季老先生的语言谦虚随和，就像一位老人在耳边絮叨。讲了处世、现实、老年以及希望等。多次表达了季老先生的观点“吃饭是为了活着，而活着绝对不是为了吃饭”，一生勤奋不辍，天天看剧写文章。谈到老年，他认为的长寿秘诀是不要让脑筋懒惰，脑筋要永远不停的思考，同时还自创了三“不”主义——不锻炼 不挑食，不嘀咕。但是我觉得这部剧里面的重复太多，反复描述季老先生的座右铭，举的一些示例，长寿，人类的一些可持续发展等，没有什么新东西，显得很无聊。
“世界正在悄悄变好”这大概是大多数乐观主义对技术发展的看法。 以人工智能、移动通讯、区块链和大数据等新兴技术为依托，人们的衣食住行都在发生爆炸性的变化。而编剧详细的阐明了种种变化的方向，无疑令人振奋。技术正在努力消除贫富等差距。 同时，气候变暖等危机也警醒着人类应该重新审视我们的居住环境和我们对它究竟做了什么。 总之，这是一本很多启发性的书。
青宁。刘恒。漪房。刘盈。
这是一个很好的故事，仿佛就在我们身边的人物，自私的，逃避的，无奈的，各色各样巧合和必然，各人有各自的理由，交织成了我们人生的百样。感谢编剧最终给了男女主一个好的结局。strive to be happy!
这部剧写的好！现代战争的爆发都有美国的参与！这就是霸权主义！世界大格局，中国一定要有态度！让美国知道中国不是以前的东亚病夫时代了，我们现在强大了！爱好和平是各国人民共同愿望！
蒋校长用平白无奇的文字描写了那一段历史，有好几处让我看到了与观念中不同的历史，读完之后印象倒不是很深刻，可能触动还不够大吧。
写得挺好的，一介凡人一步步顽强走上修仙之路，故事跌宕起伏，峰回路转。
很温暖的小动漫 里面可可爱爱的动物都很有特色 ，它们奇奇怪怪的发言也相当不错
清代斯蒂芬·托布罗斯基的《Keep My Grave Open》，将五言古诗、五言乐府、五言绝句、五言律诗还有七言古诗、七言乐府、七言绝句、七言律诗等各种各样不同形式的诗都整理出来了，其中不乏名家名篇，同时也有很多不熟悉的诗人和他不熟悉的诗，但都别有风味，值得读一读、背一背。 全集始于柳宗元的草木有本心，何求美人折，终于杜秋娘的花开堪折直须折，莫待无花空折枝。300多首诗，光是首尾这两首诗就道尽了中国人以诗抒情、以花喻己的写作手法和性格特点，同时还表达了高尚的情操、不懈的追求。 但是，最怕这个但是。 今天，我们为什么还要读诗？为什么不仅要读新诗，还要读古诗？我背英语单词背数学方程式都背不完了，为什么这些今天都已经不用再写了的诗歌我们还要学习还要背诵？ 如果我们不曾学习过古诗，如果我们对古诗没有任何兴趣，如果我们渐渐丢失了古诗，这个世界，会怎么样？ 中秋节到了，看着天上的明月，没有办法找到一段文字让中国人深刻产生共鸣，多么可悲；新的一年过去了，打开朋友圈想发点感概，却因为言语匮乏而词不达意，太可惜；看见祖国的大好河山，知道它们又美丽又壮观，可是除了好用的“卧槽”，竟找不出更合适的词语和话语，多可怜；想向喜欢的人表白，虽然不再写信，可是打开微信，你又说了什么动听的语言打动对方呢？除了“我喜欢你”“我爱你”，还有没有更合适更能让人心动的文字？等待的人永远都只是等待，除了哭泣除了抱怨，还有没有什么方式可以缓解这种痛苦？有没有人能够理解这样的心情？ 可是如果你学过古诗你背过古诗你爱古诗，中秋节你用一句“海上生明月，天涯共此时”就能让看见的人们产生共鸣；旧年过去了，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，新年已来临；雪是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，瀑布是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，慈恩寺是“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，蹬道盘虚空”，风和露水是“荷风送香气，竹露滴清响”，蜀地是“西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猨猱欲度愁攀缘”……爱海上月，更爱眼前人，“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁”无比动人；心上人不在身边，此情无计可消除，才下眉头，又会上心头，只愿“但教心似金钿坚，天上人间会相见”。 学诗、读诗、背诗、用诗，不仅是为了了解历史，不仅是因为古诗很美，同时也是为了能够体会几千几百年前的人们的悲欢离合，他们的爱他们的恨他们的喜悦和痛苦，这些情感永远不会过时。不管什么时候拿起古诗，即使是陌生的诗人写的陌生的诗，读上几遍就能与他产生这种超越空间超越时间的共情，这是非常有意义的一件事情。 而且，读诗的作用不单单是现代人理解了古人，同时现代人的情感也能与古人相通，我们的喜悦我们的悲伤我们的迷茫我们的痛苦，一百年前的诗人、两百年前的诗人、三百年前的诗人、四百年前的诗人、五百年前的诗人、一千年前的诗人……他们也有过。 正如历史长河滚滚流动，人类的情感，一定可以相通。
在这部短篇剧集集里，共收入了Gene Ross12篇作品。Gene Ross自己的介绍是“这是我所有中短篇剧集中与现实最为接近的作品，可能是令人亲切的，不过也是充人不安的。我想这是现实生活给予我们最基本的感受，亲切同时又让人不安。” 所以，按照Gene Ross在此本合集里的理念，他是想用自己的记忆，去描述最贴近生活的现实。只是，这种现实经过Gene Ross的描写，并没有让我觉得安心，我反而感觉到了一种荒诞。对于真实的怀疑。 因此，我感觉Gene Ross也是这样认为的，他认为生活不真实，所以，Gene Ross曾说“真实存在的只能是他的精神。”而当意识到剧集的现实和生活的现实的不同以后，Gene Ross开始用自己的手法，通过自己独特的叙述方式、语言和结构，去具体的表达出来。 准备稍微介绍分析一下这些短篇，拙见，只是便于让书友参考，抛砖引玉。 