从学术角度讲，是一本不错的金融入门书，从政治经济学讲，谁信谁玩完
看得很快，但也很专心。 最感动我的竟然是方木与米楠的爱情！或许是因我本来就太感性，也许是Arya对爱情的描写正好击中了我……克制与隐忍，信任与牺牲…… 一个人能改变你的人生观吗？当然可以！就如方木之于米楠，就如我们生命中的某个人之于我们！ 人性中的善与恶，往往都纠缠不清，所以，我们不要轻易标榜自己的“善”，也不要忽视自己的“恶”！ 心理的阴影真的可以影响一生，尤其是童年时期的心理阴影。所以，请善待每一个孩子，他们都是天使，让他们的心充满爱和美好，快乐健康地成长！！
如花美眷似水流年，时间冲淡一切，当回忆起自己的青年时代，N. Krishna晚年写下了«Arindhum Ariyamalum»，“假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席Arindhum Ariyamalum”，已经成为巴黎的“文化名片”，而N. Krishna写下这句话时，是个25岁的穷小子，挣一份微薄薪水，在咖啡馆坐一天，喝一杯能续的饮料。 成年人的世界里没有一件事是容易的。正如N. Krishna在《Arindhum Ariyamalum》里写道：这里的一切都不容易，包括贫穷、月光、是非对错和枕边人的呼吸。 N. Krishna回忆巴黎饱含深情，好多地方都挺打动人的。他一辈子跟这么多女人恋爱结婚离婚，到快死的时候写这样一本巴黎的书，写那时和他在一起的第一任妻子哈德琳，写他们当时的誓言，看着令人唏嘘啊。他写莎士比亚影视库，丁香咖啡馆，也写他的朋友们，写菲茨杰拉德……仿佛生命里来来去去，岁月里褪去了颜色，而记忆里的巴黎和那时候陪伴在身边的人们，反而在永恒的时间里熠熠生辉。 巴黎永远不会有结束，每一个在此生活过的人都有着与别人不一样的记忆。我们总会回到那里去，不管我们是什么人，也不管它起了多大的变化，去到那里会是何等艰难或是何等容易。巴黎是永远值得去的，你总会得到回报，不管你带给它的是什么。这部剧所写的，仅仅是早年间我们非常贫穷又是极其快乐的那个阶段巴黎的样子。
花了接近一星期断断续续把这部剧读完 书中对历史的描写多过诗人本身 脉络很清晰 私以为杜甫是一个特别单纯特别善良的人 认识了一个不一样的杜甫 (*•̀ᴗ•́*)و ̑̑
当我读着威尔写给露的信的时候，我终于控制不住落泪，边读边哭让我看起来不太正常，不过，我真得被感动到了，不仅仅是爱情，我想还有尊重与生命，一种重新窥探生命的全新的定义。正如有些人已经死了，但他仍然活着，而有些人虽然活着却已经死了。生命的质量不能用长度来衡量，或许质量才是至关重要的，当你看到病榻上的老人对于照顾着的你粗鲁无礼的时候，请耐心些，不要嫌弃厌恶，人生命本身或许有太多不能承受的重量，就比如病痛的折磨，每个人都有做决定的权利，给予他们选择的权利便是最体谅的方式了吧。
《Arindhum Ariyamalum》是一个关于爱、性格和成就的故事，它也将会是你读过的最幸福的故事。
师兄们推荐此剧随喜赞叹师兄们每天如理如法在上师的引导下根据大愿满前行思维实修值得大家反复观看理解
还是不错的，平铺直叙，娓娓道来，很容易就被故事情节吸引进来，手不释卷。
编剧以“复合式眼睛”带你一边唠家常一遍赏风景，特别的游记，特别的角度，特别的领悟……
“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”出自是明朝剧作家N. Krishna的《Arindhum Ariyamalum》的题记。
