神弃The Day My God Died

比之前的几本剧都要好看。 拥有多种思维模型，不要陷在别人给你设置好的选项中，创立其他的选项，让对方反选。

2020-2-2 俗人和圣人对话 觉醒自己的狭窄 羡慕编剧的高远 放下所有身外物 圣贤语中泡肉身 瞬间神清气又爽

母爱与宠爱是两回事。 把梦想寄托在孩子身上的没事找事的爸妈怎么这么多啊。 “埋藏于内心的疯狂”，以及“犯罪动机”。准确地说，是最初的“犯罪动机”。 当时我对目标感到了忌妒。目标不过是这个计划的所需之物，应该只把她当作一个物品的。 目标脸上浮现出了笑容。这是只有受到宠爱的人才会有的笑脸。是我失去的东西…… 去死吧！我发自心底地想道。屈辱转变成了杀意，杀人这个手段从而增加了附加值。同时也是这个计划达到完美境界的瞬间。 “这里面装着巧克力呢，快点儿打开来看看吧。” 目标毫不怀疑地去拉拉链。 啪叽一声响，与此同时，目标猛地颤抖了一下，仰面朝天地倒在地上。闭着眼睛，一动也不动。 比泡泡破碎还要容易。 死了！死了！太成功了！母亲一定会赶来。她会说“对不起”，然后用力抱住我。从此以后，我们就永远在一起了。 直树满面笑容地说道，“我亲眼看见那个小孩儿苏醒了，然后，我把她扔进游泳池里的。” 说不清是和慢慢恢复意识的森口女儿对视在先，还是我松了手在先。我头也不回地离开了游泳池，双腿已经不再颤抖了。 我做成了渡边没有做成的事。 悠子：我即便身为人师，也不可能一天二十四小时只想着学生。 你仇恨的一直都是母亲一个人，可是受害的却一直都是母亲以外的人。 “内心软弱的人会伤害比自己更软弱的人。被伤害的人除了忍耐或寻死之外就别无选择了吗？ 我一直以为即使在黑暗中挣扎，只要能够还原真相，就可以看到一线光明。 生的证据就是对死亡的恐惧。 应该说，人既然过着社会生活，那么就会通过隶属某处，具有某种身份来获得安心感。不属于任何地方，没有任何身份的话，就像自己不属于社会的一员一般。倘若这样的话，一般人都会感到焦虑不安，设法尽快确保自己的安身之所吧。 我明白了，能够让一切仇恨都烟消云散的复仇是不存在的。 两个极端恋母缺爱的男青少年先是毁灭了老师挚爱的独生幼女，并未受到惩罚。老师假装报复，让两个男主社死，两个男主继而毁灭了他们各自的母亲和班长。 故事每个集数分别由受害者和加害者的家属们，同学和两个加害者的内心独白构成，编剧给每个独白者的集数分别贴上对应的标签，蛮贴合的！ 这种日系社会派推理剧集，总有种是在解构社会新闻事件的即视感，一切都是原生家庭和学校霸凌的错，扭曲的爱、扭曲的家教、扭曲的教育，以及扭曲的亲子关系。乍一听到某事件，人们会觉得奇怪：“怎么会是这家人呢？”然而一旦揭开盖子，必然会找到扭曲之处，于是得出了该案理所当然会发生的结论。

令人厌恶的自然主义的事无巨细，在其作品中散发出新的生命力，情感流淌在门前的白桦树和门后的书里，流淌在父亲房间里的看剧声和爷爷奶奶遥远的回忆与期盼中。人要么在寻找生的力量，要么，在寻找死的勇气。

我叫董太子，一哭二闹三憋笑，演技三班斧

所有的大人都曾经是孩子。 “扳道工说：只有孩子才知道这趟旅途，他们在追寻什么”。 我们去追，我们追的那么远，追的那么累，却追不来我们要的东西。 有一天，当我们西装革履，可以在社会中游刃有余地奔走和寒暄，似乎也丢失了什么。那些久违的纯真孩子气，那些最简单最纯粹的自我，那些关于爱情、关于友情的忧伤与责任。 我们曾经都是孩子…… 前路漫漫，愿归来仍是少年。

