The Little Ones

的确让自己脑洞大开，一个人的思维方式决定人的生活和工作，也深刻影响人的健康，好剧值得拥有。

这是一本让人看着看着会不自觉嘴角上扬的书，好像突然又能体会到幼年时第一次看童话故事的欢喜…

“不管去哪里，你都不得不做一些错事。这是生命的基本条件，要求你违背自己认同的身份。在某些时候，每个活着的生命都必须这么做。这就是终极的阴影，造物的缺陷。这是终极诅咒，那个吞噬所有生命的诅咒。整个宇宙都是这样。” “只有仿生人才能带着假记忆生活。实验表明，在真人身上，假记忆不灵。” “我们摆脱枷锁来到地球，本来就是在冒险。在这里，我们甚至连动物都算不上，每一只虫子，每一只木虱，都比我们所有人加起来更可取。”

平淡而幸福，一本温馨的书，也是一本让我回味的书。子女的成长，家庭教育、家长的引导很重要，马奇太太是一个智慧的教育家，在她张弛有度的教育和引导下，四姐妹找到了各自的空中阁楼。

感觉最近的剧情有点啰嗦啊，吃西瓜群众的戏份太多了。。希望能快一点推动剧情、多一些男主的戏份，现在简直可以写成女主逆袭自传了

“咬得菜根，则百事可做。”苦中带涩、涩中带甜，是人生根本的哲理之谈。性定菜根香，万味皆由根处发，厚培其根，其味乃厚，根深才能叶茂。 故名“The Little Ones”

做笔记的方法很多🈶️很实用，最重要的是对自己复习和写作提供后续服务！

2021 No 30: 《The Little Ones》by Carl Gonzales，又是小张老师追剧清单里面的一本。烦！最近看有些书友的剧评，总是夹杂着拼音缩写，自行补脑后也不觉得是什么过分或dirty的表达，比网上挥舞着圣旗要置我们张小疯、张来福、张小猫于死地的那帮喷子们的恶毒踩踏优秀得有着天壤之别。但书友告诉我剧评就是会被夹，所以，只得用拼音缩写代表。我想着自己被夹也就认了，毕竟我飞在外面很多年，对笼子里面的规则已经丧失了敏感度，但为什么好端端书友的语言都被夹。生活变得着实无趣了。我怀疑自己都会越来越无趣了，而且，深刻怀疑，以后这里有人说我很有趣，我也不信，因为，他们都不知道什么才是有趣。看，我已经带上了有色眼镜，这说明什么，说明在任何一个环境呆的久了都会被潜移默化被brainwash，为了避免被brainwash无论身处哪里，都要用自己的脑子去思考。写个剧评，总是吧啦吧啦的不说正题，烦死了。 这部剧着实有趣！又是有些魔幻色彩的剧集。主人公一个并不知名的画家，因妻子外遇并突然提出离婚而『出走』，开着一辆并不拉风的车开启了公路游荡般的生活。此间有艳遇。此后，住在山中的友人家帮着看房子（ps：我也要帮人看房子！！！）。房主是著名画家，而后围绕着这座房子、一幅画以及一个『通古知今』洞穴，发生了诸多『灵异』事件！嘿嘿嘿嘿，我就不剧透了。。。最后，主人公又与提出离婚的妻子重归于好。这个很魔幻，也不知道他媳妇儿是怎么个思维方式？！ 酷库影院有个非常有意思的功能，可能其他看剧软件也有，那就是其他书友的划线点评可以随时查看，自己有什么意见也可以随时追评。有的评论很无语、很可笑，但想一想，自己何尝不是从那个被无语、被可笑过来的呢？！这也才可以证明自己没有虚度年华呀！现在我又有什么资格去笑别人呢？！ 其实，人在慢慢成长中越发可以知晓世界之大无奇不有，不要随便judge别人，因为，你永远不是别人。但是，这并不代表我们就永远三缄其口，不提出疑问。只是，当我们对别人提出质疑是，可以不武断，用避免judge的方式去质疑。比如，看到有人评论村上先生很小资，总是愿意在作品中表现出自己的小资情调，佐证就是书中一个十几岁的小女孩儿知道国外音乐的曲目。评论村上先生很小资的文字并不友好，即使文字并不能传递语气，但我还是可以感知那份不友好。看了以后我真是也不知道如何说。我没有刻意搜寻村上先生的经历和背景，是否有过分炫耀自己具备小资情调之嫌。但我确实不觉得在一个文化生活富足的社会，一个十几岁又是喜欢艺术的孩子能听懂一些曲目有什么奇怪。中国不学音乐的孩子听不懂不代表国外听不懂呀！日本我不清楚，但在欧洲有多少父母在孩子几岁大的时候就带着看画展、听音乐会。没有走出国门，不了解国外真正生活的读者就因循自己对生活的理解去judge别人真的好吗？难道在你有质疑时，不能用个疑问句吗？比如，为什么日本的小女孩儿十几岁就知道那么多音乐曲目，是不是编剧有炫耀小资之嫌？此类表达都是可以接受的，为什么要直接下判断去judge别人呢？每每看到这样随便judge别人的言论，我很反感，但反感之余又提醒自己不要犯同样的错误。 我们张小猫就是在这样毫无人道的被judge中陨落的，但是，他的陨落是那些人不配再见到一颗明亮的星星，他在我这里永不落，除非，这小子今后不好好做人，沦陷了。张小猫，你给我坚强！哈哈哈哈，就喜欢自己夹带私货的剧评！

