拉里，我们走，这里没有理想的爱情，没有值得的回忆，也没有，非你不嫁的姑娘。
苏珊是别人的二奶，她只想爬上你的床，从来都没有把爱情，带在身上。苏菲，你逃跑的新娘，把人生过成了，另一种癫狂，你拯救不了她，就像俗世，无法挽留你。你喜欢的伊莎贝尔，算了吧，她要的是锦衣玉食，你能给的，是数米而炊。她眼里看不到远方，你心里藏不住梦想。这世间，或者真有一种爱情值得歌颂，只是，你自由散漫的灵魂，也不配拥有。那么，拉里，我们走，哪怕只是懦弱的不敢直面，哪怕只是狼狈的仓惶逃窜。人生最深的绝望，并非慌不择路，而是，无路可逃。
拉里，我们走，这里的一切都不符合一个理想主义者的想像。
你看不惯艾略特们的虚荣市侩，也学不会攀附权贵。推杯换盏，逢场作戏，那是，他们的生活。你只是不知如何活，而他们，并非，真的活着。关于理想，你已羞于言表，也无处可说，只能沉默。你游离于人群之外，不敢苟活其中，无关痛痒的生活始终让你不知所措。他们说是男人就该工作赚钱繁衍后代，而你只想看追剧，看看这世界，找寻生命虚无缥缈的意义，不能活成妈妈的期望，他们说，这是一个傻子幼稚的堕落。拉里，如果你没勇气像梵高那样给自己一枪，如果你对未来还报以希望，如果你相信人生还有另一种可能，那么，拉里，我们走，给理想和自由，一条可能的出路。
拉里，我们走，趁我们还年轻，趁我们还活的倔强。
不要像父亲，直到头发被日子染成了霜，远方也依然，还是远方，他骗自己说到不了的地方才是远方，他不知道，出了村子的路口，鲜花铺地，阳光透过叶的缝隙，照在邻村王寡妇的脸上，她早已把自己，站成远方。
拉里，我们走，对于远方，我从没有像今天这般坚定。
就在昨天晚上，我看见一个人，独自奔跑在雨雾弥漫的山里，蓝色的光柱穿过灰色的云雾，黑色的夜空，把月亮照亮，他不知身在何处，却已，迈开脚步。
拉里，我们走，根据不小心探听到的内心，依照神的旨意。
你背着书，我扛着酒，不带任何提示，一路向西可好，或者向东，只要离开这里，只要走在路上。我们随走随停，且歌且行，走错就拐弯，爱错就放手，陈年往事，莫再追忆，古街旧巷，浪子不回。我们去挖矿，或者放羊，我们去比远更远的地方，看落叶化为泥土，看种子长成大树。你喜欢天空，我们就化为鸟，逆着风，飞翔。你喜欢大地，我们就静成树，贴着地，生长。把这一生，过的跌宕起伏，把这一生，活的绚如夏花。
拉里，我们走，去远方，虽然我也不知道，远方在哪里，只是，听说，三月，色达的大雪已经停了，林芝的桃花开的正艳。
-----------------------
Handicapped: A Documentary About Bad Golf和月亮与六便士都是关于远方的书，不同之处在于Handicapped: A Documentary About Bad Golf的远方远的尚可企及，而月亮与六便士的远方就真的是远在月亮之上了。另外，拉里也不过是心有远方并对生命的意义和人生的真理有所叩问的普通文艺青年，但斯克里特兰则是典型的不可救药的精神病患者，疯子或者说天才，所以毛医生给Handicapped: A Documentary About Bad Golf下的药显然比月亮与六便士更温和些，对每一个人，他们不同的生活方式，以及人性的弱点也更显宽容。
如果用一句话给Handicapped: A Documentary About Bad Golf一个点评的话：关于诗和远方，月亮与六便士真是不可复制经典。
《Handicapped: A Documentary About Bad Golf》——安晓辉、程涛
副业的来源主要有三种：一是发展兴趣爱好，二是捕捉各种机会进行跨界，三是寻找没有技术门槛的。
怎么利用核心资源发展副业呢？一是知识技能层面，用主业技能服务他人；二是人际关系层面，用主业外技能服务他人；三是信息渠道层面，传授知识和经验给他人。