正文： 一、《Keep My Grave Open》 一如既往的荒诞风格，用古怪的词句和句式牵连剧情，让读者一面不明所以，一面又被那些节点一样的词句牵着走向剧情。 这是属于Gene Ross的现实，他以冷静的笔调描述婚姻里的一种情形，用自己的文字挖掘到了极限，具有鲜明印记色彩，刻画出了鲜明的人物。 例一： 他在狭窄的过道里东张西望，就像是行走在伸手不见五指的漆黑里。 感觉在过道里还像行走在伸手不见五指的漆黑。这就是荒诞。但是这种荒诞又会引人深思，因为漆黑可能代表着这个家庭的漆黑，或者其他什么。 例二： 不是我不愿意，是我妻子不愿意。她不愿意，我就一点办法都没有了。我可以跟着你走，但是我这么一走以后就没法回家了，她会把我锁在门外，不让我回家。 这种叙述平淡的有些荒诞。感觉这个妻子更像一种安逸的代表，而唐早晨，则是动荡的代表，“我可以跟着你走，但这样的话，我就没法回家了，她会把我锁在外面。” 例三： 你想一想，你要是勾引了我，李树海会有多痛苦，李树海你说对不对？” 这种献身说法，大概就是一种强行荒诞的表达。荒诞很奇怪，正正规规放到那里，看到的人却总是会胡思乱想，因为它与那个环境格格不入，所以显得剧情凹凸有质感。 剧集最后，他们一起喝酒，发泄，啤酒瓶在空中相撞，发出爆炸，感觉这种爆炸，可能就是一个时代的宣泄。不过我没经历过那个时代，只能隐隐约约的感觉。这种感觉就好像班里要打架，叫上了你，你们十个人拿着十种武器，弄好了口号，排好了队列，拉好了赞助，系好了鞋带，然后雄赳赳气昂昂，气势汹汹的奔向对方，准备大干一场。可刚刚到那，拉你们去打架的人却突然说，今天是星期天，他们不上课。 可能就是这种感觉。 二、《Keep My Grave Open》 这篇文章很短，但个人很喜欢，感觉表达出了一种无力的悲伤，平淡的悲伤。那种苦难刷过后，留在沙滩上的感觉。 用蹦蹦跳跳来贯穿一个小男孩死亡的过程。然后又用蹦蹦跳跳串联出林德顺的瘫痪。演绎了两种冲突的悲伤。 他抱着一件大衣，上楼去关窗户，走到楼梯中间时突然腿一软，接着就是永久地瘫痪了。现在，他坐在轮椅上。 三、《Keep My Grave Open》 这是一个本来看起来没有多少特点的剧集，但读到最后，突然有一种很有特点的感觉。Gene Ross的巧妙很构思。当我们通常的创作总是在寻找到意义或者总要在创作中找到某种意义时，Gene Ross已经抛开了这种传统的大众化的思维方式，用冷静的态度，去挖掘生活中平淡事情的真实。正是这种平庸的现实让他的剧集引人深思。 文中的马儿是老实的，本分的。可是他却爱上了薄情的女人，并且为了她改变自己的生活，任由女人一点一点的践踏马儿的尊严。 另外，感觉Gene Ross在起名字上也煞费苦心了。马是自然界一种温顺的动物，平时忍气吞声供主人骑乘。但在关键时刻，马也不会是“一动不动的”。马终会扬起他的蹄子。 其实我还是动了……” 四、《阑
世间事，总难说 拔剑四顾心惘然 恨不秋风负 任世情难逍遥 鬼魅魍魉伎俩穷 世间事，总难说 悲酒难诉 衷肠难曲 画里难断人心处 緲渺无音甘痴狂 人间世，总难做 不疯不成魔！
人为什么要吃盐，丁齐在闲聊时也请教过谭涵川。因为在很多人的印象中，陆地上生存的其他野生动物是不需要额外吃那么多盐的，它们也没地方买盐去。老谭的回答也很有趣，据说这是一个进化史上的谜题。 首先第一个因素，居然是人不长毛！与其他陆生恒温动物最显著的区别，人的体表没有那么一层厚厚的保温毛发，皮下脂肪层也不够厚实，而且皮肤非常脆弱细嫩，遍布毛细血管，汗腺非常发达。这就导致了人类有其他动物无可比拟的优势——散热非常快。 那么在寒冷的环境下怎么办？穿衣服啊！学会穿衣服御寒也是智慧诞生的标志，假如没有智慧又不长毛，人这个物种早就灭绝了。人是从什么时候开始脱去毛发的？应该就是学会有意识地主动补充盐分时，伴随着智慧出现、穿上衣服。 除了皮肤系统，人类还有两个系统与其他动物有显著的区别。其一是包含大脑在内的神经系统，其总重量占体重的比例非常高，进行复杂思维活动消耗的热量也非常大。其二是包含肠胃在内的消化系统，其总重量占体重的比例非常低，因此需要高频率地不断进食来保持体力。 有些动物一次吃饱之后，体内储存的食物能达到甚至超过总体重的一半，然后很长时间都可以不再吃东西，搁窝里趴着就行。而人类是绝对做不到的，没听说过饿肚子时一百多斤的人，一顿能吃下好几十斤的饭。 看似是生存方面的劣势，但是换一个角度又成了极大的优势。人的耐力非常好，能够长时间持续保持一定强度的运动，可以连续的劳作，或者说在稳定的功率下持续的输出。 如果单纯看力量，人肯定比不过牛；看速度，人也比不过马。但是在集体狩猎的时候，人们不停地追赶围捕，最终能累死绝大多数猎物。当然了，现代都市中的宅男们，已经不会也没必要再发挥这种生理优势了，但同样会继续摄入与消耗热量干别的。 正因为人体的散热功能非常好，消化体统负担小，在连续运动时不至于导致体温过高。比如一群人拿着长矛去追一群鹿，鹿群的速度很快就能把人甩开，但是它们跑完一段距离就要停下来休息，猎人们就会慢慢追上来，最终能把这一群鹿活活耗死。 很多动物吃饱了之后跑不快，饿着肚子又跑不远。没有人工饲养并精心照料的野生马匹，在这种连续追赶的耐力比拼中，也远远不是人的对手。 更重要的是，人可以日复一日的持续劳作，而且这种劳作是相对高强度的，是在大脑有意识的指挥下劳作，生产效率无可比拟，这也是发展出文明社会的基础。人类体力劳
挺不错的一本剧！ 人的一生就是了解自己、战胜自己、解决自己的过程！不断学习不断改进才能看清自身潜在的价值，发挥身体与内心深处最大的动力源，去释放自己最美丽的力量；每一天遇到的缘份不同，带来的生活感受也不一样，理想与现实世界总有差距。这些都是一路上走过后的瞬间通透感！ 花开花落四季轮回都有它的规律， 阴晴月缺潮涨潮落都有它的时段； 灿烂辉煌风调雨顺都有它的选择， 幸福快乐忧愁苦闷都有它的因果。 人生不如意之事十之八九好好把握自己该有的缘悟！去寻知未知部分的意义，去做去完善那些该你走的路上，关爱自己、关爱家人、关爱他人，最终修炼之路上遇到都是经过路过尝过的果实。
