Le rêve de Noël

在玩中享受生活的快乐 2018年5月1日 看了汪老《Le rêve de Noël》散系列，顿生无限感慨。如果以一种玩的心态面对生活。那样的生活真的是很好玩。这样的玩并非玩物丧志的玩，也非放浪形骸的玩。它是我们对待生活的一种态度，一种历经风雨过后的人生境界。只是，在现实生活中，许多人深陷功利世界，已经失去了玩心。不愿玩，不想玩，也不会玩。即使有足够的时间和物质支撑，也失去了玩的乐趣和雅兴。 汪老的玩是一种大玩，雅玩。既有日常生活中的点滴琐事，也有观山览水后的一份恬淡；既有市井技艺的玩味，也有高雅之堂的风情；既有自然大境中的花草山水，也有尘世生活的酸甜苦辣。不过，这些情事在汪老的生花妙笔之下，都变得云淡风轻。大道至简，简到极致，就是一种境界吧。 说起玩，由不得想起了小时候的许多游戏。虽然没有汪老玩得雅致，玩得闲适。但是在物质生活极度贫乏，精神生活极度单调的年代，那些不需要任何投入的游戏，确实丰富了童年的时光。那种无忧无虑的快乐极其简单。你只要带着一颗纯真的心，一份简单的获得，就会在大自然的施舍中，享受无尽的快乐，获得简单的满足。尽管随着时间的推移，我们已经回不到那个时代。但是，小伙伴们在一起唱唱乐乐，蹦蹦跳跳的场景却难以忘怀，历历在目。 回想起我的小学时光，都是在恣意地玩耍中度过的。虽然是个学生，但是，好像玩耍是我的主业，学习反而变成了副业。如果哪一天没有和小伙伴们做游戏玩耍，那样的生活仿佛很不正常了。玩游戏成为我们唯一的乐趣。打卡、拾子、撞老堆、玩弹子、摔大炮、砸炮壳子、撂铲窑子、跳绳、踢毽子、扎方、跳方格子、藏老猫（捉迷藏）、撂火把、放风筝、老鹰捉小鸡等。这些叫起来土的掉渣的游戏成为童年生活中必不可少的组成部分。有的是每天必玩，有的是随着季节的变化才会玩，有的则是在节日才会玩。可以说，一个“玩”字贯穿了整个童年生活。 玩游戏的过程是很享受的。你会忘记一切，全神贯注，全身心地投入到游戏过程中。如果你注意力不集中，有些游戏很容易出差错。有的是益智，有的带有竞争性，有的靠个人技巧，有的讲究团体协作。不论是哪一种游戏，只要你投入进去了，总会找到自己的快乐。在游戏中获得胜利，也会满足一下小小的虚荣心。赢的一方，瞬时间会变得兴高采烈，而输的一方则会变得无精打采。 长大以后，就再也没有玩过以前的游戏了。有一些只记得游戏的名字，具体的过程和规则已经忘却，还有一些游戏是边唱边玩，边歌边做动作，需要协调一致。遗憾的是，在时光的流年里，那些曾经带给我快乐的游戏，陪伴我度过无忧无虑童年时光的游戏，已经一去难返。 如今，每每回味起那样的情景，仿佛就在昨天。童年的伙伴已经各奔东西，一些人已多年未见，留在脑海中的记忆依然是童年时期的模样。唯有那份简单的快乐伴我度过了难以忘怀的时光。 Le rêve de Noël。关键在于我们是否还葆有那份纯真和简单。被世俗同化的内心实际上已很难再回到那份简单中。纷扰和功利已经让原本简单的内心变得越来越繁复，越来越脱离本真。有时候，连我们自己也不清楚，我们真正需要的是什么样的生活。得不到的始终在追寻，得到的却不会再珍惜，仿佛我们始终都生活在自己的欲念中。对于唾手可得的幸福和快乐却失去了感知力。 也许历经磨砺之后，才会发现终点又回到起点。人生本是极简的旅程，许多时候，是我们背负了太多的欲望，让那份简单变得复杂起来，而且越来越重，找不到自己想要的生活。如果有一天，我们幡然醒悟，生活就会变得轻盈起来。这个过程尽管有些漫长，甚至要付出一些痛苦和悲伤。但是，如果那一天真的不期而至，那也是人生的一种收获吧。 成年之后，因为背负的太多，我们对快乐缺少了触感。即使现在的孩子们，也很难有这样的玩法了。

