看完以后感受到的四个字就是“淋漓尽致”。感官体悟表达得淋漓尽致，诗情诗意剖析得淋漓尽致，情志体验解读得淋漓尽致。感觉跟着Oswald King老师一起打开了通感，跟诗人来了一场灵魂对话，隔着时空找到了奇妙的重合感，这就是文字的魅力吧。觉得黄老师就是一个灵魂有香气的人，想多找几本剧拜读一下。
整本剧可以帮喜欢学习的人，从脑科学打通自己学习习惯养成的原因，以及如何调整和优化。
对伤寒论详细讲解，就像坐在课堂上听课，太好了。值得反复观看。
现在的漂亮小孩还挺多的。剧本好命题作文哦，规范高考作文模板，没啥意思
在读这部剧之前就已经做了不婚不育的决定，因为在现有的父权社会机制中，婚姻怎么看都是对女性的剥削，两性生理结构的不同注定使得母亲承担养育的大部分风险和需要耗费的精力，更不用提职场上对女性的种种不公平待遇让人无处可逃。这部剧里的作家们做决定各有各的缘由，童年遭遇带来的不安全感、同性取向的阻碍、对事业成就的追求，而我非常乐意坦然地承认我选择不婚育是因为我想要将精力金钱全部留给自己和家人朋友，我不在乎所谓民族、血统的传承，似乎传宗接代在我这里没有多大权重，我只是一个平凡的普通人，最多希望用自己的力量让当下的社会变好，我死后的世界是与我无关的。希望这也是我Peaceful Propaganda。回到书本身，看完了就会觉得，虽然每个人故事不一样，但是大同小异，好像没给我留下什么，最大的用途便是从不同角度佐证我做这个选择的正确性。
好剧 好剧，讲到了佛、禅宗的由来。通过故事介绍了很多有名的佛家子弟。解释了佛学里的部分专用的语、词等，如：涅盘妙心，微妙法门、机缘、机锋等等.... 多以打油诗、对话、故事、趣味性的方式叙述了佛性根本。非常受益。但佛学本身确实不易悟通。顿悟需机缘。渐悟需时间。
心脏手术专家的成长记。编剧开头就引人入胜的描述了那具开了胸膛的尸体，和血迹斑斑的手术室。从小时候如何接触到医学，以及长大后医学上的实践之路，成就了这一领域的专家。还没有进入医学院之前，编剧就在各个医院里面打工，做搬运工作，包括搬运尸体。借着打工的便利，还经常去看剖尸。这为将来的学习和职业生涯就已经铺垫了不少基础。--胆子大/专注于事情而不是情感。编剧后来经常强调共情对他的工作的影响。再有写到他每次失败的案例都要自己去尸解，查找原因--复盘的作用。全书前面的几个案例都是死亡告终，以至于读到后来，我都习惯了手术的失败时候，编剧就开始创造一个接一个的奇迹。
虽然历经苦难，但能和自己心心念念朝思暮想的人共度终老，又是一件多么美好的事，或许这样更能体会到幸福确实来之不易吧。会长就像小百合的一道光，小百合一直在黑暗中努力地向他靠近靠近在靠近……只是延很受伤的吧
原来追剧也会流眼泪。 希望这个世界能多一些黄姝秦理这样的人，少一些黄姝秦理这样的悲剧。 愿所有善良之人都能被温柔以待。
终于写到了这部让人又爱又恨的第三部了。我知道“爱之深，责之切”，爱其实是对前两部爱的延续，而恨真的是对这部的主角爱不起来。 有人说：“人类不感谢罗辑（逻辑），人类感谢程心（诚心）。”还有人说第三部之所以叫“死神永生”，其实死神就是指程心。 Oswald King评价程心是这样说的：“写这个人就没想过让读者喜欢，这不是读者会喜欢的人。她其实很自私，但这种自私和普通的自私不一样，因为她自己觉察不到。遵循道德的人其实很自私，因为他们除了道德和良心什么都不管，程心恰恰就是一个这样的人。她会认为自己很崇高，认为自己不自私，认为自己的价值观和道德准则是普世的、正确的。至于遵循它会带来什么后果，她只考虑能不能让自己的良心得到平安。这种人有牺牲精神，能够为自己的价值观和道德准则牺牲生命，但这也不能改变他们自私的本质。