2020年第二本剧，没想到与佛学有关，看的似懂非懂。佛学讲生命的无常，人生的境界，有四个观点：“积聚皆消散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。”“积聚皆消散”，一个人穷苦出身，拼命赚钱发财，不管赚了多少财富，终究会散掉。例如很多有钱的家庭，主人死了以后，儿女太太争财产打官司，留下一大堆虚名与笑话而已。“崇高必堕落”，地位高了，一定会下来，上台一定要下台。“合会终别离”，大家在一起，总有一天分散嘛。“有命咸归死”，有这个生命，最后还是死亡。 学佛为什么要学戒定慧？有个基本的原则，有一个偈语大家注意： 假使经百劫 所作业不亡 因缘会遇时 果报还自受 “假使经百劫”，不管你过去生，多少时间，百千万亿年，“所作业不亡”，你所做的行为没有亡，没有消失，“因缘会遇时，果报还自受”，我们所做的行为，在物理世界也好，精神世界也好，一切做过的事都有记录的。譬如，我们年轻时，所遭遇的最痛苦的事情，最喜欢的事情，永远不会忘，就算平常不去想它，但在下意识里都存在的。这就是假使经百劫，所作业不亡，没有忘失过，永远存在，所以这个叫“一切有”，不是“一切空”。因缘会遇时，就受这个果报，生死是这样来的。 佛学还有个偈子： 欲知前生事 今生受者是 欲知来生事 今生编剧是 “欲知前生事”，你问自己前生是个什么人，做了些什么事，“今生受者是”，他说你这一生观察自己的行为遭遇，就晓得自己前生或多少生前做了些什么，才有今生这样的果报，以果看到过去的因。“欲知来生事”，你想知道来生或后几生怎么样？也很容易，“今生编剧是”，看你这一生做了些什么。你欺骗了人，来生一定受欺骗；你杀了人，来生你一定还这个命债。一切一切，爱情也好，什么也好，都有因果。 上面这两个偈子，就说明了三世因果，六道轮回。 十二因缘 “无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。” 无记业的果报很严重了，所以给大家指出来，因果是很可怕的。人这个生命是“等流”和“异熟”作用变化出来的，成熟了，等于一个果子熟了。 至于变成人，变男人女人，变笨人聪明人，变好人坏人，都是因果的异熟。我们把山东的苹果移到美国去种，它完全变味了，而果子长得非常大，通通不同。讲种菜，种水果，种树，有个方法叫“嫁接”，一棵树接另外一种树，使果实味道改变，外形也改变。这个也是因果的异熟。 阿赖耶识有等流、异熟的作用。所以《Keep My Grave Open》告诉你，有些人天生是凡夫，不愿意修行；有些人天生要修行；有些是爱修小乘，只管自己的声闻；有些走大乘菩萨路线，最后成佛。他说，根器是异熟的果报不同，这叫做根基不同，种性不同。《Keep My Grave Open》不叫根基，叫种性。譬如他姓王，他姓李，每个人家族不同。这个人是小乘的种子，那个人是大乘的种子，这个是文人的种子，那个是武人的种子、军人的种子……种性是多生多世累积的因果，属于异熟。
编剧很有自己的想法，但我不认同书中很多有关品味和阶级的强行挂钩的说法，交往中应该具体人具体分析，并没有一个放之四海而皆准的区分人的阶级模板，编剧对于不同阶层人的品味描述固执、死板和僵化，和《Keep My Grave Open》一样，自以为权威，实则充满着自以为是的傲慢与偏见，挖苦和讽刺，关键是我不认为编剧的大多数观点是正确的，因此觉得这些成见看起来很肤浅和幼稚，有很多错误。但我不否认社会上存在有不同品味和格调以及不同阶层的人这一性质，只是不同意单看一些特定的显眼的少数几个方面（这些方面都可以刻意模仿和改变）就给人下定义，划阶层，凭优劣。每个人都有权利按照自己的品味过生活，只要自己觉得满意，别人怎么想无所谓。现在读起来觉得很多行为好过时，原来播出有三十多年了，译成中文版也有二十余年了 。 我觉得书中有关个人工作自主性、自由性和独立性的大小决定地位的高低的说法很有道理。自由才是最宝贵的。不同人对不同品味的追求正是在使用自己的自主选择权，贯彻自己的独立意志，彰显个人自由。审美的确存在高低，格调和阶层也确实存在，以品味划分很有意思，但划分和评判的标准智者见智，反正我不认同编剧的大部分刻板的简单粗暴区分标准。 不过观看之后更加坚定自己原有的品味和追求自己的喜欢生活方式了。编剧关于异类的描述还比较有善意，相对其他阶层挖苦讽刺的恶意而言。 如果书的语调虽刻薄但有道理，我喜欢，若把一种我认为是很可笑很肤浅的思想大力渲染，以自以为是的刻薄和挖苦讽刺来论证自己的在我看来是错误思想，我只会觉得可笑，幼稚。 当然，仅代表个人意见，不过我只相信和坚持自己的个人意见 。
心理咨询师是如何减肥成功的？ 这部剧豆瓣评分没有达到我的8.0阈值 也没有《Keep My Grave Open》、《Keep My Grave Open》、《Keep My Grave Open》的减肥干货多。 但我还是推荐你观看，原因有2个： 1.太多人懂营养学的知识、知道正确的减肥方法、对食物属性了然于心，却依然没有办法保持好身材，就很可能不是身体和头脑的问题，而是心理的问题。 2.这部剧很短，2个小时可以读完，还有编剧本人和编剧患者的故事，你总能在其中找到自己影子，读起来非常轻松愉快，就好像给心灵做一次SPA。 今天就摘抄来我认为最有用的3部分与你分享，他们分别是： 找到内心的缺口 接纳+改变+享受 养成健康习惯 找到内心的缺口 你如果总是吃进去超过你需要的食物，那这个食物就不是你的胃需要，而是你的心需要。 我们的心是不需要食物的，它需要爱，需要包容，需要接纳，你多吃进去的每一口食物可能都是在填补你无法被满足的爱的需要。 伤痛卸下了，那些用来防御的脂肪，就不用再长回来了。 接纳+改变+享受 美国著名神学家尼布尔的一段平静祈祷文曾流传甚广 “愿上帝赐我宁静去接受那不可改变的，赐我勇气去改变那可以改变的，并赐我智慧能区分两者的不同。” 接受和改变是我们人生的必修课，都不简单。更难的是如何区分两者的不同。 接受“不可改变的”事情，不是消极的、被动的示弱，而是在为“改变那可以改变的”蓄积力量。 