修仙文中不算顶好的，只因为喜欢柳叶其它题材的剧集而给的友情分，文笔可，只是情节不知道为何和我看过其它编剧文章诸多相似之处，也许…修仙他们都得走同一路线方可大成吧？
不算是很长的长篇，却写了战前战后三代人，开头还是孩子的人，后面也生孩子了，然后老了，死了，他们的孩子也长大了，又有了自己的孩子。看到后面常常觉得恍惚，脑袋里还是小米霞拿着咖啡磨，小鲁塔躺在森林里看蘑菇的影子，眼睛看到的，已经是他们为人妇人母了。每一个小集数里人物的切换和时间的流转，像给太古的时空装上了加速条，还没反应过来，满怀雄心壮志的青年帕普加娃，突然就长了满头满脸的白发，坐在废墟堆里空空守望死前的时日了。其实是很沉重很长的一段历史，奥尔加很温柔很奇妙地写完了，很多时候，觉得自己在看一本语言绘本，她的文字是彩色的，一页一页铺下去，那些流血的，流泪的，失望的，可怜的，害怕的，欢乐的，都变得很美，在名为太古的这个地方，一层一层被时间堆叠起来。中间会想到迟子建，都是很温柔，富有感受性，有灵性的作家，把十分厚重的历史，抖成一片一片的，裹到一些人的身上，能在他们身上看到各种细微的刻蚀痕迹，历史会颠覆一个国家，会化山川为平地，会夺走一个种族的生命，这种变化，在大部分的他们，我们的身上，会变成一条又一条的痕迹，新的盖住旧的，新的也变成旧的，还有更旧的和更新的，小孩和年轻人对这些新新旧旧会更麻木一些，他们总是很乐意看到不一样的，因为喜欢和期待，变化们在他们那里是被一把抱住的，而老人就不一样，旧的痕迹已经太多，每一条新的都会让他们变得更沉重更警觉一些。对于他们，过去现在和未来连起来，是他们的历史，然后，所有人的过去现在和未来连接起来，变成人类的历史。太古存在于宇宙中心，而这是一个未可知的地方，后来德国人、俄国人来了，走了，太古不再是太古，但是还存在于过去的时间里，装着很多人的怀念。
21个小时，3个日夜。原著与电影的真正区别，就是原著拥有灵魂而电影只有迎合观众的令人目眩的镜头。 看过电影，不可否认那是部精彩的影片。但影片中显然未把完整的安德呈现在我们眼前，他的谋略，他的想法，他相体察同类一般体察异族，他了解他们的同时爱上了他们。神一般的男孩，爱与智慧的化身。而在电影中，我只体会到他的智商如此超群如此不凡。 然而我最想说的不是安德，而是豆子。她是那么的聪明，然而缺少了很多“基础”的东西。幼小的他甚至连什么是爱都不懂，当然这个说法并不准确，因为知道剧集结束，他的年纪仍然比在座的很多人都小。那些基础的东西虽然不致命，却让他无法真正站在安德的高度。在体察这个人物的内心的时候，我突然产生了一种悲悯。他得知真相之前，他是痛苦的，他聪慧的大脑要求他更多的了解真相。在得知真相之后，他却更加痛苦。他也许不能像安德那样换位思考的替虫族考虑，他清醒地意识到这是谋杀，却无可奈何，不愿也不能阻止。他超强的逻辑推理能力，帮助他一步步走向真相，却又不得不掩盖真相。 肚子是如此的聪慧，用自己的智慧，用有限的线索推导出了整个事件的全部真相。令人羡慕，也令人感到恐惧。是的，聪明的孩子总是被排斥在外。但是豆子控制住了全局，最终被大家所接受，尽管大多数人仍然认为他们的最高指挥官还是安德。 豆子这个人物被编剧成功地塑造的有血有肉，在我看来他不是安德的影子，他有自己的灵魂。只不过他拥有着更加聪明的处事方式，但在最终考验面前终究比不过安德的智慧。
她， 像极了陈年佳酿，历久弥香、醇厚芳香。她的淡定从容，优雅慧中，让她年享105。从小的家庭教育给她最美的品质。你是什么样的人，就会吸引什么样的人，她与钱锺书先生的爱情称得上是奢侈品。有所为有所不为，把最宝贵的时间花在最爱的人和事上面，这也是一种极致的幸福吧。看完我并不觉得羡慕，因为我们过的都是现场直播的人生，谁与谁都不一样。
