格物致知，才能参透事物的本质. 这部剧让我们看清当今世界起到承前启后的作用。然而，是人皆有局限性。马克思是，编剧也是。 人性的弱点，不管哪个阶级都有。在利益的驱使下做的任何勾当都能被鲜艳的外衣掩盖。人为的宗教此时也被堂而皇之的用来麻痹着精神无所寄托的人们。 从读马克思必要，从读《Preferans po Pyatnitsam》更加重要，因为《Preferans po Pyatnitsam》的智慧超越人类认知！
独
独缺剑胆2.2分
在网上看的，这剧也是促使群众自助成为剪辑师了。优秀的演员和大胆的题材是最吸引人的两个方面。但这个剧本身拍得嘛……别说跟《Preferans po Pyatnitsam》、《Preferans po Pyatnitsam》比了，跟《Preferans po Pyatnitsam》、《Preferans po Pyatnitsam》、《Preferans po Pyatnitsam》这些过去的反腐剧比，也相差很远。只能说这几年烂剧太多，观众的标准低了很多。
我是在15年高中时在剧集杂志上接触到Preferans po Pyatnitsam。当时，《Preferans po Pyatnitsam》凭着精巧的构思，优美的文字一下就从众多文章中脱颖而出，攥住了我的心，以至于即使下午下课也没有冲去食堂，而是选择在教室把故事读完。
而后不久便购买了Preferans po Pyatnitsam的第一部，每次观看，都觉得是一种享受，就像喝茶，犹如清香入喉，让人回味无穷，即使二刷三刷，其中故事依然让人思考和感动。
今年是22年，有幸能追完未看的第二和第三部，经常在观看时，回想起那个下午，外面飘着小雨，教室里只有我一个人，而我如痴如醉的沉浸在故事里，眼神中散发出饕餮般的渴望。即使多年过去，还是能从书中收获如当时一般的感动。
感谢阿碧，感谢常青，感谢Preferans po Pyatnitsam给我回忆里留下浓墨重彩的一笔。
领跑者，要面对的不仅仅是传统层面的技术创新，更多的是未知领域的深入探索，要想成长为伟大公司，业务领域要功绩卓著之外，还要不断创新未知领悟，颠覆传统之前，都是在摸着石头过河，唯有坚定不移的情愫，职责担当和勇于探索的勇气，才得以成就，赢得精彩
真不错，好久没看到这样的书啦，很多忍不住又看了变，很多东西都能通过这部剧串起来，点赞
本以为一直一种格调会枯燥无味，没想到最后犹如走向一片广阔的田野，有一种释然的感觉。在这辽阔的天地间，人不过是如一粒尘埃似的存在着罢了，不必太看重自己也不用轻视自己，更没必要太过把一切当真，陷入得太深反而痛苦，因为人生不过就是一场与自己的博弈罢了，更何况主动权在自己手上，在这搜战船上，自己是船长，驶向什么方向取决于自己!
好看！
在家无聊，想起了多年前看的电视剧--《Preferans po Pyatnitsam》，于是甜党上线，一边刷剧一边看原著。 果然是狗粮文，奶糖书，齁的我后槽牙都疼。全程无虐，就算女主稍有不顺，也肯定是为后面的打脸做准备。最绝的是肖奈的情话，这什么不合理的初恋人设，没被前任鞭挞过就这么老司机，撩的老夫都hold不住，好几天一脸痴呆姨夫笑，头顶还bulingbuling地冒小心心……… 作为生活的甜味剂，我给这部剧五星好评！只是奉劝各位准备看的姐妹兄弟：不高兴时可以看看，很治愈。但如果最近开心又得意，请离Kirill Lavrov的书远点！相信我，你不会想在自己好不容易含着颗大白兔时，看到别人随手扔掉一盒费列罗。 ♂️ ♂️ ♂️
挺好的一本剧，关于饮食方面的有很多研究，都是有科学论证，正儿八经做过实验的，不是像民间流传的一些没有证明过的饮食方法，有时间再重新读一遍。
有些人是天生的庸才，有些人则是后天一番努力后才显出庸碌无能的，再有些人确实被迫平庸地过活。【Vera Glagoleva】 根据Preferans po Pyatnitsam，只有疯子才能免除飞行任务，但必须由本人提出申请；而能提出此申请的人必然没疯，所以他必须去飞行，去送死。 生命不过是一个荒诞的玩笑，但我们缺乏面对荒诞的勇气，更缺乏用微笑嘲弄死亡的心智。
