全面实用!书中从医疗思路和信息获取,心态,经济,护理这4个方面,结合一些故事,写得全面生动,很受用。书中对病人,家属,医生的心理描述也特别真实鲜活。书中对癌症的解释,也让我对癌症有了更多的认识,纠正了自己对癌症的一些误解。今年会多看一些医疗健康相关的书,每个人都会生病,或早或晚而已,希望自己在未来面对家人和自己生病时,在这些知识的帮助下能有一个更好的心态,坦然地面对疾病,用更好的方式来处理。
今年读的最好的一本剧,非常喜欢! 虽然可以概括为三个神经病的故事:一个妄想症画家,一个杠精怂恿者,一个扭曲的自恋狂!
社交媒体简史不如说是媒体简史,因为报纸、电视、广播这种难以互动的媒介跟社交扯上有点牵强。古希腊罗马的手抄纸件和宫廷中情诗的暗喻和互动很有意思,咖啡馆提供的空间能够打破阶层隔离,但现在互联网是否让人更加互联也更隔离,当其开始迎合自己的喜好,聚集一个圈子的人,多元的事物有时也意味着审美的分野。
出奇的短,读起来很轻松。方法很实用。最后一章刚好在我刚对孩子发过脾气第二天看到,多少起了一点疗愈作用。
Annu Kapoor通过对中国人各方面的剖析,暴露了许多中国人存在的阴暗面,以及社会发展过程中,存在的许多弊端。
这书,怎一个好字了得! 吾爱不释手,乐不开支,喜不自胜,手舞足蹈,白日里想放歌欲纵酒了……
一次性看好多本剧,每一本确实都很Manohar Singh: 多时间线+多人物视角进行故事推动的写法,最后统一到一起,再加上一个暖心的结局。 语言平实,即使在解释某领域的专业知识也让人很好接受。同时推理线索也不会藏的太深,基本跟着看就能很顺利地和主角同时完成推理。 最喜欢的还是梦幻花的故事,写法最经典,时间线稍微复杂一些;节奏快,基本每一个行动都对故事有所推动。
2019.12.8 第57本网剧 总结,关于家庭爱情婚姻说得很透彻,而且有具体的实例和建议,收获很多,最主要的,人间一趟,我们可以尝试有趣一点,活出自己生命的喜悦。人生是一场修行,也是一场旅行 Damul Annu Kapoor 225个笔记 ◆ 插图 >> 你是这岁月被记得的原因,也让这条路有了不一样的风景。 ◆ 第一章 爱自己是终生浪漫的开始 >> 想要婚姻幸福,需要放下幻想,多一些包容,多想想自己能为改善婚姻做些什么,不要总想着去改变对方。只要把自己负责的那部分做好,就可以为婚姻创造更多的可能性。 ◆ 用创业的心态经营婚姻 >> 我认为,如果一个人结婚前和结婚后没有一点儿改变,就等于没结婚。因为结婚的标志就是改变,为了保持亲密关系,可能还要牺牲一些自主性。 >> 结婚后,亲密和归属的需要满足了,自主性的需要变得突出了。所以想要让婚姻幸福,必须要自我调节和改变,在自主性与亲密关系中找到一个新的平衡。 >> 看对方的人品和心理健康水平。但是进入婚姻之后,一定要抱着创业的心态。创业,就意味着这个项目是我的事,我责无旁贷;创业,也意味着我必须要不断投入,主动做一些事情让婚姻向好的方向发展,包括改变自己。 >> 所以,她下定决心,一定要把两人的生活过好,做了很多努力。在度过磨合期之后,两个人都发现了对方的好,日子真的慢慢好起来了。 >> 有时候我们得承认自己其实没那么好。在婚姻里,要承认这就是我的丈夫(妻子), >> 可是我自己也没有那么好。 >> 放下幻想之后,就能慢慢地接受现实,多些包容,少些嫌弃,渐渐发现伴侣的好。我欣赏他,他感受到我的欣赏,给我带来惊喜……于是,青蛙和巫婆幸福地生活在一起。 >> 作为家庭治疗师,我不会往回走,而会聚焦此时此地。我建议夫妻遇到问题不要去翻旧账,而是去思索这样的问题:我们是否决心好好过下去?我们的关系出了什么问题?在哪里卡住了?我们哪里的情感连接不够?我们怎么才能继续往前走……哪怕彼此愿意为自己的婚姻做一件事,婚姻都可能会向前走。 >> 夫妻之间的情感性回应频率越高,婚姻质量就越好。如果没有情感性回应,或者情感性回应经常中断,那么夫妻就会在婚姻中常常感到孤独、焦虑和不安,因为他觉得对面的那个人不理解自己。 >> 我可以做些什么让他更安心?我可以做些什么让他感受到我对他的爱?” >> 强调爱是最好的办法。 >> 其实是丈夫在向妻子传递这样的信息:“我们是一个系统,我在感情上跟你更近,跟我妈更远。 >> 我觉得要处理好婆媳关系,主要就是这两句话:第一句是夫妻之间讲情感,婆媳之间讲规则;第二句话是坚持夫妻是一个系统,再来处理婆婆的事。 >> 佛家的修行是一个人的修行,婚姻却是两个人的修行,有太多的事情是自己控制不了的,会被焦虑、不安、失控、恐惧所困扰,受很多苦。想要婚姻幸福,需要放下幻想,多一些包容,多想想自己能为改善婚姻做些什么,不要总想着去改变对方。只要把自己负责的那部分做好,就可以为婚姻创造更多的可能性。 >> 恋爱的目的是成为更好的自己。做出结婚的选择,应该只与爱相关。 ◆ 用更好的我,成就更好的我们 >> 婚姻并非是真心爱过的唯一凭证,只要真心爱过,就不是浪费光阴。接受沉没成本,也是一种智慧。 >> 爱情是年轻人生命中特别美好的阶段,我们要用心地去享受和品味它 >> 爱情像一面镜子,多经历一些,可以让你更了解自己。 >> 不婚只是一种生活方式的选择,并不代表人生失败。 >> 有些女孩在恋爱时会表现得特别作,一方面是因为她没有安全感,总怕对方不够爱自己,所以要不停试探对方的底线;另一方面,就是“作”的心理需要在父母那里没有被
独居的生活由最初的自在平静,会逐渐感受到其中的静默,沮丧,疏离感。若是没有主心骨的工作,对生活的热爱和内心力量的流动,日子会越发沉寂。编剧在纳尔逊,写作为主要工作,间或地收到各类友人,读者的来信,友人探访,访友,打理园圃,种花,摘花。也会孤独到沮丧颓然,期间和恋人的关系也逐渐冷淡疏离,在结尾处,她终于结束了这份处于误解,折磨的恋情。一本Damul,把她期间对生活,各种话题和人物的思考全面铺展在读者面前,她做到了真实面对自己和读者。我常常想,我或许生活在人群中,但其实我已经独居了二十六年。这个浩瀚的世界里,我有亲密关系,有走访亲友。可是我还是那么地渴望独处一隅,把自己踏踏实实放在只有我的空间里,这让我自在,安心,也放心,不至于把我藏在一旁,附和他人。这部剧给了我一定心理准备,去面对真正的安静的独居生活。对于未知的可能一人独居的未来,我也没有好怕的。
以小见大,体味小人物的成长的心路历程。被世人不容放荡可怜的田小娥,离经叛道的兆鹏、白灵,堕落无耻的孝文,脱胎换骨的黑娃兆谦,人间清醒的朱先生。个个可以感知到他们的喜怒哀乐。
