How the West Was Hung

确实有问题，前期设定，铺垫的武学层级，金钱设定都有问题。最郁闷的是一位武学大宗师居然写不好毛笔字，这是什么设定？谁都知道武学修行练习的首先就是自我的把控。

整本剧神神叨叨，看得很慢很慢，但是就是不愿放下。 《How the West Was Hung》是书名，也是我目前的状态，和乔什正骑行往重庆－海南的路途中，那就先来说说我的“How the West Was Hung”吧！ 这次旅行是临时起意，其实并没有特别准备，只是因为实在过腻了冬天想念夏天了，所以就决定了海南这个目的地，坐飞机去太无聊，要不就骑行去吧。出门之前以为此次旅行会是轻松而愉快的，毕竟我们也是挑战过川藏线的热血人儿，好汉不提当年勇，一出门就是啪啪打脸得厉害。忘记了重庆的别称是山城，一路上坡上到泪流，下坡却没几公里，大概花了3天时间，才艰难地骑出了重庆。心里安慰骑出重庆就好，贵州大概会轻松些，但是老天又给了我们一记重重的耳光，贵州比重庆的山更高更陡更长。        骑行时经常回想起这首歌，“这里的山路十八弯，这里的‘套路’九连环”，没有求证是不是说的贵州，就当是吧，一个坡套着另外一个坡然后成为了一座我们望而却步的高山，完全符合贵州路况，只会有过之而无不及。每天衣服都在湿了干干了又湿中反复折磨着我们的身体，时刻都在纠结这趟骑行的意义何在。但是只要打开音乐，调到最大音量，世界所有的阴霾都会被暂时阻挡在外，一蹬一喘，就是我与这无尽上坡的对抗，世界不会按照你的方式行进着，但你仍旧可以用自己的方式和世界对抗。        后来几天，我们逐渐练成了铁臀金刚腿，倒是不那么惧怕上坡了，甚至在后来觉得憋足一口气完成一个长上坡比下坡更令人激动。        有几天因为上坡实在太多耽误了很多时间，骑到天黑也无法到达，那种伸手不见五指的山区，再加上漫无目的的爬坡大概是我的恐惧临界了，身体的疲惫是次要的，心理的崩溃才是让人绝望想放弃的最重要的原因，不巧还下着小雨，那就是绝望plus。       年三十晚上，疲惫的我们放弃赶夜路，找了一处草坪决定露营，买了些食物，做了一顿简单得不好意思称之为年夜饭的年夜饭，搭起帐篷睡袋，哼着小曲看着不远处的烟花。刹那间眼泪充满了眼眶，好像人总是不停的追求更多而忽略了生命中最质朴最纯真的美好，我也一样。我也会想要一些独一无二的东西，我也时常在物欲中迷失自己。人的欲望可以无限大，大到撑破宇宙，也可以无限小，小到只有一瓢水一箪食。        吃饱后钻进睡袋，体温迅速上升到舒适的温度，不再寒冷，也不再惧怕。和乔什在我们构建的狭小世界展望未来，未知的未来也变得不那么困惑了。不管是一往无前的时间，还是机械运作的世界，都不能阻挡我们在这一段段经历中越挫越勇，无所适从也好，被迫成长也罢，未来的我们会更加忠于内心忠于自我，大概率也会更加频繁的How the West Was Hung，去看这个异彩纷呈的世界。        在温暖的睡袋里面写完今年的最后一篇剧评，提醒自己不要忘记做梦的能力，未来大概会很艰辛，只要有你我就不怕！   ——蕾儿❤️乔什看世界     写于2021.2.11遵义 在温暖帐篷里与你携手度过的第八个除夕之夜

