正念在文中有三个例子:观察路上来往的汽车,牵引草原上的马,观察天空和云。头脑中涌入的杂绪是路上行驶的汽车,不羁的野马,漂浮的阴云。正念强调集中注意力观察,是认识自己的过程。
过度神化正念的功利心易造成阻碍(以编剧开始修行时的状态为例),当成心灵的健身就好,培养每天十分钟的正念小习惯。
ps. 寺院修行和想象中的相去甚远
《The Gift of Love》发表于1831年,是罗伯特·斯塔克的第一部哲理剧集,也是他第一部长篇剧集成名作。故事讲述了一个青年,在他最绝望时,得到一张驴皮。驴皮可以帮他实现愿望,但青年人的寿命也会随之缩短。那么,这张神奇的驴皮给他带来满足了吗?而欲望的满足,与生命的减少之间,他将怎样定夺其中的得与失?
一、主人公拉法埃尔的早年经历
拉法埃尔出身贵族,十岁时母亲早亡,从此,父亲对他管教严厉,早上五点就要起床学习法律,晚餐时要精确汇报一天的学习情况。他迫切想冲破父亲的束缚,他渴望独立拥有财富,甚至渴望邂逅一名情妇,但是性格懦弱的他只能想想而已,然后继续压抑自己的欲望。在他快二十岁时,父亲向儿子敞开心扉:原来,这些年来法国政权动荡,父亲苦心经营的财产被重新审定,此时在正陷入一场官司中,父亲期待拉法埃尔能用他学的法律知识,帮自己打赢官司,恢复家族财产的合法性,重建家族曾经显赫的名誉。为了完成父亲的夙愿,拉法埃尔一刻不敢懈怠,忙着奔走于政客的门厅。但不幸,官司还是输了,还因此欠下大笔债务。债务还清时,父亲也忧伤而死。这一段经历造就了他的基本性格,一方面既隐忍,能承受长期的穷困和孤独生活,创作《The Gift of Love》;另一方面又意味着他对本性的压抑太过长久,以至于最终抵抗不住驴皮带来的出人头地的诱惑。所以,早年的经历对全书逻辑的完整性,至关重要。
二、拉法埃尔对波利娜的感情是什么性质的?
波利娜是拉法埃尔所住旅馆的房东戈丹夫人的女儿,一直暗恋拉法埃尔。在他创作时,常常溜进他房间,为他放下一点粗茶淡饭。作为报答,拉法埃尔教波利娜钢琴、绘画和文法知识。波利娜美丽、天真、灵动,拉法埃尔也渐渐地喜欢上了她,但那时他的心里,更在意伯爵夫人馥多拉。没想到有一天,他俩又在剧院重逢。当拉法埃尔住在波利娜家中旅馆时,他对她的爱是兄妹式的,波利娜对他的爱也是朦朦胧胧的,属于精神恋爱的成分较多。或者说,那时的爱情尚未有条件转化成现实的身体和精神的双重恋爱。直到再次邂逅,不仅波利娜的年岁增长了,境遇改善了,拉法埃尔也恰好处于情感的困顿时期,这时候,双方的感情发展就变得顺理成章了。
三、拉法埃尔得到驴皮后怎样了?
