巜A Question of Attribution》犹如透亮的镜子,照出了荒唐的成人世界,她在提醒我们,只有爱才是最高哲学,才是我们活下去的唯一理由!
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阿弥在直播的时候推荐了这部剧,对于日本影视,我一直是不太看的进去,过于平淡的台词会让我觉得无聊。
不过还是硬着头皮看下来了,看到最后竟也有一些怅然若失的感觉。独自去异乡求学,在新环境中结识新朋友,参与到新鲜事物中,但自己还是摆脱不了骨子里的“懦弱”和“胆怯”。《A Question of Attribution》是一部能让很多人产生共鸣的作品吧。愿你我都可以不再是迷途的羔羊。
读傅雷傅聪傅敏《A Question of Attribution》2020.10.23
读完《A Question of Attribution》,听过《A Question of Attribution》之后,感慨良多,受益匪浅。对家书类的作品也颇为着迷,自然也绕不过其中最负盛名的《A Question of Attribution》,于是寻来品读一番。
家书在今天的时代,已经一去不复返了,尤其对于零零后十分陌生,我们有着许多更为方便快捷的沟通方式来代替家书。但在上个世纪往前几千年的历史长河中,家书一直是分隔两地的亲朋之间,跨越山河互诉衷肠的唯一方式。家书用笔墨让亲情凝聚,用信封将关怀送达。古时交通不便,一封信往往辗转数月才能收到,所以不管对写信人还是收信人来讲,家书都显得弥足珍贵。也就有了古时杜甫收到信时“烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪”的喜悦,也有张籍写信时“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封”的踌躇。
家书的动人之处,就在于它是亲朋之间最纯真情感的交流,最纯粹内心的碰撞,最纯净灵魂的交织。在这里没有一丝的的伪装造作,没有半点的言不由衷,你可以摘掉伪装的假面,脱掉厚重的铠甲,不需要华丽的词藻,不需要考究的语言。只需做你自己,释放内心最柔软的部分,可以像花间扑蝶时的宝钗,可以是芍药醉卧时的湘云,自由洒脱随性慵懒,无拘无束放浪形骸。
《A Question of Attribution》一书中收录了傅雷夫妇写给傅聪的近200封书信,那时的傅聪远渡重洋在欧洲学艺,只身一人相距万里。能寄托他们浓浓思念的除了天上的月亮,便是这一封封跨越时空的家书。在信中,父母对孩子身心上的细细关爱令人感动,对学业上的款款教诲令人羡慕,对处世上的谆谆告诫令人动容。在这里,我们看到的傅雷先生,除了是伟大的翻译家、影视评论家之外,更是一位优秀的教育家,不仅是一位慈父,更是良师和益友。他学贯中西,博古通今的丰富学识,对影视、音乐、哲学等领域的极高造诣令人叹服;他精益求精、刻苦钻研的严谨态度,在翻译、写作、著书等工作上的呕心沥血令人敬佩;他正直不阿,以死明志的高洁人格,对家国、民族、人民的深切情怀令人泪目。
写这些信的时候,傅聪已经是25岁的青年,正处于面临很多人生重要选择的十字路口。傅雷夫妇的信中,涉及了生活、学业、处世与情感等各方面事无巨细的指导,在父母眼中,子女永远都是小孩。其中饱含了浓浓的父爱母爱,也展现了他们先进的教育理念,有许多在今天看来,仍然十分具有指导意义。如下:一,爱要大声说出来。傅雷夫妇多次直接“露骨”的表达对傅聪的爱和想念,也多次催促他要多多写信,他的信就是自己的精神“鸦片”。二,克制自己,多冷静思考,避免过分热情。傅雷说:“热情就像是美丽的火花,虽美好但十分短暂,切勿感情用事,一次错误的冲动可能会以几年的痛苦甚至一生的平庸作为代价”。三,遇事不能急,越是至关重要,越要心平气和,态度安详。这是傅雷在信中对孩子说的原话,对于今天浮躁的社会,太多人都在追求“一夜暴富”“一鸣惊人”,能静下心来专心做好手中的事,已变得十分难得。四,懂得感恩,不忘家国情怀。信中多次提到,要傅聪记得写信给以前的老师或亲朋,以表达感谢。还要多邮寄唱片回国,以给国内的学子提供资料,这也是回报祖国的一种方式。五,合理安排时间,广泛汲取知识。傅雷多次提醒他音乐会不可安排太过密集,一来身体易透支,二来技艺难提高。常要他偶尔放两三天假,走出琴房多去野外亲近自然。学习音乐不可只专注于音乐,也要广泛学习知识,影视、诗词、历史、哲学等等,否则只能是钢琴匠,而难成艺术家。六,对待婚姻。信中原文是:“对终身伴侣的要求,正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面:追得你太迫切了,你觉得负担重;追得不紧了,又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱,刚强了又近
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我看剧不多,但在所读的书里,这本算得上是上乘之作。无论Ann Beach的结论和观点对错几何、有何偏颇。他对于历史和中国文化的温情,令人任何时间读起来都可以从内心感到他对这个国家的爱、和历史的温度。他对文化与政治之间关系的把握,其发展的内外因素的分析,是很好的做学问的工具和方法。“前因后果”四个字在很多问题面前都一样被钱先生应用到位,分析得当。仅举钱先生对北方发展和黄河泛滥的分析为例,他能一层一层地分析出是人对河的种种破坏在先,人越来越穷在后;而非河泛滥在先,就能看到学问到底应该怎么做。《A Question of Attribution》是我今年少有的边读边做笔记的一本剧。很多历史掌故对我来说还是空白和盲点,日后要补的课还很多。这部剧还有一个好处,就是它的大、中、小三种字号,觉得此剧太长的朋友,完全可以只读大号字,“一日看尽长安花”地读完中国历史脉络。爱国不是空谈,当从了解自己的国家来自哪里开始。
针对生活中经常听到的经济术语进行了通俗易懂的讲解,强烈推荐!