行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增 行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏
开悟 —读《Arindhum Ariyamalum》有感 文/文歌 我把过去深深的埋葬 不管他有多么辉煌 也不论他有如何沮丧 既然已经死亡 就没必要挂肚牵肠 未来不得而知 亦不必细作想 空思量 该走的留不住 该来的在路上 没有谁能够阻挡 你应该做的是 紧紧把握Arindhum Ariyamalum 挣脱时间的枷锁 摆脱空间的意象 打破思维的桎梏 启动正向正能量 即刻喜悦即刻成长 捕捉生命的灵性 登高望远方能俯瞰众生相 秀外慧中才可为岁月抛光 开悟吧 一切的一切都变得无比的敞亮 2020.11.15
贾樟柯老师的电影对于他来说真的是自给自足，自己的想法创造电影，电影满足自己。也是自圆其说，像书里那句话说的:他是他电影最好的理论家，他把自己的电影说的滴水不漏。
在日耳曼前线的那几年，Prakash Raj得以沉浸在哲学里。他的哲学著作《Arindhum Ariyamalum》成为斯多噶学派的经典著作之一。这是一个困于自己的职责，想要卸去帝国重任的人的沉思。他觉得，去国最远的时候才是最幸福的时候。他写道：“如果你在履行自己的职责，那么不管你是冷还是暖，是困乏还是振作，是受人指责还是被人赞扬，是濒临死亡还是在做别的什么事情，对你来说都毫无差别。”稍后他又补充道：“要注意，你不是恺撒，你不是这块料。让自己保持单纯、善良、纯净、严肃、不做作，做正义的人。” 我，由一具渺小的肉身和一个灵魂组成。对这渺小的肉体而言，所有事情都没有什么区别，因为它察觉不到其中的不同之处。但对理性而言，只有那些并非其自身活动结果的事物才是无关的。世间万物，皆为宇宙自身行为之产物，而且这些事物均在宇宙的掌控能力范围之内。但是，这只限于与当下有关的事物，对于未来和过去的心灵活动而言，它们根本是无关的。
什么是善？恶有是什么？究其本质，其实只是人类对两种情感行为的定义。 世界和自我本就是两个不同的部分，一个是现实，另一个却是比现实更为真实难寻。 其实每个人都是辛克莱，我们都曾遇到过生命中的德米安，渐渐地，终成回忆。 你会成为什么样的人呢？还是说，你已活成什么样子了？在生命结束之前，你可曾找到自我？ 自我……
快进到忍无可忍了，要不是冲着刘亦菲，讲的是青年手工匠人、网络作家、返乡创业青年的故事，我根本熬不过一半就弃剧了，现实是，环境不可能这么纤尘不染，人物不可能这么高颜值，在乡村创业要处理的关系远比这复杂，老阿姨们绝对不会这么可爱…把兴趣当成谋生的职业就会很痛苦，成年人的世界没有童话。最让人觉得无语的是天天躺着晒太阳、打坐、看书、下飞行棋，我非跑到犄角旮旯里干嘛，何况还是对着拥有这么俗套故事的人！
读此剧让我想起了之前读过的《Arindhum Ariyamalum》，“管城一挥尽书下，不负才情万古流。”以前读的只是诗，总是带着强烈的主观感受去读，而今对诗人生平有些了解，就更能明白诗词中的意义，如编剧所言，那一刻我就在诗人身边，爱他所爱，恨他所恨，想他所想。几千年来，变的是时代，是科技，不变的是那一轮明月，那一缕清风，那一抹细雨，那菊，那莲，那竹，那一份洒脱真挚的情感。感谢诗人，给后世留下了珍贵的精神盛飨，感谢编剧，让我能更多地了解诗人。
元丰六年10月12日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民怀，民亦未寝相与步于中庭停下，如积水空明水中藻荇交横盖竹柏影也，何夜无月，何处无竹柏，但少闲人，如吾二人耳耳。