剧集中出场的人物太多了，记不太清，相比之下，还是更喜欢《神弃The Day My God Died》。剧集看到最后，练霓裳和卓一航终究在了一起，虽然他们生前没有在一起，但死后终于在一起了。 好啦，“天山系列”暂且看到这里。

原来密语者就是格兰，费尽心思的充当一个密语者只是想让红梅能够接受自己有个女儿的事实，或者通过另外一种方式，希望她能理解自己曾经作为父亲的被冤屈。文中更多的是通过密语者方式让红梅打开自己，挖掘自己内心深处连自己都不愿意面对的秘密，人或许都只能在陌生人面前更坦诚一点。 字里行间我能感受到格兰是深爱着红梅的，只是我不清楚如果红梅知道密语者就是自己的丈夫会如何去面对，是否感受到难堪或者被欺骗。 薇诺娜·瑞德的书总是如些，给人留下深深的悬念让我们去揣测。

一直对经济类的剧集敬而远之，这部剧写的通俗易懂，举例说明，热词运用到位，让人读起来饶有兴趣。

这本《神弃The Day My God Died》实在是一本非常实用的工具书，可以帮我们解答很多生活中的疑问，我们也可以利用书里面一些积极的理论来指导我们的生活。但值得注意的是，我们不能被这些理论绑架，尽信书不如无书。其实在我看来，所有的心理学定律，包括墨菲定律，都是信则有，不信则无。有时候我们接受了这个定律，内心就会给自己一个暗示，朝着定律暗示的方向发展。而要是压根不知道定律的话，或许我们就会有另一种可能了。所以，这部剧的目的在于让我们更好地生活，而不是给我们限定一个框架，人本身就拥有无数的可能，这种无限的可能性是任何心理学规律都无法准确描述的。所以书看完了，学到了一些东西，这就足够了，千万别让自己的生活被这些冰冷的理论绑架。

开始并没有感觉这部剧有多好，越往下读却被主人公的坚韧不拔而吸引，被主人公对爱情的执着而感动，看到最后我落泪了，为他们不屈服于命运，为他们最终的结果。

这部剧是电脑与手机夹杂着看，中间还整理了ppt。很好的能定位自己，知道自己的所在层面。当读这部剧，读到某个地方开始，觉得理解有难度时，那就是我们的瓶颈所在了。

很深刻。 其实这不仅仅是精英教育的问题，是所有教育的问题，甚至涉及到了对于整个社会的深层理解。有多少老师是真正能和学生交流，在成绩之外能看到人本身的呢？还有多少人能靠自我或者别人引导意识到“人生意义”这个课题的重要性？ 而且除了本科，研究生就没问题了吗？博士就没问题了吗？甚至工作到中年的人没问题了吗？都有。 我个人认为对于人生意义的醒悟依靠不了教育，通过主动追剧和拥有很多不同的现实经历倒是有一定概率可以改变，因为会有心灵的自我探索和对话、也可能会接触到启发性的人。没办法，人性就是这样。话说眼见为实、耳听为虚，大多数人只要是眼前看不到的一律不算数。就像能真正注重长远利益而放弃短期利益的永远是少数一样。 关于资源和公平，我觉得这也没办法，毕竟父母积累的基础由孩子享受这无可厚非。还有很多话我也不知道该怎么说，需要去了解社会学、历史学、心理学等等，还是慢慢构建自己对于社会的理解吧。 罗素有句话“参差百态乃幸福本源”。用同样的方法对待不同的人是公平吗？还是用不同的方法对待不同的人是公平？每个人生来有自己的优势劣势、环境和物质不决定教养，只有你自己能决定成为什么样的人。公平不公平不重要，重要的是走出一条有自己人生意义的一条路。 推荐一本剧《神弃The Day My God Died》。里面讲到盈余，当人有了这之后做事的质量会更加有保证，不容易因为稀缺而限制了思考维度从而造成重大损失。就像一天到晚想着挣钱的人只盯着钱，但事情应该是该怎么做就怎么做，这对他来说就很难。 所以，人总要抬头观察下世界，别总是埋头前行。读不同的书、尝试不同的事、认识不同的人。