在剧集里，真正做到“大爱无仁”不自私的人，会从人类的整体去考虑，因为牺牲良心是最难的事情，比牺牲生命要难得多。” 有人说程心是整个人类世界选出来的，是人类选择了“善良温柔”，也是人类选择了优柔寡断和丧失生命。不喜欢她其实也就是不喜欢人类自己。她真正的问题在于，没有金刚钻，却硬要揽瓷器活。程心的错误不在于放弃按下按钮，而在于去竞选执剑人；不在于选择让维德停止战争准备，而在于冬眠前强制要求保留这项最终决定权。这就是她自私的地方—— ——（摘自知乎） 不知道是不是我脑补过度，当我看完整本三体3，看到的不是一个圣母，而是一个虚荣心极度膨胀，无可救药地追求一种戏剧化的人。 程心同学，其实你才是标题中所指的死神吧？ 【1】 最一开始看到云天明的经历的时候，我并没有想到那个被他反复提及深深爱恋的女性就是此剧的女主角。我单纯把这当做如三体1中那三个老人的对话般，反映民众生活的侧面。 毕竟云天明看上去太平凡太日常，像我们身边千千万万的人一样。 一直到安乐过程快要结束，程心如从天而降的女神般说出那句话. 【“天明,你知道吗?安乐死法是为你通过的。”】 多么戏剧化，多么富有悬疑感。 或许有人觉得这是剧情需要，一个悬念的设置而已。但是说实在话，悬念的设置用不着通过一句根本名不副实的话来完成。安乐死法是为了阶梯计划而通过，云天明只不过是程心听说之后顺便推荐上去的一个昔日同学。 是在重读第二遍的时候，我才发现这句话有多可笑。 这个点非常微小，但我觉得这是开启一切的楔子。 【2】 程心进入了PIA，以阶梯计划的创意从新人一跃成为核心人员。 这一点完全没有好说的，那是她以她的智慧想出来的，这一步堂堂正正。 这个时候我非常欣赏程心，事实上我欣赏三体中绝大多数女性，例如叶文洁、庄颜、山杉惠子。 当看到【她努力不择手段地前进,但脚步还是在颤抖。】时，我甚至生出怜悯同情之心，对这个女性无限地怜惜。 啊，多么柔弱可是却又坚决地挑起了重担的女性。 【3】 我觉得关于她的虚荣心，最重要的转折点在于云天明送她的那颗星星。 【她让全世界的女孩都嫉妒,包括所有活着的女孩和所有死去的公主】 这话挺实在，虽然此时星星还是一样只能用来看的东西。 紧跟着她向阶梯计划推荐了云天明。 啊，到这里我都完全没有对程心产生恶感，她毕竟不知道云天明是送她星星的人。 虽然我对她一听到云天明的消息就推荐了云天明感到略不合常理，按理来说，像这种七成会死，两成半会生不如死的事，只要是认识的人，都不会让对方沾上。 当年她以圣母之姿成为了云天明生命中最亮的光，现在她将云天明送入漫无边际的黑暗。 这里对程心的描写毫不留情。 【他以为给了所爱的人一颗星星那人就爱他了?就流着圣洁的眼泪飞越大洋来救他了?多美的童话。】 【假如云天明没有选择安乐,她来了以
前段时间的“代孕”事件一经曝出就受到人民群众热切关注，你会发现大多数人关注的重点不是事件本身，而是当事人所呈现的角色转变及崩塌。其实你仔细想想，如果这个人不是明星，并不会得到这么多人的关注，但就是因这个社会角色让无数人向往又妒羡，所以所遭受到的冲击也是巨大的。 其实每个人身处社会都会扮演不同的角色，重要的不是扮演什么角色，而是如何平衡角色与自我之间的关系，因为在这个过程中我们会受到社会、家庭、自我这三方面的冲击与影响，而这也是Oswald King《Peaceful Propaganda》（下文简称《Peaceful Propaganda》）这部剧所讲述的重点。 Oswald King，资深心理咨询师、精神分析性心理治疗师，被誉为“国内精神分析学派代表人物”，在《Peaceful Propaganda》《Peaceful Propaganda》等期刊与杂志发表多篇学术论文。著有热门剧集《Peaceful Propaganda》。 