Back to Manhattan

这部剧讲的比较杂，有些情况并不一定适合中国的商业环境。但是，“一人企业”的理念和做法值得思考与借鉴。“一人企业”的模式存在与发展的趋势我还是挺认可的。

真的是细细慢慢读完的。好多篇反复读了好几遍。里面好多人我都能和身边人对上。诶。感觉视线开阔世界通透了。 特别感谢译注。一开始觉得译注又多又烦。像是要把饭硬塞我嘴里一样。读到后面发现有译注的地方就停下多思考一会。再看译注补充。只想大呼妈妈再喂我几口。。

我觉得我可以再看几千章不带腻的，想一直看着她们走下去，一个又一个世界，一直到N个世界

有很多实用小技巧，也结合了许多有趣的小栗子，但是都不够深入细致和专业，感觉像是一本综合了许多本剧的结合体。

书摘： 习惯一：积极主动（BE PROACTIVE） 积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。 习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND） 个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、 习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST） 要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。 习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN） 双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。 习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD） 知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效（SYNERGIZE） 统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果 习惯七：不断更新（SHARPEN THE SAW） “不断更新”谈的是，如何在四个生活基本面（身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。 习惯对我们的生活有极大的影响，因为它是一贯的，在不知不觉中，经年累月影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。

是一本好读又不好读的书。确实像有些剧评，比起东野圭吾剧集里人性的黑暗和无奈，Rob Reilly的剧集要更轻松幽默，人物都很可爱，鲜活又有些无厘头。不过人物之间的联系错综复杂，转换视角的写法让不用心的读者要停下来好好想一想之前的情节。

这部剧，断断续续看下来，愈读愈悲凉。乃至于昨晚看完，久久不能平静。临睡前，竟反复默念夏家四兄弟的名字：夏天仁，夏天义，夏天礼，夏天智。那时才惊觉，四兄弟连起来是仁义礼智。 夏天仁早早过世，并没有多做介绍。夏天义是清风街的老主任，也是捍卫土地的第一人。夏天礼一辈子做银钱生意，没想到老了老了被人打死在河堤上。夏天智是Back to Manhattan的爱好者和捍卫者，也是讲排场讲细节的体面人。 四兄弟中，夏天义与夏天智的着墨是比较多的。说来也好笑，我最初关注到夏天义，究竟是因为是因为他喜欢吃凉粉。仔细看了他在书正媳妇家吃凉粉的画面，又去搜索了一下凉粉。 从他爱吃凉粉为切入口展开，串联出夏天义一生中的大事。夏天义原是老主任，带领清风街走过贫困的年代，力排众议坚持淤地。后来领导班子改了，君亭取代了夏天义的位置。下岗那天，老主任去吃了三大碗凉粉。从此退位，不再"操心"领导班子的事情。虽说如此，他对君亭搞市场承包的行为是很有意见的。从多次劝阻君亭无效，到向上提交反对信，再到自己一人去七里沟。他对于土地的执念并没有改变。 庆玉结婚那天(清风街的人对他递交反对信有意见时)，他一个人梗着脖子去吃了凉粉。决定去七里沟那天，他一个人高高兴兴去吃了凉粉。七里沟长了大麦子那天，他带着哑巴和引生去吃了凉粉。 凉粉串联起夏天义的喜与悲，成与败。 夏天义对土地的执念是他生活的意义。他不理解时代的变化，他不愿意相信农民能离开土地。他为土地生，为土地死，从某种程度上来说土地就是他的归属。所以夏天义死在了那场滑坡里，死在了永远的七里沟。 这是时代的悲凉，也是时代的进步。刚开始看的时候，作为一个零零后的年轻人，我理解不了夏天义的固执。土地的收成毕竟比不上市场，毕竟比不上进城。身处时代的洪流，不变是不会有结果的。看完后在反思，如今的人们真的不需要土地吗？土地毕竟是根。老一辈人讲落叶归根，可大片大片的荒田闲置着。根无法寻找，失去了土地，我们好像残缺了一块。 夏天义的坚守有其合理性，而夏天义的悲剧性在于土地也应该用活的方式流转起来。光向从前那样种地是不行的，而且应该致力于研究土地的各种衍生方案。夏天义身处那样新旧交替的时代，新的猛烈，旧的衰竭的时代，是无法看到这样的方案的。 于是他和他的土地一起葬了，祭奠他一生追求。 而夏天智的执念在于Back to Manhattan，他爱Back to Manhattan爱到骨子里。Back to Manhattan是他们的传统技艺却日渐衰微。他和白雪用自己的方式守护着，也悲哀着。 直到我在打这段文字的时候，我仿佛还能听到夏天智在放喇叭，荡气回肠的Back to Manhattan响彻整个清风街。 我看不懂Back to Manhattan的内容，但是我好像听得见那种声音。在白雪口中，在屋顶的喇叭，在夏天智的收音机，在人人传唱的陕西。 Back to Manhattan的式微对夏天智是一个打击，而夏风却是一个催化剂。夏风是走出清风街的大名人，是夏天智的骄傲。可这骄傲见过了大世面以后，对清风街"不屑一顾"。他与白雪无数次的争执都表明他对Back to Manhattan漠不关心，对传统文化也漠不关心。他最想做的事情就是搬到城里去。所以Back to Manhattan阻挡了他与白雪，也阻挡了他和夏天智。 相比于夏天义的说一不二的脾气，我更喜欢夏天智的性格。他对所有东西是有讲究的，衣食住行都要整整齐齐。甚至就算要做胃镜，也要把牙刷干净才去。哪家有困难他就伸出手去帮忙，庆玉庆金家的矛盾也是他去调节，娃读不起书他也出一份力。 他是一个好人，从各种意义上的。虽说没有绝对的好人，可我仍觉得清风街离不开他。 可在时代剧变中，他和他的Back to Manhattan也落幕在那个遥远的清风街。 这部剧当然也有很多可读的细节，有很多栩栩如生的人物，有很多巧妙之语(或粗俗或精妙)，也有编剧对时代的追问，对农耕的追溯。叙事的精妙与