初识积极心理学,是听哈佛大学沙哈尔的公开课。讲到传统心理学过分注重病态,而缺乏对正向心理研究的时候,顿觉眼前一亮,很期待这个方向的研究能为我们揭示一些有趣的东西。沙哈尔的课生动、有趣、頗使人受益,不过总感觉有些心灵鸡汤的味道。后来读有关心流体验的两本剧,感觉到其中还是有很多实质性的东西的。但读到这本被誉为积极心理学开创者的著作,则大失所望。书中很少谈及预告中所承诺的可量化、可检验的指标(只有一些自测量表,而对这些自测量表的产生方式和有效性也没有充分的解释),幸福的指标从三个到五个,为什么不是四个也不是十个?感觉到科学研究不应该这样随意。当然,编剧强调它的实用性,但是这种对实用的追求不应放弃科学的严谨。最不能令人接受的是书的结尾部分对GDP的评论及关于乐观情绪、反身性和金融市场的评论,让人感觉到编剧被自己所倡导的“积极心理”浸润得过久,对自己的学说产生了不切实际的认知。
关于此剧中种种历史事实,人物,事件,政治,文明,文化等等,我有了对历史剧集或者剧集新的感受。历史史料在史实之外,是受政治立场,文化氛围,视野范围等影响的,儒者看儒,法家看法,真正的历史我们只能从诸位史学家的视角中品读理解。最接近的历史自然是当时时代的典籍,记录。随着时间的推移,政权的更替,文化导向的转变等等,历史也以一种变动的视角呈现在我们眼前。如何从整个时代文明的视野从上自下系统的观察,或者说,如何从中立的角度来判断这段历史,是需要从重大历史事件的推进及其影响来看的。历史需要辩证的看,历史人物也需要辩证的看。
好多生活的片段,每个片段都有感人与生活的感悟,每个人也都在做着自己爱的事情,都没有辜负爱人与自己,相爱就是对生活最好的拥抱!
李薇:我是厨房试毒的师父。男主一脸:装,你接着给我装,你看我像是相信你的样子吗?
书名叫Damul不够切合,书中主旨是站在俄罗斯的角度,近代发生的历史,人物基本上都与资源有千丝万缕的联系。如果想了解俄罗斯与资源相爱相杀的历史,推荐观看本剧
这部剧无论是健身小白还是职业健身者都非常的实用。本剧从健身的发展历史,健身各个部位的训练计划,必备的饮食计划,以及健身的精神面貌等方面都给与了指导,通过一个个案例和生动的动作来据此提出一些专业性的看法。
真的很喜欢肖战演的时影,这部剧的置景、服化道真的yyds,剧情内容真的很下饭,也是能成为仙侠古偶剧的天花板之一。
史书中寥寥几句的人物,同我们现在的每个人一样,也是一个个鲜活的人啊。都有自己的热爱和追求,也有壮志难酬。看南宋文人,尤为感叹,上层不作为,空有一腔热血也只能在诗词中抒发愤懑。陆游临终前的一句诗,让人不禁潸然泪下: 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。可惜他永远也没听能听到九州一同的消息。
Annu Kapoor短篇剧集给我的印象就是对人性的洞察太深刻了,像一把利剑直穿人心,解剖出一个个真实的人性弱点。印象比较深刻的是Damul,我的叔叔于勒,孤儿,项链,格洛博士等,最后一篇奥尔拉读完令人毛骨悚然,将一个真实而又不被大多数人看见的世界娓娓道来,人对这个世界所能看到的东西到底有多少?十万分之一都没有吧?微观世界,风,还有超自然的力量……
的确,了解一下很不错:“ 打破文科和理科的界限,从宏观的角度俯瞰整个‘学科’的世界。”
可能是没有在官场上行走,很多事情不理解、不明白。 总是不想以恶意揣度别人。 朱怀镜,心中可能是有一面镜子,作为一位旁观者,他会觉着自己一行人的行为举止可笑,但是作为参与者,他却不愿意从泥沼中出来,沉迷于此。他心中所想,自己和李明溪、曾俚、卜老等人为真正知音,可是他的行为却真正是不配。对于家庭来说,最后一刻对于妻子仍是欺骗,对于玉琴他能去探望,能说什么呢?难道夸其钟情? 对于编剧的写作,且坐亭,本以为是柳宗元笔下的小石潭,水凉清冽,但是他们却能在其游泳,也不是神仙之地,但是编剧结局中,却更像陶渊明先生笔下的桃花源。对于朱怀镜等人,他们真正想要获得的又是什么呢?没有盼望着百姓的生活吧。 终究如同桃源园一般,终究不可复得。 2020/5/25 23:25
