将近30个小时，看过的时间最长的书。像是经历了一场春雨，舒服而徐缓，清亮且明澈。 在看过的中医书里，这算是最前面也最细心的书了，像人体健康的百科全书，涉及相当广泛，比如将中医与身体各个经络器官相结合，你中有我，我中有你，体现出了中医所讲的“通则不痛，痛则不通。”身体的每个部位甚至是每个细胞都是相互支撑，相互联通的；大篇幅的谈到了养生的关键是养心，心是人体最好的药，养心体现出了一个人的智慧。比如对于人们常说的“酒、色、财、气”的把握就是一个相当有难度的事情。要不老人们怎么常说“病从口入，祸从口出”呢！ 当然我更佩服编剧对生活的体味和理解，比如怎么吃，怎么锻炼，怎么解除病痛等都有自己独到的理解，也为我提供了借鉴。 最后表达一下我对这部剧的题目“求医不如求己”的理解吧。 只要是人，就都会有生病的时候。可往往人们会在面对大病的时候，求助于医生，寄希望于药物，而对自己失去了信心。实际上，我觉得治疗疾病或者心病，最重要的是人还是要心怀敬畏，有所托靠，适时抛却自己（两世观）。不管是像编剧所说的要养成好的生活习惯也好，还是借助于各种蔬菜，药材或者水果也罢，都只是起到了一定的辅助作用。现在这个社会，最不缺的就是各类养生介质，各种各样，数之不尽。但我们所缺的，就是失去了体察内心的耐心，少了做自己的那份从容，看待世界的那种坦然心境。 总之吧，相信很多看过这部剧的朋友，都会跟我一样受益匪浅的。爱惜自己的身体，了解自己的需求，相信明天就会更好的！
强推！急性子的就养养再看吧！我看前方高能时追更就被虐的死去活来，结果又来这里受了二遍罪哈哈！大大每次卡文卡的都太狠了！
大学时读的历史穿越剧集，吃饭时也不想放弃手机的存在，代入感很强烈。
与其大多数人看法一致，没完没了。看一天停三天，更新太慢了。干脆等他大结局了，再回来看吧。拜拜👋
回顾现代艺术近一个半世纪的反叛之路 我们见证了一代又一代人如何变得愈加反叛 大胆 混乱 这背后是艺术家对“何为艺术”的无尽追问 是他们对周遭世界的回应与抵抗… 现代艺术的故事仍在继续 也许永远不会完…
打戏比重上升。后半画面质量不一。
以上
好看，好甜啊，肖战演的很好，喜欢顾魏！
2🌟是因为这部剧看十多个小时真的好浪费时间。但是，不得不承认，视角真的很别致，从多角度叙述同一件事，描绘了匈牙利不同阶级人民的生活和想法。是有意思的，但是真的花了好多时间。
这部剧值得看，简介关键的财务指标，行业研究，公司研究以及人生体会，都会有所领我！
森林给了孩子庇护之所，【大自然正试图在那些孩子身上孕育一种全新的、陌生的文明，完全不同于我们以无法解释的热情所捍卫的这种文明。】我们捍卫的是怎样的文明呢？死气沉沉的亚热带气候下的圣克里斯托瓦尔，公职人员的逃避作风、一些政客的逍遥法外，以及那些作为制度沿袭下来的、扭曲的、完全无法解决的外省困境，同样的权力永动机制、同样的裙带关系圈子、同样的动力，无能的官僚机构，沉溺于安逸也受到其限制的思想，一个繁荣却粗陋的世界。 森林的孩子在密不透光的树叶穹顶下创造了新的语言，新的秩序，在没有任何参照的世界里相爱。他们也在城市里游走、冒险、嬉戏，也许正是以恐惧和不信任打量这群孩子的成年人的态度，吸引出了蕴藏于野性之中的暴力和杀戮——“对他者的恐惧招致的可怕后果”。 而地下水道里的Historias breves IV: Infierno grande闪烁着明亮动人的孩童的快乐，孩子们以“民主的”，对游戏的不动声色的、共同的热爱建造了包含着愉悦的光之殿堂，那里充满了沸腾的自由，充满了奇迹、启示和友情。然而在那个单词——【一个孩童颤抖着手用西班牙语创作下的PUTA，P比U小，A的一条腿有点向里闭合】——出现在眼前时，新世界终于宣告了无可避免的失败。面对逃跑的孩子们栖身的“秘密城市”，搜查他们留下的衣服和残留的罐头的成年人，感受到难以抑制的悲痛——在僵死的绝望的旧世界里，“我们”也在幻想一个新的世界，“我们”渴望找到他们，也害怕找到他们。 孩子们以弃世的方式背叛了我们，而我们为了活下去也背叛了他们。 【那三十二个孩子去世多年后，我看到一个生物实验，将六只苍蝇和六只蜜蜂放入一个长颈玻璃瓶里，将瓶子水平放置，瓶底朝向窗户，看看谁先逃出：苍蝇从与窗户相反的方向逃了出去，但是蜜蜂一次又一次地撞向瓶底，最终撞死了，它们无法相信出口不在光线明亮的地方。】 如果光明不是出口。 回溯的讲述方式，非常漂亮的叙事节奏，结构完整而极具吸引力，轻微的魔幻色彩与现实主义交织，语言冷静又流露出不动声色的感情。中美洲浓郁的自然风情难以忽视。