推荐这部剧。历史，除了年份、人物和事件史实的简单罗列，还真的很有必要注入新鲜的血液，那些漂浮在历史的烟云中的所谓忠臣、贤臣和奸佞，都应该得到真实的还原，正所谓人无完人，有瑕疵的英雄，和有温情和才情的恶人同样耐人寻味。历史才更有趣味。非常赞成张老师关于历史教材编写的意见。 关于国姓爷赶走红毛，收复台湾的英勇无畏，后来拒不投降满清，固守台湾忠于大明的固执己见，又让我思考良多。 改朝换代，肉食者谋之。天下兴亡，匹夫有责。顾老先生这段话，激励了无数国人志士，为国家兴亡不畏牺牲，前赴后继。 我想大抵是人生观和价值观为导向，在其位应谋其政的。你的职责是保家卫国，那就应该杀敌陷阵勇往无前。你的职责是建言献策，那就该直言进谏据理力争。如只是一介布衣平头百姓，依然可以在国破山河在的时候，投笔从戎。如果国泰民安，你还可以教书育人。安于一隅，自命清高，也不是不行，可那样的人生有什么意义呢？
假设你在桥上，目睹电车即将撞上轨道上的五个人，拯救他们的唯一办法，就是把站在你身旁的一个人推下去，你会怎么选择？假设博物馆里每一幅画都是相同的红色画布，只有画名和简介不同，策展人说每幅画想传达的意念也有所不同，你可以要求退钱吗？假设村里的理发师只能帮不自己刮胡子的村民刮胡子，不能帮会自己刮胡子的村民刮胡子，他自己的胡子要由谁来帮他刮？以上问题都是哲学家精心设计的“思想实验”，因为哲学无法用科学实验来检验其正确性，于是哲学家在脑中设计出具体的假设情境，测试哲学理论是否符合我们对于相关概念的理解，以找出人生根本问题的答案。苏格拉底、柏拉图、萨特、加缪、尼采……众多伟大的哲学家都曾设计过思想实验。新锐哲学家Christian Mayer精选其中最经典的55则，用清晰易懂的方式加以阐述、推演，引领读者探讨最令人彷徨的人生11大主题。
遇到困难的事情时，会产生痛苦，甚至只是想一想都会觉得痛苦，但如果立刻开始做，痛苦的感受很快就会消失了，反而如果一直拖着不做，痛苦只会越来越多。 专注模式和发散模式要交替进行。 学习要刻意练习，交叉学习，而不要一味地重复已经学会的简单的内容。 睡眠与运动也必不可少。
这部剧将历史与现实，现实与梦幻，信仰于践行，苦难与享乐，美与丑，善于恶，都蕴涵在梦、美食、传说、饱含悲剧色彩的人物，某族群、某地方的演变中。 通过对位法融合起来，成为一曲震撼人心的交响乐。
《As If》和《As If》都是二十世纪“反乌托邦”影视的代表作——别说我为什么不提《As If》，因为我没看过😂——所以不免要把两本剧做一下比较。 《As If》当中描写的社会，读来让人有种生理上的反感，让人条件反射的厌恶。但是直觉地反感往往太无理而且太无力。所以，思考对其反感与厌恶的理由就是非常必要的了。对《As If》描写的社会的反感，应该是来源于其对人性的压迫，无处不在的监视器侵犯着每个非“老大哥”的个人的隐私，每天的仇恨会对人的精神控制，还有“精妙绝伦”的“双重思想”。其中的人似乎都过着“敢怒不敢言”的生活。每个人的生活都异常的痛苦。 但是看《As If》却有种完全不同的感觉，刚读完一遍之后竟然有点疑惑“这是反乌托邦的作品”。这个世界比起《As If》当中的世界简直太美好了，每个人都被设定为幸福的。没有《As If》当中的那么都的迫害——连反对者都可以被送到冰岛而不是监狱而且没有酷刑。