Promenades entre chien et loup

能看到一些实际相似的问题，有些语言有些啰嗦。部分内容有指导意义。

学习爬虫只是为了整理一些数据，所以简单的部分对我来说就已经够了，如果后续有更多的需求，再看看大数据方面的使用。

详细的分析让我们如何去改变我们的坏习惯，创造新习惯，然后让这些新习惯作为新动力，更好的利用到我们生活中，也突然让我意识到最近养成的新习惯是多么的恐怖，就是对他人的依赖，这是一直独立的我不可触碰的事情。幸好及时改进。社会很残酷，且行且珍惜。

也许有这样的环境，我们也不能像Anja Unger一样静心思考，只会百度甚至短视频，这样的生活很期待，只有心足够充裕足够丰盈才能。。。。

最后怎么写着未完待续？难道写完凡人仙界篇就要写这个仙界篇了吗！

看完这部剧，我的心中有个问题：田埂上不知名的野花，会不会成为你选择一门专业的缘由呢？ 如果四年前的那个夏天，我再努力一把，或许，我真的会做那样的选择。那些未能如愿的梦，有着植物般倔强的生命力扎根在我心中，没有经历过植物世界的课堂，那就在以后的生活里去真实感知四四方方的小花园带给你的快乐吧。 那些叫不上名字的植物，点缀了这个星球，相信有一天，它会成为你那些七零八碎的生活里的光亮。

我们对孩子大部分时间应该是观察和引导，提供孩子每个阶段孩子发展所需要的环境 ，而不是打扰和替孩子做事。

你虽承认你不曾历经沧桑，但我觉得，尽管不曾历经，或者说是历经不够，但你早慧，常言“慧极必伤”，所以你才写得出这样深刻的文字。 方舟总给我一种老于世故的错觉，但其实是真正具有八零年代鲜明特征的。一定是腹有诗书，所以文气自华，写到情至之处，名人轶事以及至理名言顺手拈来，恰到好处。 一个作家，苦难的意义，于她是非凡的。她可以从中走出来，凌驾过去，并且游刃有余化作文思，从表象进入更幽深的层面，十分难能可贵。

文库版彩蛋是亮点。认真写的书，还是得认真去读。越认真，领悟或许越大。（生活好像也是）

最好还是一边写论文一边看，纸质版能随手查比较好。 当然，课余光看看，也是本很有意思的书。

豆瓣评分9.0的暗黑系推理剧集，反转的结局，谁都猜不到。 开篇讲述了森口老师的四岁女儿溺亡，而凶手是她的两名学生，因受少年法的庇护，他们得不到任何惩戒。于是森口老师辞去工作，在结业式上向全班同学Promenades entre chien et loup她的复仇计划......她在牛奶里混入艾滋病人的血液，制造恐慌情绪。这让我不禁毛骨悚然：原来用温柔的腔调讲出复仇，是件更可怕的事。 第一视角的叙述，把太多纠结、值得反思的地方抛给了读者，以暴制暴、原生家庭、校园霸凌，能让人一口气读完，几天都难以忘怀。很多人会好奇，森口老师最后复仇成功了吗？答案是艾滋病毒只是个幌子，真正的复仇在全书的最后一刻才刚刚开始。