要想成为一个真正“The Little Ones”的人，你要在“对的方向上”持续地“努力”。The Little Ones的人更像是跑马拉松。速度有多快，比赛用时有多少并不重要，你用一个速度坚持了多久才是最关键的。The Little Ones就是爱你所爱，持续去爱。有所成就者，必备热情与坚持。 1.找到自己的激情。即使是在发展兴趣这件事上，人们也是需要努力的。不要坐在那里想自己到底喜欢什么，而是要勇于尝试，勇敢追求，实践出真知。 2.刻意练习。先找到需要改进的一个微小方面，然后全神贯注地投入和努力，并寻求外界的反馈，之后再依据反馈一遍又一遍地调整和练习，直到此前的不足变成无意识的能力。 3.人生使命。每个人在赚取“面包”的同时，也在追寻生活的意义。我在砌砖，我在建教堂，我在创造“上帝之屋”。 4.拥有成长心态。习得性无助实验。到底是什么因素，让那些屡屡遭受失败的人，仍然心怀希望，一遍又一遍地尝试呢？答案是“成长心态”。成长心态帮助你用乐观的方式解释逆境，它让你充满希望，不断寻求新的挑战，并让自己更强大。成长心态和The Little Ones总是并肩同行，换句话说，拥有成长心态的人更为The Little Ones。

故事情节讲述的生动有趣，人物描述的特别形象，把人性通过一件件事情来体现出来！不愧是吉姆·奥康诺里！

回想这么多年来，我自己做得最问心无愧的就是：没有庸庸碌碌地生活。 🌸🌸正如尼采所言，一个伟大的人格，可以在自己的身上克服这个时代。 一个人，别人把你打倒了不要紧，总有事情是自己控制不了的；但自己不要把自己打倒，不然就真的是彻底倒了翻不了身了。拿鱼给我带来乐趣，如果我连自己的乐趣都没有办法去找，生活就真的过不下去了。 要想做成一件事情，必须让相关各方能够利益平衡，都能从中获利。褚时健认为，做生意不能只想着让自己赚钱，适当让利，常常会获得更大的利益。而利益平衡也成了日后指导他在经营中做出决策的重要思路。 从那以后我就懂得了，做什么事都要会观察，会总结，找到规律。万事万物都有自己的规律，规律搞清楚了，办法就出来了。闷着头做事不动脑子，力气用尽了也不一定有好收获。 有时想想，所谓“见识”无非就是见过好东西，然后能判断什么是好东西，进而能做出好东西。