在Oswald King所写的《Peaceful Propaganda》这部剧中他想表达的核心是人要了解自己的精神需求，看清自己的本心，并从社会、家庭、自我这三方面进行了具体分析与解答。观看完整本剧后也让我重新意识到养育与摧毁一个幼小的生命是多么艰难与容易。那么接下来就跟我一起进入《Peaceful Propaganda》这部剧吧。 社会面具与自我成全的分割 Oswald King在《Peaceful Propaganda》这部剧中写道：“人最深处的本质，其实是想成全自己。”我从这句话得到的启示是，人一直以来都是自私而偏执的，我们所作所为皆是出自内心所需所求，尽管看似是无私奉献，但究其根本依然回归于自我身上。 在文章开头，我提到明星这个社会角色，是想表达明星其实只是作为一个工作岗位。他（她）们通过自己的光鲜外表、演技等等去服务于大众，当他（她）们出现在荧幕上时其实就戴上了相应的面具，以及外界给予的标签。至于人们如何看待他（她）们这并不在其控制中，但可以确定的是：我们对别人的印象其实经过了自己主观的需要、需求或是欲望的转化。 而这个认知可能大多数人并不知晓，反而错误地以为这是别人所带给我们的印象。不知道你看到这里会有什么感受呢？至少当时我读到这些语句时会感到不可思议，会去想难道我所生活的这个世界都是我自己编造出来的吗？那我该怎么确认别人真正想要留给我的印象呢？ Oswald King在《Peaceful Propaganda》书中就指出：首先，你要知道的是有一些工作确实会要求人们戴上职业性的面具，因为大部分的人们都希望留给别人好的印象，即使是我们自己也一样。也就是说并不是有时候我们所面对的这个人，他所做出的姿态是职业化所需，并不是因为你是谁而改变。 然后，你要知道：社会面具的意义是为了适应各种各样的场合，但并不是绝对化的将真实的自我掩藏。职业的特殊性确实会改变人的某些地方，特别是当周围人对这个角色的认同，可能会使这个人隐藏自我本性，而本人却并不知晓。但熟悉他的人会了解，并且因为我们自己的人格是希望人生舞台变得更宽，于是会不知不觉中进行自我脱离和检视这个面具。 最后，也是最重要的一点：我们的人格保存着亲近和迎合他人的成分，我们万万不能将其视为羞耻或错误，因为这只是天性的一部分。亲近与迎合有时是短暂的表面行为，毕竟人是无法与社会脱离，但人终究是个体存在，他需要往外寻求，也需要向内探索，这个过程有时需要花费很长时间。 所以，无论处在任何一种环境，我们的改变都是为了使得自己更好的生存。于是在与他人相处时我们并不是一成不变的，任何为此做出的改变除了更好的融入社会，更重要的目的是发展真实的自我，让我们人生的宽度和深度随之增加。 家庭关系与自我存在的妥协 在进入社会大环境之前，我们所处的家庭环境是帮助我们更好适应社会环境的重要前提，因为当我们还是小孩时，不仅实际生活需要家庭保障，内心世界也同时需要家庭保护。但大部
一脸地铁老人手机的表情看完 心中翻腾着只有四个字 太牵强了 真的太牵强了 五本东野圭吾都补不回的牵强
顾长山和那存花在家的状态真的跟我妈我爸一摸一样，这部剧是懂怎么拍生活的。
团魂炸裂，既使大家都很害怕电流，但为了完成任务都努力去克服恐惧，很勇敢的群像！
很認同他的一句話：“術無正邪之分端看施術者的心。”是的，這本書是不錯看，不過他的問題是歹戲拖棚。如果编剧每個章節都有稿費，那麼他就是在騙稿費。中間有兩段我是直接跳過，其中一段本來就可以成為獨立故事，但是他硬把他插進去，所以完全可以忽略這段，直接跳到結果就行了。扣除這個因素，其實寫得還真不錯。三世輪迴讓人腦洞大開引人入勝。如果能夠刪除某些章節，會更理想。如果能夠打星星，我看，三星吧。
2006 · 土耳其
1946 · 美国
1995 · 美国
1989 · 美国