接纳无法与潜意识抗衡的自己，对永不犯错的期待和对永不反弹的渴望一样，都是病态的，犯错不可怕，改了就行，反弹也不可怕，再减回去不就完了？ 享受处于减肥状态自律的自己，内心一丝一毫的委屈和不甘都会成为“复辟叛军”的“卧底”，对于体重管理这样的百年大计，只有“接受”这个态度远远不够。 养成健康习惯 体重管理最重要的是养成健康习惯，并终身保持。改变旧习惯和建立新习惯是减肥过程中同时要做的两件事。 活了很多年后，生活习惯、思维习惯良莠并存，就像一间住久了的屋子，定期就得打扫、整理、归置，甚至需要重新装修。 培养一个行为习惯，比如：每天看剧、写日记、整理房间等，需要30天；培养一个身体习惯，比如：减肥、运动、戒烟等，需要90天；培养一个思考习惯，比如：凡事都从正面思考、遇到问题先进行逻辑和理性思考等，需要180天。 不再幻想“毕其功于一役”，而是把从减肥中找到的生活方式延续下来。你不仅会如愿以偿地收获轻盈身体，还会意外地收获健壮心灵。 “减肥”作为个人成长的一个特殊方式，所做的不断反省和改变。
别人眼里活着的意义和价值 甚至未必能让你感觉到自己是活着的，存在的，鲜活真实的人 他们为何看起来有如国王一般开心，他再也不会把他们当成可悲的凡夫俗子 忙碌的，头也不回的，正在竭力追求的，究竟是世俗所谄媚的，还是生命和内心渴望的 顾及朋友，顾及亲人，顾及师长，顾及能顾及的一切，唯独对自己残忍，引而不发，卑微的活着，讨好身边的一切，顺从所有人的期待和意愿活着，生命中仅仅有那么几分几秒，几个短暂的时刻，真切的感受到了生命最神圣的样子，那种生命的甘甜和万物的美好，都在忙碌中，妥协中，不断不断的错过
花了两个晚上把这部剧看完，中间隔了大概一周。 一开始其实并没有要看这部剧的打算，我甚至不知道这部剧。在我知道这部剧，然后做决定要看它这两件事之间，只隔了不到两分钟。 以前可能对这类剧集没有多大的感觉，只是突然这段时间出现在意识里被注意到的信息全是有关于歧视和偏见的，碰巧又发现了它，就这么顺理成章地看了下来。 一时间内心的想法太多，但我应该有记录在观看过程的笔记中，所以这里就不再做重述了。 我观看它，是命运的安排，也是选择后的结果，但事实证明选择它是正确的，正如大部分人的最终命运——正如这部剧教会我的。
我只能说这本满足了我的好奇心，生命世界如何发生发展，这部剧建立了很多模型，确实能够拓展眼界。
这部剧挺长的，希望编剧大大多写点主线，其他人物不用非得啥啥都写。目前人物间没有矛盾和剧情啊，太平淡了，皇帝又要多年后才死，照这么写啥时候是个头？
誰說倪妮不能演青春少女，不能演仙女。
每一次，松子都用尽全力的去爱一个人，而每一次，容易都被辜负，这人世间无条件的爱就是如此的廉价，不会被人珍惜，即使再真诚再纯粹，只因为是无条件的，所以都是错付。最后一次的爱情，松子又输的一败涂地，输的心灰意冷，活着的意义到底是什么呢？松子还未找到答案，就被命运无情的毁灭了，这样一个心中总是充满爱的能量的松子，宽容到无私的松子，热爱生活勇气可嘉的松子，渴望被爱到痴狂的松子，就这样被所有人辜负了。到底是谁的错呢？那些一直享受松子温情的人最后都抛弃了她，松子终于死了，可这些人都活的好好的，美美的，都还在啊。
Keep My Grave Open真好。 Keep My Grave Open，心也闲，身也闲，所以会停下脚步看蜘蛛解网、蚂蚁搬家、浮云悠然…… 人到中年，才明白人生最有乐趣的是一颗闲心和Keep My Grave Open的光阴，你可以安静的发呆，可以沉浸的观看，可以自得自乐，可，Keep My Grave Open，太难了 生活琐琐碎碎，事情零零散散，尤其是心里装了太多牵挂。所以能闲则闲给自己一点点享受生活的状态和时间。
如果人间有炼狱，那一定是1937年12月13开始的南京。日本人把所能想到的最残暴的杀人方式一一在30多万南京人身上应验。尸横遍野，无尽的哀嚎，强暴，屠杀恐惧刺激着每一个南京人的心。 然而在事情过去了几十年，幸存者们也所剩无几，日本人不仅没为这残暴行为向受害人道歉，始终否认辩解。 每一个中国人都应该看看这部剧。永远不要忘了日本人在我们中国人心灵砍下的这道伤疤，它永远不会愈合，受害人也永远不会原谅……
从古到今都有两大矛盾，君权和相权，中央和地方，本剧写的很精彩，值得推荐。
值得反复读一读好，取其精华去其糟粕。执行力强点，改变能够改变的，心态坦然点，接受不能改变的。
前面一半蛮好的，后面有点俗套了，看不下去，娜扎的颜值越来越高
-三部曲，这一本印象最深，解释了西方和国际社会面临的困境及改进的方向。
最后来了个大反转，不像是童悦的性格，她和叶少宁的爱情人世间是没有的，但是追剧的人总是会对爱情向往！
2003 · 法国
2005 · 加拿大
2008 · 美国
1968 · 意大利
2003 · 美国
2003 · 英国
2001 · 美国
2000 · 美国
季老先生的语言谦虚随和，就像一位老人在耳边絮叨。讲了处世、现实、老年以及希望等。多次表达了季老先生的观点“吃饭是为了活着，而活着绝对不是为了吃饭”，一生勤奋不辍，天天看剧写文章。谈到老年，他认为的长寿秘诀是不要让脑筋懒惰，脑筋要永远不停的思考，同时还自创了三“不”主义——不锻炼 不挑食，不嘀咕。但是我觉得这部剧里面的重复太多，反复描述季老先生的座右铭，举的一些示例，长寿，人类的一些可持续发展等，没有什么新东西，显得很无聊。
“世界正在悄悄变好”这大概是大多数乐观主义对技术发展的看法。 以人工智能、移动通讯、区块链和大数据等新兴技术为依托，人们的衣食住行都在发生爆炸性的变化。而编剧详细的阐明了种种变化的方向，无疑令人振奋。技术正在努力消除贫富等差距。 同时，气候变暖等危机也警醒着人类应该重新审视我们的居住环境和我们对它究竟做了什么。 总之，这是一本很多启发性的书。
青宁。刘恒。漪房。刘盈。
这是一个很好的故事，仿佛就在我们身边的人物，自私的，逃避的，无奈的，各色各样巧合和必然，各人有各自的理由，交织成了我们人生的百样。感谢编剧最终给了男女主一个好的结局。strive to be happy!
