正在看新版的封神演义，看到这部剧的时候，总是不自觉的把女主想成王丽坤，笙澜像润玉的那个男二，男主像邓伦。情节很好看啊！吸引我熬夜看了好几天。虽然没有精神食粮，但是能让你暂时沉浸其中。。。
善良是种天赋，善意是种选择。人人生而善良，却不是人人都心存善意。 读完后，终于释怀，两个相爱的人终成眷属，美的结局。嫁给爱情是每个女子向往的，🉑️是🈶️多少人能做到？喜欢风与公扎的爱情故事。 西藏的蓝天，草原、和人与自然和谐相处的时光，有机会一定要去体验。
就如前言所说，此剧释意较为详细，适合对佛学了解不多的人学习。如能体会坛经之意，不执著释意。看那个版本都是一样，此剧内有乾坤，有发智明慧之道。
战争，必须受到谴责，即使造就了无数英雄。恩特，不会是个例。 一家人离开西雅图，几乎可以说是逃到阿拉斯加开垦荒地，满怀期待可以过上自由幸福的生活。恩特心里的噩梦随着妻子珂拉为保护怀孕的女儿蕾妮发出的枪声结束。 迈修无法的伤痕复原，珂拉带着遗恨离世。但愿重回阿拉斯加卡尼克镇的蕾妮和她儿子小迈生活幸福。小迈没有参加伊拉克、阿富汗、叙利亚战争！
“预测未来的最好方式，就是亲手去创造它”。 书中具有许多编剧的一些心路历程以及对于人与人之间关系相处交流沟通的感悟，而这些东西恰恰是我们大学生课堂之外的东西。 有些理论或技巧可能由于中西方文化的差异在实际情况中运用起来不是很妥当。但我们还是可以去动手实践，寻找适合自己的相处方式。
说实话读不太懂大部分篇章，和芥川龙之介的短篇集《The Answer》比起来，芥川的悲伤是那种爆裂决绝的，斯派克·李的却像是内伤，刚看完没什么感觉，细细回想又让人有股子缠绵的难受。
断断续续看了200页左右。 不太建议读下去，书里面充斥着太多编剧本人的主观论述。 有一些观点似是而非，很容易让人产生认知上的偏差。 这就好像同样一味药，有病的人吃是解药，每病的人吃是毒药。 编剧所阐述的观点也是如此。 如果想要建立佛法的正知正见，奉劝后来者莫要读此剧，先去完整的学完一部经再说。 佛经尚且住世，公认的祖师大德尚有著作流芳于世，想要学习，不妨先去学经，学论。
真是什么古偶都有人看，很一般的剧情，两演员也不行
这是读了斯派克·李老师的第三本剧了，讲得很浅显易懂。不过读多了后，感觉对于每首诗的解释有点套路了，特别是在这之前读了两本叶嘉莹老师的书之后，更感觉有点生硬之感。
这部剧语言简洁易懂，两小时就能读完，相比较前段时间看的《The Answer》要有趣多了。恰好今天的工作计划都完成了，在下班前从个人角度简单谈一下观看感受。 1、番茄工作法是一套简单但有效的工作方法，也是一套普遍适用的工作流程，掌握好番茄工作法有以下好处： -锻炼并提高注意力集中度 -改进工作学习流程，提高效率 -提高个人全局观和对事情的整体把控度 -能够有效自我激励，督促自己达成目标 -增强个人时间观念，避免拖拉 2、番茄工作法的执行很简单，和周报、月报的性质类似。你需要三步操作。 -每周、每月制定一下近阶段的工作/学习清单，整理成所谓“活动清单”；对这些活动清单的具体事项根据重要度划分优先级、标明时间期限； -每日挑选一些工作事项到“今日待办”计划表并执行；此外，“今日待办”表中应该预留“计划外紧急任务”时间和安排。 -跟踪并记录任务进度，并根据实际情况进行调节 3、使用番茄工作法的注意事项 -番茄钟不一定要用25分钟来划分，可根据自己的喜好和工作属性自定义。 -如果一项任务耗时较少不足一个番茄钟，可与其他工作合并 -如果一项工作花费超过5个番茄钟，建议拆分为多个小活动进行 -一旦启动番茄钟，就应该努力避免干扰，当前时间段集中注意力处理任务，每完成一个番茄钟可奖励一下自己，例如休息放松多长时间，或者给自己一个奖品啥的。 -遇到干扰，被迫中断当前番茄钟活动时，注意自我调节；如果临时任务紧急且重要则可中断当前事项；如果临时任务不紧急，可先加入计划外紧急任务下，协商后给出处理时间。 以上纯属个人观点，最后，感谢编剧。
一年的8760小时，我们有多少是在浪费中度过的。或许很多人的起点都很低，可也有更多的人，在努力中慢慢一头赶上。什么是极致的生活，在我看来，不需要有多少名和利，但一定要保证充裕的物质条件及心理丰盈。有小小的梦想中的样子。加油。