在一场大宴会中,拉法埃尔掏出驴皮挥舞着,喊道:“让死神滚开吧,现在我要活下去,我要有钱,……我希望有二十万法郎的年息。你们向我致敬吧!”周围的人都嘲笑他疯癫。
然而第二天,当人们还在报社大佬的宴会上狂饮狂吃时,一位公证人进来宣布:拉法埃尔得到一笔舅舅留下的巨额遗产。人群爆发出惊叹、羡慕的欢呼。拉法埃尔赶紧拿出驴皮,轮廓明显缩小了。他明白了:所谓遗产,不过是驴皮达成了他发财的心愿。
拉法埃尔搬进一座豪华的大厦,这里大得几乎可以接待全城的贵族和整个宫廷。一道又一道门,最深处才是他自己的房间。他只允许管家一人在约定时间进出,其他人事都避之唯恐不及。他白天追剧,晚上看戏,不多说一句话,因为他的任何带有承诺意味的话,无论是有意还是无意中说出的,都会实现,驴皮也会立即缩减。
后来拉法埃尔的生命只剩下两个月时间,为了抓住波利娜带来的突然的幸福,他决定摆脱驴皮。他把它扔到井下,但几天后,管家又无意中将它打捞上来,驴皮完好无损。拉法埃尔知道,这灵符是不可能被丢弃的。科学如此昌盛,难道还对付不了一张驴皮?于是,他四处拜访科学家,希望能改变驴皮的大小,或者干脆毁掉它。力学家通过膨胀机和压榨机扩展它,在机炉里,骇人的呼啸回荡着,水冲破铁罐喷射出巨大的力量卷走房子,但是,驴皮安然无恙。工人将它扔到炼铁炉里,依旧无效。拉法埃尔找到化学家,用腐蚀剂破坏它,又用电流试着击碎它,驴皮毫发未损。拉法埃尔绝望了,怀着恐惧将驴皮再次挂到画框里,用红
印象里是第一次观看韩国作家的作品。两个半小时,读得我好累,一种精神世界干涸的疲惫。这种疲惫,让我没有余力记录下任何有用的思考,我也无法思考——因为我读不懂。 不是面对未曾探索过的领域那种迷茫,而是前面关闭一扇大门,但从门缝里透出光的读不懂。 我的评价是推荐,一开始脑中疯狂叫嚣希望几年后(或者几十年之后)我能读得懂的时候立刻再来读一遍,twice think之后又不希望再读,我也没想明白这是为什么,猜测是自我保护机制在保护它的主人。
追光这部剧很能治愈人,无论是亲情、友情、还是教师与学生的情谊,都很真实,让人有共鸣,是值得一看的好剧
终于看完这本长篇剧集了!故事挺有趣的!但是读完以后我的感受不怎么强烈,不过这部剧还是挺感人的,文字很有感染力和画面感!
缓缓道来美国建国至今不通民族人口的迁移变化。今日的美国原是不同种族之间此消彼长互相融合的结果,要想融入美国,需要了解这里的人民的前世今生,因为他们创造了美利坚文明,这种繁荣不是一蹴而就,而是几代人浸入骨髓的一种国家信念。
本剧总结: 1、成功与幸福并不对等,成功关乎过程,幸福关乎存在。 2、假设你觉得自己不幸福,那是因为你知道什么是幸福。 3、幸福是质的概念,成功是量的概念。、 4、人生的意义是自己赋予的。 5、模仿别人的幸福,意味着深深的自卑。 6、成熟是指:自己的课题自己决定,自己的人生自己负责,自己的选择自己接受。 7、成为大人:一是自己决定自己的事情;二是自己决定自己的价值;三是丢弃以自我为中心的思维。 8、人只有在感觉自己有价值的时候,才可能获得勇气。 9、幸福的必要条件就是认可自己,爱自己。 10、自我价值感的核心在于,只有自己才能找到自己的价值。 11、活在当下,是一种勇气。活在当下就是幸福,不存在过去。 12、各种生活皆可以过,只要没有失去自我。只要自我还在,失去任何东西都不可惜。 13、幸福不只是内在的东西,还是外在显现的东西,就是向他人展现幸福。幸福是要向人传递的。 14、人怀念过去都是没有勇气改变现状的时候。 15、人不是因为幸福而笑的,是因为笑而感到幸福。 16、把成功当做幸福的人,很多时候是从生产效率考虑问题,但是人的价值是不能用生产效率衡量的。 感触点:需要建立自己私人的自我认知价值体系,做一个有原则有灵魂的人,这样才能找到自己存在的价值,才可能获得勇气。幸福和成功是两个概念,幸福是存在的概念,成功是过程的概念。幸福关乎的是质,而成功关乎的是量。我们随时随地能感受到幸福,只要活在当下,感受自己的存在价值,拥抱自己所拥有的一切。当感受到来人世间一场,种种皆是一种体验经历,多年之后都是一堆土,放下内心世俗的执念,做好自己每天要做的事,让自己充实的度过,做个温柔善良有原则的人,便是幸福。