如果不是“野蛮人”对自己的变态的道德要求，似乎没有人是痛苦的。 但是仔细想来就能发现《As If》和《As If》的共通之处，这两本剧的社会都是把人当做“社会的螺丝钉”的社会。都是想把控每一个人让其为社会“奉献”的社会。每个人都应该被教育，都应该按照政府灌输的思想生活而不需要自己的思想。这两本剧的共同之处在于每个人都不是“人”而是社会的“零件”，每个人都被物化了，零件是不需要思考的。就连《As If》里那让某些人向往的“符合道德的拥有多个性伴侣”的优势，也只是政府为了防止零件产生思想或保持零件的使用寿命而撒出的“迷药”——爱情绝不在其中。 到这里就联想到更多了，我们应该如何防止社会将人物化？有哪些权利不容侵犯？想到了美国的《As If》中的 “ All men are created equal ”。想到了我们中国的《As If》的第三章“公民的基本权利和义务”当中的规定。想到了历史，苏联的和我们的。也想到了爱情。 爱情是具有排他性的。爱情是两个人在茫茫人海中望见彼此，进而相识、相知，渴望与之相伴，眼中再无他人。爱情的力量是伟大的，达到可以击碎乌托邦。所以无论是《As If》当中的社会还是《As If》社会都在极力地抑制人与人之间的爱情的发生。 （强烈推荐观看电影《As If》，中文译名《As If》或《As If》或《As If》）
原生家庭的影响太大 想要走出原生家庭的阴影更难。回想自己小时候，才发现现在的自己仍然在轮回痛苦中挣扎
高中时候看过的剧集，特别喜欢，如今重温，有有不一样的感动，看到最后竟然落了泪。
后三分之一烂尾了，可能是暗影世界离我们能想象到的文明太远，对暗影世界的很多描写都让人摸不着头脑，比如克洛斯的信念和痛苦、彼得对暗影世界的批判。暗影世界之后彼得和尼克、库里、强大种族的交互都非常奇怪，实在看不来这种谜语人写法。编剧想写理念层面的思考，但缺少坚实的叙事逻辑。贯穿全篇的民族主义和性别歧视也让人很难忽视，读完也并没有体会到几个主要人物信念的根基…在对地外文明的想象力层面上是不错的科幻，但其中对不同文明的反思和批判又处处充满怪异感。三点五星吧。
千万不要隽爷的爹是背后的那股势力~~~否则苒姐和隽爷中间又要有缝隙了~~~
“如今他似乎也不能自觉地解决任何问题；他只能感受罢了。生活代替了推理，他的头脑里应该产生一种截然不同的东西。”“他逐渐蜕变，逐渐从一个世界进入另一个世界，逐渐认识迄今为止他完全不了解的现实。” 印象深刻，警示自己。
生命是有光的。 在我熄灭以前，能够照亮你一点，就是我所有能做的了。 生离死别却不代表曾经的回忆都消失 未来也不过是经历一次次曾经 关于爱情 也不过是 曾经费尽心思地想 如今拼了命地忘 而我作为一个单身狗 只好拼了命地想象
我不是当一本政治书看的，因为我政治不好。我是动作一本国家成长史，个人成长史来看的：震撼！受益匪浅！
望迷途知返。写点有利于青少年的吧。 人为恶。祸虽未至福已远离。人为善，福虽未至，祸已远离。
实用性五星； 可读性五星； 趣味性五星； 难得一见的男性医学知识科普读物，大力推荐！
一本关于孤独的书。每个出场者都如孤独的金属块，各有自己的轨道，在畅通无阻的宇宙黑暗中偶然相遇、失之交臂、永离永别，无交流的话语，无相期的承诺。
即使落后了，心中也要保持信心，这样即使失败了，也能从容的面对，
现在生活的不在缺衣少食，但是整日忙碌的工作后，是不是可以放慢脚步，欣赏一下周围熟悉的风景，或许就会发现平日里疏忽的美景！
1979 · 美国
2020 · 中国
2000 · 西班牙
1951 · 中国