3.7看完的The Answer，有一点点感想，但是时间太晚了，就准备留给这个国际三八妇女节来写一下关于女性的友谊吧。 为什么痴迷上The Answer呢，大概她的魔力就是，每一句都能说到你的心里去。他讲的是两个女人的故事，可能也是你的故事，站在二十多岁的我们就很好奇，自己的壮年、中老年会是什么样子的。于是乎，我走进了这两个女人的生活里。 大概，莱农是那个乖乖替莉拉生活的人，莉拉是那个为自己而活的人吧。 因为那不勒斯城市很小，所以周围的人也都很有限，童年的每天每天都是那些人。 莉拉很早就为了改变生活而嫁人了，嫁给了斯诺凡特，不能说斯诺凡特不爱她，也不能说斯诺凡特很爱她。大概斯诺凡特找莉拉是因为他想要和索拉拉兄弟势均力敌，但是又那个气魄或者能力的人不是莱农也不是别人，恰恰是莉拉。莉拉那么勇敢的拒绝索拉拉兄弟的追求，拒绝一切邪恶势力的胁迫…… 或许，这就是为什么莱农很嫉妒莉拉的原因吧，嫉妒她能有这样她没能有的魄力吧。 贯穿在这两个女人之间的那个男人，尼诺，真的，是全书的一根绳索吧。看到B站说有没有人开个站专门用来骂尼诺，哈哈哈哈。我也真的挺讨厌尼诺的，但是，没有他，就没有这两个女人中年之后还能在一起的友谊了不是么？如果莱农继续跟彼得罗一起生活，然后移居美国，或许这辈子都不太会跟在那不勒斯的莉拉联系了。 书中的剧情是上世纪50年代开始的意大利，经历了快速的发展的时期。就像如今的80年代中国，可以说在这个时间点上，你把莱农和莉拉想成是一个中国的80后，这个故事也完全可以make sence！ 女性开始觉醒，为了改变自己的命运而开始学习，开始遇到更多的人，开阔了眼界，去了更远的地方，发现了世界的美好。 跑题了，后两本剧里，比较让人纠结的就是莱农为什么要选择出轨尼诺。明明尼诺对付女人的招数那么幼稚、简单和如出一辙。他当时对待莉拉的时候，就是从挑拨斯诺凡特和莉拉的夫妻关系开始，觉得这个男的配不上她，然后开始用他从书里读到的那些所谓的知识，让莉拉开始崇拜上自己。觉得自己很有很有才华，觉得自己才是她的真命天子，只有自己才配得上那么天才的她！让她觉得有一种存在，就是真命天子！我到现在也没能记得住那个岛叫什么岛，那个岛上发生的一切都那么可笑又荒唐。在那个岛上，莱农第一次被性骚扰、莱农的初夜被一个老男人夺走、莉拉的婚姻破碎、莱农的婚姻间歇性破碎（因为尼诺当时也勾搭了莱农）、莉拉后来为布鲁诺打工遭受到非人的待遇……真的觉得那个岛就像是一个可怕的潘多拉魔盒，再次接近时，不知道又会发生什么不幸的事情。 尼诺后来因为去那不勒斯出差，彼得罗邀请他住在家里（真的是引狼入室）。结果一直挑拨彼得罗和莱农的关系，或许没有哪一对夫妻在生活中是没有任何矛盾的吧。但是一旦这个裂缝被人有意的撬开或者，就会出现破裂甚至碎片。就好像婚姻是一颗有一点裂缝的蛋，蛋膜都还是完好的，蛋壳只有一点点瑕疵，但是不去碰它就不会破碎。有的夫妻在蛋膜里吵架打架，但是都无伤大雅，整颗婚姻之蛋都还是完整的。有的夫妻之间就做了比较过分或者冲动的事情，导致那一层蛋膜被突破了。有的时候，蛋清的凝聚能力反而能够使有裂缝的蛋壳粘连起来，变得可能能加牢固；但有的时候，有外力从外触碰裂缝，造成了不可逆的损伤，蛋壳自然也就无法再修复。 尼诺是那个破坏婚姻之蛋的杀手，他破坏了多少个蛋真的是罄竹难书。但是，唯独他自己的那颗婚姻之蛋因为有他老婆的蛋清一直不断不断地在修复。 真的搞不懂，最后莱农决定离开尼诺的那次，他跟家里的保姆（一个50+的）在卫生间里做爱，还当着自己和莱农孩子的面。尼诺是要征服全世界的女人么？像纪晓岚一样，除了自己的母亲和女儿，别的女人都可以上？
关于奥斯维辛几百万枉死之人的证词，大约就浓缩在这一本剧里了。 许多人把这无主之地当成一个谜，但当谜底被揭开的时候，他们却摆摆手走开，仿佛一定要看见什么稀奇的景象。 可这些谜底的核心也不过是被影视家捏扁揪长搓圆了的“人性”，再延伸一下，“利益”。 处决犹太人的想法只源于不知道该把这所谓的“该为德国损失负责”的人们怎么办是好，从最开始像孩子厌恶玩具一样的“我不想见到你”到“我想杀死你”。门槛被轻易跨越，人类被视作玩具和物品。 只是因为没办法把这么大的玩具轻而易举撕碎，所以nazi用毒气将其腐蚀。企图“不要存在过为好”——这是在犹太人不能带给他们任何利益的前提下。 后期他们还用犹太人换铁皮车和钱呢。遇到利益，一点都不残忍了。 艾希曼真是死得其所，前期对希特勒的忠心耿耿和后期见大事不妙赶紧跑路的行为，说是平庸之恶一点不为过。一个艾希曼倒下去，千千万万个艾希曼站起来。 当然，奥斯维辛的历史不终结于此，国家和民族之间的仇恨在个体身上发泄，世界自此礼崩乐坏。抢夺他人财物，侵吞他人生存的机会成了常态，顺从兽欲同袍相残如此自然。 奥斯维辛之可怕不在于其中发生过的，更在于其周围、其后发生过的。 都是人性的，太人性的。
一部精彩的侦探推理剧集，主角博斯警探竭尽全力伸张正义的品格感人至深。
1.有一定的历史基础和历史走向。 2.政治戏多于历史元素。 3.主观臆想过于强烈，理想派的影视色彩浓厚。
很基础，也很全面，对于做了一段时间的java开发来说，很有必要全面了解一下java，如果要深入，得额外自己找别的书补充