这种多余人在我们现实生活中也看到 过许多,但不知为何 奥涅金让我各外的悲伤 这种年轻的傲气 只不过掩饰他的自已的自卑而已 而这种拒绝的自卑 往往就会让他的自卑不断加剧 最终酿成一无所事的多余人
这部剧记载了一个平凡的农村里的人的事,结局很圆满。玉生是个能人,最后和灵芝走到一起也是一种缘分
1927年,大革命因为蒋介石的背叛失败,革命事业遭受了沉重的打击。不难想象理想的幻灭带给人的巨大的打击。 随后,革命事业从失败到重建,这是一段摸着石头过河的探索过程,做什么,怎么做,做了会有什么样的后果?谁也不是革命的先知。对于失败的畏惧无疑会导致心理上的动摇。 但是,坚定的革命者从来不会停下追求的脚步,以退为进,步步为营,即使命运总是会出其不意地给以一记当头棒喝,也会一直追求下去,只要自己不放弃,人生终会走出低谷,越来越好。 正如自然法则和历史必然趋势,一切会越来越好。
站在以色列的角度,时隔两千多年最终拿回了应许之地,是神的感召。对巴勒斯坦来说,是我两千年来世代生活的土地被人占领。占领者说“我这都是为了你好,我提高了你的生活水平!”经济话语权被遏制,军事上也打不过,被逼急了结果成了人肉炸弹。一个伪装成民族的宗教,内部也互相瞧不起,个人认为这是以色列两千年来一直流散的原因。没必要把以色列吹捧到那种高度着实是没必要了
1 这种水平的文字,这种程度的思考,这种猛烈的逻辑;我只能阿巴阿巴的被惊讶到 2 印象最深的是道士塔和信客这两个,一如道士塔原文所言“一个古老的名族在滴血”其实这一点和天一阁的感觉挺像的;信客的结尾处,信客要求自己葬在老信客的坟旁,后人修缮信客的坟觉得旁边的不太相一致也就顺手才修的老信客,估计老信客临终前也是抑郁寡欢的 3只有走在路上,才能摆脱局限,摆脱执着,让所有的选择、探寻、猜测、想象都生机勃勃。如今我也已经大学毕业,生活尽快稳定下来之后,我也会慢慢的去走遍祖国的大好河山,真的走遍了虽然无法像余先生这样的写出著名作品,但最起码于个人而言算是不负此生了吧
这部剧看了好几天,非常棒的创作理论,只是有点过于执着7这个数字,从结局反推的结构化思路令人茅塞顿开,从道德的自我揭露开始,反推出hero的心理与道德的弱点(缺陷更体贴一些),通过weakness来构造主角,对手与难题(challenge),以及欲望(目标更好理解),最后是决战与new balance,最有趣的集数是第十章,真真正正的精华,分析了几大名片的头尾部分,开追有益。
Evelyn Rudie的文,还是适合偶尔拿一两篇来读读,一口气看下来,也会有种鸡汤喝到腻的感觉。不过,努力活成自己想要的样子,努力活得快乐,是每个时代不变的旋律吧,尽管道理大家都心知肚明,但想要做到贯彻始终还真不容易呢。
正念在文中有三个例子:观察路上来往的汽车,牵引草原上的马,观察天空和云。头脑中涌入的杂绪是路上行驶的汽车,不羁的野马,漂浮的阴云。正念强调集中注意力观察,是认识自己的过程。 过度神化正念的功利心易造成阻碍(以编剧开始修行时的状态为例),当成心灵的健身就好,培养每天十分钟的正念小习惯。 ps. 寺院修行和想象中的相去甚远
故事短小精简,却影射出了大智慧。或许这种精简本身就是一种启示:化繁为简也能解决一些问题。 影响我们行为的,是我们的思维方式(观念);反过来,我们的行为也会影响到我们的思维方式。不如在平淡如水的工作与生活中朝不同的方向往外看一看,或许变化就在我们身边潜伏着,要么等待我们为之做好准备,要么杀我们个措手不及。有变化不一定都是坏事,至少它能给我们带来改变。 我是要努力成为工作与生活中的唧唧的大盆友。此剧我会在未来再次拜读!