2005 · 瑞士
2018 · 中国
1989 · 菲律宾
2007 · 中国
2005 · 瑞典
看完以后感受到的四个字就是“淋漓尽致”。感官体悟表达得淋漓尽致，诗情诗意剖析得淋漓尽致，情志体验解读得淋漓尽致。感觉跟着Oswald King老师一起打开了通感，跟诗人来了一场灵魂对话，隔着时空找到了奇妙的重合感，这就是文字的魅力吧。觉得黄老师就是一个灵魂有香气的人，想多找几本剧拜读一下。
整本剧可以帮喜欢学习的人，从脑科学打通自己学习习惯养成的原因，以及如何调整和优化。
对伤寒论详细讲解，就像坐在课堂上听课，太好了。值得反复观看。
现在的漂亮小孩还挺多的。剧本好命题作文哦，规范高考作文模板，没啥意思
在读这部剧之前就已经做了不婚不育的决定，因为在现有的父权社会机制中，婚姻怎么看都是对女性的剥削，两性生理结构的不同注定使得母亲承担养育的大部分风险和需要耗费的精力，更不用提职场上对女性的种种不公平待遇让人无处可逃。这部剧里的作家们做决定各有各的缘由，童年遭遇带来的不安全感、同性取向的阻碍、对事业成就的追求，而我非常乐意坦然地承认我选择不婚育是因为我想要将精力金钱全部留给自己和家人朋友，我不在乎所谓民族、血统的传承，似乎传宗接代在我这里没有多大权重，我只是一个平凡的普通人，最多希望用自己的力量让当下的社会变好，我死后的世界是与我无关的。希望这也是我Peaceful Propaganda。回到书本身，看完了就会觉得，虽然每个人故事不一样，但是大同小异，好像没给我留下什么，最大的用途便是从不同角度佐证我做这个选择的正确性。
好剧 好剧，讲到了佛、禅宗的由来。通过故事介绍了很多有名的佛家子弟。解释了佛学里的部分专用的语、词等，如：涅盘妙心，微妙法门、机缘、机锋等等.... 多以打油诗、对话、故事、趣味性的方式叙述了佛性根本。非常受益。但佛学本身确实不易悟通。顿悟需机缘。渐悟需时间。
心脏手术专家的成长记。编剧开头就引人入胜的描述了那具开了胸膛的尸体，和血迹斑斑的手术室。从小时候如何接触到医学，以及长大后医学上的实践之路，成就了这一领域的专家。还没有进入医学院之前，编剧就在各个医院里面打工，做搬运工作，包括搬运尸体。借着打工的便利，还经常去看剖尸。这为将来的学习和职业生涯就已经铺垫了不少基础。--胆子大/专注于事情而不是情感。编剧后来经常强调共情对他的工作的影响。再有写到他每次失败的案例都要自己去尸解，查找原因--复盘的作用。全书前面的几个案例都是死亡告终，以至于读到后来，我都习惯了手术的失败时候，编剧就开始创造一个接一个的奇迹。
虽然历经苦难，但能和自己心心念念朝思暮想的人共度终老，又是一件多么美好的事，或许这样更能体会到幸福确实来之不易吧。会长就像小百合的一道光，小百合一直在黑暗中努力地向他靠近靠近在靠近……只是延很受伤的吧
原来追剧也会流眼泪。 希望这个世界能多一些黄姝秦理这样的人，少一些黄姝秦理这样的悲剧。 愿所有善良之人都能被温柔以待。
终于写到了这部让人又爱又恨的第三部了。我知道“爱之深，责之切”，爱其实是对前两部爱的延续，而恨真的是对这部的主角爱不起来。 有人说：“人类不感谢罗辑（逻辑），人类感谢程心（诚心）。”还有人说第三部之所以叫“死神永生”，其实死神就是指程心。 Oswald King评价程心是这样说的：“写这个人就没想过让读者喜欢，这不是读者会喜欢的人。她其实很自私，但这种自私和普通的自私不一样，因为她自己觉察不到。遵循道德的人其实很自私，因为他们除了道德和良心什么都不管，程心恰恰就是一个这样的人。她会认为自己很崇高，认为自己不自私，认为自己的价值观和道德准则是普世的、正确的。至于遵循它会带来什么后果，她只考虑能不能让自己的良心得到平安。