成长虽然痛苦，但成长之后的力量感却能让人感到非常欣喜和满足。对自己的了解越深刻，与自己的和解越到位，我们和这个世界的关系就越好
经人的推荐去看了大风的《Historias breves IV: Infierno grande》，很喜欢大风的文笔，刚好在酷库影院里发现居然有大风的作品，可惜没有张公案，但是个人觉得《Historias breves IV: Infierno grande》并不逊色于《Historias breves IV: Infierno grande》，《Historias breves IV: Infierno grande》用的第一人称来叙述，每一个不经意的小片段在看的时候并不觉得有什么，可是却有各有深意，如《Historias breves IV: Infierno grande》一样步步为营，大风是个蛮有才华的人，难怪她的文会被那么多人“借鉴”。
所谓妖怪，都是人心。本剧没有什么鬼怪奇谈，也没有什么超自然的现象，所有的悬念最后都有合理的解释，一切超出理解的幻象都是人心所造。从某种意义上来说，妖怪就是人心的工具，哪有什么妖怪附身干扰人的行为，都是人心为了达到某些目的而造就了妖怪的传说。 而所谓的诅咒、宿命，也不过是心理暗示之下的造就，就如量子理论中的测不准原理——观察者的参与影响了观测结果——越是相信就越是准确，往往让人陷入决定论中无法自拔，在悲剧的循环中无法解脱，殊不知解脱之道就在跳出局限。然而人往往不相信自己能够做到，只有诉诸神力，结果又落入下一个桎梏。 要做到超然当然不容易，只有让自己从对细枝末节的关注提升到对整体的把握才能见到理性的曙光。具体到这部剧的故事里，就是不要去关注那些过于稀奇的奇闻异事，而要把注意力集中在对人性的观察和把握上，再不可思议的事情也是一个个人的人性与选择所共同组成的。 附精彩摘录: “这个世上只会存在应该存在的事物，只发生应该发生的事情。世人错以为仅凭着自己所知的一点点常识与经验的范畴就能了解宇宙的一切，所以才会一遇到稍微超乎常识与经验的事件时，就异口同声地喊着不可思议、千奇百怪，而骚动起来。说实在的，这些连自己的本质与来源都没思考过的家伙，又能了解这世上的什么呢？”——京极堂 开篇京极堂与关口的大段对话就是在建立这部剧的哲学观，从京极堂的言论来看他仿佛是持二元论的——外在理性世界与内在非理性世界，理性世界是依物理法则行事，而非理性世界则没有法则，意识用来连接两个世界，脑是用来筛选过滤信息。而怪力乱神则来自于内外世界的不协调——当不协调发生时脑就在潜意识中创造出各种不存在的事物来调和认知矛盾。 书中对宗教的理解也很有新意——没有半个信徒的宗教家会被叫做什么？被叫做狂人。有信徒才有宗教，只有当妄想化作体系，产生共同幻想时，才得以形成宗教。就算是同一宗派的人之间，也无法获得完全相同的假想现实体验。宗教的巧妙在于，其机制能让信徒们以为个别体验到的事情其实是相同的。因此才能以相同道理，让多数人的脑与心不再冲突，进而获得救赎。而言语便是在这层机制里起了重要的作用。 时间经过本身就是物质的时间性质量，这就能视为记忆的原型，我们就能据此假定存在于宇宙中的万物具有所谓的物质性记忆。——编剧对于时间和记忆的哲学思考。 血液一停，无法供应氧气时脑就会立刻死亡。紧接着各器官间便无法进行复杂的记忆交换，而失去作为高等生物的形式。之后器官作为下等生物虽还能勉强活着，但其设计也是需要彼此间的合作才能生存，故不久也会逐渐死去。有所谓的意识停止的瞬间，却没有所谓的死亡瞬间，人的各部位是逐渐死去的。——对生命与死亡的理解。
