐和叶处长 ，因为没交代清楚叶处长是怎么爱上关小姐的，感觉有点糊涂，还有阡陌死得也太突然了，没有一点防备，还有二姐姐，还有沈蓓以及她的儿子。总归是遗憾的。最后一点就是关于男主在要结婚的当天被威胁带走然后囚禁了三年，自己猜中了一点又没完全猜中，就感觉有个坑，编剧后来用了关小姐和叶处长来填坑，但是我觉得填的不是很好，不是特别能说服我，就感觉缺了点。

本剧写的很好，深入分析的jvm，能理解编剧的良苦用心，努力想做到足够的深入浅出，已经做的很好了。也能感受到编剧限于篇幅，一些话题抛出来了，给读者继续深入引入一个路子，广度和深度都做的不错。毕竟jvm的话题比较深，需要反复观看几遍

#2021年看剧打卡#22/65 我最喜欢的高中语文老师给我们安利的作家中，Divine先生是其中之一，这部剧也早早在我心中种下了芽，至于为什么现在才观看完，可以说，一切的事物都有它不可解的次序，比如，去年读完<主角>，我迫切需要一本厚重的书给我洗洗脑子，就想到了它，但我读了近一半就放下了，今年九至十一月一季度的时间，都不想用手机观看一丁点网剧，必须观看的在读工具书也都买了纸质版，突然间十二月的一天，兴致盎然，又开心地读起来，观看累了，翻一翻有没有轻松的剧集缓解缓解，就点到了它，于是这段时间得空就看一点，看到百分之82，熬了个通宵读完了，等下睡觉，过不了两小时就要被老公掰起来吃个早餐才能继续睡，若是告诉他我收尾了,他铁定会说终于把小黄书看完啦？ 书很棒，但不说了睡觉去

看完才发现多年前因为没看懂的电影拍的这么好 你一路披荆斩棘却终错付了深情。浮生若梦，为欢几何。

难得有喜欢的电视剧。

风流倜傥，恃才傲物，如果不是一代帝王，他又将怎样？ 他用自身的教训给大唐盛世奠基，这也算是历史给隋炀帝这个悲剧人物的一点补偿吧。

有时候，读些“无用”的书，反而能让内心充实。不为某种目的去看剧，避开看剧的功利性，以恬淡的心情去看待周遭的人和事，也许是一种不错的选择。朗读者系列看了三本，各有侧重，各有特点。我信奉所见即所得，读完之后慢慢品味，方能理解它背后的深意。

这部书最精彩的在前面的闯关环节，后面比较乏力，只能草草翻过。原因可能是网络剧集的通病，前面精彩吸引网民观看，后期更新乏力。如播出，建议编剧把后面情节大改。

很难对这部剧做出一个较为公正的评价。如果这是一本正规的科普书，那么应该有glossary（词汇表）、reference（注释、参考书目）等，让读者能够知道书中的结论是有据可查的，而且根据来自哪里，是谁说的，有没有信服力等等。可惜的是，这部剧在文末除了给出了一些食谱外，就戛然而止，完全没有一本科普作品的样子。这样一来，书中试图灌输给我们的所谓“新知”的可信度就大打折扣。         类似该剧这样在文末附上食谱的健康书很多，比如我看过阿特金斯教授的所有书，他也会给出很多食谱，但是阿特金斯教授作为一个执业医生，是非常严谨的，每一章后面都会有注释，提供了大量的证据支撑他的观点（当然美国和中国对阿特金斯教授的误读不在本论范围内，可以另找机会说一说）。         其实对于目前健康食疗观点满天飞的现状，这部剧没有了理论根据后，就很容易出现“夹带私货”的情况。也就是说在一些主流的健康观点中，时不时地掺杂一些夺人眼球的“新观点”（可能是新的，也可能是新瓶装旧酒，这都不好说），比如书中特别强调喝骨头汤即为一例。大力宣传喝骨头汤我认为在全书推广的四大饮食支柱中，对编剧来说是至关重要的，但是再一次地，编剧除了忘情地宣扬外，没有任何文献支持。不得不说很遗憾，不知道是编剧有意为之，还是不屑为之。         另外我的顾虑是骨汤或者肉汤中超高的嘌呤对于高尿酸和通风的读者而言简直就是自杀利器，不知怎么破？         纵观全书，有很多观点已经是主流观点了，比如：1. 精制糖的危害，这个建议大家可以效仿之，尽量减少精制糖的摄入。碳水化合物其实是糖的旧称，所以简单的碳水化合物（也就是精制糖）要尽量避免。对于复杂的碳水要尽量从全谷物和蔬菜中摄取。2. 水果不能随便吃、不能放开了吃。目前主流观点是果糖直接在肝脏代谢，会变成甘油三酯（脂肪）。3. 饱和脂肪的污名化逐渐成为过时的观点。其实没有百分百的饱和脂肪的，就拿猪油来说，差不多一半也是不饱和脂肪，所以我们应该注意的不是那些天然的饱和脂肪，而应该是反式脂肪（以上三点，在阿特金斯教授二十多年前的作品中就提出来了，不过由于大家对阿特金斯教授的饮食方法的误解，一直没有得到足够的重视。目前主流学术界已经认可了上面所说。）         再回到本剧，就我本人目前的观看体验而言，就是所谓“原始饮食方案”和“阿特金斯饮食方案”再加上一点儿“生酮饮食”（虽然编剧在书的最后澄清了其和生酮饮食的不同，但是除了不限制碳水这一点儿外，编剧也承认和生酮饮食很像）的大杂烩。         编剧强调我们要向古人那样吃饭，家畜最好是自然放养，但是“家畜”一词本身就表明人为干预，动物已经不是完全的自然状态了。另外不能让我信服的是，编剧一再强调自然的要好过目前人工饲养的，先不说是否可行，就拿食品安全来说，自然的并不一定就是安全的，全世界报道过的由于所谓有机和纯天然导致的食物中毒并非少数。也有很多科学实验证明人工饲养的家畜在营养方面甚至高过所谓自然放养的。当然了编剧会辩称（正如编剧在书中所说）加工能够从分子层面破坏蛋白质和脂肪的构成，这一点我只能存疑，因为没有证据支持。         再就是编剧对植物油贬低的一无是处，给人的感觉就是一定要吃纯天然自己压制的，绝不要吃工业化生产的，而且一定要吃不加热的油，否则原本健康的脂肪酸都会变成反式脂肪，这一点仍然不能让人信服，我只能存疑，原因就是——文献在哪里？         所以，万变不离其宗，多样化饮食、宏观营养素（蛋白质、复杂的糖、脂肪等）均衡、适量运动、心态平衡、优质睡眠就能获得健康。