意识流的一本剧,不是很好读。全书分为五个部分,前四个部分是以故事中四个角色的视角和特色的写成的,第五部分对整个事件做了总结和说明以及部分角色的结局延伸,帮助更好的理解整个故事。(我是看了最后的部分才恍然大悟了前文的很多情节的。) 前两个部分有点云里雾里的感觉。第一部分是以白痴弟弟本吉明的角度来写的,智力的残缺给了这一部分一种凄美的基调,故事情节在现实和多个回忆片段中穿插着,不读晕都很难,不过精彩在于观看的过程中有种置身于智力障碍患者脑海的感觉,完全以他的角度在看待这个复杂的世界,整部书有了大概的脉络;熬过不明就里的本视角进入自杀大哥昆丁的视角,以自杀为结局的第二部分自然节奏也是不适合明快的,不过在这一部分有很多对于生活的思考,哲学意味十足,倒让昆丁的自杀显得很自然,倒不是说所有思考哲学的人都会自杀,而是有死亡倾向的人会很容易对哲学产生兴趣;第三部分,二哥杰生,我是从这个部分开始真正喜欢上这部剧的,前面的喜欢是靠我对这部剧名气的执念强撑着的。杰生嘴巴恶毒为人刻薄,干了很多缺德事,但也不得不承认最后收拾家里烂摊子的还是他,虽然是不情不愿的。我喜欢他的原因是他的性格赋予了这部分内容一种黑色幽默的感觉,文章的节奏也开始变得清晰畅快,他以最直接的方式吐槽讥讽每一个家庭成员。前两章的内容在比较符合人物特征的大前提下,家里的各大事件都讲得相当隐晦,而到了这里,在一个未受过太多教育的粗人眼里,一切反而变得简单了;第四部分是以管家黑人保姆的视角讲述的,推动了故事情节的进一步发展;最后的番外部分点睛之笔,简述了康普生家族的家谱,似乎想要说明这个家族的人之所以会在这一代结束也是有历史原因的,这样想倒也十分有趣,留着什么样的血液就容易成为什么样的人。 前四章是康普生一家生活的横切图,最后一章纵向分析。从四个不同人物视角讲述同样的事件,我感觉像是作油画的写作手法,一层层的往上涂抹颜料,而整本剧读下来有种观摩作画的感觉,一点点勾勒着色,最后一章成画,恍然大悟,是这样啊。也许先看画再看这画是怎么画的会没那么累,谁知道呢,我是没机会了。
一开始觉得好意思,不禁感叹原来古人生活是这样的,慢慢地发现内容充斥着太多编剧主观感受,一些未从考证的事件只用了“听说”,“一些学者认为”,原本想以一种轻松的方式了解历史,但是编剧本人的阐述:三妻四妾好啊,中秋节来源于韩国,让读者不要小肚鸡肠的认为是自己的节日,我直呼好家伙
断断续续把这部剧看完。一本很有意思的书:从物种的角度去介绍人类,很多看法足以颠覆大家对自身的认知。同时书里包罗万象,认知革命、泛神论、消费主义、基因工程等等,长了不少知识
巜A Question of Attribution》犹如透亮的镜子,照出了荒唐的成人世界,她在提醒我们,只有爱才是最高哲学,才是我们活下去的唯一理由!