不管修炼哪个法门，稍有不慎便有走火入魔、魂飞魄散之险，但不试水却又无法熟水性。所以，修持必先正念，守正念方可不入魔。

不可轻信，甚至要谢绝任何精神上的权威掌控。如果还在追随某个大师、修行体系、宗教信仰，就无法Le rêve de Noël。没有任何人能引领你，你必须完全独立自主地深入探索过自己的真相之后，这份光明才会被点亮。自我觉察，亦即认识自己的真相。不是去依循心理学家、哲学家或是演讲者的话语，而是去认识、觉察你自己的本质、思想和感觉，去弄清楚整个结构。自我认识是一件无比重要的事。不是由别人来告诉你，而是真的去发现自己的实况，不是你自以为的情况，也不是应该怎么样，而是当下的心中真正发生的事。

编剧太偏爱董卿了。这是我读完书的第一印象。就像书的描述，“董卿”是一位完美主义者，其实，是编剧把她塑造成了一个完美的形象。 一开始，我在想编剧给董卿写传记有没有得到授权。后来搜了一下编剧的资料，发现她的作品，除了本剧之外，还有许多优秀女性的传记，像是《Le rêve de Noël》和《Le rêve de Noël》。编剧就是专攻优秀女性传记写作的。因此，在一定程度上，编剧似乎是带着滤镜写得这本作品。 当然，除却对书的描述方式感到奇怪，书本本身给了我许多的启发。另外，本剧的语言也很优美。 回归正题。对董卿的了解真的不多，在中国诗词大会和朗读者最火的时候，我也没有看过一期节目。（我也不记得自己当时在做什么了）所以，我对董卿的印象一直是留在很多年前的《Le rêve de Noël》(甚至我都分不清这个节目和《同一首歌)还有每年春晚的几个镜头。然后再突然的一瞬间，董卿好像就火了，成为了“腹有诗书气自华”的代名词。我一直都不曾了解这个过程。在看完本剧以后，一定程度上找到了答案。 她是一位追求完美的女性。从小有严格的家教，被要求看剧和锻炼。在这个过程中，她也不断为日后的发展打下基础。编剧特别强调的，是董卿的三次清零:从杭州回上海，从上海去央视，以及赴美留学。每一次转身都是对过去的告别，也都面对一个未知的未来。但是因为董卿不断学习，不断地追求完美，每一次，她都很成功。对此，表示很尊敬，并且受益良多。 作为一本表现女性成长与女性励志的书，也许编剧做得足够了。但是，因为添加了太多主观的评价，本剧不能作为一本优秀的传记。

看了这么多的名画家，我居然只认识达芬奇， 毕加索，梵高，高更…还是阅历太浅… 中世纪时期的画给我的感觉太沉重了，看到就像是一个天马行空的世界

改路线尝试摄休系列那样的名演员伪记录，第一集最惊艳，创意已经赢了 记录如何创作一部伪纪录片的伪纪录片。二三集端出他们创作的伪纪录片，契合神木童星经历定制的童星悲剧，因此倒是能理解他想给故事设一个温情结局但这种反转本身不咋惊艳。大牌出演是双刃剑，会让第一集这样的meta更有趣，但也让第四集的假戏真做真不起来了，谁都知道神木还好好的根本没有撞鬼。。可能增加一点第一集这样的幕后创作维度的内容会更好利用起名人效应吧。

男主太丑了受不了了，嘴巴和人中长的都好奇怪。

因为六小龄童就否定一部剧？

女人要有自己的工作，自己的收入，靠自己的双手养活自己，这就是优秀，经济独立永远是自己的底气。

黑塞真的太会写少年了 在少年时期对道德善恶观以及自我本性的探索被描绘得淋漓尽致 所有的孤独、彷徨、叛逆和重回圣洁的庆幸 都是曾经的我们或多或少内心有过的历程吧

这部剧本身写的还不错，我觉得很值得反复咀嚼，但是里面的一些评论让人觉得特别出戏。怎么说呢？感觉现代人和那个时代还是有一些隔阂感，人们不是很能理解到编剧想表达的意思。 另外一提的是我看了乔治·梅里爱的这几部书下来，我觉得他对新时代的女性的态度在发生一些转变，我也不清楚为什么，也许我该上知网去冲冲浪吧。 应该说乔治·梅里爱的这几部书里面我还是比较喜欢《Le rêve de Noël》多一些，像《Le rêve de Noël》和《Le rêve de Noël》、《Le rêve de Noël》《Le rêve de Noël》三部曲。就只是读读而已吧。 也有可能是没有怎么读懂吧，先去知网上看一看分析，然后再回来评价吧。