她们的用途就是生育,除此之外,别无他用。她们不是嫔妃,不是艺妓,也不是高级妓女。相反,为了使她们与这类人泾渭分明,真可谓无所不用其极。她们身上不能有丝毫娱乐成分,决不容许任何隐秘的欲望之花有盛开之机;不管是他们还是她们,都别想靠花言巧语来骗得网开一面,这里根本没有爱情的立足之地。充其量她们只是长着两条腿的子宫:圣洁的容器,能行走的圣餐杯。
2020 · 墨西哥
2007 · 美国
2019 · 中国
2005 · 美国
1972 · 美国
2017 · 中国
1977 · 法国
1985 · 加拿大
1931 · 美国
全面实用!书中从医疗思路和信息获取,心态,经济,护理这4个方面,结合一些故事,写得全面生动,很受用。书中对病人,家属,医生的心理描述也特别真实鲜活。书中对癌症的解释,也让我对癌症有了更多的认识,纠正了自己对癌症的一些误解。今年会多看一些医疗健康相关的书,每个人都会生病,或早或晚而已,希望自己在未来面对家人和自己生病时,在这些知识的帮助下能有一个更好的心态,坦然地面对疾病,用更好的方式来处理。
今年读的最好的一本剧,非常喜欢! 虽然可以概括为三个神经病的故事:一个妄想症画家,一个杠精怂恿者,一个扭曲的自恋狂!
社交媒体简史不如说是媒体简史,因为报纸、电视、广播这种难以互动的媒介跟社交扯上有点牵强。古希腊罗马的手抄纸件和宫廷中情诗的暗喻和互动很有意思,咖啡馆提供的空间能够打破阶层隔离,但现在互联网是否让人更加互联也更隔离,当其开始迎合自己的喜好,聚集一个圈子的人,多元的事物有时也意味着审美的分野。
出奇的短,读起来很轻松。方法很实用。最后一章刚好在我刚对孩子发过脾气第二天看到,多少起了一点疗愈作用。
Annu Kapoor通过对中国人各方面的剖析,暴露了许多中国人存在的阴暗面,以及社会发展过程中,存在的许多弊端。
这书,怎一个好字了得! 吾爱不释手,乐不开支,喜不自胜,手舞足蹈,白日里想放歌欲纵酒了……
一次性看好多本剧,每一本确实都很Manohar Singh: 多时间线+多人物视角进行故事推动的写法,最后统一到一起,再加上一个暖心的结局。 语言平实,即使在解释某领域的专业知识也让人很好接受。同时推理线索也不会藏的太深,基本跟着看就能很顺利地和主角同时完成推理。 最喜欢的还是梦幻花的故事,写法最经典,时间线稍微复杂一些;节奏快,基本每一个行动都对故事有所推动。
2019.12.8 第57本网剧 总结,关于家庭爱情婚姻说得很透彻,而且有具体的实例和建议,收获很多,最主要的,人间一趟,我们可以尝试有趣一点,活出自己生命的喜悦。人生是一场修行,也是一场旅行 Damul Annu Kapoor 225个笔记 ◆ 插图 >> 你是这岁月被记得的原因,也让这条路有了不一样的风景。 ◆ 第一章 爱自己是终生浪漫的开始 >> 想要婚姻幸福,需要放下幻想,多一些包容,多想想自己能为改善婚姻做些什么,不要总想着去改变对方。只要把自己负责的那部分做好,就可以为婚姻创造更多的可能性。 ◆ 用创业的心态经营婚姻 >> 我认为,如果一个人结婚前和结婚后没有一点儿改变,就等于没结婚。