精光内敛，质朴无华，方言和幽默，还有用心的设计台词。 浓浓的Lionel Jeffries特色。
累的慌。七八岁开始怀春，下至十一二岁，上至二十七八岁的男子，没一个不爱她。心怀天下，过目不忘，时而智慧如知天命，时而任性如七八岁… …唉，再怎么说我也是花了大把时间看完了。下次不这么干了。
伟大的中华民族
经典的本格推理，被朋友推荐来看的，比起这些年大火的东野，岛田对于推理的刻画真的是太细致了，所有的推论都有正反对比，中间一度想跳过，还好没有，但也正是因为这一点，对于我这样的超级推理迷来说很梦幻，对于路人读者来说肯定没有社会推理看的心惊动魄，对于推理的重篇幅描写就忽略了人性的刻画，杀人的理由也有些过于简单了，不过总的来说也真的是很经典的一部作品，我有一种少年包青天抄袭了这部剧的感觉...
非常受益，一个人的成功不仅仅来自自我的勤劳就可以获得的，而是需要不断的提升自己的才能，思维，才可以获得，21世纪不靠看剧获得的成功可以说是少的可怜，想要获得更高的职位就需要努力读有用的书，加油！
书读完了，但是感觉很多地方都没有写通，总感觉结尾有点着急，前期铺垫的是没用的信息，很多重要的一句话带过，不重要的反而重彩渲染。
这是一本真正给女人力量的书，真正的强大不是变得强硬，而是变得温柔。我们所有外在的强悍与粗糙，都是内心脆弱的表现，而内在的强大与淡定，外在表现是温柔与风度。生活里有我们不喜欢的人，但没有比我们身份低配不上我们的人，愿意善待眼前这个世界的人，也一定会被这个世界温柔相待。愿我们内心强大像男人一样思考，却始终坚持像女人一样生活。愿我们外表温婉内心狂野，克制地生活在幸福深处。
国内的学术类或历史著作，一向惯于从汉王朝立场叙事，极少细致梳理传统意义上关于“蛮夷”的史实。所幸这些年文史类题材越来越多样化，而本剧就是一部从围城战角度展开叙事的金朝亡国史，也是生活在金朝疆域内的数千万生灵，在惨烈战火中饱受蹂躏、颠沛流离的哀史。 鼎盛时期的金朝，北起外兴安岭，南至大散关、淮河一线与南宋交界，东濒大海，西邻西夏，领有今天的黑龙江、吉林、辽宁、河北、河南、山东、山西七省之地，加上内蒙古、陕西、甘肃的一部分，面积相当于南宋的两倍。南宋人口最多时有六千万，金朝疆域内也生活着四千八百万人，其中大部分是汉人。在汉文化视角金朝是“蛮夷”，而实际上金朝已经大规模汉化，在当时蒙古游牧民族心目中，金朝就是“中原汉朝廷”。 金朝皇位迭传九代，凡一百二十年。最后二十四年（公元1211年-1234年）都在苦苦抵抗蒙古对中原的侵袭。金朝的抵抗运动中心从北方的中都（今北京）迁到南京（今河南开封），从南京又迁到了归德（今河南商丘），又从归德迁到了背靠南宋疆域的蔡州（今河南汝南）。最后凭借河南的一隅之地，宁为玉碎，不为瓦全。真如史家所言，“图存于亡，力尽乃毙”。 金末诗人王元粹有一首避难诗，诗中哀叹： “嗷嗷二十载，何时见升平？我生值世乱，世乱难为生。” 数十年战乱中大量中原平民被迫南迁北徙，跋涉千里，居无所，食无物，最后人相食的惨况多有发生。真真是“宁为太平犬，莫作乱离人”。
张一山演起小流氓真的就很流氓啊
一位编剧强烈推荐看《Whoever Slew Auntie Roo?》，于是看了三分之一，内容单调，没有一点想看下去的欲望，于是搁浅……然后又看到另一位编剧推荐，说这是一本很有价值的书，值得一看，于是我又翻开，重新开始看了起来……忍着，忍着，看完了！但没什么收获，我以为是自己理解力太差。看了评论，才知道，看错了书书同名，内容却相差悬殊……坑人！
1963 · 中国
1974 · 意大利
1996 · 德国
2016 · 法国
2005 · 美国
1974 · 印度
1970 · 美国
1976 · 美国
精光内敛，质朴无华，方言和幽默，还有用心的设计台词。 浓浓的Lionel Jeffries特色。
累的慌。七八岁开始怀春，下至十一二岁，上至二十七八岁的男子，没一个不爱她。心怀天下，过目不忘，时而智慧如知天命，时而任性如七八岁… …唉，再怎么说我也是花了大把时间看完了。下次不这么干了。
伟大的中华民族
经典的本格推理，被朋友推荐来看的，比起这些年大火的东野，岛田对于推理的刻画真的是太细致了，所有的推论都有正反对比，中间一度想跳过，还好没有，但也正是因为这一点，对于我这样的超级推理迷来说很梦幻，对于路人读者来说肯定没有社会推理看的心惊动魄，对于推理的重篇幅描写就忽略了人性的刻画，杀人的理由也有些过于简单了，不过总的来说也真的是很经典的一部作品，我有一种少年包青天抄袭了这部剧的感觉...