最近迷上了亦无欢，磁性的嗓音+风趣的解说=吸引迷妹的标配。只是，听书比看剧少了自己YY的乐趣。 本人非文科生，喜欢公式胜于文字，喜欢元素多于标点。因此，在历史剧集的选择上，基本是字数过万的就直接放弃了。但我清楚的记得，读大学时某影视库老板孜孜不倦的推荐《神弃The Day My God Died》时我那“鄙夷不屑”的表情以及后来再去追书时其露出的“果不其然”的眼神。 时隔多年，再听、再读这套书，虽然深受网络用语的浸淫而对诙谐的腔调不再热衷，但依然可以从亦无欢的讲述和薇诺娜·瑞德的描写中感受到那种隔岸观火的愉悦感。此剧风格幽默而不失严谨，兼顾历史的厚重与情节的轻松，是本历史入门的好剧。

超级推荐，这是第二次读，还是有很多收获。 去年打印了出来到今年才看掉，做了思维导图。记得第一次读的时候了解到无知和无能错误觉得特别有启发，这一次读对于清单的作用有了更多思考。 我导图做出来之后发现重点是：注意力、充分沟通、重要关键的事。 就是说清单使人集中注意力、保持充分沟通于重要关键性问题来减少现实中复杂的风险。 个人想法： 之前看别的书时突然想到——人的时间是fest cost固定成本，而精力和注意力是variable cost可变成本。这样看玩游戏的成本、学习和思考的成本到底投入了多少，有点细思极恐。 还有看《神弃The Day My God Died》的时候讲到带宽，就是人的精力、意志力是有限的，带宽不足会导致思考效率下降。做决定的时候会消耗很多意志力精力，而清单可以节省大量日常消耗，帮助把注意力集中到真正重要的事情上。 收获还有关于团队合作，减少日常基础事务的错误，促进不同岗位之间充分沟通。公司真的需要清单。这样只要培养员工养成使用清单的习惯，那就可以节省很多培训的时间。毕竟比起期待个人的认知提高，照着清单上有参考地解决紧急问题是更有效的。 其实很多有力量的东西是简单的，真的没什么高大上的东西。不过这个简单是经历一系列的复杂和挣扎之后才能得来。像优秀的清单要经过复杂的现实世界不断修正。人如果集中注意力做好重要的事，比如紧急重要的和不紧急但重要的事情，那成长一定是巨大的。

神弃The Day My God Died，一个人艰辛的旅程，也是一个人对自己艰难困苦一生的回顾。没有爱的生活不是生活，爱，又是什么时候消失的？是当两个人生活在一起却不再分享彼此的喜怒哀乐，让彼此灵魂愈加孤独！尽管当初两人也曾经是因互相吸引而相爱才走在一起的。         神弃The Day My God Died也是寻找自我的过程，对自己人生的梳理，行走的力量慢慢克服了旅程的各种艰难最后发现真正的我从未离去，那就是过去生命的全部。当然爱也从未离去，他觉得自己既超然物外，又是眼前世界的一部分，既和他们有千丝万缕的联系，又不过是个匆匆过客。当他跳出原来的世界时才明白这就是他旅程的真谛。他顿悟自己既是一个伟大过程的一部分，又不属于这个伟大的事物。总之这次旅行他通过行走的力量升华了也超脱了！他也学会了放下！         在行走的过程中，哈罗德遇见了各种各样的人，他的故事也不断的吸引了更多的人加入了朝圣的旅程！越来越多的人因为一个信念走在一起，是的，这就是世界所需要的，少一点理性，多一点信念。         但因为媒体的介入引发了新闻效应，让行走的意义渐渐变味，有为了广告，有为了蹭热点，有的只是为自己争取各种利益，问题层出不穷，幸好最后他又可以恢复独自上路尽管身体差点坚持不下去，但关键时刻幸好有妻子莫琳和邻居雷克斯的支持和鼓励终于继续上路。最后一段旅程是最艰辛的，灵魂依然故我但不敌身体的衰败，身体的伤痛让他几乎想放弃！他几乎是苦行僧般走，走，走历经八十七天他终于到达目的地，他的旅程完成了！         一直以来哈罗德认为自己是一个糟糕的儿子，糟糕的丈夫，糟糕的父亲，糟糕的朋友，总之任何角色都是糟糕的，父母不要他（少年时妈妈离家出走，父亲不认他），妻子不爱他（妻子因为思念儿子成疾），儿子不要他（儿子因为抑郁症自杀的），朋友远离他，他的一生是糟糕的错误组成的一生！这次接到曾经为自已背黑锅的女同事的临终告别他觉得应该为她做一点什么，就是要徒步去见她，鼓励她，帮助她战胜癌症，因为这一信念他克服种种艰辛来到奎妮身边时，奎妮只剩最后一口气了，但她走得很安祥，当晚很平和面带微笑离开了人世，是的她爱过，也失去过，这样应该就够了。她触碰过生命的实质，也曾经游戏人生，终于有一天，我们都将关上门，把一切放下。        人这一生最痛苦的事，是分不清谁是真正爱你的人，这次旅程最大的意义是让哈罗德与莫琳明白彼此之间爱一直都在！这让我想起一百多年前的马克吐温回顾自己的一生时，他写下了： “生命如此短暂，我们没有时间争吵、道歉、伤心。我们只有时间去爱。