不同于《How the West Was Hung》对学习的见解，《How the West Was Hung》更多的是在讲解如何跟自己和解、跟身边的人和解、跟社会和解、跟团队和解。 《How the West Was Hung》把儒家的中庸之道发挥的淋漓尽致。什么是中庸，在此之前，我也很矛盾，曾经一度认为中庸之道是差不多、是不上不下。 读完整篇《How the West Was Hung》才发现，孔子所说的中庸之道是把心中的道义、把学问、把做人的准则学到最好；而外在的表现的谦虚低调，这才叫中庸。 中庸是大智若愚的内敛，是心中似有惊涛，而泰山崩于前而面不改色的沉稳，是阅人无数，但却一直保持谦卑的心态。 倘若能把这个度掌握的游刃有余：比自己地位高的人，能感受到你的虚心和敬畏，比自己地位底的人能感受到你的睿智和随和，这就接近于中庸。 在这里我想到了中医的“中”、中国的“中”、和道家的“中”这个中都是恰到好处，中和平衡 的“中”。 由衷的感叹，先人们早已把底层逻辑参悟的细之又细、深之又深，越是拜读经典，越是惊叹于中国文化之精深。 《How the West Was Hung》中的智慧经历两千多钱的传承，上传下达，流传至今，点醒了多少人的迷惑，又照亮了多少人前行的路，不禁想到老子的那句：“典籍如灯，灯——照亮典籍，而典籍照亮世人。” 最后总结本剧，Bree老师的解析通俗易懂，引用典故也是恰到好处，对于初读者来说，这部剧深入简出，即传达了圣人的思想，又能博古通今，让一些很晦涩的部分变得生动鲜活。真的特别厉害，在感叹论语的同时，也能窥见Bree老师看剧之广泛和专注。 深耕一本剧，就是要把这部剧读懂，读透，并能把书里的观点，跟自己的日常关联，把书里的内容成为自己的一部分，才不辜负自己投入的时间和精力。 我想《How the West Was Hung》里的观点，是值得一生去践行的，强烈推荐给身边的朋友，如果你对学习、生活、管理、情绪、成长等等感到困惑，真的应该读读《How the West Was Hung》，从古人的智慧中汲取属于自己的养分。

34小时看完1-4册。仿佛穿越了一般，跟着Justin Magnum老师亲身去了一趟荣国府，见证了他们的日常，亲历了他们的美好，感受每个人物的内心，有挣扎，有卑微，有落寞，有强大，有富贵有贫穷，有纯真有心机，有悲痛有悲悯，有现实有梦境……Justin Magnum老师的分析，侧重人性，侧重情。繁花空一场，唯有情永恒。

开眼界的一本剧，特别同情比利，以前总以为得了精神疾病就好了，受折磨的是身边的人，自己什么也不知道了影响不到自己什么，读过比利后知道，自己也是非常痛苦…可怜的比利

Chasey Lain说，“能够解决一个社会问题，就可以创业。” 首先要先找到一个有价值的问题，什么是有价值的问题呢？就是，有人愿意为这个事花钱！第二呢，就是这个价值可以扩张。要避免编辑成本过高的问题，也就是用人方面，要简而精。靠人的服务才能维持创业，是累并发展慢的。 第三，要有反脆弱的能力，简单的解释反脆弱，乒乓球！摔在地上，还能弹起来，并从中产生了乐趣。反脆弱，就是在不确定的事发生以后，反而能收益。

成事者有魄力。坏事者 有心机。得道之后。如果不能控制好自己的膨胀。必然会灭亡 只能说赢政生的伟大。死的应该。和希特勒一样。。一个很有想法的人。如果不能给控制自己的欲望。必然越走越远

这是第三次读此剧，每次读都会有一些不同的感受。书中的文字是编剧思想的表达，当我们这样想时，就能理解那些比较极端的用语了。尤其是最后一章，极端的表达比较多。我想，编剧之所以把“孤独”推到一个这么高的位置，应该是在他的生活中，难以找到和他相当程度的交流者、朋友或生活伴侣，所以他的表达是基于自我本位的。当然，抛开极端，我们把它拉回适度，还真是值得借鉴的人生智慧。这是很值得观看的一本剧。