又学到了一点自己曾经迷迷糊糊理解，又忘记了的东西。那就是，喜欢你自己的工作，如果不喜欢，那就努力去喜欢。实在是喜欢不了，那你赶紧换工作，不然，你就是在浪费时间。厨师是一个辛苦的工作，但是你如果换个角度想，以后每一个吃过你炒的菜，都说好，都赞扬你的时候，是不是你也会开心。所以，不要觉得辛苦，没有什么事不是一点一滴积累的，要努力。福哥说的，你如果自己不改变，那就是要被人淘汰的。out了。加油，每一个菜，都当做是做给家人吃的菜，自己的第一个菜，试工的第一个菜，做给老板吃的菜，做给好朋友吃的菜，做给自己在意的人的菜，心态很重要，多做多会。第一个菜有激情，炒到第一百个菜时，也要有同样的激情，不然你很难成功的保持水平出品。加油！相信你自己可以的。
很多人此前都问我，为什么会给混沌大学起“混沌”这样一个奇怪的名字。我想告诉大家，其实，走入混沌，是为了走出混沌。而走出混沌的唯一方式，就是更深刻地理解这个世界。 就是简简单单地使用了马克思的还原论，并试图用破界创新的方法拆解我现在的生活和业务方式，就已经对我的生活产生了一定的影响。我相信他是改变生活的根基。 对自己充满期待
情窦初开的青年男女之间的爱情那样纯净。文字描写的小岛生活犹如世外桃源。小岛上来电的那一刹那，描写的美景仿佛就在眼前。令人窒息的一段描写就是初江被安夫试图性侵未遂的那部分，不知多少男人恬不知耻地觉得女性被玷污后而不敢声张。这种男人恶心至极！新治的勇敢与沉默冷静与安夫懒惰丑陋形成鲜明的对比，女孩们擦亮你们双眼。
为什么要和孩子多说话 有读必写-----------NO.76 首先作为一位奶爸，这部剧是非常，非常推荐的。 在对这本说做一个整理和输出，这部剧各位宝妈的最佳观看时间，在备孕的时候就应该开始准备了。这部剧会告诉你一个我们一直在做，但是不知道为什么要做的事情，比如胎教，还要要和孩子多说话。 为什么要和孩子多说话 我们分两个层次来说，第一层是我们的自然进化。第二层是我们的群体生活来说。 第一 是我们的自然进化，这个其实一点也不难理解，我们在宝宝3个月的时候就开始给胎教了。我的天，这其实和本剧的观点一点也不冲突的。听觉神经是在很小的时候就可以听到外界的声音，那意味着我们不管给他宝宝说什么，他都可以听到了。 在继续，打个比方 在宝宝出生3个月的时候，不认识字，也不会动，眼睛也没有发育。那用什么吸收外界的信息和知识。其实这个时候宝宝就只有一个通道那就是他的听觉神经。 本剧的观点就是在宝宝3岁之前，不认识字的情况下，只通过听这样一项功能去吸收外界更多的词语和词汇。因为这个阶段在信息吸收阶段，也只能通过听，也就是他的耳朵。 那再次，淡定哥要告诉各位家长，好好的用上这3年的时候，给孩子一个好的语言环境，因此这部剧也就叫做父母的语言。如果没有观看本剧的父母，浪费了这3年，吸收了乱七八糟的信息，和好好利用这三年，给还在更多词汇量的父母来说，最终在理解能力上的表现是不一样的。 举例：我很开心 我们可以回想一下生活中的这样的场景。2岁左右的宝宝，可以简单说话。但是不会写字，也不会认字。那请问，为什么会说话？而这些信息又是从什么地方来的呢？ 答案就不用多说了，肯定是这2年的语言环境导致了。还在会说一些正常的单词。那我们在刻意的去多和孩子说话，给予新的词汇呢？是不是他会说更多的单词。 那问题又来了 2岁的宝宝会说话？但是不会写字？ 比如两岁的宝宝在说“我很开心”，但是他根本都不知道“我很开心”怎么写？ 那如果有一天在幼儿园的时候，老师教他我很开心，怎么写时，孩子的大脑又会说这个单词，那这位宝宝是不是学习的更快。宝宝心里一定想，原理我很开心自己一直会说，今天老师教育了，我终于看到真字了。 那换一个角度去思考，一位宝宝他不会说“我很开心”，这个时候老师在教“我很开心”怎么写。这个时候这位宝宝就苦批了呀！ 他要学习三件事，第一件事情是要学会如何写“我很开心”，然后TMD 的还要学会怎么说"我很开心"，在最后还要理解“我很开心”。这个时候我们其实不难发现，提前在宝宝脑海里面多注入词汇量是多么的重要。 第一类宝宝学习能力快，理解的也更快， 第二类对于他来说这个单词是陌生的，而且还要理解，还要学习。 在同样的学校时去理解一句话，但是第二位宝宝要努力很多才行。 那问题又来了，请问第二位宝宝遇到的是1+2+3+N多单词是陌生的呢？这TMD要学习到什么时候呢？ 社会语言和父母的语言 大多数父母都以及入市以深，很多时候的语言都是很浮躁，很不淡定。而且充满了社会上的各种套路，还带着很多怒气。 而宝宝的语言环境是完全不需要这些的，这也是在育儿过程中的核心矛盾。失去我们的童贞太久了，那些可爱的小语言来说，我们已经被社会的气息铺灭了。 而我们在育儿宝宝的时候，这份小语言又需要再次回来，放下自己在社会上的不淡定，那一份浮躁不安。那个时候可以静静的去感受生命，这是非常幸福的一件事情。 有些家长在宝宝面前吵架，甩脸色等等很多社会语言，请放下这些，宝宝都不需要。在本剧中还有一个观点就是父母可以用宝宝的语气说话，比如我们也可以像动画片一样的讲话方式和他讲，这样孩子更容易接受。 也就是说为什么所有的动画片的讲话方
