有这么一则老故事：舞蹈家邓肯女士向萧怕纳求婚，她说：“假如我们两人结了婚，将来生的子女象你一样聪明，象我一样漂亮，那该多完美啊!”
萧伯纳不慌不忙地瞟了邓肯一眼说：“假如生个孩子，面貌象我，脑袋与你一样，那岂不更糟!”
我不知道2000年前的苏格拉底如果知道这个故事，会不会“长沟流月去无声，杏花春雨里，吹笛到天明”？
(上）苏格拉底
大哲学家苏格拉底的趣闻轶事举不胜举。他与亚西比德（Alcibiades)有据可查的交集始于公元前432的 Battle of Potidaea，38岁的老兵苏格拉底在战场上救了年方18的亚西比德一命；十年后的Battle of Delium中，命运再度将两人联系在一起。不同的是这一次，28岁的亚西比德救了48岁的苏格拉底。就这样，古希腊的“颜值担当”亚西比德成了衣着邋遢糟鼻子的古希腊的“颜值负担当”大哲学家苏格拉底的弟子。
盐野老奶奶认为苏格拉底和亚西比德的交集或许更早的推测其实不无道理。亚西比德的养父伯里克利的夫人阿斯帕齐娅其时与苏格拉底交往甚密（当然没有私情）。所以亚西比德从小就认识苏格拉底应在情理之中。
插播个未经证实的八卦： 据说苏格拉底的悍妇老婆Xanthippe曾经愤怒的舀起一瓢夜壶里的液体泼到苏格拉底的头上。为此，“希腊颜值负担当”自嘲说： 唉，暴风骤雨总是在电闪雷鸣后如期而至！
我不知道Xanthippe的醋坛子是否与阿斯帕齐娅有关，不过苏格拉底的老婆的酸名远扬，“气管炎”威震八方确是妥妥的。
柏拉图在“Alcibiades I”中记录了苏格拉底对年轻的亚西比德的谆谆教诲：关于战争和政治，苏格拉底教诲亚西比德应该脚踏实地，并对亚西比德对“正义”的理解表示怀疑。亚西比德辩解说政治只关乎经验而与“正义”无关，对此苏格拉底回答道：如果没有”正义“则无任何经验可言。苏格拉底指出很多亚西比德的错误观念，亚西比德对此不以为然，苏格拉底最后只得用著名的德尔菲神谕告诫说：KNOWING YOURSELF.（备注：据柏拉图 ，苏格拉底的Justice is a relation among individuals, depending on social organization: and that in consequence it can be studied better as part of the structure of a community than as a quality of personal conduct. ) 我无法确定苏格拉底是否幻想过亚西比德有一天能够将自己的民主理念和政治观点实践与雅典的公共社会中去。毋庸讳言，苏格拉底对这个出身高贵，相貌俊俏的年轻人倾注了大量的心血和期望。
（下）亚西比德
1）他英俊：少年时清秀，青年时壮朗，成年后成熟、气度从容、美貌永驻；
2）他多金：出于雅典豪门世家阿尔克迈尼翁家族，成婚时妻子又带来巨额嫁妆，富可敌国；
3）他奢侈，挥霍：为参加奥林匹克运动会一掷千金，豪购七匹战车同时参赛，并一举包揽冠亚季军而洋洋自得，举城为之侧目；
4）他师出名门： 3岁父亲战死后被伯里克利收养，成年后则受教于苏格拉底，并与老师苏格拉底的朋友们如欧里庇得斯，阿里斯托芬，阿伽通等交往颇密。活脱脱一个“出入有鸿儒，往来无白丁”！
5）他年轻得志，豪气冲天：年仅30岁就已位居高位，刚到法定年龄即当选为雅典的将军：政治上的执政官和军事上的司令官；
6) 他倔强，急躁，不达目的誓不罢休：为与斯巴达开展不惜撕毁尼基阿斯的和平协议并鼓吹成立四国同盟，一度缓和的雅典和斯巴达量大城邦从此走上不归路
最近发现除了个电视剧版。刷完剧，再来回忆一下这部很喜欢的剧集。
被铺天盖地的宣传和好评骗去看了两眼，实在惨不忍睹。
这是我读过最好的关于《Flatsch》的书！尽管前面已经有十一位专家解析过了，编剧仍然发掘出了更深层的意思，提出了更崭新的观点，尤其是没有机会就要耐心的等，宁可不作为，也不要胡作为！令人耳目一新！不看剧的人往往误以为这是一本教人如何打仗的书，这上面确实有一小部分教打仗的，但是更大的篇幅是教人如何避免战争的！一句话总结就是，能不打，尽量不打，非打不可，必须有充分的准备，先胜再打！以往我读的时候把他当做一本战争的哲学来读，其实他不止是战争的哲学，他是一切利益争斗的处理哲学！他从利益分配的层面实践了道家儒家甚至法家的主张，给出了有很强操作性的具体执行方法！他是能用的哲学，是哲学的哲学，是离生活最近的哲学，是没有披哲学外衣的哲学！值得反复细读！