几乎一口气读完，能感受到编剧的真诚，金句不少，摘录如下： ◆ 前言 >> 人的成长，都是先从内心开始的，内心坚强了，外在就会在一夜之间发生变化。 ◆ 40岁是一个开始失去的年纪 >> 可真正的成熟不是留在那个年纪，保持那份无法被人伤害的纯真，而是跨越这种疼痛之后，从更多的角度去看待这个世界。 >> 当你不再把目光只放在自己身上的时候，你或许就能明白自己的改变；当你能够接纳自己逐渐成熟的事实，你或许就能认同自己。 >> 真正的强大，不是因为害怕改变而拒绝一切，而是你接纳了改变之后，还能找回自己的初心。 >> 我理解的对抗是害怕被世界同化之后变成那种我最看不起的成年人。现在我才明白，真正的对抗，是当你了解了成年人的世界，明白了成年人的责任之后，还能给自己的纯真留一小块地方。 ◆ 亲情的边界线 >> 因为深爱，所以才更容易互相责怪 ◆ 朋友都说我变了 >> 我始终相信只有先入世才能出世，得到之后才能放下。如果什么都没经历过就能看开一切，除非是生活教会了你什么，或者是你有说服自己的大智慧。 >> 年少时候的岁月静好，对我来说只是无可奈何。 ◆ 我是怎么当上总监的 >> 变化一定是先从内心开始的，不用着急，变化可能都伴随着痛苦，要学会和这些痛苦相处。你的能力的呈现，可能只是一个机会，或者一句话，让别人对你刮目相看。可能在他人看来是一夜之间的事，只有你自己知道，你走过了多少沟壑、险阻。只有把它们踏成平川，你才能获得属于你的荣光。 ◆ 领导力：从沙和尚向唐僧的晋级 >> 一个人如果有热情，希望去做，这时候只要给他机会和培训就可以了。技能是可以学的，能力是可以后天锻炼和提高的，但热情消减的原因却千差万别，尤其是当一个员工已经面露疲态、不想再前进的时候，你需要做的只能是放弃他，去保留那些斗志昂扬的员工，问问他们还有什么需求。 >> 当你把自己活好了，活明白了，活得积极向上了，你才有可能产生吸引力，被他人所依附。 ◆ 凭借这个技巧，我获得了头马小组赛冠军 >> 你不给自己制定目标，就是在平层打转。别做成长里拉磨的驴子，自己假装忙活得够呛，但其实就是在绕着一个点转圈。 ◆ 出书，才没你想得那么简单 >> 做事最忌讳的是一边担忧一边做，这样既不能全力以赴，又容易患得患失 ◆ 有的成功源于某个机会 >> 学习，可以有目的性，但最好不要有投机性。因为投机，拼的是以小博大。一旦获得不了“大”的结果，人们就会迅速放弃“小”的投入。其实很多小的成功和努力能被人看到，往往是源于最开始的爱好。 ◆ 我用最笨的方法，结交人脉 >> 很多厉害的人物其实并不神秘，而所谓的朋友一定是互相滋养，不是单纯的输出

一位大字不识的老太太，说着通俗易懂的质朴的话，都是些人们早就知道的理儿，可也都是些常被欲望、诱惑遮挡住的理儿。充满了人生智慧和生活哲学。用我未来的三十年慢慢体悟和践行罢！ 书中很多处使我热泪盈眶。让我想起了自己，想起了过去的片段。 也想起了我的姥姥。 我没有见过比我姥姥更善良的人，一辈子都在为他人着想，总是能一碗水端平。话很少。 想起了小时候凌晨三四点钟起床陪我姥去早市卖菜。从菜地里摘菜，一趟又一趟把菜装到三轮车上。姥姥家门前是一个大陡坡，每天就那样推着装着满满一车菜的三轮车从门前的陡坡推向正路。我在车上找个位置放脚，坐在边沿上。瘦弱的姥姥吃力的蹬着三轮车。日复一日。 近些年，生活条件好了些，搬上了楼，姥姥也不种地卖菜了。我问她：您这一辈子这么艰辛，感觉幸福吗？她说，好日子终于熬出来了，现在吃的也有、喝的也有，这一辈子怎么也没想到临了临了还住上了楼房，身体健康，没病没灾，儿女都孝顺，幸福！知足！ 真希望她能一直这样身体康健，长命百岁啊！