非常受益，一个人的成功不仅仅来自自我的勤劳就可以获得的，而是需要不断的提升自己的才能，思维，才可以获得，21世纪不靠看剧获得的成功可以说是少的可怜，想要获得更高的职位就需要努力读有用的书，加油！
书读完了，但是感觉很多地方都没有写通，总感觉结尾有点着急，前期铺垫的是没用的信息，很多重要的一句话带过，不重要的反而重彩渲染。
这是一本真正给女人力量的书，真正的强大不是变得强硬，而是变得温柔。我们所有外在的强悍与粗糙，都是内心脆弱的表现，而内在的强大与淡定，外在表现是温柔与风度。生活里有我们不喜欢的人，但没有比我们身份低配不上我们的人，愿意善待眼前这个世界的人，也一定会被这个世界温柔相待。愿我们内心强大像男人一样思考，却始终坚持像女人一样生活。愿我们外表温婉内心狂野，克制地生活在幸福深处。
国内的学术类或历史著作，一向惯于从汉王朝立场叙事，极少细致梳理传统意义上关于“蛮夷”的史实。所幸这些年文史类题材越来越多样化，而本剧就是一部从围城战角度展开叙事的金朝亡国史，也是生活在金朝疆域内的数千万生灵，在惨烈战火中饱受蹂躏、颠沛流离的哀史。 鼎盛时期的金朝，北起外兴安岭，南至大散关、淮河一线与南宋交界，东濒大海，西邻西夏，领有今天的黑龙江、吉林、辽宁、河北、河南、山东、山西七省之地，加上内蒙古、陕西、甘肃的一部分，面积相当于南宋的两倍。南宋人口最多时有六千万，金朝疆域内也生活着四千八百万人，其中大部分是汉人。在汉文化视角金朝是“蛮夷”，而实际上金朝已经大规模汉化，在当时蒙古游牧民族心目中，金朝就是“中原汉朝廷”。 金朝皇位迭传九代，凡一百二十年。最后二十四年（公元1211年-1234年）都在苦苦抵抗蒙古对中原的侵袭。金朝的抵抗运动中心从北方的中都（今北京）迁到南京（今河南开封），从南京又迁到了归德（今河南商丘），又从归德迁到了背靠南宋疆域的蔡州（今河南汝南）。最后凭借河南的一隅之地，宁为玉碎，不为瓦全。真如史家所言，“图存于亡，力尽乃毙”。 金末诗人王元粹有一首避难诗，诗中哀叹： “嗷嗷二十载，何时见升平？我生值世乱，世乱难为生。” 数十年战乱中大量中原平民被迫南迁北徙，跋涉千里，居无所，食无物，最后人相食的惨况多有发生。真真是“宁为太平犬，莫作乱离人”。
张一山演起小流氓真的就很流氓啊
一位编剧强烈推荐看《Whoever Slew Auntie Roo?》，于是看了三分之一，内容单调，没有一点想看下去的欲望，于是搁浅……然后又看到另一位编剧推荐，说这是一本很有价值的书，值得一看，于是我又翻开，重新开始看了起来……忍着，忍着，看完了！但没什么收获，我以为是自己理解力太差。看了评论，才知道，看错了书书同名，内容却相差悬殊……坑人！