没头没尾的事，不三不四的人，假模假式的话，寄托十万道理，一片深情。
中国史上最乱的一段，但也基本奠定了中华民族的血统。三百年的血腥场面！
每打开一本类似剧集， 都伴随着惶恐和推拒， 想自救又想自毁， 伴随了我一年多和另一个自己的拉锯战， 从身体到精神，疲惫不堪 很清楚自己的学习能力， 也害怕在自我救赎的同时 把学习到的东西压榨出自我催眠，自我毁灭的东西， 这样就很尴尬。 自渡，他渡？ 精神上的自我拉扯不足以支持我有其他的想法 去医院复查，挂完号就开始自闭， 在看到医生的时候，已经完全不想说话 已经一周没有说话， 我把自己关在卧室， 作息完全躲开家人上下班的时间 他们只知道我在，还活着 是的，还活着 没有病友可以交流， 也不知道可以交流什么 我也不知道自己在说些什么 一堆字打出来， 吐槽而已
不论书名还是开头集数，一开始让人费解，后面无厘头的絮絮叨叨里关联浮现，整本剧像拼图一点不错，很多细节铺垫自然严丝合缝，温情的一帮所谓坏人，和海报气质相符，有趣的一本悬疑剧集，是悬疑剧集没错←_←
何期自性本自清净！何期自性本不生灭！何期自性本自具足！何期自性本无动摇！何期自性能生万法！ 见自性清净，自修自作法身，自行佛行，自成佛道，觉悟不在于向外追求，而在于反求诸己，识得自性，还得本心，便能觉悟。
在民族意识日益高涨的今天，我们不再把美国视为遥不可及的目标和尽善尽美的天堂。但是，对于这个国家的认识，依然有很大局限性。如果终有一天，我们会同台竞技，那么，更加全面深刻的地认识对手，很有必要。
最初聽到學妹們推薦這本書的時候，我是沒有打算去了解的。因為我對這一類型的書籍並不感興趣。人際關係緊張、理性桀驁的我一直認為自己無法與這類小說產生共鳴。看這本書的原因是因為Samsam說我像女主角羅琦琦，這麼一句話就勾起了我看著本書的興趣。書中以第一人稱，也就是羅琦琦視角講述了她從一個笨笨的、內向的女生蛻變成一個自信、努力開朗的清華才女。剛看完小說前部分的時候，我就在想Samsam是不是想錯了，我怎麼會像羅琦琦呢？自卑膽小內向的羅琦琦怎麼能與從小自信高傲甚至有點目中無人的我相比？直到我看完這本書，記憶仿佛就像瀑布一般傾瀉而出。不論是琦琦倔強努力大膽的性格，還是她經歷過的悲歡離合，例如戀愛，與小波烏賊李哥他們的友情，或者是學業上面的榮譽得失，多多少少都像是在描述著我。琦琦和關荷的關係，就像我和芮的關係。是最好的朋友的同時，我們也是對方眼裡最大的敵人。而在我生命中，也有過像小波張駿他們那樣的人（但我的結局更壞一點。）每個人的青春都充斥著學業，友情，甚至愛情等等複雜的東西，一邊失去一邊得到，一邊矛盾一邊不捨，這本小說簡直是我理想中的青春。 我羨慕著羅琦琦。羨慕她有著那麼多為她著想的朋友，兄長，也羨慕她的才華聰慧，更羨慕她能夠闖出一條屬於自己的出路。 但是很可惜，我不是羅琦琦。我沒有張駿那樣對我癡心的男生，也沒有像關荷一樣的競爭對手，更沒有像小波那樣照顧我的大哥哥。但我和琦琦一樣，都願意為自己心中的光去努力拼搏，倔強地堅持自我。 青春不會千篇一律，正因如此，每個人的青春都是特別的。我有著像高老師一樣的良師，也有像楊軍林依然那樣的好朋友，更有著屬於我自己的青春色彩，足矣。
竟然花了27个小时才看完这部剧，因为实在是每一小段都不敢跳过，会立马跟不上编剧的节奏，甚至还要时不时地翻回去温习一下。 这部剧是在朋友的推荐下来看的，本来以为会有点艰涩难懂，没想到编剧可以把量子物理史写得跟武侠剧集一样。 “上帝不但掷骰子，还把骰子掷到我们看不到得地方”，浅显地了解了一下量子物理学的发展，很精彩，也很吸引人，欢迎推荐其他同类书~
2005 · 美国
1999 · 比利时