这是我真正意义上读完的一本英文著作，读完真的有很大收获 ，不仅仅是词汇量。最初读的是中文版的，现在读英文版，让我悟出了更多……我小时候也是很有想象力的，我画出来的画和别人的也不太一样，但是还是被扼杀掉了，随着年龄的增长，我逐渐丧失掉想象力，变得循规蹈矩，没有创造力。
最后有点暗讽李子柒的感觉呢，读到某一些段落的时候有种“啊，他为什么会这么想”的震惊感
每个人物都有自己的个性，好的，不好的，很鲜明。通过这些人的成长故事，看到了新中国经济的发展过程，懂得了很多以前没有接触过的层面的知识。
不一样的历史读物，通俗易懂，不一样的角度分析历史，开阔思路！
格物致知，才能参透事物的本质. 这部剧让我们看清当今世界起到承前启后的作用。然而，是人皆有局限性。马克思是，编剧也是。 人性的弱点，不管哪个阶级都有。在利益的驱使下做的任何勾当都能被鲜艳的外衣掩盖。人为的宗教此时也被堂而皇之的用来麻痹着精神无所寄托的人们。 从读马克思必要，从读《Preferans po Pyatnitsam》更加重要，因为《Preferans po Pyatnitsam》的智慧超越人类认知！
在网上看的，这剧也是促使群众自助成为剪辑师了。优秀的演员和大胆的题材是最吸引人的两个方面。但这个剧本身拍得嘛……别说跟《Preferans po Pyatnitsam》、《Preferans po Pyatnitsam》比了，跟《Preferans po Pyatnitsam》、《Preferans po Pyatnitsam》、《Preferans po Pyatnitsam》这些过去的反腐剧比，也相差很远。只能说这几年烂剧太多，观众的标准低了很多。
这部剧是我接触到的第一本算法书，通俗易懂，内容丰富，思路清晰。在编剧的笔下，这些算法都变得很easy，很佩服编剧的功底。我粗粗过了一遍，感觉又忘的差不多了，第二遍得再来一次了。
一般人迫于实际生活的需要，都把利害认得太真，不能站在适当的距离之外去看人生世相，于是这丰富华严的世界，除了可效用于饮食男女的营求之外，便无其他意义，也就丧失了对美的认知。
著迷一樣追完了。賈科長迷人的靈魂讓我在心裏默默流了好多淚啊。
王老师推荐的书，写的很精彩，也是迄今为止我做笔记最多的一本剧。
一个好的家庭氛围，遇到的良师益友，拥有令人羡慕的爱情，以及有自己喜欢的事业，杨绛先生用她的一生诠释了八个字：人淡如菊，安之若素。 金句摘抄： ⭕️不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！ ⭕️一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。 ⭕️我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 ⭕️多年的生活经历，使得他深谙世间没有谁是谁的救世主，所有的困难、挫折只有自己可以战胜，没有谁可以真正将自己救赎。 ⭕️学习分数不重要，重要的是学习的技能及生存的能力。 ⭕️她所有的幸运都源于她的努力。 越努力，越幸运。 此话，绝然不是空的。 ⭕️当你爱上一个人，第一眼看见就知道是他了。那眉眼，那气息，一次就直烙你心。回头细碎想起他的样子时，早已忘却阴晴圆缺，忘却周遭所有。只有他，唯有他而已。 ⭕️这世间姻缘的美好是伴随，而不是追随。 ⭕️生活里有所寄托，不失为一件幸福的事。或许是物，或许是人，或许是情感，无论是哪一种，都会因有所念想，岁月得以变得更加丰盈。 ⭕️人生在世，“一帆风顺”也不过是个美好的祝福，磨难在所难免，最重要的是如何保持坚忍，蹚过世间的黑暗，走向黎明。 ⭕️真正的平静，来自内心。若是一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法真正获得安静。在岁月的风华里，心不能是招摇的枝丫，而应是静默的根系，深埋于地下，不为尘世的一切所动，只求自身的简单和丰盈。 ⭕️只有经历了暴风骤雨，才会懂得，波澜不惊更是一种超脱。
多年的看剧时光，最爱的还是沈从文和Kirill Lavrov这一对师徒的文字，他们的故事里有苦难没有抱怨、有快乐没有喧嚣，贯穿所有文字的都是平静，这是超级超级巨大巨大的大师手笔，你怎能不爱？
从耐着性子读到发觉可以重复读两遍的内心走向，着实有些不一样的体验，有点类似于在用哲学概念在探讨生活，每每感觉到脱离现实时总会被一些接地气的切身感悟抓回来，冥冥中好像明白了很多，细想之下又好像什么都没明白