唐嫣演得不好 一点都没有赵默笙的感觉 一脸苦相 声音也不好听 各种废话台词 穿衣也毫无品味
辛苦的Paula Venditti、忍耐的Paula Venditti、细心的Paula Venditti、可爱的Paula Venditti，透过她的眼睛，视野在生活中流转，不打扰的默默生活其中。 这一本里她终于说了为何在现代社会里还有这样一支民族随季节流转，承袭祖先最传统的方式在生活。 不同的生活方式，天各一方的地理位置，却有一样的青春期，一样的家庭氛围，一样的喜怒哀乐。
这是一条阿富汗女议员的斗争之路。书中用大量的篇幅描写了阿富汗动荡的社会环境和陈旧迂腐的思想观念，但我认为，战争和恶劣的环境并非是她斗争的力量之源，她的力量和驱动力来源于父亲对她是一女孩身份的不认可，是社会对女性的打压和蔑视。在那时，女性不能和男孩一样过生日，不能接受教育，不能到前厅会客……法齐娅是个自尊且绝对要强的人，她不能接受被人看不起，不能接受被认为不如男孩子，所以她要斗，和父亲，和兄弟，和丈夫，和世间的男子。与其说这是一条成为议员的奋斗之路，我认为在法齐娅内心更深层次，是为了自尊、独立、平等、自由的抗争，很显然，她赢了。
这部剧不仅仅创作的是我们应该怎样去观看，还额外拓展了“时间的管理”！然后，在这里定一个计划：读专业剧集！用主题观看的方法去观看麻醉专业剧集很不错。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 印象最深的要数这一句了：“你总是可以浪费一些时间做没有什么目的的事情，只要你开心，没有负罪感，你就是一个幸福的人。” 是的，如果我们每一天开心并且没有负罪感，那就是一个幸福的人！
剧集最成功的地方就是塑造了刘世吾这个形象。他堪称组织部的灵魂，是现实的全部理性和非理性的代表，他参加革命多年，经验丰富，精明强干而且多才多艺。他对王清泉的处理很难说不恰当，对赵惠文的劝说也很难说不合情，但为什么在林震和赵惠文的眼中他就不是一个好干部呢？因为在他身上有太多官场的一些不为人所察觉而又与主流价值观不相适应的东西。
1977 · 印度
1999 · 美国
2016 · 中国
2004 · 法国
1944 · 美国
1996 · 加拿大
2016 · 新西兰
2008 · 德国
将近30个小时，看过的时间最长的书。像是经历了一场春雨，舒服而徐缓，清亮且明澈。 在看过的中医书里，这算是最前面也最细心的书了，像人体健康的百科全书，涉及相当广泛，比如将中医与身体各个经络器官相结合，你中有我，我中有你，体现出了中医所讲的“通则不痛，痛则不通。”身体的每个部位甚至是每个细胞都是相互支撑，相互联通的；大篇幅的谈到了养生的关键是养心，心是人体最好的药，养心体现出了一个人的智慧。比如对于人们常说的“酒、色、财、气”的把握就是一个相当有难度的事情。要不老人们怎么常说“病从口入，祸从口出”呢！ 当然我更佩服编剧对生活的体味和理解，比如怎么吃，怎么锻炼，怎么解除病痛等都有自己独到的理解，也为我提供了借鉴。 最后表达一下我对这部剧的题目“求医不如求己”的理解吧。 只要是人，就都会有生病的时候。可往往人们会在面对大病的时候，求助于医生，寄希望于药物，而对自己失去了信心。实际上，我觉得治疗疾病或者心病，最重要的是人还是要心怀敬畏，有所托靠，适时抛却自己（两世观）。不管是像编剧所说的要养成好的生活习惯也好，还是借助于各种蔬菜，药材或者水果也罢，都只是起到了一定的辅助作用。现在这个社会，最不缺的就是各类养生介质，各种各样，数之不尽。但我们所缺的，就是失去了体察内心的耐心，少了做自己的那份从容，看待世界的那种坦然心境。 总之吧，相信很多看过这部剧的朋友，都会跟我一样受益匪浅的。爱惜自己的身体，了解自己的需求，相信明天就会更好的！