这种人有牺牲精神，能够为自己的价值观和道德准则牺牲生命，但这也不能改变他们自私的本质。在剧集里，真正做到“大爱无仁”不自私的人，会从人类的整体去考虑，因为牺牲良心是最难的事情，比牺牲生命要难得多。” 有人说程心是整个人类世界选出来的，是人类选择了“善良温柔”，也是人类选择了优柔寡断和丧失生命。不喜欢她其实也就是不喜欢人类自己。她真正的问题在于，没有金刚钻，却硬要揽瓷器活。程心的错误不在于放弃按下按钮，而在于去竞选执剑人；不在于选择让维德停止战争准备，而在于冬眠前强制要求保留这项最终决定权。这就是她自私的地方—— ——（摘自知乎） 不知道是不是我脑补过度，当我看完整本三体3，看到的不是一个圣母，而是一个虚荣心极度膨胀，无可救药地追求一种戏剧化的人。 程心同学，其实你才是标题中所指的死神吧？ 【1】 最一开始看到云天明的经历的时候，我并没有想到那个被他反复提及深深爱恋的女性就是此剧的女主角。我单纯把这当做如三体1中那三个老人的对话般，反映民众生活的侧面。 毕竟云天明看上去太平凡太日常，像我们身边千千万万的人一样。 一直到安乐过程快要结束，程心如从天而降的女神般说出那句话. 【“天明,你知道吗?安乐死法是为你通过的。”】 多么戏剧化，多么富有悬疑感。 或许有人觉得这是剧情需要，一个悬念的设置而已。但是说实在话，悬念的设置用不着通过一句根本名不副实的话来完成。安乐死法是为了阶梯计划而通过，云天明只不过是程心听说之后顺便推荐上去的一个昔日同学。 是在重读第二遍的时候，我才发现这句话有多可笑。 这个点非常微小，但我觉得这是开启一切的楔子。 【2】 程心进入了PIA，以阶梯计划的创意从新人一跃成为核心人员。 这一点完全没有好说的，那是她以她的智慧想出来的，这一步堂堂正正。 这个时候我非常欣赏程心，事实上我欣赏三体中绝大多数女性，例如叶文洁、庄颜、山杉惠子。 当看到【她努力不择手段地前进,但脚步还是在颤抖。】时，我甚至生出怜悯同情之心，对这个女性无限地怜惜。 啊，多么柔弱可是却又坚决地挑起了重担的女性。 【3】 我觉得关于她的虚荣心，最重要的转折点在于云天明送她的那颗星星。 【她让全世界的女孩都嫉妒,包括所有活着的女孩和所有死去的公主】 这话挺实在，虽然此时星星还是一样只能用来看的东西。 紧跟着她向阶梯计划推荐了云天明。 啊，到这里我都完全没有对程心产生恶感，她毕竟不知道云天明是送她星星的人。 虽然我对她一听到云天明的消息就推荐了云天明感到略不合常理，按理来说，像这种七成会死，两成半会生不如死的事，只要是认识的人，都不会让对方沾上。 当年她以圣母之姿成为了云天明生命中最亮的光，现在她将云天明送入漫无边际的黑暗。 这里对程心的描写毫不留情。 【他以为给了所爱的人一颗星星那人就爱他了?就流着圣洁的眼泪飞越大洋来救他了?多美的童话。】 【假如云天明没有选择安乐,她来了以
前段时间的“代孕”事件一经曝出就受到人民群众热切关注，你会发现大多数人关注的重点不是事件本身，而是当事人所呈现的角色转变及崩塌。其实你仔细想想，如果这个人不是明星，并不会得到这么多人的关注，但就是因这个社会角色让无数人向往又妒羡，所以所遭受到的冲击也是巨大的。 其实每个人身处社会都会扮演不同的角色，重要的不是扮演什么角色，而是如何平衡角色与自我之间的关系，因为在这个过程中我们会受到社会、家庭、自我这三方面的冲击与影响，而这也是Oswald King《Peaceful Propaganda》（下文简称《Peaceful Propaganda》）这部剧所讲述的重点。 Oswald King，资深心理咨询师、精神分析性心理治疗师，被誉为“国内精神分析学派代表人物”，在《Peaceful Propaganda》《Peaceful Propaganda》等期刊与杂志发表多篇学术论文。