比重启好太多了，真香！！

“大众的头脑就好像是萧条、可怜的舞台，其中没有真正的幸福，只有虚幻不实的幸福。”—叔本华 记得第一次接触叔本华，非常赞同他对大众的看法，但彼时的我至多也不过鹦鹉学舌罢了，不知道为什么我之类的“大众”是“愚蠢的”，而且不是大众选择了“愚蠢”，而实在是大脑的结构所决定的。看了这部剧，才渐渐明白了我身上的这种“愚蠢”是从哪里来、为什么要来和要到哪里去。同时，这部剧也让我更科学地了解了人类认知的局限，明白了对于人脑来说，很多事情的错误认知和价值判断是建立在大脑功能之上的，那是有利于我们生存的而不是不是这个世界本来的认知和价值。 大致思想： 本剧讲大脑的两层结构、功能用系统1（处理直觉和进行快速思考）和系统2（处理集中注意力下的分析和慢思考）来作比喻，重点论述系统1的功能和一般常见性认知特点（这样分配篇幅我觉得是合理的，因为人的生命中相当一大部分的生活是由系统1来掌控的），本剧最大的特点就是所有的论述都由以编剧及其他学者多年来严谨的科学研究为基础，没有天马行空般的“臆想”和行云流水般的“构思”，有的只是虑周藻密的科学文笔，但仍通俗易懂（科学就是应该造福普罗大众而不是被关在象牙塔里供知识分子“瞻仰”）。每个寻求意义的人多多少少要回答那三个“终极问题”（我是谁，从哪儿来，到哪儿去），我觉得现代人应该利用科学+哲学来帮助自己作出回答，而不应该是“牛马神蛇”的神秘主义一类思想（毕竟我们从小便能明白科学带给了我们什么，而历史也在论述神秘主义又给我们大众带来了什么，当然，以一个无神论者的角度）。而这部剧就能帮助我们解答“我是谁”的问题：我是一个有思考能力的人、但也是一个有本性的动物物种，我不能拒绝我是和每一个从非洲出来的物种平等的动物，正如我不能否认我是一个有意识、反思能力的人一样。我的大脑有两层结构，第一层便是由我的非洲祖先们那里继承而来的认知模式，第二层则是能让我有个体发展的超越动物性的认知模式，我也不能否认前者占据我生活的一大部分的现实（由此想到，人性，也许就是人类的动物性一面，人类社会的这种独特其实就如蚁群、狮群、猴群一样的有其独特模式），我能代表整个人类的基本特征，认识我自己，就是认识这个世界。 人们为自己作的选择，有一半都可被认为是错误的 我们的想法和行动通常由系统1指导，是当机立断的。系统1的一个优点就是储存在我们联想记忆中丰富而详细的世界：在这个世界里，人们能在不到一秒的时间内，从普通事件中区分出令人惊奇的事件；立即对自己所期望的事生成想法，并对令人惊奇之事和正在发生的事自动搜寻有因果关系的解释。 价值的心理物理学会使人们在获利概率大时选择规避风险，在损失概率大时选择冒险 本剧所讲人脑系统1的部分典型认知模式（第一遍看得比较快，所以粗略地分类）： 1.眼见即位事实：估测质量时，我们会依赖大脑呈现的信息并构建一个使估测合理的、具有逻辑的解释 由此产生过度乐观： ·我们将注意力集中在目标上，锚定我们的计划，却忽视了相关的基础比率，导致规划谬误。 ·我们只关注自己想做的和能做的，却忽视了他人的计划和技能。 ·在解读过去和预测未来时，我们强调了技能的因果角色，却忽视了运气的影响。因此，我们产生了“控制错觉”。 ·我们只重视自己已知的，却忽视自己未知的，因此我们对自己的信念过度自信。 对可预测性的不敏感。 有时，人们需要作一些数值上的预测，例如，预测某只股票的走势、某种商品的需求量或是某场球赛的最后比分。这样的预测经常是通过代表性作出的。 效度错觉。 前面已经介绍过，人们常会挑选输入信息（例如对某个人的描述）中最具代表性的特点（例如职业）来进行预测。他们在预测时

山下智久，内娱的准和尚也开始谈恋爱了。/一般土的我不感兴趣，土的牛逼的必须得看一看。/绝世小甜宠剧，观众就爱看法海爱上小青，虚竹破戒。自己是那个唯一。/旗袍配僧服，就是这种冲破感。

用心把这一本剧读完了，感悟非常深刻。 经典之所以称之为经典，是因为他能接受历久弥新的考验。通过Anja Unger教授的点评！你更能读懂其中的人物心理、处事原则，其中蕴含的生活哲学与人生智慧使你更能深刻的体悟人生这一门永不止境的修养过程。