这部剧写的好！现代战争的爆发都有美国的参与！这就是霸权主义！世界大格局，中国一定要有态度！让美国知道中国不是以前的东亚病夫时代了，我们现在强大了！爱好和平是各国人民共同愿望！
蒋校长用平白无奇的文字描写了那一段历史，有好几处让我看到了与观念中不同的历史，读完之后印象倒不是很深刻，可能触动还不够大吧。
写得挺好的，一介凡人一步步顽强走上修仙之路，故事跌宕起伏，峰回路转。
很温暖的小动漫 里面可可爱爱的动物都很有特色 ，它们奇奇怪怪的发言也相当不错
清代斯蒂芬·托布罗斯基的《Keep My Grave Open》，将五言古诗、五言乐府、五言绝句、五言律诗还有七言古诗、七言乐府、七言绝句、七言律诗等各种各样不同形式的诗都整理出来了，其中不乏名家名篇，同时也有很多不熟悉的诗人和他不熟悉的诗，但都别有风味，值得读一读、背一背。 全集始于柳宗元的草木有本心，何求美人折，终于杜秋娘的花开堪折直须折，莫待无花空折枝。300多首诗，光是首尾这两首诗就道尽了中国人以诗抒情、以花喻己的写作手法和性格特点，同时还表达了高尚的情操、不懈的追求。 但是，最怕这个但是。 今天，我们为什么还要读诗？为什么不仅要读新诗，还要读古诗？我背英语单词背数学方程式都背不完了，为什么这些今天都已经不用再写了的诗歌我们还要学习还要背诵？ 如果我们不曾学习过古诗，如果我们对古诗没有任何兴趣，如果我们渐渐丢失了古诗，这个世界，会怎么样？ 中秋节到了，看着天上的明月，没有办法找到一段文字让中国人深刻产生共鸣，多么可悲；新的一年过去了，打开朋友圈想发点感概，却因为言语匮乏而词不达意，太可惜；看见祖国的大好河山，知道它们又美丽又壮观，可是除了好用的“卧槽”，竟找不出更合适的词语和话语，多可怜；想向喜欢的人表白，虽然不再写信，可是打开微信，你又说了什么动听的语言打动对方呢？除了“我喜欢你”“我爱你”，还有没有更合适更能让人心动的文字？等待的人永远都只是等待，除了哭泣除了抱怨，还有没有什么方式可以缓解这种痛苦？有没有人能够理解这样的心情？ 可是如果你学过古诗你背过古诗你爱古诗，中秋节你用一句“海上生明月，天涯共此时”就能让看见的人们产生共鸣；旧年过去了，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，新年已来临；雪是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，瀑布是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，慈恩寺是“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，蹬道盘虚空”，风和露水是“荷风送香气，竹露滴清响”，蜀地是“西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猨猱欲度愁攀缘”……爱海上月，更爱眼前人，“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁”无比动人；心上人不在身边，此情无计可消除，才下眉头，又会上心头，只愿“但教心似金钿坚，天上人间会相见”。 学诗、读诗、背诗、用诗，不仅是为了了解历史，不仅是因为古诗很美，同时也是为了能够体会几千几百年前的人们的悲欢离合，他们的爱他们的恨他们的喜悦和痛苦，这些情感永远不会过时。不管什么时候拿起古诗，即使是陌生的诗人写的陌生的诗，读上几遍就能与他产生这种超越空间超越时间的共情，这是非常有意义的一件事情。 而且，读诗的作用不单单是现代人理解了古人，同时现代人的情感也能与古人相通，我们的喜悦我们的悲伤我们的迷茫我们的痛苦，一百年前的诗人、两百年前的诗人、三百年前的诗人、四百年前的诗人、五百年前的诗人、一千年前的诗人……他们也有过。 正如历史长河滚滚流动，人类的情感，一定可以相通。
在这部短篇剧集集里，共收入了Gene Ross12篇作品。Gene Ross自己的介绍是“这是我所有中短篇剧集中与现实最为接近的作品，可能是令人亲切的，不过也是充人不安的。我想这是现实生活给予我们最基本的感受，亲切同时又让人不安。” 所以，按照Gene Ross在此本合集里的理念，他是想用自己的记忆，去描述最贴近生活的现实。只是，这种现实经过Gene Ross的描写，并没有让我觉得安心，我反而感觉到了一种荒诞。对于真实的怀疑。 因此，我感觉Gene Ross也是这样认为的，他认为生活不真实，所以，Gene Ross曾说“真实存在的只能是他的精神。”而当意识到剧集的现实和生活的现实的不同以后，Gene Ross开始用自己的手法，通过自己独特的叙述方式、语言和结构，去具体的表达出来。 准备稍微介绍分析一下这些短篇，拙见，只是便于让书友参考，抛砖引玉。 正文： 一、《Keep My Grave Open》 一如既往的荒诞风格，用古怪的词句和句式牵连剧情，让读者一面不明所以，一面又被那些节点一样的词句牵着走向剧情。 这是属于Gene Ross的现实，他以冷静的笔调描述婚姻里的一种情形，用自己的文字挖掘到了极限，具有鲜明印记色彩，刻画出了鲜明的人物。 例一： 他在狭窄的过道里东张西望，就像是行走在伸手不见五指的漆黑里。 感觉在过道里还像行走在伸手不见五指的漆黑。这就是荒诞。但是这种荒诞又会引人深思，因为漆黑可能代表着这个家庭的漆黑，或者其他什么。 