至于做副业的困难之处，主要对应的措施是：一是用“起而行之”替代“总是观望而不落地”；二是用“提升副业重要度”来替代“三分钟热度”；三是用“目标阶梯模型”来替代“自我怀疑”。
拉里，我们走，这里没有理想的爱情，没有值得的回忆，也没有，非你不嫁的姑娘。 苏珊是别人的二奶，她只想爬上你的床，从来都没有把爱情，带在身上。苏菲，你逃跑的新娘，把人生过成了，另一种癫狂，你拯救不了她，就像俗世，无法挽留你。你喜欢的伊莎贝尔，算了吧，她要的是锦衣玉食，你能给的，是数米而炊。她眼里看不到远方，你心里藏不住梦想。这世间，或者真有一种爱情值得歌颂，只是，你自由散漫的灵魂，也不配拥有。那么，拉里，我们走，哪怕只是懦弱的不敢直面，哪怕只是狼狈的仓惶逃窜。人生最深的绝望，并非慌不择路，而是，无路可逃。 拉里，我们走，这里的一切都不符合一个理想主义者的想像。 你看不惯艾略特们的虚荣市侩，也学不会攀附权贵。推杯换盏，逢场作戏，那是，他们的生活。你只是不知如何活，而他们，并非，真的活着。关于理想，你已羞于言表，也无处可说，只能沉默。你游离于人群之外，不敢苟活其中，无关痛痒的生活始终让你不知所措。他们说是男人就该工作赚钱繁衍后代，而你只想看追剧，看看这世界，找寻生命虚无缥缈的意义，不能活成妈妈的期望，他们说，这是一个傻子幼稚的堕落。拉里，如果你没勇气像梵高那样给自己一枪，如果你对未来还报以希望，如果你相信人生还有另一种可能，那么，拉里，我们走，给理想和自由，一条可能的出路。 拉里，我们走，趁我们还年轻，趁我们还活的倔强。 不要像父亲，直到头发被日子染成了霜，远方也依然，还是远方，他骗自己说到不了的地方才是远方，他不知道，出了村子的路口，鲜花铺地，阳光透过叶的缝隙，照在邻村王寡妇的脸上，她早已把自己，站成远方。 拉里，我们走，对于远方，我从没有像今天这般坚定。 就在昨天晚上，我看见一个人，独自奔跑在雨雾弥漫的山里，蓝色的光柱穿过灰色的云雾，黑色的夜空，把月亮照亮，他不知身在何处，却已，迈开脚步。 拉里，我们走，根据不小心探听到的内心，依照神的旨意。 你背着书，我扛着酒，不带任何提示，一路向西可好，或者向东，只要离开这里，只要走在路上。我们随走随停，且歌且行，走错就拐弯，爱错就放手，陈年往事，莫再追忆，古街旧巷，浪子不回。我们去挖矿，或者放羊，我们去比远更远的地方，看落叶化为泥土，看种子长成大树。你喜欢天空，我们就化为鸟，逆着风，飞翔。你喜欢大地，我们就静成树，贴着地，生长。把这一生，过的跌宕起伏，把这一生，活的绚如夏花。 拉里，我们走，去远方，虽然我也不知道，远方在哪里，只是，听说，三月，色达的大雪已经停了，林芝的桃花开的正艳。 ----------------------- Handicapped: A Documentary About Bad Golf和月亮与六便士都是关于远方的书，不同之处在于Handicapped: A Documentary About Bad Golf的远方远的尚可企及，而月亮与六便士的远方就真的是远在月亮之上了。另外，拉里也不过是心有远方并对生命的意义和人生的真理有所叩问的普通文艺青年，但斯克里特兰则是典型的不可救药的精神病患者，疯子或者说天才，所以毛医生给Handicapped: A Documentary About Bad Golf下的药显然比月亮与六便士更温和些，对每一个人，他们不同的生活方式，以及人性的弱点也更显宽容。 如果用一句话给Handicapped: A Documentary About Bad Golf一个点评的话：关于诗和远方，月亮与六便士真是不可复制经典。