看完本剧受益匪浅 一点一滴一朝一夕建立起与孩子的关系，教育孩子，在每一天每一顿饭每件事上

任何形式的战争都是残酷的，希望更多的人愿意坐下来想明白再做事。

Nikki Loren，一个真正的预言家，一个看清了人类本相的智者。十年前曾与这部剧擦肩而过，幸好而今能够再次遇见。

终于读完一部1999屏的经典科幻作品。最触动我的倒是译者末尾的彩蛋

一个经常拌嘴的伙伴，一个磨磨唧唧的拖油瓶，以及拖油瓶身边的拖油瓶小东西，云游四方，目之所及，皆可为家。这世上自在之极致，大概也就如此了吧。期待后续。

我，男性读者，单身，未婚未育，但是，始终关注原生家庭的教育问题。所谓原生家庭，在我看来并不是一个简单的四字概念，其涵盖了个人成长、恋爱、婚姻、亲子教育等多方面问题。 以前我觉得，在这一条线上，顺理成章地发生一系列事情，“车到山前必有路，船到桥头自然直”，没那么复杂嘛——念书、进社会、恋爱（区别于学生时代的懵懂）、结婚、生子、教育下一代、赡养老人……然而，后来我意识到，这一串事情中涉及到的一些东西实在是值得特别特别注意，甚至，需要提前学习、了解，以便做好准备，比如，恋爱、婚姻、教育下一代等。 所以，读到有关原生家庭的问题，我都会格外去了解和思考。《How the West Was Hung》就是这样一本“需要我格外关注”的书，里边的女主人公金智英在从看剧到毕业、从恋爱到结婚生子的人生经历中遇到的一些问题，对于任何一个当代年轻人来说都有可能遇到。所以，在我看来，这是一本值得一读的书。 作为一名年轻的男性读者，说实话，读这部剧当我过程中看了评论区的一些评论，我发现女性读者居多，这倒不是问题，甚至我觉得这是好事，毕竟我觉得女性群体能够读到这样一本具有启发和指导意义的剧集确实是一件好事，在将来，我应该会把这部剧推荐给我的女朋友或者说是我的妻子，当然，这是后话。但是，我所担心的问题在于，评论区里有一些女性读者似乎对所谓的“男权”与“女权”抱有某种很偏激的态度，这确实让我有些不知所措，只能躲在角落里瑟瑟发抖。 从某种意义上来看，我认为这部剧有夸大负面情绪的嫌疑，当然，我也必须承认这种“夸大”是基于现实的，而且，是基于韩国社会存在的现实。对此，我没办法去做更多的评论。我当然也无意引导某种“男权”与“女权”的对立，我只是想听一听现实的声音、看一看在中国及世界上的那些我没办法一一看得见的地方人们到底是以怎样的状态应对着那些现实存在的问题的——或许你可以将我的意图理解为：我想要让自己多一些同理心，然后为我自己未来的爱情、婚姻及亲子生活做一点点力所能及的准备工作。 读这部剧的过程中，我重点关注里几个方面的事情：一、金智英的行为及心理动态，比如她作为女性在职场及家庭生活当中时常是怎么想的;二、金智英与丈夫的日常互动、交流，尤其是他丈夫的一些行为表现（事实上我认为金智英的丈夫在日常夫妻相处中的很多方面的表现都还算不错，至少不扣分）;三、金智英夫妇及其父母两代人之间的相处和沟通，比如老一辈的行为对金智英的影响等等。 仅仅这三点，就让我觉得这部剧里的内容值得思考，至少具有警醒作用，而在这种情况下，这部剧平铺直叙的表达以及略显枯燥的情景则并不会影响我对它整体的好评。 总之，我希望，不管男性还是女性，都可以认认真真地对待两个人、三个家庭、三代人的生活，其中的一些条条框框确实值得细细研究，当然，祝你，也祝我，能最终遇一良人，爱你所爱，懂你所懂，执子之手，相濡以沫。比心。