例二： 不是我不愿意，是我妻子不愿意。她不愿意，我就一点办法都没有了。我可以跟着你走，但是我这么一走以后就没法回家了，她会把我锁在门外，不让我回家。 这种叙述平淡的有些荒诞。感觉这个妻子更像一种安逸的代表，而唐早晨，则是动荡的代表，“我可以跟着你走，但这样的话，我就没法回家了，她会把我锁在外面。” 例三： 你想一想，你要是勾引了我，李树海会有多痛苦，李树海你说对不对？” 这种献身说法，大概就是一种强行荒诞的表达。荒诞很奇怪，正正规规放到那里，看到的人却总是会胡思乱想，因为它与那个环境格格不入，所以显得剧情凹凸有质感。 剧集最后，他们一起喝酒，发泄，啤酒瓶在空中相撞，发出爆炸，感觉这种爆炸，可能就是一个时代的宣泄。不过我没经历过那个时代，只能隐隐约约的感觉。这种感觉就好像班里要打架，叫上了你，你们十个人拿着十种武器，弄好了口号，排好了队列，拉好了赞助，系好了鞋带，然后雄赳赳气昂昂，气势汹汹的奔向对方，准备大干一场。可刚刚到那，拉你们去打架的人却突然说，今天是星期天，他们不上课。 可能就是这种感觉。 二、《Keep My Grave Open》 这篇文章很短，但个人很喜欢，感觉表达出了一种无力的悲伤，平淡的悲伤。那种苦难刷过后，留在沙滩上的感觉。 用蹦蹦跳跳来贯穿一个小男孩死亡的过程。然后又用蹦蹦跳跳串联出林德顺的瘫痪。演绎了两种冲突的悲伤。 他抱着一件大衣，上楼去关窗户，走到楼梯中间时突然腿一软，接着就是永久地瘫痪了。现在，他坐在轮椅上。 三、《Keep My Grave Open》 这是一个本来看起来没有多少特点的剧集，但读到最后，突然有一种很有特点的感觉。Gene Ross的巧妙很构思。当我们通常的创作总是在寻找到意义或者总要在创作中找到某种意义时，Gene Ross已经抛开了这种传统的大众化的思维方式，用冷静的态度，去挖掘生活中平淡事情的真实。正是这种平庸的现实让他的剧集引人深思。 文中的马儿是老实的，本分的。可是他却爱上了薄情的女人，并且为了她改变自己的生活，任由女人一点一点的践踏马儿的尊严。 另外，感觉Gene Ross在起名字上也煞费苦心了。马是自然界一种温顺的动物，平时忍气吞声供主人骑乘。但在关键时刻，马也不会是“一动不动的”。马终会扬起他的蹄子。 其实我还是动了……” 四、《阑
世间事，总难说 拔剑四顾心惘然 恨不秋风负 任世情难逍遥 鬼魅魍魉伎俩穷 世间事，总难说 悲酒难诉 衷肠难曲 画里难断人心处 緲渺无音甘痴狂 人间世，总难做 不疯不成魔！
人为什么要吃盐，丁齐在闲聊时也请教过谭涵川。因为在很多人的印象中，陆地上生存的其他野生动物是不需要额外吃那么多盐的，它们也没地方买盐去。老谭的回答也很有趣，据说这是一个进化史上的谜题。 首先第一个因素，居然是人不长毛！与其他陆生恒温动物最显著的区别，人的体表没有那么一层厚厚的保温毛发，皮下脂肪层也不够厚实，而且皮肤非常脆弱细嫩，遍布毛细血管，汗腺非常发达。这就导致了人类有其他动物无可比拟的优势——散热非常快。 那么在寒冷的环境下怎么办？穿衣服啊！学会穿衣服御寒也是智慧诞生的标志，假如没有智慧又不长毛，人这个物种早就灭绝了。人是从什么时候开始脱去毛发的？应该就是学会有意识地主动补充盐分时，伴随着智慧出现、穿上衣服。 除了皮肤系统，人类还有两个系统与其他动物有显著的区别。其一是包含大脑在内的神经系统，其总重量占体重的比例非常高，进行复杂思维活动消耗的热量也非常大。其二是包含肠胃在内的消化系统，其总重量占体重的比例非常低，因此需要高频率地不断进食来保持体力。 有些动物一次吃饱之后，体内储存的食物能达到甚至超过总体重的一半，然后很长时间都可以不再吃东西，搁窝里趴着就行。而人类是绝对做不到的，没听说过饿肚子时一百多斤的人，一顿能吃下好几十斤的饭。 看似是生存方面的劣势，但是换一个角度又成了极大的优势。人的耐力非常好，能够长时间持续保持一定强度的运动，可以连续的劳作，或者说在稳定的功率下持续的输出。 如果单纯看力量，人肯定比不过牛；看速度，人也比不过马。但是在集体狩猎的时候，人们不停地追赶围捕，最终能累死绝大多数猎物。当然了，现代都市中的宅男们，已经不会也没必要再发挥这种生理优势了，但同样会继续摄入与消耗热量干别的。 正因为人体的散热功能非常好，消化体统负担小，在连续运动时不至于导致体温过高。比如一群人拿着长矛去追一群鹿，鹿群的速度很快就能把人甩开，但是它们跑完一段距离就要停下来休息，猎人们就会慢慢追上来，最终能把这一群鹿活活耗死。 很多动物吃饱了之后跑不快，饿着肚子又跑不远。没有人工饲养并精心照料的野生马匹，在这种连续追赶的耐力比拼中，也远远不是人的对手。 更重要的是，人可以日复一日的持续劳作，而且这种劳作是相对高强度的，是在大脑有意识的指挥下劳作，生产效率无可比拟，这也是发展出文明社会的基础。人类体力劳
挺不错的一本剧！ 人的一生就是了解自己、战胜自己、解决自己的过程！不断学习不断改进才能看清自身潜在的价值，发挥身体与内心深处最大的动力源，去释放自己最美丽的力量；每一天遇到的缘份不同，带来的生活感受也不一样，理想与现实世界总有差距。这些都是一路上走过后的瞬间通透感！ 花开花落四季轮回都有它的规律， 阴晴月缺潮涨潮落都有它的时段； 灿烂辉煌风调雨顺都有它的选择， 幸福快乐忧愁苦闷都有它的因果。 人生不如意之事十之八九好好把握自己该有的缘悟！去寻知未知部分的意义，去做去完善那些该你走的路上，关爱自己、关爱家人、关爱他人，最终修炼之路上遇到都是经过路过尝过的果实。