1985 · 美国
1982 · 印度
2016 · 英国
从学术角度讲，是一本不错的金融入门书，从政治经济学讲，谁信谁玩完
看得很快，但也很专心。 最感动我的竟然是方木与米楠的爱情！或许是因我本来就太感性，也许是Arya对爱情的描写正好击中了我……克制与隐忍，信任与牺牲…… 一个人能改变你的人生观吗？当然可以！就如方木之于米楠，就如我们生命中的某个人之于我们！ 人性中的善与恶，往往都纠缠不清，所以，我们不要轻易标榜自己的“善”，也不要忽视自己的“恶”！ 心理的阴影真的可以影响一生，尤其是童年时期的心理阴影。所以，请善待每一个孩子，他们都是天使，让他们的心充满爱和美好，快乐健康地成长！！
如花美眷似水流年，时间冲淡一切，当回忆起自己的青年时代，N. Krishna晚年写下了«Arindhum Ariyamalum»，“假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席Arindhum Ariyamalum”，已经成为巴黎的“文化名片”，而N. Krishna写下这句话时，是个25岁的穷小子，挣一份微薄薪水，在咖啡馆坐一天，喝一杯能续的饮料。 成年人的世界里没有一件事是容易的。正如N. Krishna在《Arindhum Ariyamalum》里写道：这里的一切都不容易，包括贫穷、月光、是非对错和枕边人的呼吸。 N. Krishna回忆巴黎饱含深情，好多地方都挺打动人的。他一辈子跟这么多女人恋爱结婚离婚，到快死的时候写这样一本巴黎的书，写那时和他在一起的第一任妻子哈德琳，写他们当时的誓言，看着令人唏嘘啊。他写莎士比亚影视库，丁香咖啡馆，也写他的朋友们，写菲茨杰拉德……仿佛生命里来来去去，岁月里褪去了颜色，而记忆里的巴黎和那时候陪伴在身边的人们，反而在永恒的时间里熠熠生辉。 巴黎永远不会有结束，每一个在此生活过的人都有着与别人不一样的记忆。我们总会回到那里去，不管我们是什么人，也不管它起了多大的变化，去到那里会是何等艰难或是何等容易。巴黎是永远值得去的，你总会得到回报，不管你带给它的是什么。这部剧所写的，仅仅是早年间我们非常贫穷又是极其快乐的那个阶段巴黎的样子。
花了接近一星期断断续续把这部剧读完 书中对历史的描写多过诗人本身 脉络很清晰 私以为杜甫是一个特别单纯特别善良的人 认识了一个不一样的杜甫 (*•̀ᴗ•́*)و ̑̑
当我读着威尔写给露的信的时候，我终于控制不住落泪，边读边哭让我看起来不太正常，不过，我真得被感动到了，不仅仅是爱情，我想还有尊重与生命，一种重新窥探生命的全新的定义。正如有些人已经死了，但他仍然活着，而有些人虽然活着却已经死了。生命的质量不能用长度来衡量，或许质量才是至关重要的，当你看到病榻上的老人对于照顾着的你粗鲁无礼的时候，请耐心些，不要嫌弃厌恶，人生命本身或许有太多不能承受的重量，就比如病痛的折磨，每个人都有做决定的权利，给予他们选择的权利便是最体谅的方式了吧。
《Arindhum Ariyamalum》是一个关于爱、性格和成就的故事，它也将会是你读过的最幸福的故事。
师兄们推荐此剧随喜赞叹师兄们每天如理如法在上师的引导下根据大愿满前行思维实修值得大家反复观看理解
还是不错的，平铺直叙，娓娓道来，很容易就被故事情节吸引进来，手不释卷。
编剧以“复合式眼睛”带你一边唠家常一遍赏风景，特别的游记，特别的角度，特别的领悟……
“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”出自是明朝剧作家N. Krishna的《Arindhum Ariyamalum》的题记。