是城里孩子的向往。关于自由关于辽阔关于无边的想像…… 蓝天、白云、绿草和自由的风。是心动。真好。
一气读完，本剧男主人公的民族大义，女主人公的救死扶伤精神，比他们的爱情故事更感人。在那个山河破碎的年代，这样的结局，才是最符合情理的。
胆小如鼠，这是小学初中老师在每学期的家长通知书上面第一句话就说的词，即使换班主任也会说，仔细回想了一下，当时的自己胆小到不敢跟别人说话，不能很轻松去对待一件事，每次都是在胆怯中夹杂着恐惧和怕市委，所以才过的如此不开心，慢慢长大后，知道追求快乐很难，所以一直鼓励自己追求不痛苦就好。
前期还好、后期出了个傻大闺女就开始无限作、也没什么主线了、直接跳掉结尾～无聊🥱
读之前未能想到会如此喜欢这部剧，毕竟是离自己远了些的故事。最终却细读了八个小时，沉醉在这朦胧的无尽哀愁之中。 斯派克·李的笔锋冷静又细致，像是透过文字看了一场场电影，画面里的人来来去去，脸上无一不带着忧伤的色彩，任凭怎么光鲜亮丽，或是破败不堪，一颗心包裹着的全都是过去的荣光，这荣光是充满理想与生命力的青葱岁月，是所有与美好环环相扣的东西。特殊背景下的宏大叙事早已结束，这些时代帷幕下的“演员们”已无处可去，对他们来说，过去是漂泊无依的现在与余生唯一可以抓住的、确定的、真实存在的东西。 开篇的尹雪艳，既是魔鬼与死神的化身，也是天国的菩萨、众生的救赎。永不停歇的时间拥着人们潮水一般向前涌去，那么多苦难，那么多悲喜，那样青春不再繁华已逝的不甘，逃不脱，挣不掉。人们不禁要问，不愿现身的神明啊，你一定在哪里，看得见我们的哀愁与苦痛，温情脉脉的注视着我们吧？ 我记得许知远那期节目给斯派克·李的文案是“一个人的文艺复兴”，我想某种程度上他们是一类人，都不愿言明的沉浸在过往的某些“传统”中，当然，或许是美化了的、虚幻中的，但不可否认有相当一部分人沉浸在同样的情感中，比如我。那么我想这里一定是有许多真实的值得怀缅的东西存在，它过时了，成了那不破不立中的破，却并不影响我们一次又一次品尝它。
刚开始以为是一本心理学的书，确实一本是非常实在的知识书，书中讲很多现象，健康，环境，财富等等，大量的论证，这个世界正在变得越来越好，其中印象最深刻的，关于熵，关于认知性偏差，重点讲一下认知性偏差! 现象：每天的新闻报道里充斥着有关战争、恐怖主义、犯罪、污染、不公、吸毒和压迫的各种消息。这些成为头条新闻，还是新闻专栏和长篇报道的关注热点。 观点：『认知偏差』 我们的认知都会受到新闻的影响，从而产生这样的印象。新闻关注的是发生的事，而非没有发生的事。 在发生的所有事件中，好事和坏事是在不同的时间线上展开的。新闻并不是“历史的初稿”，它更接近现场直播的赛事解说。它关注的是离散事件，通常是自上一版发行以来的各类事件，在早些时候，是前一天发生的事，现在则变成了几秒前。坏事往往很快发生，但好事却不是一天就能完成的，因此它们的进度与新闻周期并不同步。 新闻的这种本质很可能让人对世界产生错误的观感，这是因为人类的心智存在漏洞，经济学家、心理学家阿莫斯·特沃斯基（Amos Tversky）和丹尼尔·卡尼曼（Daniel Kahneman）称之为“可得性启发式”（availability heuristic）：人们往往依据容易想到的例子来预测某类事件的可能性或者出现的频率。 在面对相同的一组事件时，新闻传播者更热衷于其中的负面事件，而非正面的消息。而这又为抢占社论版面的悲观主义者提供了一种简单易行的写作模式：列出本周发生在世界各个角落的所有坏事，并由此得出一个耸人听闻的结论——现代文明正面临前所未有的危机。 如何解决？ 如何才能对世界状况做出全面合理的评估？ 答案是看数字 同一参考标准下的前后数据对比 人类的进步是惊人的
多样性和不确定性，往往也是其魅力所在，anyway，大幕已经开启，所有人都在舞台上。
很多的谋划，很多的算计，很多美好，很多丑恶，很多自古至今都存在的“故事”，还有很多的不得已。很难得的一本大书。
一直以为佛是放下，放下，再放下。是逃避世俗的，悟了的六祖是我们的人生？未有的佛性人，为一元数角的贩夫走卒无幸福的味道？佛真的不能半悟半昧，不可学！懂了四大皆空，无明三餐一宿，自性蠢愚，《The Answer》救不了念念不舍的欲，《The Answer》一日一遍，挡不住见钱发光的眼睛。李叔同和弘一大师谁对谁错啊！佛祖您启个无无明给我！
让手脚热起来的方法，可以通过锻炼，像揉核桃那样活动手，会很有效，晚上睡下时，转脚腕也是好办法，每天泡完脚后躺在床上，左边36下，右边36下，坚持100天，会有惊喜啊。但最根本的还是好好吃饭、好好睡觉。可恰恰这两件事，大家做不到。
1971 · 澳大利亚
2000 · 美国
2002 · 瑞士
1999 · 法国