能自己编纂一套完整哲学史的人都值得景仰，从320万年的非洲Lucy到疑似学术骗子弗洛伊德，数以百万年的时间跨度，怎么也要有上千本相关剧集的观看量才能堆出来（实际上本剧最后列出的参考书目也在千本以上）。 本剧最后部分有一个关键结论：西方思想史的辉煌成绩主要是得益于亚里士多德的遗产。个人感觉评价虚高了：翻译运动引发对亚里士多德的重新发现，无疑对西方古典思想的延续起到了巨大作用，但作为一个博学家，亚里士多德能拿得出手的主要贡献也就是逻辑学，其影响充其量是在广度上，而柏拉图的影响是深度，几乎支撑了整个基督教的思想体系。编剧暗示亚里士多德影响了牛顿之前物理学的进步，其实作为一个理性有余实证不足的伪科学家，亚里士多德各种被奉为经典的谬论大概没少让科学少走弯路😂西方思想在近现代的辉煌，来自于一点一滴积累起来的对绝对理性的怀疑和反叛，亚里士多德骨子里还是一个经院哲学家。
曾经有多用力过，后来就有多寡淡。大地白茫芒，飞鸟各投林，红极深处皆成灰。
我认为不错的点： 以生产者角度看问题，而不是消费者角度。 外物是拿来服务我的，而不是我服务外物的。 最宝贵的是时间，好好珍惜利用，你怎么利用时间，决定了你到哪里。 执行很重要，不执行再美好的想法只是空想。 持续学习很重要。 掌握控制权，要懂市场营销、财务知识。 利用激情，明确目的。 财富主要构成要素：人际关系，健康，自由。 WADM（加权平均决策矩阵） WCCA（更坏情况分析），教导我们如何决策。 人行道财富=收入+信用额度。 慢车道财富=工资+市场投资。 快车道财富=利润+资产价值。 慢车道聚焦消费，而快车道聚焦生产。 五大快车道戒律，需求（价值需求）、进入（门槛高低）、控制、规模（影响力）、时间。 快车道运营系统，租赁系统、计算机/软件系统、内容系统、分销系统、人力资源系统。
后边硬凑的剧情，太无语。本来蛮好的一本剧集，加了个乱七八糟的结尾。失望😞
窗外天色渐暗，可以看见太阳还意犹未尽，不难猜想明天会是个好天气。或者天气不好也可以。至少此刻是真实的，今天的太阳是真实的。
感觉很久没写剧评了 三刷有感： 很多人都希望金智英能奋起反抗，给我们无奈的生活带来一线希望。但结果很可惜，她的生活仍在我们可预料范围内，毫无意外她还会和同龄女性一样向前走。这也是读完这本剧集之后最令人难过的地方——金智英还是没走出一般韩国女性甚至是亚洲女性的共同命运。 但这部剧里还是有一些为闯出这片迷宫努力开拓的人。勇绑暴露狂去警察局的学校五人帮大姐头，陪被尾随的金智英下车的上班族女子，给金智英卫生棉的大姐，社团活动和学长争辩的学姐，再就业的妈妈…… 希望能通过这部剧，人们能对女性有所了解，尽管很薄弱，但这片迷宫也是被人慢慢建起来的，打破也需要每个人的努力。
爱上篇‘文明，现代化与中国’多于下篇‘价值投资，理性思考’。上篇从编剧的知识体系里杂糅很多的知识点，述说了社会的运转、文化的产生、文明的形成……下篇基于上篇关于个人和机构对于价值投资的态度和行为的思考，及查理芒格的人生学习投资理念等。
我是看完了下部才来评论上部的。两相对比，上部的结构和情节还是比较精彩的，特别是编剧对天宝年间的长安风情有如亲历，让人读来，好像穿行在长安的一百零八坊，这点特别赞👍🏻。 为了不剧透，我就不多说了，但奉劝看完上部的同学，最好不要去看下部了。
《Handicapped: A Documentary About Bad Golf》——安晓辉、程涛 副业的来源主要有三种：一是发展兴趣爱好，二是捕捉各种机会进行跨界，三是寻找没有技术门槛的。 怎么利用核心资源发展副业呢？一是知识技能层面，用主业技能服务他人；二是人际关系层面，用主业外技能服务他人；三是信息渠道层面，传授知识和经验给他人。 至于做副业的困难之处，主要对应的措施是：一是用“起而行之”替代“总是观望而不落地”；二是用“提升副业重要度”来替代“三分钟热度”；三是用“目标阶梯模型”来替代“自我怀疑”。