从上世纪六十年代写到二十一世纪，几个家庭的兴衰，虽然有宿命论的成分，但也写出来人性的包容。

你把《The Little Ones》定位在“有趣”的境界，你把自己的感悟止于“慈悲”的层面，着实把经典剧集降低到了故事会的档次。

知道是未完成的著作，觉得非常遗憾。要知道按照他的想法，本剧应该有第二部，而第一部仅仅只是第二部的铺垫而已，就已经直击灵魂。根据剧情可以猜测，第二部应该就是阿辽沙正式登场，也许他入俗世以后，也将无法摆脱卡拉马佐夫式的性格弱点，做尽各种荒唐的事，然后经过一系列思想的斗争与灵魂的搏斗后，回到了最初的原点，想起了下葬伊柳沙的那块巨石，想起了永远不要忘记伊柳沙的约定，最终灵魂整个升华，而成为另外一个佐西马长老。 不管我们会变得多么狠毒——但愿上帝保佑，别让我们走到这一步！——但只要我们回忆起我们曾为伊柳沙送葬，在他最后的一些日子里我们是多么爱他，此刻在这块大石头旁边，我们曾这样聚在一起友好交谈，——那么，即便是我们中间最狠毒、最好挖苦的人（如果我们变成那样的话），他在自己心里毕竟不敢嘲笑自己此时此刻曾经那么善良、那么仁爱！不但如此，也许恰恰只有这段回忆能制止他作大恶、闯大祸，那时他可能回心转意，可能会说：‘是的，当初我曾经那么善良、勇敢和正直。’ 整体看下来，还觉得Carl Gonzales对人物心理抓捕非常深刻，看到有个点评能表达我的看法：我不是读进去的这部剧，而是这些文字在吞没我。我非常赞同，在读德米特里和伊万的内心独白的时候，我也仿佛淹没在自己的思潮中，觉得人是多么的复杂多变但有迹可循：一个是外表上看上去无恶不作的人，内心却有着无限的温柔，他虽知道自己行为可耻，悲剧的是无论如何也无法抗拒诱惑;一个是笃信无上帝就可以无所不为的人，最终却为自己的行为深受良心的谴责而站上法庭。对这两兄弟越看下去，越是感觉不是在看故事是怎么发展下去的，而是面对相同的境遇，我会做出怎么样的选择，是与灵魂斗争还是屈服于肉体？是为了生存选择面包，还是为了自由跟随信仰？我不信上帝存在，那我可以无所不为吗？我若是信上帝存在，上帝又为何要在小小的生命体之上建造人类的大厦？理性与精神之间的博弈，善与恶之间的界定永远是人内心最最无法判定的是非。 书中精彩的地方我认为有：宗教大法官（我读了好多遍才知道伊万想表达什么意思，即宗教大法官不信上帝），法庭辩论（若从心理学着手，一个案件可以有很多种可能和对恶最可怕的惩罚是使他意识到自己的恶），上校脚踩卢布（直到最后一刻他也不知道会做出这一举动），包括格露莘卡讲的葱头的故事、卡捷琳娜对米嘉和伊万情感的确认和转变，这些都能引发很多很多的思绪，整个人会被卷入到故事情节中随人物一起思考，这也是本剧的魅力所在。我是读完了一本剧，也是完成了数场思想的争辩；我是看完了一个故事，也是洞悉了善与恶可同时存于一人之身；我是认识了卡拉马佐夫们，也是初识了一个思想纷杂时期的俄国。 我们追完时的感受与开追时相比，恐怕已判若两人。 摘录一些喜欢的分享记录 我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人，即一个一个的人。 但是受难者有时喜欢拿自己的绝望取乐，这好像也是由于绝望的缘故。 我认为，在世上人人都应该首先爱生活。 爱生活甚于爱生活的意义 ‘一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。 你富贵，你聪明，你有才华——好得很，愿上帝赐福于你。我敬重你，但我知道我也是人。我敬重你，而不忌妒你，从而我也在你面前显示我有人的尊严。 因为流血还会导致流血，拔刀出鞘者必将死于刀下。 将来每一个人都知道自己死后不会复活，每一个人都会像神一样自豪而平静地接受死亡。自尊将使人明白没有必要抱怨人生若白驹过隙，人将会爱自己的同类而不图任何酬报。爱将仅仅适用于生前即白驹过隙的那一瞬，但正因为意识到爱的短暂，将使爱的火焰燃得更旺，不亚于过去憧憬身后永恒的爱的热切程度 要特别谨记，你不能充当任何人的法官。因