1946 · 印度
2016 · 美国
2009 · 美国
2004 · 伊朗
1980 · 前苏联
正在看新版的封神演义，看到这部剧的时候，总是不自觉的把女主想成王丽坤，笙澜像润玉的那个男二，男主像邓伦。情节很好看啊！吸引我熬夜看了好几天。虽然没有精神食粮，但是能让你暂时沉浸其中。。。
善良是种天赋，善意是种选择。人人生而善良，却不是人人都心存善意。 读完后，终于释怀，两个相爱的人终成眷属，美的结局。嫁给爱情是每个女子向往的，🉑️是🈶️多少人能做到？喜欢风与公扎的爱情故事。 西藏的蓝天，草原、和人与自然和谐相处的时光，有机会一定要去体验。
就如前言所说，此剧释意较为详细，适合对佛学了解不多的人学习。如能体会坛经之意，不执著释意。看那个版本都是一样，此剧内有乾坤，有发智明慧之道。
战争，必须受到谴责，即使造就了无数英雄。恩特，不会是个例。 一家人离开西雅图，几乎可以说是逃到阿拉斯加开垦荒地，满怀期待可以过上自由幸福的生活。恩特心里的噩梦随着妻子珂拉为保护怀孕的女儿蕾妮发出的枪声结束。 迈修无法的伤痕复原，珂拉带着遗恨离世。但愿重回阿拉斯加卡尼克镇的蕾妮和她儿子小迈生活幸福。小迈没有参加伊拉克、阿富汗、叙利亚战争！
“预测未来的最好方式，就是亲手去创造它”。 书中具有许多编剧的一些心路历程以及对于人与人之间关系相处交流沟通的感悟，而这些东西恰恰是我们大学生课堂之外的东西。 有些理论或技巧可能由于中西方文化的差异在实际情况中运用起来不是很妥当。但我们还是可以去动手实践，寻找适合自己的相处方式。
说实话读不太懂大部分篇章，和芥川龙之介的短篇集《The Answer》比起来，芥川的悲伤是那种爆裂决绝的，斯派克·李的却像是内伤，刚看完没什么感觉，细细回想又让人有股子缠绵的难受。
断断续续看了200页左右。 不太建议读下去，书里面充斥着太多编剧本人的主观论述。 有一些观点似是而非，很容易让人产生认知上的偏差。 这就好像同样一味药，有病的人吃是解药，每病的人吃是毒药。 编剧所阐述的观点也是如此。 如果想要建立佛法的正知正见，奉劝后来者莫要读此剧，先去完整的学完一部经再说。 佛经尚且住世，公认的祖师大德尚有著作流芳于世，想要学习，不妨先去学经，学论。
真是什么古偶都有人看，很一般的剧情，两演员也不行
这是读了斯派克·李老师的第三本剧了，讲得很浅显易懂。不过读多了后，感觉对于每首诗的解释有点套路了，特别是在这之前读了两本叶嘉莹老师的书之后，更感觉有点生硬之感。
这部剧语言简洁易懂，两小时就能读完，相比较前段时间看的《The Answer》要有趣多了。恰好今天的工作计划都完成了，在下班前从个人角度简单谈一下观看感受。 1、番茄工作法是一套简单但有效的工作方法，也是一套普遍适用的工作流程，掌握好番茄工作法有以下好处： -锻炼并提高注意力集中度 -改进工作学习流程，提高效率 -提高个人全局观和对事情的整体把控度 -能够有效自我激励，督促自己达成目标 -增强个人时间观念，避免拖拉 2、番茄工作法的执行很简单，和周报、月报的性质类似。你需要三步操作。 -每周、每月制定一下近阶段的工作/学习清单，整理成所谓“活动清单”；对这些活动清单的具体事项根据重要度划分优先级、标明时间期限； -每日挑选一些工作事项到“今日待办”计划表并执行；此外，“今日待办”表中应该预留“计划外紧急任务”时间和安排。 -跟踪并记录任务进度，并根据实际情况进行调节 3、使用番茄工作法的注意事项 -番茄钟不一定要用25分钟来划分，可根据自己的喜好和工作属性自定义。 -如果一项任务耗时较少不足一个番茄钟，可与其他工作合并 -如果一项工作花费超过5个番茄钟，建议拆分为多个小活动进行 -一旦启动番茄钟，就应该努力避免干扰，当前时间段集中注意力处理任务，每完成一个番茄钟可奖励一下自己，例如休息放松多长时间，或者给自己一个奖品啥的。 -遇到干扰，被迫中断当前番茄钟活动时，注意自我调节；如果临时任务紧急且重要则可中断当前事项；如果临时任务不紧急，可先加入计划外紧急任务下，协商后给出处理时间。 以上纯属个人观点，最后，感谢编剧。
一年的8760小时，我们有多少是在浪费中度过的。或许很多人的起点都很低，可也有更多的人，在努力中慢慢一头赶上。什么是极致的生活，在我看来，不需要有多少名和利，但一定要保证充裕的物质条件及心理丰盈。有小小的梦想中的样子。加油。