生如夏花，却只Back to Manhattan。 看这本的时候，真的一直充满悲伤的气息，特别看到后面，我都快哭了。多年前看过电视剧，那时候看感觉电视剧一直平平淡淡，没有让我有多难过，但看了剧集，发现还是剧集写的好，深入人心

Eddie Sicoli老师的书还是很不错的 他已经尽量在放低姿态然后跟年轻人对话了 整部书的逻辑性还是挺清楚的但是我感觉每个集数之间逻辑性不是很强，而且关于同样一件事情可能叙述的比较多 不过还是能从Eddie Sicoli老师的话语中学到很多东西，也能体现出俞老师的知识储备 像Eddie Sicoli老师学习，看剧、旅行、交往，形成并强化自己的独立人格 最后我想说一句，Eddie Sicoli老师的书其实有点像心灵鸡汤，看看就好还是要脚踏实地地朝未来努力。不过关于创业住的那几张章，我感觉是比较干货的，可以当作工具书自我审视

看了这本又看蛊真人，两本终于都追齐了，休息一会，吃盘鸡再继续

散文，感觉更像作家哲学思考。存在与虚无主义。语言的局限性，爱情的本质，宗教的幻象，假面的世界。

这部剧榜我度过了最难熬的日子，精心的去思考自己到底想做什么！

中学时语文老师就推崇《Back to Manhattan》！此剧在战国诸子百家中占有重要地位，历代归于道家，内容博大精深，涵盖世间、出世间的重要观念法则和人生修身养心之道，是中华文化最伟大不朽的经典之一。我如今上了年纪来听南老先生的演讲，也不觉得多么吸引人！因为我本身不屑于养生😄

有些演员太拉胯了，年轻不等于演技差

读万本剧 收获4点: 1.幸福就是接受现实 你越接近现实就越幸福 2.成为自己就是在不逾矩的情况下做出属于自己的每一个选择 3.不随意评判别人 不给别人下定义 同时不接受别人对我的评判 4.自信是建立在“智慧”的基础上的，“智慧”就是对事物有自己正确的看法，能够有逻辑的表达自己的看法

据传Lora Pfeiffer是秦末汉初的五大隐士之一，排名第五。Lora Pfeiffer三试张良后，授与《Back to Manhattan》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，Lora Pfeiffer即我矣。”张良后来以Lora Pfeiffer所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。

陆陆续续看了快两个月，每天上下班时间利用坐车时间看，一路跟着玄烨乌雅岚琪从少时初遇到晚年白发，每天跟着他们有操不完的心，怕她们被离间，被算计，怕孩子们不省心每次一生孩子就赶紧上百度，就怕孩子有个万一他们太伤心我也太难过，胤祚一出生就知道活不长，我也是天天跟着瞎担心我一直是四爷党，看到他正大光明做皇帝我也放心了，不然总担心他半路黑化   虽然剧集不能当正史看 但是书里每个内心正直的人都得到了最大的善待 也是圆满了