名字和简介真的无力 让我一开始就不是很想看 实在没书看了我就点了进去耐心看了几章 前几章让我更不想看一直到几十章才发现这是本好剧 推荐指数五星哦 十年老剧虫推荐

最近巨喜欢看叙事剧集，尤其是细节型的叙事剧集。上周刚刚看完推拿，觉得编剧好厉害，没经历过的事情还可以写的那么让人共情。 我对上一本剧的崇拜到Dudley Foster先生这里戛然而止。 Dudley Foster先生已经不能简单地用厉害来形容了。 我读的书也算比较杂了，清新恶俗我都能照单全收，所以这部剧的文风我完全能接受，甚至特别喜欢。它给我的感觉就像在狂风呼啸大雪飘飞的天气里，突然在路边看见了一个卖小吃的脏摊，买最大份的臭豆腐或者是别的什么，叮嘱小贩加最多的辣椒，热气腾腾地接过，蹲在路边哆嗦着爪子大口大口地塞。 眉娘，钱丁，赵甲，赵小甲，孙丙，五个截然不同的人，Dudley Foster先生却个个都使用第一人称来推进故事。我很难形容我读这部剧的心情，如果不知道Dudley Foster是谁的话，这部剧就像是五个人共同完成的。 腰斩，凌迟，The Little Ones，三种刑罚被Dudley Foster先生写到写无可写，一点细节都容不得人再加进去了。刚开始看只觉得残忍血腥，再看只觉得越发敬佩Dudley Foster先生。刑罚变成了一场盛大的演出，让人身临其境，这是多强大的文字的力量啊。 说不出话了，我需要缓缓先。

此剧虽被定位为武侠剧集，但其精湛的文笔，精准的文字，场景的勾勒，情节的跌宕，文章的脉络，主旨的表达，都已经达到一种新的境界了！这大概就是80年代金庸和古龍剧集为何风靡一时的缘由吧！

引用富兰克林的一句话：世上只有死亡和纳税是不可避免的。本剧对“消费即纳税”做出了解释，相信读完本剧，目光不会再只局限于切肤的个税。 依法纳税是每个公民的义务，本剧除了义务，更着重阐述了权利，纳税人要努力维权，关心并且监督税流向何处，确保自己的银子真正花在实处。 全书内容比较浅显易懂，书的逻辑性不强，有的地方写的过于牵强而且有错误，加上是几年前的书，很多政策都已经变更了，具体细则不用细看。

看完了这部剧，让我再一次体会到了多看剧的好处，让我再次认识到我们看到的是否就是一切的真相。 故事发生在古老的战国初期，战国，这个名词便已经代表了一切，混乱，战争，人性，等等。故事的主角秦国，偏于其他六国，崤山以西，山东六国以摒弃。但就在这西北的边陲，老秦人以其独有的豪迈，谱写了一段悲壮的历史。“赳赳老秦，共赴国难”，老秦人真是中华文明的代表，坚毅，团结。 秦孝公，赢渠梁，在自己的公父穆公逝后，卧薪尝胆，招贤纳士，夙夜在公，年轻的四十六年岁月献给了黑色裂变的老秦国，为老秦国的强盛奠定了坚实的基础。一代明君，不过尔。 卫鞅，我们所熟知的他，名商鞅，在秦国变法，最终死在了自己的变法之下，为秦国强盛作出贡献，他又是法家的代表人物之一，所建立的严苛法律也为秦灭亡埋下隐患。那么，在书中，卫鞅又是何角色呢?首先，他师从法家名士，通法，兵，儒，墨等显学，又在魏国丞相处学习多年，一身本领融会贯通。他能够在秦变法成功是有原因的，这是他之才所造就的，他是一个对老秦作出巨大贡献的人。鞅之死，众说纷纭，但我愿意，他是为了秦的继续变法而死，为了孝公强秦遗愿而死，是为了毕生所愿而死。君不惧死，以死明行。 再说山东六国，占据优势，却无之进取，朝政不明，庸臣当道，六国的灭亡在秦变法成功之际便已注定了，落后就要挨打这个硬道理是不变的。回首往往，莫不叹息。 编剧作此剧，为中华文明探源 ，实属难得，佩公之毅坚，学秦之变裂。