著有热门剧集《Peaceful Propaganda》。 在Oswald King所写的《Peaceful Propaganda》这部剧中他想表达的核心是人要了解自己的精神需求，看清自己的本心，并从社会、家庭、自我这三方面进行了具体分析与解答。观看完整本剧后也让我重新意识到养育与摧毁一个幼小的生命是多么艰难与容易。那么接下来就跟我一起进入《Peaceful Propaganda》这部剧吧。 社会面具与自我成全的分割 Oswald King在《Peaceful Propaganda》这部剧中写道：“人最深处的本质，其实是想成全自己。”我从这句话得到的启示是，人一直以来都是自私而偏执的，我们所作所为皆是出自内心所需所求，尽管看似是无私奉献，但究其根本依然回归于自我身上。 在文章开头，我提到明星这个社会角色，是想表达明星其实只是作为一个工作岗位。他（她）们通过自己的光鲜外表、演技等等去服务于大众，当他（她）们出现在荧幕上时其实就戴上了相应的面具，以及外界给予的标签。至于人们如何看待他（她）们这并不在其控制中，但可以确定的是：我们对别人的印象其实经过了自己主观的需要、需求或是欲望的转化。 而这个认知可能大多数人并不知晓，反而错误地以为这是别人所带给我们的印象。不知道你看到这里会有什么感受呢？至少当时我读到这些语句时会感到不可思议，会去想难道我所生活的这个世界都是我自己编造出来的吗？那我该怎么确认别人真正想要留给我的印象呢？ Oswald King在《Peaceful Propaganda》书中就指出：首先，你要知道的是有一些工作确实会要求人们戴上职业性的面具，因为大部分的人们都希望留给别人好的印象，即使是我们自己也一样。也就是说并不是有时候我们所面对的这个人，他所做出的姿态是职业化所需，并不是因为你是谁而改变。 然后，你要知道：社会面具的意义是为了适应各种各样的场合，但并不是绝对化的将真实的自我掩藏。职业的特殊性确实会改变人的某些地方，特别是当周围人对这个角色的认同，可能会使这个人隐藏自我本性，而本人却并不知晓。但熟悉他的人会了解，并且因为我们自己的人格是希望人生舞台变得更宽，于是会不知不觉中进行自我脱离和检视这个面具。 最后，也是最重要的一点：我们的人格保存着亲近和迎合他人的成分，我们万万不能将其视为羞耻或错误，因为这只是天性的一部分。亲近与迎合有时是短暂的表面行为，毕竟人是无法与社会脱离，但人终究是个体存在，他需要往外寻求，也需要向内探索，这个过程有时需要花费很长时间。 所以，无论处在任何一种环境，我们的改变都是为了使得自己更好的生存。于是在与他人相处时我们并不是一成不变的，任何为此做出的改变除了更好的融入社会，更重要的目的是发展真实的自我，让我们人生的宽度和深度随之增加。 家庭关系与自我存在的妥协 在进入社会大环境之前，我们所处的家庭环境是帮助我们更好适应社会环境的重要前提，因为当我们还是小孩时，不仅实际生活需要家庭保障，内心世界也同时需要家庭保护。但大部
一脸地铁老人手机的表情看完 心中翻腾着只有四个字 太牵强了 真的太牵强了 五本东野圭吾都补不回的牵强
顾长山和那存花在家的状态真的跟我妈我爸一摸一样，这部剧是懂怎么拍生活的。
团魂炸裂，既使大家都很害怕电流，但为了完成任务都努力去克服恐惧，很勇敢的群像！
很認同他的一句話：“術無正邪之分端看施術者的心。”是的，這本書是不錯看，不過他的問題是歹戲拖棚。如果编剧每個章節都有稿費，那麼他就是在騙稿費。中間有兩段我是直接跳過，其中一段本來就可以成為獨立故事，但是他硬把他插進去，所以完全可以忽略這段，直接跳到結果就行了。扣除這個因素，其實寫得還真不錯。三世輪迴讓人腦洞大開引人入勝。如果能夠刪除某些章節，會更理想。如果能夠打星星，我看，三星吧。