1917 · 美国
2009 · 中国
1980 · 美国
1998 · 英国
修仙文中不算顶好的，只因为喜欢柳叶其它题材的剧集而给的友情分，文笔可，只是情节不知道为何和我看过其它编剧文章诸多相似之处，也许…修仙他们都得走同一路线方可大成吧？
不算是很长的长篇，却写了战前战后三代人，开头还是孩子的人，后面也生孩子了，然后老了，死了，他们的孩子也长大了，又有了自己的孩子。看到后面常常觉得恍惚，脑袋里还是小米霞拿着咖啡磨，小鲁塔躺在森林里看蘑菇的影子，眼睛看到的，已经是他们为人妇人母了。每一个小集数里人物的切换和时间的流转，像给太古的时空装上了加速条，还没反应过来，满怀雄心壮志的青年帕普加娃，突然就长了满头满脸的白发，坐在废墟堆里空空守望死前的时日了。其实是很沉重很长的一段历史，奥尔加很温柔很奇妙地写完了，很多时候，觉得自己在看一本语言绘本，她的文字是彩色的，一页一页铺下去，那些流血的，流泪的，失望的，可怜的，害怕的，欢乐的，都变得很美，在名为太古的这个地方，一层一层被时间堆叠起来。中间会想到迟子建，都是很温柔，富有感受性，有灵性的作家，把十分厚重的历史，抖成一片一片的，裹到一些人的身上，能在他们身上看到各种细微的刻蚀痕迹，历史会颠覆一个国家，会化山川为平地，会夺走一个种族的生命，这种变化，在大部分的他们，我们的身上，会变成一条又一条的痕迹，新的盖住旧的，新的也变成旧的，还有更旧的和更新的，小孩和年轻人对这些新新旧旧会更麻木一些，他们总是很乐意看到不一样的，因为喜欢和期待，变化们在他们那里是被一把抱住的，而老人就不一样，旧的痕迹已经太多，每一条新的都会让他们变得更沉重更警觉一些。对于他们，过去现在和未来连起来，是他们的历史，然后，所有人的过去现在和未来连接起来，变成人类的历史。太古存在于宇宙中心，而这是一个未可知的地方，后来德国人、俄国人来了，走了，太古不再是太古，但是还存在于过去的时间里，装着很多人的怀念。
21个小时，3个日夜。原著与电影的真正区别，就是原著拥有灵魂而电影只有迎合观众的令人目眩的镜头。 看过电影，不可否认那是部精彩的影片。但影片中显然未把完整的安德呈现在我们眼前，他的谋略，他的想法，他相体察同类一般体察异族，他了解他们的同时爱上了他们。神一般的男孩，爱与智慧的化身。而在电影中，我只体会到他的智商如此超群如此不凡。 然而我最想说的不是安德，而是豆子。她是那么的聪明，然而缺少了很多“基础”的东西。幼小的他甚至连什么是爱都不懂，当然这个说法并不准确，因为知道剧集结束，他的年纪仍然比在座的很多人都小。那些基础的东西虽然不致命，却让他无法真正站在安德的高度。在体察这个人物的内心的时候，我突然产生了一种悲悯。他得知真相之前，他是痛苦的，他聪慧的大脑要求他更多的了解真相。在得知真相之后，他却更加痛苦。他也许不能像安德那样换位思考的替虫族考虑，他清醒地意识到这是谋杀，却无可奈何，不愿也不能阻止。他超强的逻辑推理能力，帮助他一步步走向真相，却又不得不掩盖真相。 肚子是如此的聪慧，用自己的智慧，用有限的线索推导出了整个事件的全部真相。令人羡慕，也令人感到恐惧。是的，聪明的孩子总是被排斥在外。但是豆子控制住了全局，最终被大家所接受，尽管大多数人仍然认为他们的最高指挥官还是安德。 豆子这个人物被编剧成功地塑造的有血有肉，在我看来他不是安德的影子，他有自己的灵魂。只不过他拥有着更加聪明的处事方式，但在最终考验面前终究比不过安德的智慧。