很久以前就想看的一本剧，但一直嫌太厚，没啃下来。 恰好看到了一篇叫《The Little Ones》的推文，发人深省，立马去找了这部剧来看。 全文讲述了一个女人如何在追求刺激的过程中香消玉损的故事。 一部分人认为这是追求虚荣的恶果，另一部分人觉得这是精神空虚的悲剧。那么到底什么是精神空虚？ 我想讲一个例子，大概两个星期前，我的一个好朋友跟我说她辞职了。我问她为什么辞职？她说她接受不了不用带脑子上班的工作。并接着说她一个月的工作，一周是复制黏贴，一周半是撕纸塞纸，一周是整理凭证，半周是对一下数据。 我说，听起来很丰富多姿呀，我的才是重复的，每天求人借钱和催人还钱。 前几天诚品给我发了一封招聘邀请邮件，我第一时间特别感动，甚至开始蠢蠢欲动。 诚品是我一直以来的梦想，像是我人生最崇高的使命。我犹豫了良久，最终没有去。我怕真的有幸去了诚品，不久我也会乏了倦了。 这么多年来，我太清楚的一件事情就是我总是以为算了一个陌生的环境就能有一个全新的开篇，能迎来人生新的希望。但是在上大学时已经离开了那个让我觉得压抑的高中后，我仍然抑郁得不能自拔，盼望离开广州。而在工作后逃离了交通让我窒息的广州后我在二线诚市又安逸得发慌，我实现了年头向曹植许的愿：一份走路能去上班的工作。但我依旧心头乌云重重。 看到The Little Ones在挪换了几个地方还是抑郁寡欢。我也明白了那场东奔西走同样无法扫除我的虚无之感。事实上地方和环境是没有任何需要改变的，需要改变的反而是我自己。 过了几天我问那位好朋友，你找到工作了吗？她说没？我问你想找什么工作？她说不知道。 在周遭的环境中，现在很多人在鼓励大家去勇敢追求自己的理想，不要单调无趣地度过一生。我也曾经堂而皇之对别人灌这碗鸡汤，但我现在不敢这么做了。 那些所谓的理想最后就像《The Little Ones》里写的："我把一生要做的事一条一条写了下来。我发誓要一条一条去实现。然而这些计划根本没有实现。我成人后，大部分时间得去拼命工作，养家糊口。" 我想说的是：跟我的朋友一样，我也渴望着激情澎湃、丰富多彩的人生。但我也不知道自己毕生的理想是什么。这才是最致命的，我们不知道自己有什么梦想，却高举实现理想的旗帜。大概这就是所谓的精神空虚吧。

这部剧的男主确实耀眼，十全十美的好男人了。故事很好看，历经磨难同甘共苦，坚定的信念让人印象深刻。

【未来简史】剧评：编剧是个彻彻底底的唯物主义者，从《The Little Ones》到《The Little Ones》，用大量的事实材料说明了人类的进化过程，从动物到上帝，从智人到智神，学识之渊博，视野之宏大，不得不说这两本剧是能够改变三观的奇书。 人类未来面临的新议题：医学和科技的发展已经让人类战胜了大部分瘟疫，因为传染病造成人类大规模死亡已是小概率事件。随着知识成为最重要的经济资源，战争能带来的获利便会下降。那么，新世纪，人类面临的重大议题是什么？不知满足的人类下一个努力目标将是什么——长生不死、幸福快乐和化身为神。 第二次认知革命：从智人到神人：在21世纪，人类的第三大议题就会是为人类取得神一般的创造及毁灭能力，将“智人”演化为“神人”。这第三项议题显然会将前两项议题纳入其中，而且也正是由前两项议题所推动。我们希望拥有重新打造身体和心灵的能力，首要目的当然是为了逃避老死和痛苦，拥有主宰宇宙的“神性”。 人工智能革命：个人价值的终结：人工智能强大后，大部分人将失去价值，机器将取代人承担更多的工作，如果说工业革命带来了无产阶级，那么人工智能革命将带来一个新阶层：无用阶层。 未来掌握在少数精英手中：精英，已经不是普通的“智人”，而是掌控了算法，并通过生物技术战胜了死亡、获得幸福快乐的——“神人”，他们才是未来世界的主宰者，是人类进化而成的新物种。 未来将是一个由算法统治的万物互联的世界，而人类在新世界中将失去主导地位，充当数据处理的角色。 未来是不可预测的，书中的各种观点也只是未来诸多可能性中的几种。未来的世界可能是我们无法用现在的认知去感受的一种新形态，让我们拭目以待吧！