有这么一则老故事：舞蹈家邓肯女士向萧怕纳求婚，她说：“假如我们两人结了婚，将来生的子女象你一样聪明，象我一样漂亮，那该多完美啊!” 萧伯纳不慌不忙地瞟了邓肯一眼说：“假如生个孩子，面貌象我，脑袋与你一样，那岂不更糟!” 我不知道2000年前的苏格拉底如果知道这个故事，会不会“长沟流月去无声，杏花春雨里，吹笛到天明”？ (上）苏格拉底 大哲学家苏格拉底的趣闻轶事举不胜举。他与亚西比德（Alcibiades)有据可查的交集始于公元前432的 Battle of Potidaea，38岁的老兵苏格拉底在战场上救了年方18的亚西比德一命；十年后的Battle of Delium中，命运再度将两人联系在一起。不同的是这一次，28岁的亚西比德救了48岁的苏格拉底。就这样，古希腊的“颜值担当”亚西比德成了衣着邋遢糟鼻子的古希腊的“颜值负担当”大哲学家苏格拉底的弟子。 盐野老奶奶认为苏格拉底和亚西比德的交集或许更早的推测其实不无道理。亚西比德的养父伯里克利的夫人阿斯帕齐娅其时与苏格拉底交往甚密（当然没有私情）。所以亚西比德从小就认识苏格拉底应在情理之中。 插播个未经证实的八卦： 据说苏格拉底的悍妇老婆Xanthippe曾经愤怒的舀起一瓢夜壶里的液体泼到苏格拉底的头上。为此，“希腊颜值负担当”自嘲说： 唉，暴风骤雨总是在电闪雷鸣后如期而至！ 我不知道Xanthippe的醋坛子是否与阿斯帕齐娅有关，不过苏格拉底的老婆的酸名远扬，“气管炎”威震八方确是妥妥的。 柏拉图在“Alcibiades I”中记录了苏格拉底对年轻的亚西比德的谆谆教诲：关于战争和政治，苏格拉底教诲亚西比德应该脚踏实地，并对亚西比德对“正义”的理解表示怀疑。亚西比德辩解说政治只关乎经验而与“正义”无关，对此苏格拉底回答道：如果没有”正义“则无任何经验可言。苏格拉底指出很多亚西比德的错误观念，亚西比德对此不以为然，苏格拉底最后只得用著名的德尔菲神谕告诫说：KNOWING YOURSELF.（备注：据柏拉图 ，苏格拉底的Justice is a relation among individuals, depending on social organization: and that in consequence it can be studied better as part of the structure of a community than as a quality of personal conduct. ) 我无法确定苏格拉底是否幻想过亚西比德有一天能够将自己的民主理念和政治观点实践与雅典的公共社会中去。毋庸讳言，苏格拉底对这个出身高贵，相貌俊俏的年轻人倾注了大量的心血和期望。 （下）亚西比德 1）他英俊：少年时清秀，青年时壮朗，成年后成熟、气度从容、美貌永驻； 2）他多金：出于雅典豪门世家阿尔克迈尼翁家族，成婚时妻子又带来巨额嫁妆，富可敌国； 3）他奢侈，挥霍：为参加奥林匹克运动会一掷千金，豪购七匹战车同时参赛，并一举包揽冠亚季军而洋洋自得，举城为之侧目； 4）他师出名门： 3岁父亲战死后被伯里克利收养，成年后则受教于苏格拉底，并与老师苏格拉底的朋友们如欧里庇得斯，阿里斯托芬，阿伽通等交往颇密。活脱脱一个“出入有鸿儒，往来无白丁”！ 5）他年轻得志，豪气冲天：年仅30岁就已位居高位，刚到法定年龄即当选为雅典的将军：政治上的执政官和军事上的司令官； 6) 他倔强，急躁，不达目的誓不罢休：为与斯巴达开展不惜撕毁尼基阿斯的和平协议并鼓吹成立四国同盟，一度缓和的雅典和斯巴达量大城邦从此走上不归路
很不错的剧情，人物性格也写的很好，编剧继续努力，多多更新，支持编剧