3.7看完的The Answer，有一点点感想，但是时间太晚了，就准备留给这个国际三八妇女节来写一下关于女性的友谊吧。 为什么痴迷上The Answer呢，大概她的魔力就是，每一句都能说到你的心里去。他讲的是两个女人的故事，可能也是你的故事，站在二十多岁的我们就很好奇，自己的壮年、中老年会是什么样子的。于是乎，我走进了这两个女人的生活里。 大概，莱农是那个乖乖替莉拉生活的人，莉拉是那个为自己而活的人吧。 因为那不勒斯城市很小，所以周围的人也都很有限，童年的每天每天都是那些人。 莉拉很早就为了改变生活而嫁人了，嫁给了斯诺凡特，不能说斯诺凡特不爱她，也不能说斯诺凡特很爱她。大概斯诺凡特找莉拉是因为他想要和索拉拉兄弟势均力敌，但是又那个气魄或者能力的人不是莱农也不是别人，恰恰是莉拉。莉拉那么勇敢的拒绝索拉拉兄弟的追求，拒绝一切邪恶势力的胁迫…… 或许，这就是为什么莱农很嫉妒莉拉的原因吧，嫉妒她能有这样她没能有的魄力吧。 贯穿在这两个女人之间的那个男人，尼诺，真的，是全书的一根绳索吧。看到B站说有没有人开个站专门用来骂尼诺，哈哈哈哈。我也真的挺讨厌尼诺的，但是，没有他，就没有这两个女人中年之后还能在一起的友谊了不是么？如果莱农继续跟彼得罗一起生活，然后移居美国，或许这辈子都不太会跟在那不勒斯的莉拉联系了。 书中的剧情是上世纪50年代开始的意大利，经历了快速的发展的时期。就像如今的80年代中国，可以说在这个时间点上，你把莱农和莉拉想成是一个中国的80后，这个故事也完全可以make sence！ 女性开始觉醒，为了改变自己的命运而开始学习，开始遇到更多的人，开阔了眼界，去了更远的地方，发现了世界的美好。 跑题了，后两本剧里，比较让人纠结的就是莱农为什么要选择出轨尼诺。明明尼诺对付女人的招数那么幼稚、简单和如出一辙。他当时对待莉拉的时候，就是从挑拨斯诺凡特和莉拉的夫妻关系开始，觉得这个男的配不上她，然后开始用他从书里读到的那些所谓的知识，让莉拉开始崇拜上自己。觉得自己很有很有才华，觉得自己才是她的真命天子，只有自己才配得上那么天才的她！让她觉得有一种存在，就是真命天子！我到现在也没能记得住那个岛叫什么岛，那个岛上发生的一切都那么可笑又荒唐。在那个岛上，莱农第一次被性骚扰、莱农的初夜被一个老男人夺走、莉拉的婚姻破碎、莱农的婚姻间歇性破碎（因为尼诺当时也勾搭了莱农）、莉拉后来为布鲁诺打工遭受到非人的待遇……真的觉得那个岛就像是一个可怕的潘多拉魔盒，再次接近时，不知道又会发生什么不幸的事情。 尼诺后来因为去那不勒斯出差，彼得罗邀请他住在家里（真的是引狼入室）。结果一直挑拨彼得罗和莱农的关系，或许没有哪一对夫妻在生活中是没有任何矛盾的吧。但是一旦这个裂缝被人有意的撬开或者，就会出现破裂甚至碎片。就好像婚姻是一颗有一点裂缝的蛋，蛋膜都还是完好的，蛋壳只有一点点瑕疵，但是不去碰它就不会破碎。有的夫妻在蛋膜里吵架打架，但是都无伤大雅，整颗婚姻之蛋都还是完整的。有的夫妻之间就做了比较过分或者冲动的事情，导致那一层蛋膜被突破了。有的时候，蛋清的凝聚能力反而能够使有裂缝的蛋壳粘连起来，变得可能能加牢固；但有的时候，有外力从外触碰裂缝，造成了不可逆的损伤，蛋壳自然也就无法再修复。 尼诺是那个破坏婚姻之蛋的杀手，他破坏了多少个蛋真的是罄竹难书。但是，唯独他自己的那颗婚姻之蛋因为有他老婆的蛋清一直不断不断地在修复。 真的搞不懂，最后莱农决定离开尼诺的那次，他跟家里的保姆（一个50+的）在卫生间里做爱，还当着自己和莱农孩子的面。尼诺是要征服全世界的女人么？像纪晓岚一样，除了自己的母亲和女儿，别的女人都可以上？
关于奥斯维辛几百万枉死之人的证词，大约就浓缩在这一本剧里了。 许多人把这无主之地当成一个谜，但当谜底被揭开的时候，他们却摆摆手走开，仿佛一定要看见什么稀奇的景象。 可这些谜底的核心也不过是被影视家捏扁揪长搓圆了的“人性”，再延伸一下，“利益”。 处决犹太人的想法只源于不知道该把这所谓的“该为德国损失负责”的人们怎么办是好，从最开始像孩子厌恶玩具一样的“我不想见到你”到“我想杀死你”。门槛被轻易跨越，人类被视作玩具和物品。 只是因为没办法把这么大的玩具轻而易举撕碎，所以nazi用毒气将其腐蚀。企图“不要存在过为好”——这是在犹太人不能带给他们任何利益的前提下。 后期他们还用犹太人换铁皮车和钱呢。遇到利益，一点都不残忍了。 艾希曼真是死得其所，前期对希特勒的忠心耿耿和后期见大事不妙赶紧跑路的行为，说是平庸之恶一点不为过。一个艾希曼倒下去，千千万万个艾希曼站起来。 当然，奥斯维辛的历史不终结于此，国家和民族之间的仇恨在个体身上发泄，世界自此礼崩乐坏。抢夺他人财物，侵吞他人生存的机会成了常态，顺从兽欲同袍相残如此自然。 奥斯维辛之可怕不在于其中发生过的，更在于其周围、其后发生过的。 都是人性的，太人性的。
一部精彩的侦探推理剧集，主角博斯警探竭尽全力伸张正义的品格感人至深。
1.有一定的历史基础和历史走向。 2.政治戏多于历史元素。 3.主观臆想过于强烈，理想派的影视色彩浓厚。
很基础，也很全面，对于做了一段时间的java开发来说，很有必要全面了解一下java，如果要深入，得额外自己找别的书补充