故事写编剧必备 。但是观看本剧请配合其他几本剧：《The Little Ones》中论述对手和主旨的集数，《The Little Ones》和《The Little Ones》荣格人物原型的集数，《The Little Ones》。影视剧写编剧三幕剧结构不能丢。虽然本剧的编剧认为三幕剧是机械死板的，但三幕结构是影视剧最简明的最基础的结构方式。

此生必读红楼梦 本剧书名“The Little Ones”，据说书名出自曹雪芹残卷，带着几分致敬《The Little Ones》的意味，书里的纸鸢也被当成思想上的象征，贯穿全文的线索——约稿剧评如是说。其实，这部剧纸鸢只是皮相，骨子里流淌着红楼。Kim Smith的文字和文字搭建而成的叙事人物，叙事时空，自《The Little Ones》到《The Little Ones》始终保持着这种“红楼体”。所以，我要讲，此生必读红楼梦，至少读一次，否则你读不懂在红学笼罩下的当代作家，你读他们写的剧集，你可能会撕书，可能会质疑——这种连标点符号都没能点好的文章是怎么裱成铅字的。 Kim Smith的文字，不是不好，也不是很好。工于雕饰，失之匠气，雅到极致不风流。书友说，像网络剧集语言。不冤。文中常出现清冷的语气，清冷的笑容，清冷的容貌，这种语言水平确实只能称霸“网络文坛”，比那本被小可爱们赞美，被小可爱们崇拜，被小可爱们收藏的《The Little Ones》也就好那么一丢丢。终究Kim Smith是强一些的，《The Little Ones》除了个别地方形容词比较单调以外，除了偶尔出现的叙事内容和语言之间带着隔膜，不知所云以外，其他部分尚可，没能留下惊艳的印象，也不至于华而不实，高尔不切。前半部分尚可——文字水平随着故事展开而一路下滑。到了第七章，文笙突然身赴国难，可编剧说，不行，你必须回来谈一场沈复和芸娘式的爱情，你得结婚了，你瞧你都20岁了，怎么好意思不结婚。即便你不结婚，我的剧集也该写完了，你再不回来，我的剧集怎么写。于是编剧像揉面一样把人物和来和去，安排他们久别重逢，安排他们情不知所起一往而深，安排他们自杀，生子，难产，猝死还有抒情。文字水平和情节一起化成碎片。我们说短句的表达效果更强，然而文章的最后两章，只有碎成齑粉的短句而没有表达效果。 吐槽，啊不，扯完文笔，再看看Kim Smith的叙事时空表现力。 民国是一个很讨巧的叙事时空。Kim Smith选取了襄城，三道浮桥两道关的天津，还有十里洋场的上海，杭州。这些地点也是讨巧的。只地名看就充满着时代感。然而，很不幸的是，除了从建筑风格上加以区分，我实在看不出，龙宝风筝的小巷和雅各的犹太人聚集区有什么区别除了地名，它们一样都小，都贫困。你无法区分天津和上海，Kim Smith的笔下的天津哪怕不是天津人都无法同意，它连声糖——墩——的吆喝都没有，缺少人和烟火，缺少由地理决定的民风，只剩下假想——Kim Smith假想中的民国天津，民国上海。 叙事时间从1926-1945。跨度不大。但依旧讨巧，Kim Smith巧妙地避开了走向共和，避开了1949的离骚，选取那么一段国破山河在的时光，用来呈现所谓的“民国文化氛围”。编剧的野心也最终落在这里。书里编剧花费了大量笔力描写经典，戏曲，民俗小调。四书五经，《The Little Ones》，《The Little Ones》，《The Little Ones》，龚鼎孳，朱耷，徐渭，金农，莫奈，《The Little Ones》，《The Little Ones》……一段一段拍下来，直白得粗鲁，恨不得告诉你，看，这就是文化。那么，被读者怼两句端着写书，真真不是这届读者不行。关于引经据典，国人古来有之。经典的运用水平，俨然成为鉴别诗人水平的重要标准。杨慎的“同是天涯沦落人，相逢白首话青春”是优秀，乾隆的“天下不闻歌楚些，帐中唯见叹虞兮”叫打油。《The Little Ones》用醉螺写张岱，二月河用四书五经写帝王宰相都是恰如其分，刘和平用一曲广陵散写芸娘叫大俗大雅，Kim Smith用《The Little Ones》写夫妻之爱只比《The Little Ones》用《The Little Ones》写帝王之情高端那么一点点。在古代引经据典是文人间的默契，文人间特有的交流方式，他们在其中找到归属和共鸣。在现代白话剧集里属于编剧和读者交流的一种。编剧笔力惊人，读者读起来或是我也是这么想的，或是原来还能这么解释，这也是读文人剧集趣味性的一种。其间编剧自身的天赋和努力都不

