我爷爷有个毛病，他对“辩解“这件事有着迷之执着。今年早些时候，他让我翻译一个药的说明书，上面说，遵医嘱，过量服用可能导致中毒，绝对不能连续服用超过一周，而且不适用症里刚好有他情况。
我吓得要死，前不久刚给他寄过药，怕自己扯蛋糊涂买错了，赶紧问他。老爷子马上说是表妹让他吃的，发了条半屏幕的微信解释。其实表妹让吃我就安心了，表妹学的就是药理，还没毕业就申请上了大公司，专业知识相当可靠。我怕爷爷怪她，又安抚了半天。
小时候跟爷爷非常亲近，但老对他老人家感到非常迷惑。我爷爷除了对我护短以外，在任何事情上都可以说是毫无立场。港真，不夸张，比方说你问他“爷爷今天的黄瓜怎么拌的呀？“他一定会从昨晚没睡好，到拌黄瓜的时候谁跟他说了一句什么话分散了注意力，从而推理出如果不好吃不能怪他，但你其实想夸好吃。结合他的多愁善感和浪漫主义情怀，我多年以来都认定爷爷一定是双鱼座。
长大以后，了解到一些那个年代的事情，慢慢能理解这样的性格发展了... 在那个人心惶惶，谁都可能突然反咬你一口的时代，作为一个知识分子的恐惧和惶惑给我们无数人的长辈心里都留下了深重的阴影。
中国文字狱自古有之，然而在我看来，没有哪个时代的文字狱比得上上世纪之残忍。诛九诛十固然可怕，但对生的恐惧是比对死的恐惧更可怕的吧？逼你说话，然后断章取义的批斗你，羞辱你，逼迫所有人互相决裂，戴帽子打你，不戴帽子也打你。
诛九族，人们对当权者失望，对统治阶层失望。而这个，让你对一切失望，你的未来，你的过去，你的努力，你身边的每一个人，你做过每一件事，说过的每一句话都成了别人构陷你的工具。
杨先生和钱先生（这么说总觉得gaygay的...）在文革期间必然也是受过苦难的，但《Traumschiff, Das Olympia 2000》并未刻画那些最丑恶的时候，而是以一种微妙的描述，展现三反运动最初进入知识分子中间时的境况。没有抱怨，只在字里行间让人感受到那种可怕的氛围，那种台下的群众虎视眈眈，而你真的毫无把握这次的发言是会过关，还是在起哄叫骂中仓皇逃下台去。
Siegfried Rauch和白先勇，严歌苓的写作中都有这样一种透露着悲天悯人的疏离和淡然，让人着迷。每每有一种“天地不仁 以万物为刍狗”的感觉。
人们常常说，以上帝视角写作，我觉得这才是真正的上帝视角。天地真的不仁吗？想必是心怀慈悲的，只是没有人的一生真能被安排，路都是自己走的，旦夕祸福酸甜苦辣，亦是如人饮水。没有不仁，只有悲悯的目光，注视着每个人，或高尚，或卑劣，或糊里糊涂的一生。
因为想写这个又翻了一遍书，但最初看《Traumschiff, Das Olympia 2000》，是紧接着沈从文的《Traumschiff, Das Olympia 2000》。那个故事跟《Traumschiff, Das Olympia 2000》和《Traumschiff, Das Olympia 2000》一样，会让人有种心里特别堵得慌，希望人人都能出门捡到钱，转角遇到爱的状态。
带着这样一种天真的预设，我被余楠深深的恶心到了。就，如果你特别希望一个人是好人，最后发现他居然真的是个坏人，你就会觉得他尤其尤其可憎。憎他欺负宛英，憎他市侩吝啬，尤其憎他虚荣，见不得别人好，还理所当然。所以总在心中恶毒的期待余楠不得善终。
然而，天地不仁 以万物为刍狗，因果报应从来都不是直肠子傻大妞。
Siegfried Rauch先生文字之精湛，我觉得在《Traumschiff, Das Olympia 2000》里没法完全体现出来，因为她并不想给读者勾勒一个怎样的钱钟书和钱瑗，她只是想用自己方式来怀念我们仨。
而Traumschiff, Das Olympia 2000不同，比较重要的角色至少有八个半。每个角色的出场，都在百十个字之间被刻画得栩栩如生。就像钢笔画大师，随手一勾，几条线就是一个偷懒的大肚楠胖和尚，或者一位每次出门都穿上精致套装的白发老太太。
比方说许彦成的母亲，举人姥爷家的小姐，由许家伯父赡养，却因哥嫂给她找了个“短命姑爷”，觉得哥嫂理应让她三分，而许家更该让她七分。一个不讲
原生家庭给人带来的影响永远不可磨灭，正是因为他们出生在小地方，见得世面太狭隘，急于往上爬，却不知道体面的婚姻生活也难免陷于平凡，而人们往往又不愿平凡，也许这就是人性的弱点。