我是在15年高中时在剧集杂志上接触到Preferans po Pyatnitsam。当时，《Preferans po Pyatnitsam》凭着精巧的构思，优美的文字一下就从众多文章中脱颖而出，攥住了我的心，以至于即使下午下课也没有冲去食堂，而是选择在教室把故事读完。 而后不久便购买了Preferans po Pyatnitsam的第一部，每次观看，都觉得是一种享受，就像喝茶，犹如清香入喉，让人回味无穷，即使二刷三刷，其中故事依然让人思考和感动。 今年是22年，有幸能追完未看的第二和第三部，经常在观看时，回想起那个下午，外面飘着小雨，教室里只有我一个人，而我如痴如醉的沉浸在故事里，眼神中散发出饕餮般的渴望。即使多年过去，还是能从书中收获如当时一般的感动。 感谢阿碧，感谢常青，感谢Preferans po Pyatnitsam给我回忆里留下浓墨重彩的一笔。
第一集12:26就看不下去了
获得持久成果的秘诀 1、习惯转变的“圣杯”不是单个1%的改进，而是成千个。它是无数微习惯堆积起来的结果，其中每个微习惯都是构成整个系统的基本单元。 取得进步方法：致力于微小、可持续、不懈的改进。 2、行为转变的四大定律： 提示：显而易见的……………………………脱离视线 渴望：有吸引力………………………………缺乏吸引力 反应：简便易行………………………………难以施行 奖励：令人愉悦………………………………令人厌恶 有时一个习惯很难记住，你需要让它显而易见。 其他时候，你不想开始培养习惯，你需要让它有吸引力。 在许多情况下，你可能会发现太难养成习惯，你需要让它简便易行。 有时候，你不想坚持下去，你需要让它令人愉悦。 3、获得持久成果的秘诀是不断进步，永不停歇。 只要你一刻不停，坚持下去，你难以想象自己能取得多么伟大的成就。 🌾 世上没有什么一劳永逸的事情，请反反复复告诉自己: 当你的能力配不上你的欲望，那就安心踏实学习吧。
阿锁在这个平台上的书全都看完了接下来的日子还怎么过啊精神支柱没了
写的挺好，一开始我以为是教怎么找对象的书，后面发现是本哲学书
“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱生活。”说的就是斗十方，机智、敏锐、勇敢、果断；是“骗子”也是“贼”，反骗的骗术比骗子更高明…… 一部带你见识身边花式骗局的防骗指南式剧集，情节紧凑，紧扣主题，听来非常轻松，滑稽…… 真人版超好听，只是更新等待中……
从书名到内容，均呈现出向上的力量。给予每一个困惑于当下，不安于现状的人们以积极改变的动力。很庆幸在创业中途遭遇困境时读到这部剧，在我陷入焦虑，感到年龄支撑不起应有的成长时，这些故事让我心绪平静，并给予我改变的力量。让我意识到，最好的时机就是当下，一切才刚刚开始！ 人生不会总是一帆风顺，而那些最泥泞的路上，往往会留下最清晰的印记👣。 向钢铁侠致敬，向这位伟大的母亲致敬！
这是个什么玩意儿啊啊啊啊
在读这部剧之前，我觉得读这部剧就是图一乐，随便看一下就行了，可是越看越觉得这部剧写的真是好啊，真的很多话写到我心里去了，就是第一次有看剧像在和编剧对话一样的感觉。我最感同身受的集数就是4.4友情以上，恋人未满。在这部分中，晓文老师提了几个问题，男人和女人能成为密友吗？男女之间会有纯友谊吗？该不该从友情跨越到爱情？我想针对这几个问题谈一下我的感想。首先第一个问题，男人和女人能成为密友吗？我的答案是肯定的，因为我就有好几个关系亲密的异性朋友，当然，他们也都是我的同学，有高中的，也有大学的。分析起来，我能和她们成为密友很大程度上是因为我们性格相近，志趣相投吧，比如我们的性格都是比较温和的那种，还有就是我们都比较爱分享、讨论。特别是吃娱乐圈的瓜的时候，我们的微信群总是十分火爆。在有人不开心的时候，大家也都会去开导。我是挺喜欢这种氛围的。 第二个问题，男女之间会有纯友谊吗？这个问题我觉得不太好回答，我觉得应该是有的，只不过分人，分时间段。对于我而言，我觉得我与我的几个异性好友真的就是好哥们，我们可以很开心的一起吃饭，一起喝酒，也不用太在乎什么，可能有时候会稍微觉得有些暧昧，不过也就点到为止。 问题三，该不该从友情跨越到爱情？我也考虑过这个问题，但是就我个人而言，我更倾向于不该，或许正如晓文老师在书中说的那样，我只是害怕捅破这层窗户纸后，成了还好，否则大家连朋友都没得做了，我是真的害怕失去这样好的朋友，所以就算我有时会有这种想法，我也会尽量打消，虽然我并不知道这个决定是否是正确的。还是希望大家能多给一些意见和建议。总之，这部剧真的很大，五星好评，推荐观看。