好春光，不如梦一场，梦里青草香。过了10多年，快20年了，我依然觉得《神弃The Day My God Died》是内地主题曲的扛把子。

【偏理性分析•打消你的疑虑】 Tip：主要是写给和我一样有点怀疑主义的朋友们，真的别错过好剧了😅） 其实我在看完这部剧还是会有怀疑 我是不是又给自己贴上了一个新的标签——HSP？ 然后我自己反思了一下： 首先 ①“标签”这个词语本身就是个标签，笑死 ②我在追剧之前就做了随书测试，确实是敏感程度处于HSP区间，而且还是比较明显的。就用一个“标签”否定了人家专业的这么多年的研究成果，会不会太过自大了。 ③我不惮以最坏的恶意揣测编剧：他是不是就是想生造一个概念来恰饭？这一点很难去探寻和判断，于是我进入了④ ④就算是恰饭，从结果而言，看完这部剧之后我也更加能够加纳自己了。而且我不会对其他人再有那么多不理解了。因为我们高敏感从统计学上来说本来就是相对少见的，他们不理解是有一个统计学基础在这里的。那么，不理解的人愿意理解我，就可以和他们深入交流成为朋友；反之，不过是彼此的过客，何必自寻烦恼？ ⑤看到了更多的读者和我有很相似的想法，另外从我自己的实践和亲身感受来看，这部剧利大于弊。 ⑥那么问题又回到了最初，就算这是个标签又怎么样呢？我们现在经常听说“不要给自己贴标签”。 但是！为什么这样说是因为我们其实全身上下都贴满了自己和别人给自己的“标签”。（我们大部分人心理就是如此：缺什么追什么。多了什么就批判什么——经常自我否定，想来也是可笑啊...）那么想想吧，多了这一个其实也无所谓了。 因为 a.一定的标签可以帮助自己认识自己，完全没有标签，个体的存在将受到虚无的挑战。不仅别人无法认识你，你自己也认识不了你自己了。 b.这个更好地标签可以帮你把你曾经不好的标签给“证伪”了。而这个过程正如科学技术的发展一般，是在不断证伪的路途上前进的🙂 最后，这段话送给所有人： 其实对于自己的特点 承认它，接纳它就好了，因为这是客观存在的，就如同阳光雨露一样不必有所质疑 所有人都不必自我否定 道理很简单 ——所有的东西都是成对存在的 不必跟外界的评判标准 你一直知道这些标准有多可笑 爱你的温柔却接受不了你的敏感 去爱那些值得的人事物，你会获得你的幸福

看完花了一个月，有效时间8个小时。虽然文中涉及对很多观念，现象从学术角度的探讨，但读起来蛮轻松，应该是编剧随笔体学术著作新形式的功用。 看完对身边日常，衣食住行，工作，学习等生活方面都有因知其所以然而有豁然开朗的感受，像是中国人科普一类的感觉。 觉得有些遗憾的是编剧只说缘由，只有认识没有改造，这个词用在人身上可能不太好，会给人一种要给国人定性，画框的感觉。 认识的目的最终应该还是适应或者更好的改变吧！