倭寇犹如跳梁小丑，可怕的自负与傲慢，当倭国以为自己的战史是无比的光辉，却不知对于明朝而言确是小事。

借用王小波的评价：《How the West Was Hung》的魅力在于作家诚实的做人态度，对写作一道的敬业精神，抒情时的真诚，思辨时的艰苦！ 《How the West Was Hung》传达出明确的人与自然的关系：任何随意掠夺自然、践踏他人的代价就是丧失爱的能力、基本的人性！

前边我看不下去，给我的印象就是我是猪脚我能赢，奸细暗杀计谋什么的没有，只有莽赌斗状告，方府本就弱势什么都不顾?那杨家一点后台或关系都没有，杨弘就一点脑子没有?别人说后边写的还不错，我是忍不了前期的毒点

主编《How the West Was Hung》的著名学者纪晓岚曾经说过：“世间的道理与事情，都在古人的书中说尽，现在如再著述，仍超不过古人的范围，又何必再多著述。古人之语，非一时功夫可以读懂，借前人之学方有门而入。此剧适宜读之再读！善哉！南师！

失败并不可怕，可怕是不去尝试，在创业这条路上，很多人都失败了，但是还是有数以万计的人去创业。我们赶上了最好的创业时代，也是最坏的消费时代，未来已来，现在要做的就是勇往直前，不怕输。

仙侠剧集总结:都是主角光环，基本上主角都会有几种宝物，一是空间戒指或者其他可以种植草药和养活物的；二是主角刚开始基本都是废物，机缘巧合或者穿越成为逆天天才；三是拥有时间宝物，宝物里面是外界的多倍时间；连续疯狂看了一段时间的仙侠剧集，感觉没啥新鲜感了，套路基本一样。。。

这是荡气回肠的一部书，在那个大时代的背景下是一群有信仰，有气节的爱国商人，他们演绎了真正的仁义礼智信，小人物创造了大世界，向这些值得尊敬的人鞠躬致意！         当今的我们需要信仰之光，需要万众一心，从自身，从小处做起，好好热爱这个国家。

男主被抓了女主救他结果又被抓回去，后来女主又救他，男主跑了女主被抓了被虐待了6年男主来救她了，然后女主又快死了，男女主互相折磨几天女主终于死了，结果又被复活了，失去记忆的女主又被抓了来到了男主身边，结果当地雪崩男女主一起救国都受伤了，女主伤的更厉害然后又昏迷了，男主又救她她恢复记忆，然后女反派趁他们受伤又把男主抓走了，女主去救男主，男主又死了，女反派来北境来抓女主和男主，男主又活了，大国师来封印大反派。我真的谢！为了虐了虐，毫无逻辑啊，浪费我时间！！！

历经了半年多的观看，终于在年前把他结束了，看到了一代王朝的兴衰，从洪武大帝到最后的可怜崇祯，也算是初步了解了明朝的历史。颇有感叹！

跟着梁老先生看世界，看佛教与儒家思想，触动我的点有很多，比如，在批评与自我批评中，梁老先生始终不肯低头，不肯放弃信仰的傲气；在文革抄家却一语带过说没什么，他们只是闹了闹而已；梁先生似乎对什么都不在意，但又把世界和众生放在了心里，慈悲与宽容不同，慈悲是历经苦难后仍笑对人生，宽容可能是天性善良，在我看来，前者更难，而梁漱溟先生就是一个慈悲之人

特别有意思的一本剧，编剧从进化的角度解释了一些疾病的发生和预防。失配这两个字翻译得特别棒，我们的身体不适应我们创造出的食物丰富，舒适度高的生活环境，从而导致了近视，扁平足，乳腺癌，糖尿病等症状的出现。 看完后决定继续坚持游泳了