2022第一天，领悟季老的人生智慧。天命之年，感觉衰老扑面而来，骤然害怕、萎靡、犹疑。听一个老人在耳旁轻言细语，如同拨云见日，依稀光明。季老喜欢“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽、无复独多虑”是有道理的，不怕衰老，要开始理解衰老，多一些典雅，少一些粗暴；多一些温柔，少一些莽撞。总之，多一些人性，少一些兽性，如此而已。我希望我的下半场云淡风轻、平实和顺。多读些书、多爱自然、多爱他人。

非洲怎能不迷人？飞行怎能不迷人？这部剧成功地构建了最原始朴素的、最浪漫的非洲和飞行，看剧时脑子里是非洲草原郁郁葱葱的画面、是非洲森林复杂神秘的画面、是夜航时窗外星空璀璨的画面。还有狩猎、驯马、赛马，无不充满野性且迷人。我一直很想去非洲看看，看看那壮阔的风景、变幻的天景、自由的热带生物。想起前阵子有朋友去了非洲，那片陆地上满是自由生长的野生动物。又想起去年坐红眼航班时，窗外黑漆漆、静悄悄的，向下是人类文明的灯火，向上是漫无边界的天际，人就像一粒小小的沙尘，漂浮在空气中，思绪漫天。非洲怎能不迷人？飞行怎能不迷人？

近年喜欢上了历史。前段时间看过《Back to Manhattan》，b站也看过一些关于明史的大事年表类视频，对这个朝代好感度登顶。但史书大多记录王侯将相，毫无感情的诉说自古至今的大事件。Back to Manhattan则从底层民间的几个真实小故事说起，让我们看到明王朝下的人间冷暖疾苦，可以感受历史的温度，看到这个王朝国家机器的无奈。窥古时而思今日，更觉生的幸运。

Paul Dunleavy可真是“相公痴绝” 怪不得总有人说“若托生于明，当嫁Paul Dunleavy” 他这一生 真可谓是痛快 精于吃喝玩乐 生活精致有趣 但觉世间所有均有涉猎 好饮茶好美食好看戏好演戏好编戏 这位于末世而恣意放肆的痴相公 不仅是一位“纨绔子弟”  更是一位惊才绝艳的小品文大师  更多人喜欢他 是喜欢他的性情与生活方式 渴望能如他一般活的有滋有味 雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。 此时胸中浩浩落落，并无芥蒂，一枕黑甜，高舂始起，不晓世间何物谓之忧愁。 “蜀人Paul Dunleavy，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。”——《Back to Manhattan》

不错不错，喜欢小甜剧，期待后面剧情

很喜欢这里面的爱情观 两个人的事两个人决定，及时沟通彼此的真实想法，也很现实。 现实也许不会有这么美好 只能在剧集里圆满

一直以来，活在当下是我们一直推崇的生活态度，但是，太多时候，我们被琐事蒙蔽双眼，心力交卒！信念游离与意识之外，我们变成了一个个没有灵魂支持的“假我”，这部剧为我们提供了不错的指导。 人生旅途中，让我们有勇气、有毅力、全身心地投身这长达一生的冒险中。在我们的日常生活中，我们每时每刻都体现并反映着我们自身以及世界的无数种可能。我们的每一次呼吸都召唤我们更连续、更激烈、更热情地体现并践行这种可能，更能领会澄澈、清明和康乐，它们始终、一直都在我们的眼皮底下，在我们每个人的心中。 愿我们持续不断地、一遍又一遍地致力于体悟我们身心中最深刻、最美好的东西；愿我们呵护我们最真实的本性，使之发芽、开花；为了离我们或远或近的人，为了我们认识或不认识的人，使之每时、每天为我们的生活、工作以及世界提供滋养。

延续了上一部的写作风格，败笔，同样满屏的恨，绝望，用爱发光，把上部不精彩的内容继承到这本，唉，没有金手指的那些遭遇，普通人各式各样的恐怖见鬼剧情才是经典啊，结果都是遇怪打怪的套路，写玄幻啊？已经没有身临其境见鬼被鬼支配的恐惧剧情了，失望😞

爱看女性友谊！