强推！急性子的就养养再看吧！我看前方高能时追更就被虐的死去活来，结果又来这里受了二遍罪哈哈！大大每次卡文卡的都太狠了！
大学时读的历史穿越剧集，吃饭时也不想放弃手机的存在，代入感很强烈。
与其大多数人看法一致，没完没了。看一天停三天，更新太慢了。干脆等他大结局了，再回来看吧。拜拜👋
回顾现代艺术近一个半世纪的反叛之路 我们见证了一代又一代人如何变得愈加反叛 大胆 混乱 这背后是艺术家对“何为艺术”的无尽追问 是他们对周遭世界的回应与抵抗… 现代艺术的故事仍在继续 也许永远不会完…
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好看，好甜啊，肖战演的很好，喜欢顾魏！
2🌟是因为这部剧看十多个小时真的好浪费时间。但是，不得不承认，视角真的很别致，从多角度叙述同一件事，描绘了匈牙利不同阶级人民的生活和想法。是有意思的，但是真的花了好多时间。
这部剧值得看，简介关键的财务指标，行业研究，公司研究以及人生体会，都会有所领我！
森林给了孩子庇护之所，【大自然正试图在那些孩子身上孕育一种全新的、陌生的文明，完全不同于我们以无法解释的热情所捍卫的这种文明。】我们捍卫的是怎样的文明呢？死气沉沉的亚热带气候下的圣克里斯托瓦尔，公职人员的逃避作风、一些政客的逍遥法外，以及那些作为制度沿袭下来的、扭曲的、完全无法解决的外省困境，同样的权力永动机制、同样的裙带关系圈子、同样的动力，无能的官僚机构，沉溺于安逸也受到其限制的思想，一个繁荣却粗陋的世界。 森林的孩子在密不透光的树叶穹顶下创造了新的语言，新的秩序，在没有任何参照的世界里相爱。他们也在城市里游走、冒险、嬉戏，也许正是以恐惧和不信任打量这群孩子的成年人的态度，吸引出了蕴藏于野性之中的暴力和杀戮——“对他者的恐惧招致的可怕后果”。 而地下水道里的Historias breves IV: Infierno grande闪烁着明亮动人的孩童的快乐，孩子们以“民主的”，对游戏的不动声色的、共同的热爱建造了包含着愉悦的光之殿堂，那里充满了沸腾的自由，充满了奇迹、启示和友情。然而在那个单词——【一个孩童颤抖着手用西班牙语创作下的PUTA，P比U小，A的一条腿有点向里闭合】——出现在眼前时，新世界终于宣告了无可避免的失败。面对逃跑的孩子们栖身的“秘密城市”，搜查他们留下的衣服和残留的罐头的成年人，感受到难以抑制的悲痛——在僵死的绝望的旧世界里，“我们”也在幻想一个新的世界，“我们”渴望找到他们，也害怕找到他们。 孩子们以弃世的方式背叛了我们，而我们为了活下去也背叛了他们。 【那三十二个孩子去世多年后，我看到一个生物实验，将六只苍蝇和六只蜜蜂放入一个长颈玻璃瓶里，将瓶子水平放置，瓶底朝向窗户，看看谁先逃出：苍蝇从与窗户相反的方向逃了出去，但是蜜蜂一次又一次地撞向瓶底，最终撞死了，它们无法相信出口不在光线明亮的地方。】 如果光明不是出口。 回溯的讲述方式，非常漂亮的叙事节奏，结构完整而极具吸引力，轻微的魔幻色彩与现实主义交织，语言冷静又流露出不动声色的感情。中美洲浓郁的自然风情难以忽视。
成长虽然痛苦，但成长之后的力量感却能让人感到非常欣喜和满足。对自己的了解越深刻，与自己的和解越到位，我们和这个世界的关系就越好
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所谓妖怪，都是人心。本剧没有什么鬼怪奇谈，也没有什么超自然的现象，所有的悬念最后都有合理的解释，一切超出理解的幻象都是人心所造。从某种意义上来说，妖怪就是人心的工具，哪有什么妖怪附身干扰人的行为，都是人心为了达到某些目的而造就了妖怪的传说。 而所谓的诅咒、宿命，也不过是心理暗示之下的造就，就如量子理论中的测不准原理——观察者的参与影响了观测结果——越是相信就越是准确，往往让人陷入决定论中无法自拔，在悲剧的循环中无法解脱，殊不知解脱之道就在跳出局限。