2020年第二本剧，没想到与佛学有关，看的似懂非懂。佛学讲生命的无常，人生的境界，有四个观点：“积聚皆消散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。”“积聚皆消散”，一个人穷苦出身，拼命赚钱发财，不管赚了多少财富，终究会散掉。例如很多有钱的家庭，主人死了以后，儿女太太争财产打官司，留下一大堆虚名与笑话而已。“崇高必堕落”，地位高了，一定会下来，上台一定要下台。“合会终别离”，大家在一起，总有一天分散嘛。“有命咸归死”，有这个生命，最后还是死亡。 学佛为什么要学戒定慧？有个基本的原则，有一个偈语大家注意： 假使经百劫 所作业不亡 因缘会遇时 果报还自受 “假使经百劫”，不管你过去生，多少时间，百千万亿年，“所作业不亡”，你所做的行为没有亡，没有消失，“因缘会遇时，果报还自受”，我们所做的行为，在物理世界也好，精神世界也好，一切做过的事都有记录的。譬如，我们年轻时，所遭遇的最痛苦的事情，最喜欢的事情，永远不会忘，就算平常不去想它，但在下意识里都存在的。这就是假使经百劫，所作业不亡，没有忘失过，永远存在，所以这个叫“一切有”，不是“一切空”。因缘会遇时，就受这个果报，生死是这样来的。 佛学还有个偈子： 欲知前生事 今生受者是 欲知来生事 今生编剧是 “欲知前生事”，你问自己前生是个什么人，做了些什么事，“今生受者是”，他说你这一生观察自己的行为遭遇，就晓得自己前生或多少生前做了些什么，才有今生这样的果报，以果看到过去的因。“欲知来生事”，你想知道来生或后几生怎么样？也很容易，“今生编剧是”，看你这一生做了些什么。你欺骗了人，来生一定受欺骗；你杀了人，来生你一定还这个命债。一切一切，爱情也好，什么也好，都有因果。 上面这两个偈子，就说明了三世因果，六道轮回。 十二因缘 “无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。” 无记业的果报很严重了，所以给大家指出来，因果是很可怕的。人这个生命是“等流”和“异熟”作用变化出来的，成熟了，等于一个果子熟了。 至于变成人，变男人女人，变笨人聪明人，变好人坏人，都是因果的异熟。我们把山东的苹果移到美国去种，它完全变味了，而果子长得非常大，通通不同。讲种菜，种水果，种树，有个方法叫“嫁接”，一棵树接另外一种树，使果实味道改变，外形也改变。这个也是因果的异熟。 阿赖耶识有等流、异熟的作用。所以《Keep My Grave Open》告诉你，有些人天生是凡夫，不愿意修行；有些人天生要修行；有些是爱修小乘，只管自己的声闻；有些走大乘菩萨路线，最后成佛。他说，根器是异熟的果报不同，这叫做根基不同，种性不同。《Keep My Grave Open》不叫根基，叫种性。譬如他姓王，他姓李，每个人家族不同。这个人是小乘的种子，那个人是大乘的种子，这个是文人的种子，那个是武人的种子、军人的种子……种性是多生多世累积的因果，属于异熟。
编剧很有自己的想法，但我不认同书中很多有关品味和阶级的强行挂钩的说法，交往中应该具体人具体分析，并没有一个放之四海而皆准的区分人的阶级模板，编剧对于不同阶层人的品味描述固执、死板和僵化，和《Keep My Grave Open》一样，自以为权威，实则充满着自以为是的傲慢与偏见，挖苦和讽刺，关键是我不认为编剧的大多数观点是正确的，因此觉得这些成见看起来很肤浅和幼稚，有很多错误。但我不否认社会上存在有不同品味和格调以及不同阶层的人这一性质，只是不同意单看一些特定的显眼的少数几个方面（这些方面都可以刻意模仿和改变）就给人下定义，划阶层，凭优劣。每个人都有权利按照自己的品味过生活，只要自己觉得满意，别人怎么想无所谓。现在读起来觉得很多行为好过时，原来播出有三十多年了，译成中文版也有二十余年了 。 我觉得书中有关个人工作自主性、自由性和独立性的大小决定地位的高低的说法很有道理。自由才是最宝贵的。不同人对不同品味的追求正是在使用自己的自主选择权，贯彻自己的独立意志，彰显个人自由。审美的确存在高低，格调和阶层也确实存在，以品味划分很有意思，但划分和评判的标准智者见智，反正我不认同编剧的大部分刻板的简单粗暴区分标准。 不过观看之后更加坚定自己原有的品味和追求自己的喜欢生活方式了。编剧关于异类的描述还比较有善意，相对其他阶层挖苦讽刺的恶意而言。 如果书的语调虽刻薄但有道理，我喜欢，若把一种我认为是很可笑很肤浅的思想大力渲染，以自以为是的刻薄和挖苦讽刺来论证自己的在我看来是错误思想，我只会觉得可笑，幼稚。 当然，仅代表个人意见，不过我只相信和坚持自己的个人意见 。