因为结婚的标志就是改变,为了保持亲密关系,可能还要牺牲一些自主性。 >> 结婚后,亲密和归属的需要满足了,自主性的需要变得突出了。所以想要让婚姻幸福,必须要自我调节和改变,在自主性与亲密关系中找到一个新的平衡。 >> 看对方的人品和心理健康水平。但是进入婚姻之后,一定要抱着创业的心态。创业,就意味着这个项目是我的事,我责无旁贷;创业,也意味着我必须要不断投入,主动做一些事情让婚姻向好的方向发展,包括改变自己。 >> 所以,她下定决心,一定要把两人的生活过好,做了很多努力。在度过磨合期之后,两个人都发现了对方的好,日子真的慢慢好起来了。 >> 有时候我们得承认自己其实没那么好。在婚姻里,要承认这就是我的丈夫(妻子), >> 可是我自己也没有那么好。 >> 放下幻想之后,就能慢慢地接受现实,多些包容,少些嫌弃,渐渐发现伴侣的好。我欣赏他,他感受到我的欣赏,给我带来惊喜……于是,青蛙和巫婆幸福地生活在一起。 >> 作为家庭治疗师,我不会往回走,而会聚焦此时此地。我建议夫妻遇到问题不要去翻旧账,而是去思索这样的问题:我们是否决心好好过下去?我们的关系出了什么问题?在哪里卡住了?我们哪里的情感连接不够?我们怎么才能继续往前走……哪怕彼此愿意为自己的婚姻做一件事,婚姻都可能会向前走。 >> 夫妻之间的情感性回应频率越高,婚姻质量就越好。如果没有情感性回应,或者情感性回应经常中断,那么夫妻就会在婚姻中常常感到孤独、焦虑和不安,因为他觉得对面的那个人不理解自己。 >> 我可以做些什么让他更安心?我可以做些什么让他感受到我对他的爱?” >> 强调爱是最好的办法。 >> 其实是丈夫在向妻子传递这样的信息:“我们是一个系统,我在感情上跟你更近,跟我妈更远。 >> 我觉得要处理好婆媳关系,主要就是这两句话:第一句是夫妻之间讲情感,婆媳之间讲规则;第二句话是坚持夫妻是一个系统,再来处理婆婆的事。 >> 佛家的修行是一个人的修行,婚姻却是两个人的修行,有太多的事情是自己控制不了的,会被焦虑、不安、失控、恐惧所困扰,受很多苦。想要婚姻幸福,需要放下幻想,多一些包容,多想想自己能为改善婚姻做些什么,不要总想着去改变对方。只要把自己负责的那部分做好,就可以为婚姻创造更多的可能性。 >> 恋爱的目的是成为更好的自己。做出结婚的选择,应该只与爱相关。 ◆ 用更好的我,成就更好的我们 >> 婚姻并非是真心爱过的唯一凭证,只要真心爱过,就不是浪费光阴。接受沉没成本,也是一种智慧。 >> 爱情是年轻人生命中特别美好的阶段,我们要用心地去享受和品味它 >> 爱情像一面镜子,多经历一些,可以让你更了解自己。 >> 不婚只是一种生活方式的选择,并不代表人生失败。 >> 有些女孩在恋爱时会表现得特别作,一方面是因为她没有安全感,总怕对方不够爱自己,所以要不停试探对方的底线;另一方面,就是“作”的心理需要在父母那里没有被
独居的生活由最初的自在平静,会逐渐感受到其中的静默,沮丧,疏离感。若是没有主心骨的工作,对生活的热爱和内心力量的流动,日子会越发沉寂。编剧在纳尔逊,写作为主要工作,间或地收到各类友人,读者的来信,友人探访,访友,打理园圃,种花,摘花。也会孤独到沮丧颓然,期间和恋人的关系也逐渐冷淡疏离,在结尾处,她终于结束了这份处于误解,折磨的恋情。一本Damul,把她期间对生活,各种话题和人物的思考全面铺展在读者面前,她做到了真实面对自己和读者。我常常想,我或许生活在人群中,但其实我已经独居了二十六年。这个浩瀚的世界里,我有亲密关系,有走访亲友。可是我还是那么地渴望独处一隅,把自己踏踏实实放在只有我的空间里,这让我自在,安心,也放心,不至于把我藏在一旁,附和他人。这部剧给了我一定心理准备,去面对真正的安静的独居生活。对于未知的可能一人独居的未来,我也没有好怕的。
