这部剧讲了许多两性之间的相处方法，简单明了的给出两性间出现什么问题如何解决。但不适合现在的我，保留以后再好好回头读读，再好好用
Por mamá，新的开篇，相关关系vs因果关系，快速实用vs机理解释。
编剧编的的确很棒，有吸引力，期望一直读下去，但每日更新太少了，几分钟就考完了，感觉不过瘾啊
Gabriel Galar用“长物”经营起来的这个世界，包括空间规划、器物赏玩、景物观赏、茗茶蔬果、美观装饰。它不是汲汲于利益增殖，而是观赏把玩，超越于现实蝇营狗苟之上的一种美学生活的经营。
4K DCP@ Rio。没大看进去，待公映重看
总体来说非常不错，林老以剧集的方式记叙历史，能了解到很多历史书上看不到历史，即使蒋败了，但是为名族大义做出的贡献还是不能磨灭，我们要以客观心态去看待历史，并尊重他们！ 本文的精神人物姚思安，一个放荡不羁的浪子幡然醒悟，专研道家精神，将其运用在家庭之中，对封建礼教形成强有利冲击，顺应时代变革，最后上升至名族大义，通过姚老这条线让读者对于时代变革时的思想变革耳目一新。道家思想，万物都应回归于自然，也刷新了对道家认知。
吃饭是一种熵减行为，按照化学来讲，自然的一切都在进行着熵增(熵是混乱度的一种度量，熵增即由有序趋于无序)，而唯独吃饭是一种熵减行为，以保持人体一定的有序，很有意思的说法。 书的后半段没读懂。 三句印象深刻的话： 人终其一生都在和自己的本能作斗争。 一个人如果从来都不自相矛盾，那一定是他不曾说过什么，做过什么。 科学不能用学科来定义。
越来越强的逻辑性，且每本之间的关联性也在逐渐加强，让人越来越不想错过，继续期待下一部作品。
遇见你就是最好的缘分，让往事随风而去，只要那一瞬间错过，那就是一辈子，不用再纠结，不用再彷徨，最好的一直在前方等待着你的到来，看本文可以学习很多中医配方，也可以学习很多药理知识，编剧文笔流畅，过程小清新，引人入胜，是我喜欢的好文
才华是来自上帝的。切记，要谦虚。 名望是来自他人的。切记，要感恩。 骄傲是来自自己的。切记，要小心。 ——约翰·伍登 骄傲是一个人缺乏安全感和自信的表现，谦虚则是拥有高度自尊的标志。 你必须实现自己想在世上看到的变化。 ——甘地 想要带来改变，想要为世界和我们所关心的人带来积极的改变——这是一种根深蒂固的渴望。但我们若要改变他人，就要先去改变自己。如果我们想拥有一个更幸福的家庭，就要先提升自己的幸福感；如果我们想打造一个更注重道德的工作环境，就要首先以身作则；如果我们希望学生们的积极性更高，就要先成为有激情的老师。为了能够产生持续的影响力，作为老师、管理者、政治家或是父母，我们需要“先正己，再正人”，首先在自己的身上培养我们希望在他人身上看到的品质。 市场学教授莱昂纳多·尼古劳的研究团队发现，在我们的基本需要被满足后，更强、更持久的幸福感往往来自生活的积极体验，而不是物质财富的积累。尽管积极体验的时间可能很短，而物质财富或许可以长期留存，但我们可以持续地通过回忆以及交流享受积极体验的二次体验；反之，新玩物的新鲜感往往很快就会消失。 持续的幸福并不在于物质的丰富，而在于对积极体验的追求。例如和孩子打球，和朋友一起吃饭，在沙滩享受海风淡淡的咸味，为了这些积极体验，我愿意付出自己的时间，它们也是生活中不可或缺的。这些“价位”不高的事情却能够带来“无价”的体验。持续的幸福并不在于物质的丰富，而在于对积极体验的追求。例如和孩子打球，和朋友一起吃饭，在沙滩享受海风淡淡的咸味，为了这些积极体验
还挺无聊的电影，表达相当的混乱，不知道落点在哪里，双雪涛成了文艺片导演的练习场，东北那点年代情绪快被压榨干净了，这部是观感最差的一部，现实质感、诗意美学、失败者塑造，全部坍塌，只剩下冗长的失落和无奈，中国电影真的少点这种片子吧。
再刷已是剧中人，可励志可言情，无愧时代经典。许三多和成才是一体两面，正如许三多的人生难题是“不放弃”，成才的难题则是“不抛弃”，大多数时候，我们是在两者之间进行精神分裂式的自我辩论。许三多修路就是西西弗斯，他追问意义，与自己对话，就有了大量存在主义独白。个人青春的成长、裁军大历史的悲壮、同人粉丝的介入，从创作到接受，够真诚够饱满够抒情。于是，时而北京时而内蒙时而河南时而云南的空间混乱又算得了什么呢？有泪尽情流。