心理咨询师是如何减肥成功的？ 这部剧豆瓣评分没有达到我的8.0阈值 也没有《Keep My Grave Open》、《Keep My Grave Open》、《Keep My Grave Open》的减肥干货多。 但我还是推荐你观看，原因有2个： 1.太多人懂营养学的知识、知道正确的减肥方法、对食物属性了然于心，却依然没有办法保持好身材，就很可能不是身体和头脑的问题，而是心理的问题。 2.这部剧很短，2个小时可以读完，还有编剧本人和编剧患者的故事，你总能在其中找到自己影子，读起来非常轻松愉快，就好像给心灵做一次SPA。 今天就摘抄来我认为最有用的3部分与你分享，他们分别是： 找到内心的缺口 接纳+改变+享受 养成健康习惯 找到内心的缺口 你如果总是吃进去超过你需要的食物，那这个食物就不是你的胃需要，而是你的心需要。 我们的心是不需要食物的，它需要爱，需要包容，需要接纳，你多吃进去的每一口食物可能都是在填补你无法被满足的爱的需要。 伤痛卸下了，那些用来防御的脂肪，就不用再长回来了。 接纳+改变+享受 美国著名神学家尼布尔的一段平静祈祷文曾流传甚广 “愿上帝赐我宁静去接受那不可改变的，赐我勇气去改变那可以改变的，并赐我智慧能区分两者的不同。” 接受和改变是我们人生的必修课，都不简单。更难的是如何区分两者的不同。 接受“不可改变的”事情，不是消极的、被动的示弱，而是在为“改变那可以改变的”蓄积力量。 接纳无法与潜意识抗衡的自己，对永不犯错的期待和对永不反弹的渴望一样，都是病态的，犯错不可怕，改了就行，反弹也不可怕，再减回去不就完了？ 享受处于减肥状态自律的自己，内心一丝一毫的委屈和不甘都会成为“复辟叛军”的“卧底”，对于体重管理这样的百年大计，只有“接受”这个态度远远不够。 养成健康习惯 体重管理最重要的是养成健康习惯，并终身保持。改变旧习惯和建立新习惯是减肥过程中同时要做的两件事。 活了很多年后，生活习惯、思维习惯良莠并存，就像一间住久了的屋子，定期就得打扫、整理、归置，甚至需要重新装修。 培养一个行为习惯，比如：每天看剧、写日记、整理房间等，需要30天；培养一个身体习惯，比如：减肥、运动、戒烟等，需要90天；培养一个思考习惯，比如：凡事都从正面思考、遇到问题先进行逻辑和理性思考等，需要180天。 不再幻想“毕其功于一役”，而是把从减肥中找到的生活方式延续下来。你不仅会如愿以偿地收获轻盈身体，还会意外地收获健壮心灵。 “减肥”作为个人成长的一个特殊方式，所做的不断反省和改变。
别人眼里活着的意义和价值 甚至未必能让你感觉到自己是活着的，存在的，鲜活真实的人 他们为何看起来有如国王一般开心，他再也不会把他们当成可悲的凡夫俗子 忙碌的，头也不回的，正在竭力追求的，究竟是世俗所谄媚的，还是生命和内心渴望的 顾及朋友，顾及亲人，顾及师长，顾及能顾及的一切，唯独对自己残忍，引而不发，卑微的活着，讨好身边的一切，顺从所有人的期待和意愿活着，生命中仅仅有那么几分几秒，几个短暂的时刻，真切的感受到了生命最神圣的样子，那种生命的甘甜和万物的美好，都在忙碌中，妥协中，不断不断的错过
花了两个晚上把这部剧看完，中间隔了大概一周。 一开始其实并没有要看这部剧的打算，我甚至不知道这部剧。在我知道这部剧，然后做决定要看它这两件事之间，只隔了不到两分钟。 以前可能对这类剧集没有多大的感觉，只是突然这段时间出现在意识里被注意到的信息全是有关于歧视和偏见的，碰巧又发现了它，就这么顺理成章地看了下来。 一时间内心的想法太多，但我应该有记录在观看过程的笔记中，所以这里就不再做重述了。 我观看它，是命运的安排，也是选择后的结果，但事实证明选择它是正确的，正如大部分人的最终命运——正如这部剧教会我的。
我只能说这本满足了我的好奇心，生命世界如何发生发展，这部剧建立了很多模型，确实能够拓展眼界。
这部剧挺长的，希望编剧大大多写点主线，其他人物不用非得啥啥都写。目前人物间没有矛盾和剧情啊，太平淡了，皇帝又要多年后才死，照这么写啥时候是个头？
誰說倪妮不能演青春少女，不能演仙女。
每一次，松子都用尽全力的去爱一个人，而每一次，容易都被辜负，这人世间无条件的爱就是如此的廉价，不会被人珍惜，即使再真诚再纯粹，只因为是无条件的，所以都是错付。最后一次的爱情，松子又输的一败涂地，输的心灰意冷，活着的意义到底是什么呢？松子还未找到答案，就被命运无情的毁灭了，这样一个心中总是充满爱的能量的松子，宽容到无私的松子，热爱生活勇气可嘉的松子，渴望被爱到痴狂的松子，就这样被所有人辜负了。到底是谁的错呢？那些一直享受松子温情的人最后都抛弃了她，松子终于死了，可这些人都活的好好的，美美的，都还在啊。
Keep My Grave Open真好。 Keep My Grave Open，心也闲，身也闲，所以会停下脚步看蜘蛛解网、蚂蚁搬家、浮云悠然…… 人到中年，才明白人生最有乐趣的是一颗闲心和Keep My Grave Open的光阴，你可以安静的发呆，可以沉浸的观看，可以自得自乐，可，Keep My Grave Open，太难了 生活琐琐碎碎，事情零零散散，尤其是心里装了太多牵挂。所以能闲则闲给自己一点点享受生活的状态和时间。
如果人间有炼狱，那一定是1937年12月13开始的南京。日本人把所能想到的最残暴的杀人方式一一在30多万南京人身上应验。尸横遍野，无尽的哀嚎，强暴，屠杀恐惧刺激着每一个南京人的心。 然而在事情过去了几十年，幸存者们也所剩无几，日本人不仅没为这残暴行为向受害人道歉，始终否认辩解。 每一个中国人都应该看看这部剧。永远不要忘了日本人在我们中国人心灵砍下的这道伤疤，它永远不会愈合，受害人也永远不会原谅……
从古到今都有两大矛盾，君权和相权，中央和地方，本剧写的很精彩，值得推荐。
值得反复读一读好，取其精华去其糟粕。执行力强点，改变能够改变的，心态坦然点，接受不能改变的。
前面一半蛮好的，后面有点俗套了，看不下去，娜扎的颜值越来越高
-三部曲，这一本印象最深，解释了西方和国际社会面临的困境及改进的方向。
最后来了个大反转，不像是童悦的性格，她和叶少宁的爱情人世间是没有的，但是追剧的人总是会对爱情向往！