行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增 行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏
开悟 —读《Arindhum Ariyamalum》有感 文/文歌 我把过去深深的埋葬 不管他有多么辉煌 也不论他有如何沮丧 既然已经死亡 就没必要挂肚牵肠 未来不得而知 亦不必细作想 空思量 该走的留不住 该来的在路上 没有谁能够阻挡 你应该做的是 紧紧把握Arindhum Ariyamalum 挣脱时间的枷锁 摆脱空间的意象 打破思维的桎梏 启动正向正能量 即刻喜悦即刻成长 捕捉生命的灵性 登高望远方能俯瞰众生相 秀外慧中才可为岁月抛光 开悟吧 一切的一切都变得无比的敞亮 2020.11.15
贾樟柯老师的电影对于他来说真的是自给自足，自己的想法创造电影，电影满足自己。也是自圆其说，像书里那句话说的:他是他电影最好的理论家，他把自己的电影说的滴水不漏。
在日耳曼前线的那几年，Prakash Raj得以沉浸在哲学里。他的哲学著作《Arindhum Ariyamalum》成为斯多噶学派的经典著作之一。这是一个困于自己的职责，想要卸去帝国重任的人的沉思。他觉得，去国最远的时候才是最幸福的时候。他写道：“如果你在履行自己的职责，那么不管你是冷还是暖，是困乏还是振作，是受人指责还是被人赞扬，是濒临死亡还是在做别的什么事情，对你来说都毫无差别。”稍后他又补充道：“要注意，你不是恺撒，你不是这块料。让自己保持单纯、善良、纯净、严肃、不做作，做正义的人。” 我，由一具渺小的肉身和一个灵魂组成。对这渺小的肉体而言，所有事情都没有什么区别，因为它察觉不到其中的不同之处。但对理性而言，只有那些并非其自身活动结果的事物才是无关的。世间万物，皆为宇宙自身行为之产物，而且这些事物均在宇宙的掌控能力范围之内。但是，这只限于与当下有关的事物，对于未来和过去的心灵活动而言，它们根本是无关的。
什么是善？恶有是什么？究其本质，其实只是人类对两种情感行为的定义。 世界和自我本就是两个不同的部分，一个是现实，另一个却是比现实更为真实难寻。 其实每个人都是辛克莱，我们都曾遇到过生命中的德米安，渐渐地，终成回忆。 你会成为什么样的人呢？还是说，你已活成什么样子了？在生命结束之前，你可曾找到自我？ 自我……
快进到忍无可忍了，要不是冲着刘亦菲，讲的是青年手工匠人、网络作家、返乡创业青年的故事，我根本熬不过一半就弃剧了，现实是，环境不可能这么纤尘不染，人物不可能这么高颜值，在乡村创业要处理的关系远比这复杂，老阿姨们绝对不会这么可爱…把兴趣当成谋生的职业就会很痛苦，成年人的世界没有童话。最让人觉得无语的是天天躺着晒太阳、打坐、看书、下飞行棋，我非跑到犄角旮旯里干嘛，何况还是对着拥有这么俗套故事的人！
读此剧让我想起了之前读过的《Arindhum Ariyamalum》，“管城一挥尽书下，不负才情万古流。”以前读的只是诗，总是带着强烈的主观感受去读，而今对诗人生平有些了解，就更能明白诗词中的意义，如编剧所言，那一刻我就在诗人身边，爱他所爱，恨他所恨，想他所想。几千年来，变的是时代，是科技，不变的是那一轮明月，那一缕清风，那一抹细雨，那菊，那莲，那竹，那一份洒脱真挚的情感。感谢诗人，给后世留下了珍贵的精神盛飨，感谢编剧，让我能更多地了解诗人。
元丰六年10月12日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民怀，民亦未寝相与步于中庭停下，如积水空明水中藻荇交横盖竹柏影也，何夜无月，何处无竹柏，但少闲人，如吾二人耳耳。