处处夸张的电脑P,这也叫生活?啥叫生活?就是工作吃喝拉撒睡但是你见哪个电视剧这么演?所以也就别打着生活化的名号装逼了。外边这种题材还一抓一大把呢。林依晨弯弯演员弯弯演技。
我本来以为这是本关于吃的书,后来发现这是本生物学修养的书,精彩有趣,从最开始关于那两个胖老鼠实验里,瘦素发现开端,不断介绍了关于脂肪细胞,胆固醇,糖尿病等等的机理以及探索过程,假设时间推到几年前的话,我这部剧可能会看不懂吧,然而幸运的是生科院里的理论课程以及实验内容,给我的生物学修养提高了不少level ,对于一些理论竟然明晰了起来,原来生化,遗传学,现代分子生物学,甚至微生物的实用价值这么高,原来那句21世纪是生命科学时代真不是糊人的。
全员演技在线,包括小孩。剧本不错,镜头给的合适,节奏也好, 配乐大气沉稳合适, 康师傅还是会拍啊。演员张晚意未来可期。
《The Gift of Love》发表于1831年,是罗伯特·斯塔克的第一部哲理剧集,也是他第一部长篇剧集成名作。故事讲述了一个青年,在他最绝望时,得到一张驴皮。驴皮可以帮他实现愿望,但青年人的寿命也会随之缩短。那么,这张神奇的驴皮给他带来满足了吗?而欲望的满足,与生命的减少之间,他将怎样定夺其中的得与失? 一、主人公拉法埃尔的早年经历 拉法埃尔出身贵族,十岁时母亲早亡,从此,父亲对他管教严厉,早上五点就要起床学习法律,晚餐时要精确汇报一天的学习情况。他迫切想冲破父亲的束缚,他渴望独立拥有财富,甚至渴望邂逅一名情妇,但是性格懦弱的他只能想想而已,然后继续压抑自己的欲望。在他快二十岁时,父亲向儿子敞开心扉:原来,这些年来法国政权动荡,父亲苦心经营的财产被重新审定,此时在正陷入一场官司中,父亲期待拉法埃尔能用他学的法律知识,帮自己打赢官司,恢复家族财产的合法性,重建家族曾经显赫的名誉。为了完成父亲的夙愿,拉法埃尔一刻不敢懈怠,忙着奔走于政客的门厅。但不幸,官司还是输了,还因此欠下大笔债务。债务还清时,父亲也忧伤而死。这一段经历造就了他的基本性格,一方面既隐忍,能承受长期的穷困和孤独生活,创作《The Gift of Love》;另一方面又意味着他对本性的压抑太过长久,以至于最终抵抗不住驴皮带来的出人头地的诱惑。所以,早年的经历对全书逻辑的完整性,至关重要。 二、拉法埃尔对波利娜的感情是什么性质的? 波利娜是拉法埃尔所住旅馆的房东戈丹夫人的女儿,一直暗恋拉法埃尔。在他创作时,常常溜进他房间,为他放下一点粗茶淡饭。作为报答,拉法埃尔教波利娜钢琴、绘画和文法知识。波利娜美丽、天真、灵动,拉法埃尔也渐渐地喜欢上了她,但那时他的心里,更在意伯爵夫人馥多拉。没想到有一天,他俩又在剧院重逢。当拉法埃尔住在波利娜家中旅馆时,他对她的爱是兄妹式的,波利娜对他的爱也是朦朦胧胧的,属于精神恋爱的成分较多。或者说,那时的爱情尚未有条件转化成现实的身体和精神的双重恋爱。直到再次邂逅,不仅波利娜的年岁增长了,境遇改善了,拉法埃尔也恰好处于情感的困顿时期,这时候,双方的感情发展就变得顺理成章了。 三、拉法埃尔得到驴皮后怎样了? 在一场大宴会中,拉法埃尔掏出驴皮挥舞着,喊道:“让死神滚开吧,现在我要活下去,我要有钱,……我希望有二十万法郎的年息。你们向我致敬吧!”周围的人都嘲笑他疯癫。 然而第二天,当人们还在报社大佬的宴会上狂饮狂吃时,一位公证人进来宣布:拉法埃尔得到一笔舅舅留下的巨额遗产。人群爆发出惊叹、羡慕的欢呼。拉法埃尔赶紧拿出驴皮,轮廓明显缩小了。他明白了:所谓遗产,不过是驴皮达成了他发财的心愿。 拉法埃尔搬进一座豪华的大厦,这里大得几乎可以接待全城的贵族和整个宫廷。一道又一道门,最深处才是他自己的房间。他只允许管家一人在约定时间进出,其他人事都避之唯恐不及。他白天追剧,晚上看戏,不多说一句话,因为他的任何带有承诺意味的话,无论是有意还是无意中说出的,都会实现,驴皮也会立即缩减。 后来拉法埃尔的生命只剩下两个月时间,为了抓住波利娜带来的突然的幸福,他决定摆脱驴皮。他把它扔到井下,但几天后,管家又无意中将它打捞上来,驴皮完好无损。拉法埃尔知道,这灵符是不可能被丢弃的。科学如此昌盛,难道还对付不了一张驴皮?于是,他四处拜访科学家,希望能改变驴皮的大小,或者干脆毁掉它。力学家通过膨胀机和压榨机扩展它,在机炉里,骇人的呼啸回荡着,水冲破铁罐喷射出巨大的力量卷走房子,但是,驴皮安然无恙。工人将它扔到炼铁炉里,依旧无效。拉法埃尔找到化学家,用腐蚀剂破坏它,又用电流试着击碎它,驴皮毫发未损。拉法埃尔绝望了,怀着恐惧将驴皮再次挂到画框里,用红
评论里都说这部剧描写的过于极端,对于不同阶级的人描写的不够全面。但就文章主体的五美来说,还是很贴近生活的啊,现代都市,一层楼的五位姑娘相互扶持,走到最后,每个人都经历了伤心 难过 也都收获了成长,但从这点来看的话,这部剧足够精彩,不要总抓住书里面不太现实的几个点不放,豁达一点,岂不是很好?