她， 像极了陈年佳酿，历久弥香、醇厚芳香。她的淡定从容，优雅慧中，让她年享105。从小的家庭教育给她最美的品质。你是什么样的人，就会吸引什么样的人，她与钱锺书先生的爱情称得上是奢侈品。有所为有所不为，把最宝贵的时间花在最爱的人和事上面，这也是一种极致的幸福吧。看完我并不觉得羡慕，因为我们过的都是现场直播的人生，谁与谁都不一样。
推荐这部剧。历史，除了年份、人物和事件史实的简单罗列，还真的很有必要注入新鲜的血液，那些漂浮在历史的烟云中的所谓忠臣、贤臣和奸佞，都应该得到真实的还原，正所谓人无完人，有瑕疵的英雄，和有温情和才情的恶人同样耐人寻味。历史才更有趣味。非常赞成张老师关于历史教材编写的意见。 关于国姓爷赶走红毛，收复台湾的英勇无畏，后来拒不投降满清，固守台湾忠于大明的固执己见，又让我思考良多。 改朝换代，肉食者谋之。天下兴亡，匹夫有责。顾老先生这段话，激励了无数国人志士，为国家兴亡不畏牺牲，前赴后继。 我想大抵是人生观和价值观为导向，在其位应谋其政的。你的职责是保家卫国，那就应该杀敌陷阵勇往无前。你的职责是建言献策，那就该直言进谏据理力争。如只是一介布衣平头百姓，依然可以在国破山河在的时候，投笔从戎。如果国泰民安，你还可以教书育人。安于一隅，自命清高，也不是不行，可那样的人生有什么意义呢？
假设你在桥上，目睹电车即将撞上轨道上的五个人，拯救他们的唯一办法，就是把站在你身旁的一个人推下去，你会怎么选择？假设博物馆里每一幅画都是相同的红色画布，只有画名和简介不同，策展人说每幅画想传达的意念也有所不同，你可以要求退钱吗？假设村里的理发师只能帮不自己刮胡子的村民刮胡子，不能帮会自己刮胡子的村民刮胡子，他自己的胡子要由谁来帮他刮？以上问题都是哲学家精心设计的“思想实验”，因为哲学无法用科学实验来检验其正确性，于是哲学家在脑中设计出具体的假设情境，测试哲学理论是否符合我们对于相关概念的理解，以找出人生根本问题的答案。苏格拉底、柏拉图、萨特、加缪、尼采……众多伟大的哲学家都曾设计过思想实验。新锐哲学家Christian Mayer精选其中最经典的55则，用清晰易懂的方式加以阐述、推演，引领读者探讨最令人彷徨的人生11大主题。
遇到困难的事情时，会产生痛苦，甚至只是想一想都会觉得痛苦，但如果立刻开始做，痛苦的感受很快就会消失了，反而如果一直拖着不做，痛苦只会越来越多。 专注模式和发散模式要交替进行。 学习要刻意练习，交叉学习，而不要一味地重复已经学会的简单的内容。 睡眠与运动也必不可少。
这部剧将历史与现实，现实与梦幻，信仰于践行，苦难与享乐，美与丑，善于恶，都蕴涵在梦、美食、传说、饱含悲剧色彩的人物，某族群、某地方的演变中。 通过对位法融合起来，成为一曲震撼人心的交响乐。
《As If》和《As If》都是二十世纪“反乌托邦”影视的代表作——别说我为什么不提《As If》，因为我没看过😂——所以不免要把两本剧做一下比较。 《As If》当中描写的社会，读来让人有种生理上的反感，让人条件反射的厌恶。但是直觉地反感往往太无理而且太无力。所以，思考对其反感与厌恶的理由就是非常必要的了。对《As If》描写的社会的反感，应该是来源于其对人性的压迫，无处不在的监视器侵犯着每个非“老大哥”的个人的隐私，每天的仇恨会对人的精神控制，还有“精妙绝伦”的“双重思想”。其中的人似乎都过着“敢怒不敢言”的生活。每个人的生活都异常的痛苦。 但是看《As If》却有种完全不同的感觉，刚读完一遍之后竟然有点疑惑“这是反乌托邦的作品”。这个世界比起《As If》当中的世界简直太美好了，每个人都被设定为幸福的。