没头没尾的事，不三不四的人，假模假式的话，寄托十万道理，一片深情。
中国史上最乱的一段，但也基本奠定了中华民族的血统。三百年的血腥场面！
每打开一本类似剧集， 都伴随着惶恐和推拒， 想自救又想自毁， 伴随了我一年多和另一个自己的拉锯战， 从身体到精神，疲惫不堪 很清楚自己的学习能力， 也害怕在自我救赎的同时 把学习到的东西压榨出自我催眠，自我毁灭的东西， 这样就很尴尬。 自渡，他渡？ 精神上的自我拉扯不足以支持我有其他的想法 去医院复查，挂完号就开始自闭， 在看到医生的时候，已经完全不想说话 已经一周没有说话， 我把自己关在卧室， 作息完全躲开家人上下班的时间 他们只知道我在，还活着 是的，还活着 没有病友可以交流， 也不知道可以交流什么 我也不知道自己在说些什么 一堆字打出来， 吐槽而已
不论书名还是开头集数，一开始让人费解，后面无厘头的絮絮叨叨里关联浮现，整本剧像拼图一点不错，很多细节铺垫自然严丝合缝，温情的一帮所谓坏人，和海报气质相符，有趣的一本悬疑剧集，是悬疑剧集没错←_←
何期自性本自清净！何期自性本不生灭！何期自性本自具足！何期自性本无动摇！何期自性能生万法！ 见自性清净，自修自作法身，自行佛行，自成佛道，觉悟不在于向外追求，而在于反求诸己，识得自性，还得本心，便能觉悟。
在民族意识日益高涨的今天，我们不再把美国视为遥不可及的目标和尽善尽美的天堂。但是，对于这个国家的认识，依然有很大局限性。如果终有一天，我们会同台竞技，那么，更加全面深刻的地认识对手，很有必要。
最初聽到學妹們推薦這本書的時候，我是沒有打算去了解的。因為我對這一類型的書籍並不感興趣。人際關係緊張、理性桀驁的我一直認為自己無法與這類小說產生共鳴。看這本書的原因是因為Samsam說我像女主角羅琦琦，這麼一句話就勾起了我看著本書的興趣。書中以第一人稱，也就是羅琦琦視角講述了她從一個笨笨的、內向的女生蛻變成一個自信、努力開朗的清華才女。剛看完小說前部分的時候，我就在想Samsam是不是想錯了，我怎麼會像羅琦琦呢？自卑膽小內向的羅琦琦怎麼能與從小自信高傲甚至有點目中無人的我相比？直到我看完這本書，記憶仿佛就像瀑布一般傾瀉而出。不論是琦琦倔強努力大膽的性格，還是她經歷過的悲歡離合，例如戀愛，與小波烏賊李哥他們的友情，或者是學業上面的榮譽得失，多多少少都像是在描述著我。琦琦和關荷的關係，就像我和芮的關係。是最好的朋友的同時，我們也是對方眼裡最大的敵人。而在我生命中，也有過像小波張駿他們那樣的人（但我的結局更壞一點。）每個人的青春都充斥著學業，友情，甚至愛情等等複雜的東西，一邊失去一邊得到，一邊矛盾一邊不捨，這本小說簡直是我理想中的青春。 我羨慕著羅琦琦。羨慕她有著那麼多為她著想的朋友，兄長，也羨慕她的才華聰慧，更羨慕她能夠闖出一條屬於自己的出路。 但是很可惜，我不是羅琦琦。我沒有張駿那樣對我癡心的男生，也沒有像關荷一樣的競爭對手，更沒有像小波那樣照顧我的大哥哥。但我和琦琦一樣，都願意為自己心中的光去努力拼搏，倔強地堅持自我。 青春不會千篇一律，正因如此，每個人的青春都是特別的。我有著像高老師一樣的良師，也有像楊軍林依然那樣的好朋友，更有著屬於我自己的青春色彩，足矣。
竟然花了27个小时才看完这部剧，因为实在是每一小段都不敢跳过，会立马跟不上编剧的节奏，甚至还要时不时地翻回去温习一下。 这部剧是在朋友的推荐下来看的，本来以为会有点艰涩难懂，没想到编剧可以把量子物理史写得跟武侠剧集一样。 “上帝不但掷骰子，还把骰子掷到我们看不到得地方”，浅显地了解了一下量子物理学的发展，很精彩，也很吸引人，欢迎推荐其他同类书~