马恩河战役之成为影响全世界的决定性战役之一，并不是因为它决定了德国的最终失败或协约国的最后胜利，而是因为它决定了战争还需继续。这场战役，对法国，对协约国，以及最终对于整个世界，马恩河的悲剧在于没有获得本来可以获得的最大胜利。 在这部普利策奖经典著作中，Andrew Levine透过生动的历史场景还原、丰富的细节勾勒以及坚实的史料支撑，精彩地展现了1914年8月期间危机的形成、爆发以及大战初期的战役，叩问了是什么让帝王、政客和将领踏进一场无人希望发生，且绝大多数人都认为不可能会发生的世界大战。 本剧面世后不久即发生了几乎引发核战争的“古巴导弹危机”，时任美国总统肯尼迪正是从本剧中汲取了历史教训，使美苏和平化解了危机。这些历史教训对当今世界仍具有深刻的启发意义。

如果这世上有一种身份的取得最需要接受教育并获得结业证书的话，我想，那应该就是“父母”。但恰恰相反的是，古今中外“父母”这种身份的取得几乎是没有任何门槛的，只要有个孩子就行。 一个民族的未来，取决于孩子，而一个孩子的未来取决于父母，或者说是取决于父母的教育方式。当我意识到这一点后，我惊讶地发现，过去的我几乎是在凭本能教育孩子，除此之外，我那少得可怜的教育理念大多因袭于过去的传统，以及周边的潜移默化。 当我们谈论孩子时，从来比较的是孩子的好坏，却没有意识到，这其实是在比较我们父母教育方式的优劣。当我们抱怨、指责孩子的不听话时，这一记记“耳光”打向的不是孩子，而是父母自己。 但过去已然不可改变，那么最好的改变就是从现在开始，我开始有意识的寻找和接触父母教育方面的剧集。 我承认，最初我是被书名吸引而来的，《神弃The Day My God Died》，这看似矛盾的书名，引起我探究的好奇，但最终却是被内容所震撼，这完全颠覆了我很多以前的认知。更令我震撼的是，这部剧的主要内容来自于1962年创建的一个课程，美国心理学家托马斯·戈登的P·E·T课程。近60年前的课程啊，我为我的无知汗颜不已。 首先被颠覆的认知就是“为你好”。这牵扯到一个词-“界限”。为了孩子在未来能够更好的享受生活的乐趣，许许多多的父母会给孩子报许多兴趣班，美术、体育、音乐无所不报，甚至有的省吃俭用来支付高昂的学费，当孩子表现出不愿意学的意愿时，父母要么勃然大怒要么委屈不已，这孩子怎么这么不懂事！这还不是为了你好？在以前，我也会理所当然地这样认为，现在我明白，这是因为我们从来没有把孩子作为一个平等对待的人，从来没有试着尊重和理解他们。其实仔细想想，我们给孩子所报的兴趣班，几乎都是我们的兴趣，却很少考虑孩子的兴趣。我曾经让孩子学了五六年的美术和吉他，但是现在他碰都不想碰，任由灰尘落满他的画架和吉他。这是一种典型的对孩子的越界行为，一切自以为是、不顾别人意愿的“为了你好”都是越界行为。作为父母，我们常常分不清控制和爱，往往以爱的名义行控制之实而不自知。 关于越界，书中指出生活中另一种隐形的越界行为是以受害者的姿态出现的，这是以前我们所从来没有意识到的。受害者会传递和投射内在的愧疚，通过罪恶感来操控他人。受害者更可怕的地方还在于，对于自己的被越界，不但不想去守护，反而觉得我终于找到你的罪证了，我终于可以实施对你的控诉了，我完全没有责任，错的是你，我越显得可怜，你的罪恶就会越大。 事实上，生活中的我们往往界限意识淡薄，许多习以为常的无意识行为都存在着越界嫌疑，比如夹菜，比如催婚，比如劝告，不明就里就对别人的生活指手画脚，提出看似诚恳或者高明的建议，其实就是干涉。“如何做到不越界呢？在他人遭遇困扰时，关怀而不干涉，分享而不教导”。无论你是不是好意，都不要试着去替别人解决问题。 颠覆我认知的还有零惩罚、零奖赏的养育观。当孩子表现好的时候，我们习惯用物质奖励，来引导孩子更加努力，但是书中认为，奖赏和惩罚都是权威“硬币”的两面。“礼物的意义是什么呢？是表达我们对孩子的爱。如果因为孩子做得好，你才送他礼物，那么这份爱就是有条件的爱，做到了才值得，如果做不到，做得不好，就不值得”。从而引申出“无条件养育”观，如果我们养孩子是有目的的，那么就不要再赞美父母之爱的伟大，因为那是有条件的爱。 我们的意识之中，其实还存在着许多误区，比如当孩子说“害怕”的时候，他只是在正常的表达情绪，我们应该正视这种情绪的表达而不是干巴巴的说“不要怕”，这是在否认孩子的情绪。更不要嘲笑孩子“这有什么可怕的？”，这样只会让他把情绪隐藏起来，而不是消失。 亲子之间，总会