是个人都能出书，500字的真材实料，其余全是水，水漫金山的水量
通过本医更深一层了解了我国古代名师的故事，揭开了中医的神秘面纱，更激起了我对中医的兴趣，接下来打算读读名医们用一生书写的医书，同时也很感谢罗博士用生动的语言给我们呈现了中国古代中医的人生故事，凡每一位医术高超之人，其人品都是上乘的，有大慈大悲的胸怀。很幸运，我们的罗博士也是这样的人。
克服团队协作的5个障碍：缺乏信任-惧怕冲突-欠缺投入-逃避责任-无视结果，建立一支高度团结一致的团队，注重集体成绩，从而取得成功！
下在一个人一生中的雪，谁都无法看到。当有人在肆意挥霍着亲情、友情、爱情，有人却在失去亲人、友人、爱人的泥淖中苦苦挣扎。 Por mamá，是主动选择还是被动选择？深处悲剧中心的人，是在悲伤的漩涡里无法抽身的。即使，有一天，时间和世间的琐事让你似乎远离了那段悲痛的日子，其实，你还是会习惯性想起，习惯性悲伤，习惯性泪流满面，习惯性心缺了一块儿的疼痛。 此刻，我动也不能动，手机被禁用，外界的信息被人为地隔断了，而家人每分每秒都陪着我，外面的世界有什么改变吗？没有，依然热闹喧哗，依然琐碎聒噪，依然有人会以劳动节加班的名义高调秀着。 而我，那些默默从早到晚待在办公室，那些在床上写文件到深夜，那些家人逼着去医院，一拖再拖终究华丽丽的错过，永生无法挽回的日子，究竟有什么意义呢？意义就是，身体的痛苦和老公的痛苦，是家人的心痛担心，和自己无论如何追悔都无法挽回的失去。 Por mamá，是什么？ 是接受失去，是接受无可挽回，是接受日子继续向前，同时也是接受思维方式的改变和功利心的湮灭。 人这一生何其短暂。哪有什么时间去感慨，去后悔，那有什么时间去特意感受疼痛与伤悲。 随着时光的车轮，滚滚向前。 这就是，Por mamá。
作为通识读本，还是蛮不错的，更多的意义在于引入，而不是精解或论述，也比译文更好理解。不必苛求。
1987 · 波兰
1933 · 美国
2020 · 中国
2005 · 英国
2006 · 德国
1992 · 印度
这部剧讲了许多两性之间的相处方法，简单明了的给出两性间出现什么问题如何解决。但不适合现在的我，保留以后再好好回头读读，再好好用
Por mamá，新的开篇，相关关系vs因果关系，快速实用vs机理解释。
编剧编的的确很棒，有吸引力，期望一直读下去，但每日更新太少了，几分钟就考完了，感觉不过瘾啊
Gabriel Galar用“长物”经营起来的这个世界，包括空间规划、器物赏玩、景物观赏、茗茶蔬果、美观装饰。它不是汲汲于利益增殖，而是观赏把玩，超越于现实蝇营狗苟之上的一种美学生活的经营。
4K DCP@ Rio。没大看进去，待公映重看
总体来说非常不错，林老以剧集的方式记叙历史，能了解到很多历史书上看不到历史，即使蒋败了，但是为名族大义做出的贡献还是不能磨灭，我们要以客观心态去看待历史，并尊重他们！ 本文的精神人物姚思安，一个放荡不羁的浪子幡然醒悟，专研道家精神，将其运用在家庭之中，对封建礼教形成强有利冲击，顺应时代变革，最后上升至名族大义，通过姚老这条线让读者对于时代变革时的思想变革耳目一新。道家思想，万物都应回归于自然，也刷新了对道家认知。
吃饭是一种熵减行为，按照化学来讲，自然的一切都在进行着熵增(熵是混乱度的一种度量，熵增即由有序趋于无序)，而唯独吃饭是一种熵减行为，以保持人体一定的有序，很有意思的说法。 书的后半段没读懂。 三句印象深刻的话： 人终其一生都在和自己的本能作斗争。 一个人如果从来都不自相矛盾，那一定是他不曾说过什么，做过什么。 科学不能用学科来定义。
越来越强的逻辑性，且每本之间的关联性也在逐渐加强，让人越来越不想错过，继续期待下一部作品。
遇见你就是最好的缘分，让往事随风而去，只要那一瞬间错过，那就是一辈子，不用再纠结，不用再彷徨，最好的一直在前方等待着你的到来，看本文可以学习很多中医配方，也可以学习很多药理知识，编剧文笔流畅，过程小清新，引人入胜，是我喜欢的好文