然而人往往不相信自己能够做到，只有诉诸神力，结果又落入下一个桎梏。 要做到超然当然不容易，只有让自己从对细枝末节的关注提升到对整体的把握才能见到理性的曙光。具体到这部剧的故事里，就是不要去关注那些过于稀奇的奇闻异事，而要把注意力集中在对人性的观察和把握上，再不可思议的事情也是一个个人的人性与选择所共同组成的。 附精彩摘录: “这个世上只会存在应该存在的事物，只发生应该发生的事情。世人错以为仅凭着自己所知的一点点常识与经验的范畴就能了解宇宙的一切，所以才会一遇到稍微超乎常识与经验的事件时，就异口同声地喊着不可思议、千奇百怪，而骚动起来。说实在的，这些连自己的本质与来源都没思考过的家伙，又能了解这世上的什么呢？”——京极堂 开篇京极堂与关口的大段对话就是在建立这部剧的哲学观，从京极堂的言论来看他仿佛是持二元论的——外在理性世界与内在非理性世界，理性世界是依物理法则行事，而非理性世界则没有法则，意识用来连接两个世界，脑是用来筛选过滤信息。而怪力乱神则来自于内外世界的不协调——当不协调发生时脑就在潜意识中创造出各种不存在的事物来调和认知矛盾。 书中对宗教的理解也很有新意——没有半个信徒的宗教家会被叫做什么？被叫做狂人。有信徒才有宗教，只有当妄想化作体系，产生共同幻想时，才得以形成宗教。就算是同一宗派的人之间，也无法获得完全相同的假想现实体验。宗教的巧妙在于，其机制能让信徒们以为个别体验到的事情其实是相同的。因此才能以相同道理，让多数人的脑与心不再冲突，进而获得救赎。而言语便是在这层机制里起了重要的作用。 时间经过本身就是物质的时间性质量，这就能视为记忆的原型，我们就能据此假定存在于宇宙中的万物具有所谓的物质性记忆。——编剧对于时间和记忆的哲学思考。 血液一停，无法供应氧气时脑就会立刻死亡。紧接着各器官间便无法进行复杂的记忆交换，而失去作为高等生物的形式。之后器官作为下等生物虽还能勉强活着，但其设计也是需要彼此间的合作才能生存，故不久也会逐渐死去。有所谓的意识停止的瞬间，却没有所谓的死亡瞬间，人的各部位是逐渐死去的。——对生命与死亡的理解。
唐嫣演得不好 一点都没有赵默笙的感觉 一脸苦相 声音也不好听 各种废话台词 穿衣也毫无品味
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这是一条阿富汗女议员的斗争之路。书中用大量的篇幅描写了阿富汗动荡的社会环境和陈旧迂腐的思想观念，但我认为，战争和恶劣的环境并非是她斗争的力量之源，她的力量和驱动力来源于父亲对她是一女孩身份的不认可，是社会对女性的打压和蔑视。在那时，女性不能和男孩一样过生日，不能接受教育，不能到前厅会客……法齐娅是个自尊且绝对要强的人，她不能接受被人看不起，不能接受被认为不如男孩子，所以她要斗，和父亲，和兄弟，和丈夫，和世间的男子。与其说这是一条成为议员的奋斗之路，我认为在法齐娅内心更深层次，是为了自尊、独立、平等、自由的抗争，很显然，她赢了。
这部剧不仅仅创作的是我们应该怎样去观看，还额外拓展了“时间的管理”！然后，在这里定一个计划：读专业剧集！用主题观看的方法去观看麻醉专业剧集很不错。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 印象最深的要数这一句了：“你总是可以浪费一些时间做没有什么目的的事情，只要你开心，没有负罪感，你就是一个幸福的人。” 是的，如果我们每一天开心并且没有负罪感，那就是一个幸福的人！
剧集最成功的地方就是塑造了刘世吾这个形象。他堪称组织部的灵魂，是现实的全部理性和非理性的代表，他参加革命多年，经验丰富，精明强干而且多才多艺。他对王清泉的处理很难说不恰当，对赵惠文的劝说也很难说不合情，但为什么在林震和赵惠文的眼中他就不是一个好干部呢？因为在他身上有太多官场的一些不为人所察觉而又与主流价值观不相适应的东西。