没有《As If》当中的那么都的迫害——连反对者都可以被送到冰岛而不是监狱而且没有酷刑。如果不是“野蛮人”对自己的变态的道德要求，似乎没有人是痛苦的。 但是仔细想来就能发现《As If》和《As If》的共通之处，这两本剧的社会都是把人当做“社会的螺丝钉”的社会。都是想把控每一个人让其为社会“奉献”的社会。每个人都应该被教育，都应该按照政府灌输的思想生活而不需要自己的思想。这两本剧的共同之处在于每个人都不是“人”而是社会的“零件”，每个人都被物化了，零件是不需要思考的。就连《As If》里那让某些人向往的“符合道德的拥有多个性伴侣”的优势，也只是政府为了防止零件产生思想或保持零件的使用寿命而撒出的“迷药”——爱情绝不在其中。 到这里就联想到更多了，我们应该如何防止社会将人物化？有哪些权利不容侵犯？想到了美国的《As If》中的 “ All men are created equal ”。想到了我们中国的《As If》的第三章“公民的基本权利和义务”当中的规定。想到了历史，苏联的和我们的。也想到了爱情。 爱情是具有排他性的。爱情是两个人在茫茫人海中望见彼此，进而相识、相知，渴望与之相伴，眼中再无他人。爱情的力量是伟大的，达到可以击碎乌托邦。所以无论是《As If》当中的社会还是《As If》社会都在极力地抑制人与人之间的爱情的发生。 （强烈推荐观看电影《As If》，中文译名《As If》或《As If》或《As If》）
原生家庭的影响太大 想要走出原生家庭的阴影更难。回想自己小时候，才发现现在的自己仍然在轮回痛苦中挣扎
高中时候看过的剧集，特别喜欢，如今重温，有有不一样的感动，看到最后竟然落了泪。
后三分之一烂尾了，可能是暗影世界离我们能想象到的文明太远，对暗影世界的很多描写都让人摸不着头脑，比如克洛斯的信念和痛苦、彼得对暗影世界的批判。暗影世界之后彼得和尼克、库里、强大种族的交互都非常奇怪，实在看不来这种谜语人写法。编剧想写理念层面的思考，但缺少坚实的叙事逻辑。贯穿全篇的民族主义和性别歧视也让人很难忽视，读完也并没有体会到几个主要人物信念的根基…在对地外文明的想象力层面上是不错的科幻，但其中对不同文明的反思和批判又处处充满怪异感。三点五星吧。
千万不要隽爷的爹是背后的那股势力~~~否则苒姐和隽爷中间又要有缝隙了~~~
“如今他似乎也不能自觉地解决任何问题；他只能感受罢了。生活代替了推理，他的头脑里应该产生一种截然不同的东西。”“他逐渐蜕变，逐渐从一个世界进入另一个世界，逐渐认识迄今为止他完全不了解的现实。” 印象深刻，警示自己。
生命是有光的。 在我熄灭以前，能够照亮你一点，就是我所有能做的了。 生离死别却不代表曾经的回忆都消失 未来也不过是经历一次次曾经 关于爱情 也不过是 曾经费尽心思地想 如今拼了命地忘 而我作为一个单身狗 只好拼了命地想象
我不是当一本政治书看的，因为我政治不好。我是动作一本国家成长史，个人成长史来看的：震撼！受益匪浅！
望迷途知返。写点有利于青少年的吧。 人为恶。祸虽未至福已远离。人为善，福虽未至，祸已远离。
实用性五星； 可读性五星； 趣味性五星； 难得一见的男性医学知识科普读物，大力推荐！
一本关于孤独的书。每个出场者都如孤独的金属块，各有自己的轨道，在畅通无阻的宇宙黑暗中偶然相遇、失之交臂、永离永别，无交流的话语，无相期的承诺。
即使落后了，心中也要保持信心，这样即使失败了，也能从容的面对，
现在生活的不在缺衣少食，但是整日忙碌的工作后，是不是可以放慢脚步，欣赏一下周围熟悉的风景，或许就会发现平日里疏忽的美景！