又学到了一点自己曾经迷迷糊糊理解，又忘记了的东西。那就是，喜欢你自己的工作，如果不喜欢，那就努力去喜欢。实在是喜欢不了，那你赶紧换工作，不然，你就是在浪费时间。厨师是一个辛苦的工作，但是你如果换个角度想，以后每一个吃过你炒的菜，都说好，都赞扬你的时候，是不是你也会开心。所以，不要觉得辛苦，没有什么事不是一点一滴积累的，要努力。福哥说的，你如果自己不改变，那就是要被人淘汰的。out了。加油，每一个菜，都当做是做给家人吃的菜，自己的第一个菜，试工的第一个菜，做给老板吃的菜，做给好朋友吃的菜，做给自己在意的人的菜，心态很重要，多做多会。第一个菜有激情，炒到第一百个菜时，也要有同样的激情，不然你很难成功的保持水平出品。加油！相信你自己可以的。
很多人此前都问我，为什么会给混沌大学起“混沌”这样一个奇怪的名字。我想告诉大家，其实，走入混沌，是为了走出混沌。而走出混沌的唯一方式，就是更深刻地理解这个世界。 就是简简单单地使用了马克思的还原论，并试图用破界创新的方法拆解我现在的生活和业务方式，就已经对我的生活产生了一定的影响。我相信他是改变生活的根基。 对自己充满期待
情窦初开的青年男女之间的爱情那样纯净。文字描写的小岛生活犹如世外桃源。小岛上来电的那一刹那，描写的美景仿佛就在眼前。令人窒息的一段描写就是初江被安夫试图性侵未遂的那部分，不知多少男人恬不知耻地觉得女性被玷污后而不敢声张。这种男人恶心至极！新治的勇敢与沉默冷静与安夫懒惰丑陋形成鲜明的对比，女孩们擦亮你们双眼。
为什么要和孩子多说话 有读必写-----------NO.76 首先作为一位奶爸，这部剧是非常，非常推荐的。 在对这本说做一个整理和输出，这部剧各位宝妈的最佳观看时间，在备孕的时候就应该开始准备了。这部剧会告诉你一个我们一直在做，但是不知道为什么要做的事情，比如胎教，还要要和孩子多说话。 为什么要和孩子多说话 我们分两个层次来说，第一层是我们的自然进化。第二层是我们的群体生活来说。 第一 是我们的自然进化，这个其实一点也不难理解，我们在宝宝3个月的时候就开始给胎教了。我的天，这其实和本剧的观点一点也不冲突的。听觉神经是在很小的时候就可以听到外界的声音，那意味着我们不管给他宝宝说什么，他都可以听到了。 在继续，打个比方 在宝宝出生3个月的时候，不认识字，也不会动，眼睛也没有发育。那用什么吸收外界的信息和知识。其实这个时候宝宝就只有一个通道那就是他的听觉神经。 本剧的观点就是在宝宝3岁之前，不认识字的情况下，只通过听这样一项功能去吸收外界更多的词语和词汇。因为这个阶段在信息吸收阶段，也只能通过听，也就是他的耳朵。 那再次，淡定哥要告诉各位家长，好好的用上这3年的时候，给孩子一个好的语言环境，因此这部剧也就叫做父母的语言。如果没有观看本剧的父母，浪费了这3年，吸收了乱七八糟的信息，和好好利用这三年，给还在更多词汇量的父母来说，最终在理解能力上的表现是不一样的。 举例：我很开心 我们可以回想一下生活中的这样的场景。2岁左右的宝宝，可以简单说话。但是不会写字，也不会认字。那请问，为什么会说话？而这些信息又是从什么地方来的呢？ 答案就不用多说了，肯定是这2年的语言环境导致了。还在会说一些正常的单词。那我们在刻意的去多和孩子说话，给予新的词汇呢？是不是他会说更多的单词。 那问题又来了 2岁的宝宝会说话？但是不会写字？ 比如两岁的宝宝在说“我很开心”，但是他根本都不知道“我很开心”怎么写？ 那如果有一天在幼儿园的时候，老师教他我很开心，怎么写时，孩子的大脑又会说这个单词，那这位宝宝是不是学习的更快。宝宝心里一定想，原理我很开心自己一直会说，今天老师教育了，我终于看到真字了。 那换一个角度去思考，一位宝宝他不会说“我很开心”，这个时候老师在教“我很开心”怎么写。这个时候这位宝宝就苦批了呀！ 他要学习三件事，第一件事情是要学会如何写“我很开心”，然后TMD 的还要学会怎么说"我很开心"，在最后还要理解“我很开心”。这个时候我们其实不难发现，提前在宝宝脑海里面多注入词汇量是多么的重要。 第一类宝宝学习能力快，理解的也更快， 第二类对于他来说这个单词是陌生的，而且还要理解，还要学习。 在同样的学校时去理解一句话，但是第二位宝宝要努力很多才行。 那问题又来了，请问第二位宝宝遇到的是1+2+3+N多单词是陌生的呢？这TMD要学习到什么时候呢？ 社会语言和父母的语言 大多数父母都以及入市以深，很多时候的语言都是很浮躁，很不淡定。而且充满了社会上的各种套路，还带着很多怒气。 而宝宝的语言环境是完全不需要这些的，这也是在育儿过程中的核心矛盾。失去我们的童贞太久了，那些可爱的小语言来说，我们已经被社会的气息铺灭了。 而我们在育儿宝宝的时候，这份小语言又需要再次回来，放下自己在社会上的不淡定，那一份浮躁不安。那个时候可以静静的去感受生命，这是非常幸福的一件事情。 有些家长在宝宝面前吵架，甩脸色等等很多社会语言，请放下这些，宝宝都不需要。在本剧中还有一个观点就是父母可以用宝宝的语气说话，比如我们也可以像动画片一样的讲话方式和他讲，这样孩子更容易接受。 也就是说为什么所有的动画片的讲话方