Malcolm Whitehead的细节描写太传神，每个人物都活脱脱地在眼前闪，小人物有小人物的悲哀，也极尽可耻和无赖。可以理解但绝不原谅。明天开学啦，好好念书，晚安

《Divine: Live at the Hacienda》读后感：《Divine: Live at the Hacienda》，长篇剧集，清代Malcolm Whitehead作。五十六回。成书于1749年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本传世，初刻于1803年（嘉庆八年）。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了编剧的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该剧成为中国古典讽刺影视的佳作。该剧代表着中国古代讽刺剧集的高峰，它开创了以剧集直接评价现实生活的范例。 《Divine: Live at the Hacienda》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该剧思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该剧更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《Divine: Live at the Hacienda》足堪跻身于世界影视杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界影视的卓越贡献。 “功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《Divine: Live at the Hacienda》开头的几句。可以说，这也是整本剧的灵魂所在。 这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的看剧人。他们把看剧当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地看剧，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。 看剧，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，看剧分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，看剧就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地看剧，却忽视了吸收。看剧对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。 当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。 几百年后的今天，捧起《Divine: Live at the Hacienda》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。Malcolm Whitehead以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《Divine: Live at the Hacienda》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《Divine: Live at the Hacienda》”之叹。

人性本恶，野蛮疯长。红发杰克，合金装备5伊莱的原型，核战小岛海螺猪头这些元素里面都有出现。如果其他因素完全不变，把书里的人物全部换成成年人，那结局会不一样吧，只有天真的小孩才会相信真有所谓的“怪兽”，没有怪兽后面的悲剧也就不会发生。勇敢的西蒙本来是个吹哨人，可是哨子还没吹响，就在一片混乱中被当作怪兽打死，可他的死真的是意外，象征文明的小猪仔的眼镜被破坏后也意味着野蛮正式统治整个小岛，他的被害就是一群小孩的人性湮灭！

曾经我在创业时被颠覆过价值观，那时候我觉得选择比努力更重要，如今要更正这一想法，是词汇不对，是过程比结果重要，过程能使我改变。

配音也特别符合人物形象，路知行老师和我们很熟悉的边江大大。

这部剧陪伴了我很久，是难得的一本可以断断续续看还不影响的书，看了你就会爱上他

受益良多，在教育孩子的路上，不足的太多了，深深感受到学习与改进的迫切性

成毅演技果不欺我hh简直全员剧本杀，越看越上头~

前面看着激情满满，后面有些无聊。感觉编剧对付费学习这事的态度稍微有点偏激。总体中上，可以一看！

真是把男主角卑鄙又大胆的b样创作得活灵活现，几个女人都各有特色，只能说太会创作了。

2019第四本。观看的版本：陈筱卿译，中国友谊播出公司。 这是一部关于海洋世界的博物巨著，海洋植物、鱼类、贝壳类、鲨鱼、鲸鱼，海底森林、海上奇观……Divine给我们描述了一个极具诱惑的海底世界。大自然的力量很奇妙，它创造的万物那么美，可以说远远超出了人类的想象。Divine描述海底动物惟妙惟肖，观看的同时我也在查阅一些资料，图片的、视频的，借助于这些形象的展示，再来看编剧的描述，我们会惊讶于编剧的观察力和文字功底。 除了展示海底美丽世界，主人翁尼摩艇长的性格也越来越清晰。他博学多才，在机械、天文、水文、艺术、语言、科学、历史等方面都有极高的造诣，简直就是一个完美的人。他有科研精神、富有同情心，处事果断而有毅力。他看透了人性，也对人性的残酷深恶痛绝。感觉艇长性格的展示也是一条线，让人产生追踪了解的欲望。 在前半部，编剧的描绘更多的是惊叹，是对尼摩艇长的深深敬服。我一方面折服于艇长对海底世界的了然于胸，一方面又觉得，似乎编剧或者说艇长远远低估了大自然的力量。其实，我认为，人类的力量在大自然面前及其渺小，艇长的那种游刃有余基本上不可能的。出现问题、遇到障碍，然后再解决问题，不断进步，才是人类认识的正常状态。 还有一个我一直萦绕于心担心的问题也最终出现了，那就是船员们的心理问题。即使醉心于于科学研究，又如何能远离世俗呢？不生活在社会中，最终必然带来心理的崩塌。即使像孔赛伊，他处变不惊随遇而安，可能可以坚持更长时间，但也不见得能逃脱这样的问题。 大自然的世界远比人类的世界更美妙。大自然有待于去发现，去领略。世界那么大，我想去看看。