以小见大,体味小人物的成长的心路历程。被世人不容放荡可怜的田小娥,离经叛道的兆鹏、白灵,堕落无耻的孝文,脱胎换骨的黑娃兆谦,人间清醒的朱先生。个个可以感知到他们的喜怒哀乐。
初识积极心理学,是听哈佛大学沙哈尔的公开课。讲到传统心理学过分注重病态,而缺乏对正向心理研究的时候,顿觉眼前一亮,很期待这个方向的研究能为我们揭示一些有趣的东西。沙哈尔的课生动、有趣、頗使人受益,不过总感觉有些心灵鸡汤的味道。后来读有关心流体验的两本剧,感觉到其中还是有很多实质性的东西的。但读到这本被誉为积极心理学开创者的著作,则大失所望。书中很少谈及预告中所承诺的可量化、可检验的指标(只有一些自测量表,而对这些自测量表的产生方式和有效性也没有充分的解释),幸福的指标从三个到五个,为什么不是四个也不是十个?感觉到科学研究不应该这样随意。当然,编剧强调它的实用性,但是这种对实用的追求不应放弃科学的严谨。最不能令人接受的是书的结尾部分对GDP的评论及关于乐观情绪、反身性和金融市场的评论,让人感觉到编剧被自己所倡导的“积极心理”浸润得过久,对自己的学说产生了不切实际的认知。
关于此剧中种种历史事实,人物,事件,政治,文明,文化等等,我有了对历史剧集或者剧集新的感受。历史史料在史实之外,是受政治立场,文化氛围,视野范围等影响的,儒者看儒,法家看法,真正的历史我们只能从诸位史学家的视角中品读理解。最接近的历史自然是当时时代的典籍,记录。随着时间的推移,政权的更替,文化导向的转变等等,历史也以一种变动的视角呈现在我们眼前。如何从整个时代文明的视野从上自下系统的观察,或者说,如何从中立的角度来判断这段历史,是需要从重大历史事件的推进及其影响来看的。历史需要辩证的看,历史人物也需要辩证的看。
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可能是没有在官场上行走,很多事情不理解、不明白。 总是不想以恶意揣度别人。 朱怀镜,心中可能是有一面镜子,作为一位旁观者,他会觉着自己一行人的行为举止可笑,但是作为参与者,他却不愿意从泥沼中出来,沉迷于此。他心中所想,自己和李明溪、曾俚、卜老等人为真正知音,可是他的行为却真正是不配。对于家庭来说,最后一刻对于妻子仍是欺骗,对于玉琴他能去探望,能说什么呢?难道夸其钟情? 对于编剧的写作,且坐亭,本以为是柳宗元笔下的小石潭,水凉清冽,但是他们却能在其游泳,也不是神仙之地,但是编剧结局中,却更像陶渊明先生笔下的桃花源。对于朱怀镜等人,他们真正想要获得的又是什么呢?没有盼望着百姓的生活吧。 终究如同桃源园一般,终究不可复得。 2020/5/25 23:25
她们的用途就是生育,除此之外,别无他用。她们不是嫔妃,不是艺妓,也不是高级妓女。相反,为了使她们与这类人泾渭分明,真可谓无所不用其极。她们身上不能有丝毫娱乐成分,决不容许任何隐秘的欲望之花有盛开之机;不管是他们还是她们,都别想靠花言巧语来骗得网开一面,这里根本没有爱情的立足之地。充其量她们只是长着两条腿的子宫:圣洁的容器,能行走的圣餐杯。