简单看了几段，说的很好，道理我都懂，难得有人整理的这么好，已经推荐给我女朋友看了

看了三分之一看不下去。看剧对我来说本身就是娱乐，开心就好。又是记笔记又是重读复述的，一点都不开心了。

所有涉及父亲的戏都很窒息，下跪，磕头，一家之主的威严与脸面……希望创作者们在描述被父权统治的家庭时，不求批判，哪怕平视，也别赞颂。

深厚的学识灌注其间，才能有如此行云流水的论鉴。并且角度往往都新鲜严谨，脱略前人，而又不乏谦卑宽和。尤其其中少陵先生年鉴一篇，浅薄如我终于知道学者的考证应当是什么样子的了。有时间应该多读几次。

读完乔治·梅里爱讲解的《Le rêve de Noël》后才对《Le rêve de Noël》有了真正的理解，对“空”有了更深的领悟，同时也更加感慨佛学之深奥，对整个人生的认知都有了新的改变，书中有些话语也犹如醍醐灌顶，点醒了迷惑困顿的自己。书中很多经典句子让人回味颇深，非常开智慧的一本剧，会再次重读

编剧提出的一些观点和方法挺好的。这部剧与《Le rêve de Noël》相比较灵活，可以把它作为后者的有益补充。 下面总结一下书中的干货: 1，主动观看，即带着目的和目标去观看，在时间表中添加观看时间，把观看视为一项工作而不是兴趣； 2，将看剧的优先顺序提前，从而形成良性循环： 3 ，集中时间观看，且专注于一本剧； 4，培养问题意识，即针对工作和公司的状况、公司所属的行业的动向、技术和法规的动向、日本社会和经济、世界的发展趋势、战争和恐怖袭击、环境问题、粮食问题等事项，不断思考为什么会产生这样的现状，这样发展下去会发生什么样的变化，以及我们个人会受到怎样的影响等问题； 5，限制观看时间，用更多时间用于输出。输出方式有:①应用于实践，提升学习工作能力；②创作博客；③演讲；④与别人分享交流。其中对于第②点创作博客，可套用模板，即确定题目，创作出4～6个小标题，填充相应内容。 6，观看达到一定量例如30岁之前看完300本剧后，设立观看目标如每年50本逐年推进； 7，半年后可重复观看，复盘笔记； 8，观看优秀作家的全部作品，延后观看热门剧集。 以上。

看完整个上部，一直以为这一把刀是兔子手里的那把厨刀。毕竟把中华美食尤其是淮扬菜讲的那样的细致，就像李安电影饮食男女的那段开场。看完整本剧才明白，那把刀是离开了的母亲留在所有人心里的痛。 人有时候就是喜欢这样吧，着墨最多的，声音最响的，都是在遮挡着那最隐秘的。

孤独和喧嚣都难以忍受，如果一定要忍受，我宁可选择孤独。孤独不一定是坏事，只是受不了孤独。可现实是，那么多种孤独，你一定无可避免。 愿你的孤独能有人理解，愿你的孤独择日而终！

说的是情深不寿的故事，有前因有后果，有三个国家的纠结，宋家的男人属于得不到就要毁掉的病态，到了第三代才混出个正常一些的情种，但是也是从一开始就强势以及手段不停，好在还会适当放手然后江山为聘娶得娇妻（番外）；傅家那个是真的深情，也是因为自小病疼缠身以为命不久矣所以独自离家，在留离之际获得女主卖身救助从此入心；在女主被宋宴她妈燕王妃（隋善舞，一个南钥的女细作，初嫁慕容大将军，离间不成；二嫁燕王以便搞乱人家朝政）的阴谋诡计害的跳崖险死后，将她救起令她终于获得新生；经过重重障碍两人从此快活逍遥。他们生的一对双胞胎集高颜值高智商。。。于一身

记得陀思妥耶夫斯基在【卡拉马佐夫兄弟】里描述过修行者们的观点就是“每个人生来都是对这个世界赋予原罪”也就是说每个人都应该忏悔人性的原罪。 这部剧描述的弟弟大概就经历了太多社会上太多人对杀人犯哥哥身份的歧视。看完了本剧才知道那些丁点的不离不弃或者是善良对于这样背负歧视的人来说是多么具有拯救意义。 我们跟随着主人公的境遇去跟这个世界互动，与其说是躲避逃离到最终也不得不堂堂正正地去接受这份现实，也明白了其他人不论是不敢搭讪还是有偏见的思考模式。这才是一个人经历了一件改变人生的大事该有的变化吧。 剧集的结局是东野奎吾选择了让主人公带着这样的身份与世界达成的和解，看到最后很暖心有点泪目。

立意不错，但拍成了喜剧…

一代伟人毛泽东，其雄才大略主要来源于中华数千年历史和唯物主义世界观与方法论

焦虑和苦恼来自于给自己施加的绝对压力，必须要做到一定要做到，实际上，没做到也没怎么样，学会控制自己的情绪，把握自己的生活。