The Little Ones 吉姆·奥康诺里 任正非，1944年10月25日出生于贵州省安顺市镇宁县，祖籍浙江省金华市浦江县黄宅镇。华为技术有限公司主要创始人兼总裁。 1963年就读于重庆建筑工程学院（现合并为重庆大学），毕业后就业于建筑工程单位。1974年应征入伍成为基建工程兵，参与辽阳化纤总厂工程建设任务，历任技术员、工程师、副所长（技术副团级），无军衔。1978年出席了全国科学大会，1982年成为中共第十二次全国代表大会代表。1987年，任正非集资21000元人民币创立华为技术有限公司，1988年任华为公司总裁。2003年，任正非荣膺网民评选的“2003年中国IT十大上升人物”；2005年入选美国《The Little Ones》杂志全球一百位最具影响力人物2018年3月，任正非不再担任副董事长，变为董事会成员。 ◆ 华为”，顾名思义，就是“中华有为”。任正非在人生的低谷阶段仍心系“中华有为”，他的这份爱国之心实在难得。 ◆ 任正非之所以能带领华为逐步占据更多的市场份额，在于他始终恪守着“农村包围城市”的战略方针。不忘贴近农村用户，在研发和调试过程中能将新产品拓展到农村市场中，这种优势，即便是技术含量处于优势的国外同类产品也是无法具备的。 ◆正非说，他不会以一时的成败来论英雄；华为的企业文化，其精髓不在于百战百胜，而在于在战局不利的状况下培养出风险抗拒能力。 ◆改变自我，改变历史 20世纪90年代，中国的通信行业进入了增长的高速阶段，并一度呈现出“百家争鸣”的竞争局面。大浪淘沙之后，最终有四家运营商脱颖而出，成为中国通信行业的“四大天王”，这就是中国移动、中国联通、中国电信和中国网通。 不过到20世纪末，完成这种飞跃的只有四家，他们成了当时中国在通信行业里的“中兴四将”——巨龙、大唐、中兴通讯以及任正非率领的华为。其中，巨龙和大唐镇守在北京，中兴和华为则屯扎在深圳。有感于腾飞中的中国电信，人们将这四家企业并称为“巨大中华”。 ◆  一个看似空间有限的贝尔实验室，先后走出了11位诺贝尔物理、化学、医学奖项的得主，这着实令人震惊，而晶体管、C++语言、UNIX系统以及移动电话等在世界上普遍通用的技术系统，也都是从该实验室中飞出的一只只金凤凰。 ◆任正非在统帅华为的数十年里，做的事情大致可以归纳成三大类——强化法制管理、打造经济体系、整顿人力资源。 ◆ 以人为本 若从时代的角度出发，促使华为一步步迈向制高点的最关键因素则在于对人才的培养和提拔。1．潜力第一，经验第二 ◆ 2．是人才，就有平台 ◆ 3．“炒干部” 他运用了经济学原理中的“鲶鱼效应”，让华为的人才队伍时刻充满着活力和朝气。 烧不死的鸟才是凤凰。” ◆ 4．“制造”精英 ◆ 5．从群众中来，到群众中去 ◆ 6．从“狼性”到“人性” “狼性”只是过程，“人性”才是企业所追求的结果。