才华是来自上帝的。切记，要谦虚。 名望是来自他人的。切记，要感恩。 骄傲是来自自己的。切记，要小心。 ——约翰·伍登 骄傲是一个人缺乏安全感和自信的表现，谦虚则是拥有高度自尊的标志。 你必须实现自己想在世上看到的变化。 ——甘地 想要带来改变，想要为世界和我们所关心的人带来积极的改变——这是一种根深蒂固的渴望。但我们若要改变他人，就要先去改变自己。如果我们想拥有一个更幸福的家庭，就要先提升自己的幸福感；如果我们想打造一个更注重道德的工作环境，就要首先以身作则；如果我们希望学生们的积极性更高，就要先成为有激情的老师。为了能够产生持续的影响力，作为老师、管理者、政治家或是父母，我们需要“先正己，再正人”，首先在自己的身上培养我们希望在他人身上看到的品质。 市场学教授莱昂纳多·尼古劳的研究团队发现，在我们的基本需要被满足后，更强、更持久的幸福感往往来自生活的积极体验，而不是物质财富的积累。尽管积极体验的时间可能很短，而物质财富或许可以长期留存，但我们可以持续地通过回忆以及交流享受积极体验的二次体验；反之，新玩物的新鲜感往往很快就会消失。 持续的幸福并不在于物质的丰富，而在于对积极体验的追求。例如和孩子打球，和朋友一起吃饭，在沙滩享受海风淡淡的咸味，为了这些积极体验，我愿意付出自己的时间，它们也是生活中不可或缺的。这些“价位”不高的事情却能够带来“无价”的体验。持续的幸福并不在于物质的丰富，而在于对积极体验的追求。例如和孩子打球，和朋友一起吃饭，在沙滩享受海风淡淡的咸味，为了这些积极体验
还挺无聊的电影，表达相当的混乱，不知道落点在哪里，双雪涛成了文艺片导演的练习场，东北那点年代情绪快被压榨干净了，这部是观感最差的一部，现实质感、诗意美学、失败者塑造，全部坍塌，只剩下冗长的失落和无奈，中国电影真的少点这种片子吧。
再刷已是剧中人，可励志可言情，无愧时代经典。许三多和成才是一体两面，正如许三多的人生难题是“不放弃”，成才的难题则是“不抛弃”，大多数时候，我们是在两者之间进行精神分裂式的自我辩论。许三多修路就是西西弗斯，他追问意义，与自己对话，就有了大量存在主义独白。个人青春的成长、裁军大历史的悲壮、同人粉丝的介入，从创作到接受，够真诚够饱满够抒情。于是，时而北京时而内蒙时而河南时而云南的空间混乱又算得了什么呢？有泪尽情流。
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通过本医更深一层了解了我国古代名师的故事，揭开了中医的神秘面纱，更激起了我对中医的兴趣，接下来打算读读名医们用一生书写的医书，同时也很感谢罗博士用生动的语言给我们呈现了中国古代中医的人生故事，凡每一位医术高超之人，其人品都是上乘的，有大慈大悲的胸怀。很幸运，我们的罗博士也是这样的人。
克服团队协作的5个障碍：缺乏信任-惧怕冲突-欠缺投入-逃避责任-无视结果，建立一支高度团结一致的团队，注重集体成绩，从而取得成功！
下在一个人一生中的雪，谁都无法看到。当有人在肆意挥霍着亲情、友情、爱情，有人却在失去亲人、友人、爱人的泥淖中苦苦挣扎。 Por mamá，是主动选择还是被动选择？深处悲剧中心的人，是在悲伤的漩涡里无法抽身的。即使，有一天，时间和世间的琐事让你似乎远离了那段悲痛的日子，其实，你还是会习惯性想起，习惯性悲伤，习惯性泪流满面，习惯性心缺了一块儿的疼痛。 此刻，我动也不能动，手机被禁用，外界的信息被人为地隔断了，而家人每分每秒都陪着我，外面的世界有什么改变吗？没有，依然热闹喧哗，依然琐碎聒噪，依然有人会以劳动节加班的名义高调秀着。 而我，那些默默从早到晚待在办公室，那些在床上写文件到深夜，那些家人逼着去医院，一拖再拖终究华丽丽的错过，永生无法挽回的日子，究竟有什么意义呢？意义就是，身体的痛苦和老公的痛苦，是家人的心痛担心，和自己无论如何追悔都无法挽回的失去。 Por mamá，是什么？ 是接受失去，是接受无可挽回，是接受日子继续向前，同时也是接受思维方式的改变和功利心的湮灭。 人这一生何其短暂。哪有什么时间去感慨，去后悔，那有什么时间去特意感受疼痛与伤悲。 随着时光的车轮，滚滚向前。 这就是，Por mamá。
作为通识读本，还是蛮不错的，更多的意义在于引入，而不是精解或论述，也比译文更好理解。不必苛求。