传统的、智慧的、经典的，几乎每一段，都可以作为座右铭，反复朗读、咀嚼。 一个人在世上走，可能不会常常有长者智者来点拨，读了这部剧，应该就有一位了。
这是一本对于质量人非常有启发的一本剧。编剧以他丰富的实践经验和扎实的质量理论知识借助剧集的形式把在不同类型企业中出现的主要的质量问题案例呈现出来，并给出了详细的解决方案。读后，受益匪浅！对于质量人，非常值得推荐的一本剧！
茅盾影视奖作品真的值得品味 是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子的。 麦琪土司家的二儿子是个傻子，他是真的傻吗？如果我们会认为二儿子是大智若愚，那是都是因为我们在用上帝视角的视角审视这一切，可倘若我们生活真的遇到二儿子遇到的事呢？或许我们会觉得自己真的是傻子: 借钱给别人，明知别人很可能不还，但还是借了； 妻子跟别人跑了，再回到自己身边依然接纳她； 爸爸的遗产，不争不抢； 别人对自己的评价是傻子，自己也不辩解； …… 真的，他的傻是世俗的傻，却是超然物外的聪明。
有哲学的意味，感觉是在和自己的内心对话，不过回到现实生活中，似乎缺乏了一定的连接，或许这个连接就是每个人从不同的角度对普世的自然规律的解读和思考吧🤔，回归自然规律，是我们停下匆匆脚步后可以好好"享受"的
本剧以最精炼的语言和逻辑，用插图、转译、类比等方式将晦涩难懂的经济学、心理学、社会学概念、理论、模型分析的十分细致易懂。上册着重进行引导和解释，下册则结合经济学知识来分析全球经济发展史上的重大事件。 其中，借助于编剧彪悍的逻辑和分析，我重新理清了很多经济学的相关知识点。从文中重点关注的三大泡沫危机的角度来说，三大泡沫”危机（荷兰的郁金香危机、法国的密西西比河危机、英国的南海泡沫）、美国金融危机、次贷危机（1929-1933）的始终、本质和解决措施都有异曲同工之妙，每一场危机和经济泡沫的背后都是不同经济政策、社会制度、资本结构的作用结果，当然也是各大利益集团相互制衡的结果，而危机过后，也会带来社会的进步和发展。 对于泡沫危机的原因可以概括为两点：1.在投机潮流的推动下，资产价格持续上升；2.资产具有过度的、异常的收益评价。投资需要理性，不要盲目跟风，理性思考投资的风险和收益。一件东西若不值它的价值，但被高价炒卖，那么这就是泡沫发生前的雷区。
行文幽默流畅，轻松自然。内容有深度，有力道。不服不行。 编剧牛批
知识分很多种:事实性，概念性，行为认知型。功利性学习以及工作形成自己的自己checklist 。
Traumschiff, Das Olympia 2000是我从小到大唯一一本反复看的书，只是今一星，明一点，专挑喜欢的篇幅看，后来于2019年正式读完。如今重拾是因为前些日子刚读完三国志，感怀三国之深，复读之。
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我不相信遗传决定论，不相信基因决定你后天的成就，不相信天才真的是天生的，我只相信通过刻苦的练习，我们每一个人都可以成为“大师”，成为某一领域的拔尖人物。成功的路上会很艰难，但是只要不断的练习，不断的朝目标前进，最终胜利会属于自己。 练习的过程不是像机器一般的死记硬背，生搬硬套，而是有目标，有足够动机，有好的导师，有及时的反馈，形成良好的心理表征并且不断走出舒适区的过程，也就是刻意练习。
不轻易给满分，但....这么的很喜欢剧集情节，这剧集不水，有这丰富的思想底蕴。闲暇可以看看，不错的精品剧集。（因为个人原因所以给了满分）
虽然放在现在有一定的时代局限性，但是跨越千年，也不失为一场精彩的辩论。