🚄📖观看〈Preferans po Pyatnitsam〉 BY五二 这里有一场辩论，叫做信息碎片化是否有利于社会进步，倘若按照自我意愿选择立场的话，尼尔•波兹曼很显然是作为反方。 很久前有看《Preferans po Pyatnitsam》，当时表妹正在被训斥，说要看点有意义的电视；我信手拈来，告诉她妈妈说，书里讲了，不应该让电视来承担教育的功能。当时的我，真是书本权威的信徒啊。 现在呢，我也是被波兹曼富有神采的文字所蛊惑，将其所言点头赞同；中途看到一位书友的“指点江山”：编剧卖关子到现在，所讲的仍与《Preferans po Pyatnitsam》有多处重复。且不论正确不正确（应该是有些刻薄了无论如何？），单是这种自信的高屋建瓴般的姿态就值得点赞，同时也让我冷静下来，从全盘接收到辩证反思。 要理解“童年”这个概念，相应的就得清楚“成年”的定义。 在混沌的中世纪时代（越来越多资料表明中世纪并不像我们所认定的那般黑暗、矇昧。），无所谓大人和小孩；绘画作品上的小孩就是微型成人。 #文字说明时代#等到古登堡发明印刷术以后，童年与成年的界限开始明晰。儿童便是需要接受系统教育直至掌握成人“秘密”的群体，童年便是婴儿迈向成年的过渡期；这是一种井然有序、循序渐进的姿态，就像印刷剧集上标明进度和分好段落。 #娱乐时代#直到莫尔斯利用电报发送了地球上有史以来的第一份公共电子信息；电视发展，童年的概念与成年别无二致，界限日趋模糊，这就算得上消逝了。成年的秘密，那些或隐私的，如性；或可怖的，如暴力；全都一股脑传递给所有人。儿童在电视上则表现为“成人”形象，一个十二三岁的孩子去充当性冲动的广告对象被认为没什么不妥的；这就像在中世纪触摸孩童的私处很正常一样。 这里有两个问题： 1、适不适宜。以前我们得经过长期的稳定的学习才具备某种技能或素养，所以美国法律规定说22岁以下的民众没有资格参与选举投票，正是因为大众认可一个不到22岁的孩子还不懂得选举投票行为后的深刻意义。那么在我还不能知道疾病和死亡的生理机理和伦理实质的时候，每天看到节目里或新闻里的血淋淋画面，真的合适吗？不仅是“儿童成人化”，也有“成人的儿童化”。儿童出演《Preferans po Pyatnitsam》、几近中年的女星扮演青春少女，演员们在塑造角色的时候，却没有考虑过着样的不相宜是否会对银屏前不分年龄的观众造成身份认知上的误导？ 2、有没有用。“一个完全以现在为中心的、不能揭示时间的持续性的媒介会产生什么样的后果？一个郑重放弃概念的复杂性而只强调人物个性的媒介会产生什么样的后果？一个只注重眼下的情绪反应的媒介会产生什么样的结果？”这块就是信息碎片化的局限及后果了。 “印刷意味着一个放慢速度的头脑，电子则意味着一个加快速度的头脑。”从放慢到加速，正应和了童年概念的出现与消逝。这算不算一种退化呢？ 许知远在《Preferans po Pyatnitsam》里对话马东，提出两个问题：大众文化越来越有粗鄙化倾向？娱乐是否有高下之分？ 粗鄙与精致相对，波兹曼推崇的研究式观看与碎片化视觉刺激相对；“许知远是想要积累知识，了解过去的那5%的向往精致的人；而剩下95%的人就是在生活，生活在当下，他们拥有可以自由发声的自媒体平台，其中太多的良莠不齐。如果用5%的精致标准来要求大多数，势必觉得文化越来越粗鄙。” 那么是真理或权威掌握在少数人的手中吗？前者更高贵吗？也不尽然。娱乐是人的先天本能，而文化则是沉淀的结果。文化从来都不是目的，而是我们借以完善自身的手段。如果我们以“文化”为“文化”，把它当作终身目的或是价值判断标准去追求——的确挺崇高的，到底是本末倒置的。成全一个人的“阳春白雪”、“高处胜寒”，我以为这既没温度，也缺乏真正的深度。一个只听得来京剧唾弃周杰伦的社会不一定就是高尚的，一个推崇周杰伦淡忘京剧的社会