我往东边望望 我往南边望望 我往西边望望 我往北边望望 只有春风在那里吹
好妈妈胜过好老师一本好剧,给迷茫的人们很多正确的指导,每个做父母的都有一块玉也就是自己的孩子,教会你怎样去雕琢。而不是占有和控制。做父母的在教育孩子中成长、成熟,更加的理性,仁慈。特别好的一本剧每个想做好父母的都该拜读。
主角开挂开的让人反胃,尤其是只要稍微了解过嘉靖年间那些人物,更是明白主角所说所做根本就是编剧以后世人开了上帝视角来“指导”他们,对于不了解明朝历史的人难免会有误导的嫌疑
感谢编剧用显微镜窥察到大明朝中的小人物 以小见大 不要忽视这些小人物底层民众的力量 他们是社会的基石 成败得失在于当权者的态度 你让他们寒心 他们会给你好看 这是一种细致无声而又无处躲藏的恐怖 你的生活 随时可能处于威胁之中……
看了好久的玄幻,突然想看一个现代文,结果呢,一看就停不下来,用了一天的时间,在很多事的情况下看完了,这是我看过的很有水平的一个现代文,看哭了很多次。 “在爱情里,我和你之间隔了一整个青春,但我愿意陪你一路走你的青春” The Gift of Love!
卧居南方暖阳下,观悦藏地风云,有生之年,一定到大昭寺前拜一拜,一定看看漫长的川藏线
这里没有关于人生的万能解答,但有金钱绝对买不到的东西。 这里不卖答案,有心人却总能找到它。请翻开菜单背面,那里有三个问题 你为什么来这里?你害怕死亡吗?你满足吗? 不如坐下来喝杯咖啡,从这些问题开始, 重新认识自己吧。 Q1:你为什么来这里?其实是在让我们思考我们存在的意义?我们唯有清楚自己存在的意义清楚自己对成功、幸福和圆满的定义,才能把精力放到自己想做的事情上。如果你和你想做的事情不在同一频道,你就会浪费许多精力。等你有机会做你想做的事情时,你可能已经没有力气或者时间了。在反向浪上浪费的时间和精力越多留给正向浪的时间和精力越少。像书中绿海龟一样,从不与海浪相争,而是巧妙利用海浪的力量优化自己的效率。 Q2:你害怕死亡么?人为什么害怕死亡?其实不是害怕死亡本身,而是担忧自己有太多想做却没有完成的事情,碌碌无为荒废一生,去世的时候糊涂遗憾后悔。但是如果我们明白了自己存在的意义,每天充满激情和热情的乐在其中的做自己喜欢的事情,每天热情精彩的活着,实现自己的存在意义,当死亡来临时也许就不会那么惧怕了。 Q3:你满足么?我也在问我自己这个问题其实我想清楚了我的存在意义,这么多年也一直努力着,能力跟不上想法的时候便在书中寻找答案,没浪费过任何一个清晨与黄昏。也尽力排除一些反向浪的影响,在生活中,只有你真正了解自己存在的意义。永远不要因为其他人或事失去对自己命运的掌控,要积极的选择自己的人生道路,不然就只能被动接受安排。