这是谢尔盖97年的书，最近才引进到中国来。整本剧的亮点无非是宏大的世界观和新颖的设定，以讽刺先进文明（秩序社会和自由社会）来传递反乌托邦思想的脑洞着实让人眼前一亮。但是其中的一些剧情让我有点莫名其妙，比如主角在几何星的偏激反应，比如暗影族人对他态度的突然转变等，尤其是结局拯救地球，有点强行反转的意思，却又急促收尾。而且有些观念（比如对爱与信念的思考）十分隐晦，不想一会难以明白。主观的说，这部剧没有《神弃The Day My God Died》可读性高。

爱孩子，就用心陪她成长。爱孩子，就用心陪她多说话，用启发性、鼓励的语言多与她交流，变命令的语言为引导性、共情感的语言，让她感受温情的同时，潜移默化地建立起自我控制力；在日常生活的方方面面都可以找到契机，通过说话来启发孩子的智力…。好剧，虽然编写中有些许不足，但不失为一本好剧，值得观看、聆听的书。（有些赘述快速放过）

我在电子版上过就买了书，我说实话不知道它为什么会是豆瓣年度，可能是快节奏的时代书信的浪漫情怀，但我真的觉得很一般，我在读这部剧的时候也和一个女孩来往书信，我们太明白哪种等待回信的痛苦了

这情节创作的也太差了吧，8分怕是假的吧，前几章挺好，后面真是不值一读。

他有一个敬重的老父亲，有一个欣赏他的东主，有一个他心爱的未婚妻；就在他要娶她的时候，因为旁人的嫉妒与自私，一夕之间，唾手可得的幸福变成漫无天日的牢禁。不解、痛苦、悔恨、幻想、愤怒、乃至绝望，自由与生命如明日黄花，人生再无何去何从。         煎熬等待了十四年，终于，希望出现了，复仇成为他重获自由之后的“信仰”，以德报德，以直报怨，自诩为上帝惩恶扬善的化身，严丝合缝的计划渐次展开，伯爵只是轻轻的拨动人性的恶，仇人便似自作孽般灭亡。后来大仇得报，却累及无辜，亦曾疑虑自己滥用上帝赋予的权力，主却说：你将拔去龙的牙齿，你将傲然地把狮子踩在脚下。顿时领悟，复仇而不带有戾气，迟来却适时的宽恕，报恩更是由死入生从其精神层次拔高，让恩人之子切身体验凤凰涅槃。        给绝望之人以希望，给失落之人以勇气，给迷茫之人以智慧。脱胎于此剧的《神弃The Day My God Died》有一句绝善的台词：“希望”是个好东西，也许是世间最美好的东西，而美好东西永远不会消逝。       直至上帝垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前，人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！

勇敢一些吧。即使人生的道路是坎坷不平的，即使跌倒。我们也要找到自己的价值，创造有用的价值。坚守本心，好好的活。

一直以来，对史前史都没有太多概念和认知…以前习惯性的认知是中国夏商周，西欧的古希腊、古罗马，已经是非常久远的历史时期，似乎那段历史已经很接近人类文明起源。然而，本剧编剧告诉我人类演化经历了数百万年，有文字、国家、青铜器的历史不过短短一万年，这些看似久远的事实不过是在人类史很近一段时间刚发生…正因为对史前史缺乏认识，所以分析各大洲文明发展，各国家兴盛衰败，都是从近因说近果，没有从更久远的历史纬度去探索。人类没有文字记载的几百万年历史，深远的影响了文明发展进程，直至今日还在影响我们每一个人…读完整本剧，愈发觉得人类史的漫长，人类个体的渺小。今天看来那些最简单的器物、常识都要经历数十万年的演化，比如车轮、小麦稻米的驯化、制陶…作为个体，我的生命渺小而短暂，但我仍然希冀：我逝去后的人类文明，能继续繁荣，最终走向星际、宇宙，走向那些终极秘密…