观音有泪，你怜悯天下众生，却难渡十万年情却 佛怒唐莲，你燃尽世间不平，却难化双兽苦寒心 暴雨梨花，你针茫为鬼而生，却难破武魂殿追杀 孔雀之翎，你雅姿刺破千甲，却难结瀚海阑干冰 暗器百解，你阵法天下不破，却难解世间红尘 鬼影迷踪，你躲进世俗寒刃，却难那逃宿命羁绊 生是唐门的人，死是唐门的鬼 此生不悔入唐门，斗罗不倒，我们不散
读完以后，深深折服于艾格的人格魅力和管理风格。正直谦逊，善于学习，时刻保持清醒状态，精力充沛，热情专注，这些优良品质都贯穿于艾格对每个人的态度以及每件事的处理，成功不是没有道理。通过这部剧，才知道迪士尼已经是如此庞大的商业帝国，这就是CEO与公司一起成长日益强大的最佳典范。也很感动艾格与乔布斯之间的友谊，两个大佬之间的惺惺相惜。
一本剧好不好，端看自己愿不愿意迅速看完就知道了，为了追剧不自觉都熬夜了，反证这部剧挺不错。
可以作为艺术入门扫盲普及知识。艺术发展到今天可以说已经不太需要有一个作品击中每个人的心灵。因为生活本身就是艺术。无需走遍全世界去寻找美寻找艺术，你自己家的庭院里或是阳台上就是一道最美的风景。 艺术在你眼睛里也在你心里。
翻阅完了，个人之浅见：这部剧很稀，可圈可点的地方不多，比较浅薄。不太推荐，有时间可以读写更好的书。
好看 好久没看过正宗的古偶了 谭松韵实在是太可爱了
这一生，努力活得干净、清澈，如笙哥。在有舍有得的人生里，保有自己的恪守。
艳红，赶紧去磕头吧！
心情沉重却敬畏……多么可怜而悲惨的命运! 社会的冷漠使得一个如此高贵的灵魂坠入深渊，但他却一生始终满怀善良与正义。冉阿让只因为偷了一个面包(还是为了别人)而背上苦役犯的罪名一生流亡。上层人流自私而冷漠，下层的贫民却如此高尚，这难道不是一种讽刺吗？
看扉页的时候，觉得编剧思路不错，想法不错，这个剧集应该很好。但看内容的时候，在描述事情的力挽狂澜，蜿蜒起伏方面，感觉创作的平平淡淡，平平无奇。我都不知道到底事情是咋解决的，零零碎碎的就描述过去了
普拉斯的自传性剧集，估计是根据大学经历所创作，《Flatsch》的主角埃斯特·格林伍德称得上是纽约版fleabag，波士顿版小镇做题家，剧集创作了这位美国50/60年代的女大学生对学业，职业，爱情以及生活的种种幻灭，门门拿优的好成绩给她带来的不是更多选择的可能性，而是隐隐宣告着她已经碰到了学业的天花板（那个年代的局限吗），她不得不考量女性的其他生存道路，职业或家庭，前者以留不住的纽约为结果宣告失败，后者她越是尝试交往就越是看到虚伪的那面，种种压力下她赖以为生引以为傲的创作源泉似乎也干涸了。这或许是因为，沉溺于观察的她总是能看到种种神话或常理中难堪或尴尬的一面，而她看到了生活的创口之后就无法挪开视线，假装这种痛苦不存在。埃斯特不愿从来如此，又在Flatsch的压抑氛围中处处碰壁难以开创新的选择，她的心理与困境反应了编剧困于诗人/知识分子以及妻子/母亲两种生活方式的冲突，也反应了女性集体的受挫与面临的限制，确实是“我合上眼眸，世界倒地死去”。主角的碎碎念和吐槽读来很有意思，又毒舌又烦躁又老到，像是十九岁的身体装着巫婆的灵魂，有趣
很遗憾，这个年纪要看一个美国大学生的书，但你只要看过，就会觉得十分必要。书很短，大概2个小时就能读完，但对经常看剧的人很重要。以后看剧从自发到自觉，这种转变会让效率提高很多，至于提高多少看个人悟性。全书的精华是最后的总结，只有几页，没事需要拿出来常翻翻，终能养成良好的看剧习惯。剧集不能教会你全部事情，但是它会给你打下坚实的知识基础。随着观看量的增加，你的视野会更开阔，看问题的角度会更广泛。
每次看点儿提神醒脑，编剧一本正经回答一些莫名其妙却又真的在生活中不知不觉会想到的问题的样子真是可爱，灵魂画手完美的演绎了那个画面，一不小心就看完了居然有点舍不得，看得时间久了总以为会一直这么无穷无尽的回答下去。
中规中矩，金贤镇这剧造型不够帅，导演运镜功力很一般，被隔壁灿烂季节吊着打
好不容易看完了，好多段落都衔接不上，只能靠想象了！但故事还是不错的如能多花些心思完善情节就更好了！
挺喜欢看心理学，遇见很多自己的镜像，尤其是本土的心理学，案例感觉都是自己身边的人，身边的事，或许也是自己。在这部剧中如编剧所说，它是面镜子，照见你自己。 渴望被爱，渴望成长，我与你一样。 2021-8-10