是城里孩子的向往。关于自由关于辽阔关于无边的想像…… 蓝天、白云、绿草和自由的风。是心动。真好。
一气读完，本剧男主人公的民族大义，女主人公的救死扶伤精神，比他们的爱情故事更感人。在那个山河破碎的年代，这样的结局，才是最符合情理的。
胆小如鼠，这是小学初中老师在每学期的家长通知书上面第一句话就说的词，即使换班主任也会说，仔细回想了一下，当时的自己胆小到不敢跟别人说话，不能很轻松去对待一件事，每次都是在胆怯中夹杂着恐惧和怕市委，所以才过的如此不开心，慢慢长大后，知道追求快乐很难，所以一直鼓励自己追求不痛苦就好。
前期还好、后期出了个傻大闺女就开始无限作、也没什么主线了、直接跳掉结尾～无聊🥱
读之前未能想到会如此喜欢这部剧，毕竟是离自己远了些的故事。最终却细读了八个小时，沉醉在这朦胧的无尽哀愁之中。 斯派克·李的笔锋冷静又细致，像是透过文字看了一场场电影，画面里的人来来去去，脸上无一不带着忧伤的色彩，任凭怎么光鲜亮丽，或是破败不堪，一颗心包裹着的全都是过去的荣光，这荣光是充满理想与生命力的青葱岁月，是所有与美好环环相扣的东西。特殊背景下的宏大叙事早已结束，这些时代帷幕下的“演员们”已无处可去，对他们来说，过去是漂泊无依的现在与余生唯一可以抓住的、确定的、真实存在的东西。 开篇的尹雪艳，既是魔鬼与死神的化身，也是天国的菩萨、众生的救赎。永不停歇的时间拥着人们潮水一般向前涌去，那么多苦难，那么多悲喜，那样青春不再繁华已逝的不甘，逃不脱，挣不掉。人们不禁要问，不愿现身的神明啊，你一定在哪里，看得见我们的哀愁与苦痛，温情脉脉的注视着我们吧？ 我记得许知远那期节目给斯派克·李的文案是“一个人的文艺复兴”，我想某种程度上他们是一类人，都不愿言明的沉浸在过往的某些“传统”中，当然，或许是美化了的、虚幻中的，但不可否认有相当一部分人沉浸在同样的情感中，比如我。那么我想这里一定是有许多真实的值得怀缅的东西存在，它过时了，成了那不破不立中的破，却并不影响我们一次又一次品尝它。
刚开始以为是一本心理学的书，确实一本是非常实在的知识书，书中讲很多现象，健康，环境，财富等等，大量的论证，这个世界正在变得越来越好，其中印象最深刻的，关于熵，关于认知性偏差，重点讲一下认知性偏差! 现象：每天的新闻报道里充斥着有关战争、恐怖主义、犯罪、污染、不公、吸毒和压迫的各种消息。这些成为头条新闻，还是新闻专栏和长篇报道的关注热点。 观点：『认知偏差』 我们的认知都会受到新闻的影响，从而产生这样的印象。新闻关注的是发生的事，而非没有发生的事。 在发生的所有事件中，好事和坏事是在不同的时间线上展开的。新闻并不是“历史的初稿”，它更接近现场直播的赛事解说。它关注的是离散事件，通常是自上一版发行以来的各类事件，在早些时候，是前一天发生的事，现在则变成了几秒前。坏事往往很快发生，但好事却不是一天就能完成的，因此它们的进度与新闻周期并不同步。 新闻的这种本质很可能让人对世界产生错误的观感，这是因为人类的心智存在漏洞，经济学家、心理学家阿莫斯·特沃斯基（Amos Tversky）和丹尼尔·卡尼曼（Daniel Kahneman）称之为“可得性启发式”（availability heuristic）：人们往往依据容易想到的例子来预测某类事件的可能性或者出现的频率。 在面对相同的一组事件时，新闻传播者更热衷于其中的负面事件，而非正面的消息。而这又为抢占社论版面的悲观主义者提供了一种简单易行的写作模式：列出本周发生在世界各个角落的所有坏事，并由此得出一个耸人听闻的结论——现代文明正面临前所未有的危机。 如何解决？ 如何才能对世界状况做出全面合理的评估？ 答案是看数字 同一参考标准下的前后数据对比 人类的进步是惊人的
多样性和不确定性，往往也是其魅力所在，anyway，大幕已经开启，所有人都在舞台上。
很多的谋划，很多的算计，很多美好，很多丑恶，很多自古至今都存在的“故事”，还有很多的不得已。很难得的一本大书。
一直以为佛是放下，放下，再放下。是逃避世俗的，悟了的六祖是我们的人生？未有的佛性人，为一元数角的贩夫走卒无幸福的味道？佛真的不能半悟半昧，不可学！懂了四大皆空，无明三餐一宿，自性蠢愚，《The Answer》救不了念念不舍的欲，《The Answer》一日一遍，挡不住见钱发光的眼睛。李叔同和弘一大师谁对谁错啊！佛祖您启个无无明给我！
让手脚热起来的方法，可以通过锻炼，像揉核桃那样活动手，会很有效，晚上睡下时，转脚腕也是好办法，每天泡完脚后躺在床上，左边36下，右边36下，坚持100天，会有惊喜啊。但最根本的还是好好吃饭、好好睡觉。可恰恰这两件事，大家做不到。