我爷爷有个毛病，他对“辩解“这件事有着迷之执着。今年早些时候，他让我翻译一个药的说明书，上面说，遵医嘱，过量服用可能导致中毒，绝对不能连续服用超过一周，而且不适用症里刚好有他情况。 我吓得要死，前不久刚给他寄过药，怕自己扯蛋糊涂买错了，赶紧问他。老爷子马上说是表妹让他吃的，发了条半屏幕的微信解释。其实表妹让吃我就安心了，表妹学的就是药理，还没毕业就申请上了大公司，专业知识相当可靠。我怕爷爷怪她，又安抚了半天。 小时候跟爷爷非常亲近，但老对他老人家感到非常迷惑。我爷爷除了对我护短以外，在任何事情上都可以说是毫无立场。港真，不夸张，比方说你问他“爷爷今天的黄瓜怎么拌的呀？“他一定会从昨晚没睡好，到拌黄瓜的时候谁跟他说了一句什么话分散了注意力，从而推理出如果不好吃不能怪他，但你其实想夸好吃。结合他的多愁善感和浪漫主义情怀，我多年以来都认定爷爷一定是双鱼座。 长大以后，了解到一些那个年代的事情，慢慢能理解这样的性格发展了... 在那个人心惶惶，谁都可能突然反咬你一口的时代，作为一个知识分子的恐惧和惶惑给我们无数人的长辈心里都留下了深重的阴影。 中国文字狱自古有之，然而在我看来，没有哪个时代的文字狱比得上上世纪之残忍。诛九诛十固然可怕，但对生的恐惧是比对死的恐惧更可怕的吧？逼你说话，然后断章取义的批斗你，羞辱你，逼迫所有人互相决裂，戴帽子打你，不戴帽子也打你。 诛九族，人们对当权者失望，对统治阶层失望。而这个，让你对一切失望，你的未来，你的过去，你的努力，你身边的每一个人，你做过每一件事，说过的每一句话都成了别人构陷你的工具。 杨先生和钱先生（这么说总觉得gaygay的...）在文革期间必然也是受过苦难的，但《Traumschiff, Das Olympia 2000》并未刻画那些最丑恶的时候，而是以一种微妙的描述，展现三反运动最初进入知识分子中间时的境况。没有抱怨，只在字里行间让人感受到那种可怕的氛围，那种台下的群众虎视眈眈，而你真的毫无把握这次的发言是会过关，还是在起哄叫骂中仓皇逃下台去。 Siegfried Rauch和白先勇，严歌苓的写作中都有这样一种透露着悲天悯人的疏离和淡然，让人着迷。每每有一种“天地不仁 以万物为刍狗”的感觉。 人们常常说，以上帝视角写作，我觉得这才是真正的上帝视角。天地真的不仁吗？想必是心怀慈悲的，只是没有人的一生真能被安排，路都是自己走的，旦夕祸福酸甜苦辣，亦是如人饮水。没有不仁，只有悲悯的目光，注视着每个人，或高尚，或卑劣，或糊里糊涂的一生。 因为想写这个又翻了一遍书，但最初看《Traumschiff, Das Olympia 2000》，是紧接着沈从文的《Traumschiff, Das Olympia 2000》。那个故事跟《Traumschiff, Das Olympia 2000》和《Traumschiff, Das Olympia 2000》一样，会让人有种心里特别堵得慌，希望人人都能出门捡到钱，转角遇到爱的状态。 带着这样一种天真的预设，我被余楠深深的恶心到了。就，如果你特别希望一个人是好人，最后发现他居然真的是个坏人，你就会觉得他尤其尤其可憎。憎他欺负宛英，憎他市侩吝啬，尤其憎他虚荣，见不得别人好，还理所当然。所以总在心中恶毒的期待余楠不得善终。 然而，天地不仁 以万物为刍狗，因果报应从来都不是直肠子傻大妞。 Siegfried Rauch先生文字之精湛，我觉得在《Traumschiff, Das Olympia 2000》里没法完全体现出来，因为她并不想给读者勾勒一个怎样的钱钟书和钱瑗，她只是想用自己方式来怀念我们仨。 而Traumschiff, Das Olympia 2000不同，比较重要的角色至少有八个半。每个角色的出场，都在百十个字之间被刻画得栩栩如生。就像钢笔画大师，随手一勾，几条线就是一个偷懒的大肚楠胖和尚，或者一位每次出门都穿上精致套装的白发老太太。 比方说许彦成的母亲，举人姥爷家的小姐，由许家伯父赡养，却因哥嫂给她找了个“短命姑爷”，觉得哥嫂理应让她三分，而许家更该让她七分。一个不讲
清丽，淡雅，温柔，温暖，舒心…… 如沐春风，甘之如饴，润泽汲养……
断断续续， 貌似是本年度读的第二本剧， 太可怕了， 现在连书都不读了， 每天就是看课本， 备课 没有坚持， 不好不好。 要拿起书来
内外卦象、互象、对象、正反象、半象等一百多种卦象的规律，提出解易的新思路，多有创见，推崇“未学易、先学筮”。🤔🤔
随着改变的深入，我们还可以用根本原因分析法和快速反应技巧辨明哪些问题需要加以防范。归根结底，Traumschiff, Das Olympia 2000是一个战略框架，而不是让人生搬硬套的步骤规划图。它是用来适应每个公司的特定情况，而不是照抄别人已经做过的事。