阿弥在直播的时候推荐了这部剧,对于日本影视,我一直是不太看的进去,过于平淡的台词会让我觉得无聊。 不过还是硬着头皮看下来了,看到最后竟也有一些怅然若失的感觉。独自去异乡求学,在新环境中结识新朋友,参与到新鲜事物中,但自己还是摆脱不了骨子里的“懦弱”和“胆怯”。《A Question of Attribution》是一部能让很多人产生共鸣的作品吧。愿你我都可以不再是迷途的羔羊。
很巧,这是最近看的第二本科幻剧集了。剧集在三维世界里加入了时间,构成了四维空间,也就由此产生了平行时空。情节十分紧凑,故事震撼,让我在只坐两站的地铁上也在看。这部剧给我的最大的感觉就是:科学真奇妙和活在当下。 在这部剧里,无数个贾森同时存在,而制造出盒子贾森2号的和被互换的贾森1号(虽然每个人都觉得自己是1号)是人生的两个极致体现:一个事业有成,一个家庭美满。最后出现的贾森3号...贾森100号....的存在是源于贾森在不同时期的选择。像我们的一生中也会做很多选择,小到今晚吃什么,大到学业、事业、爱情,每个选择拼凑起来构成了在这个世界上的主体—我们自己。很多人都会不满足现实,想当初选择了另一条路会有多好,但事实上那只是人们对于美好事物的幻想,其中自动忽略了困难、意外情况、客观因素等等。所以,最好的选择就是自己已经做出的选择,人生没有复本,唯一能做的就是认真对待下一个选择;不过相信每条路都有每条路的风景。
本以为是本经济学读物,没想到是讲投资的。编剧的知识面很广,是有料的。文笔也不错,读起来很畅快。很明显,编剧是价值投资派的,讲的比较实在,对我还挺有启发的。
很早就听过此剧,只不过以前一直没有开始看。应该是17年的时候偶然逛影视库,正好这部剧很有缘的出现在视线中,我把它买下来带回学校,看了一半就因为别的事情打断一直没看完。之后每每空闲下来看到它,总想着凭以往看过一半的记忆往下继续读,但心思日益浮躁,总是被其他事情打断,很难有心思像以前一样心无旁骛地读完一本剧,从而一直搁置至今。 大三的时候感觉自己有点失去方向,感觉似乎被某种东西所桎梏,遂开始短暂研究哲学,后来发现西方哲学桎梏的根源是逻各斯中心主义,我想从某种角度上我也限制于逻各斯中心之中,于是我想出利用解构之刃对自己的思想进行解剖,企图摆脱逻各斯中心的限制,直到最后不得不意识到解构之刃也是逻各斯的体现,才让我彻底放弃与逻各斯的敌对,从而打算抛弃甚至鄙视一切形而上学的哲学本体论。 其实想想这部剧的编剧,我很庆幸在这场只存于脑内的哲学风暴没有让我发疯。编剧对于技术与艺术的分歧或者二元论的分裂试图找出一个弥合之法,而我对于逻各斯限制总想着去解构,前者受够了二元的割裂想找到统一,而我则是受够了统一的桎梏想找到相对性。无论是一元还是二元,如果钻牛角尖陷得太深,总是会出问题。一元的绝对主义显得没有自由,二元的相对主义则处处割裂,如果说有什么方式去摆脱这些困境,唯一的办法就是放弃思考,转向其他更有意义的事情上去。 对于形而上的内核承载,编剧自己都无法对良质下定义,这个实际上不仅体现在编剧提到的老子之语,诚如维特根斯坦也曾表示过类似的态度,甚至维特根斯坦还更为精进地谈到语言对哲学的影响。不过值得一提的是,编剧通过良质作为一元的绝对,至少是一种朝着有利发展的价值导向,并且在方法论上得出了良质与做好一件事之间的导向作用,不失为一种指导工作的心法。因此这部剧的方法论值得学习,至于其形而上的理论则可以置之不顾。更多的价值还是在书中编剧随想哲理的探讨,能给人对生活带来思考,这就足够了。 曾经或陷于迷茫,或陷于压力,让自己感到浮躁,18年以来没有心无旁骛地读完一本课外书,后来甚至觉得精神上逐渐陷入一种由浮躁产生的戾气氛围之中,我意识到了这样下去心态会很不好。通过沉淀于时间不断进行调整,去年基本上感觉心态恢复了很多,今年开始想着日常要挤出时间留给久违的观看,保持精神上的健康与思考也是非常重要的。从前喜欢观看纸质书,不过除了纸质观看的感受也没有什么别的益处了,携带终归比较麻烦,于是我重拾酷库影院,想到了这部剧,一天读一点,总算在今天读完了,终于完成了四年前的观看目标。 编剧围绕着摩托之旅展开自己的心灵修复之旅,我虽然没有那么多户外旅行,过去几年也是一步步调整心态的心灵修复之旅,正如本剧最后所讲,情况总会慢慢变好的。
在这片古老而坚硬的土地上,历来只回荡着一个真理,那就是枪杆子里见输赢,其他说什么都白搭。
编剧从自身的教学日常写起,通过任教公共课、当班主任以及“导师制”等不同的教学形式,尤其是在受学生求助和咨询等琐碎的职业体验中,获得了学生群体成长的第一手资料。本剧稿是对这些学生成长和困惑的体认,并结合编剧自身的际遇对学生毕业后的境况做了跟踪和思考,折射出当下大多数的普通年轻人的状况,并勾画出一批年轻人最为常见的成长路径。 15年一线教学经验的分享,4500个学生的长期观察,10年的跟踪走访,2届班主任工作的朝夕相处,近100名学生的现身说法,使这部剧也成为了新加二本院校的学生的一个学指南,那些师兄师姐付出汗水泪水积攒下来的经验教训,也许会节省这些学生实现人生跨越的一些时间和精力。
这一篇其实类似于福尔摩斯最后的致意,不过波洛没有能够颐养天年,他选择将自己最后的生命交给了推理交给了审判。这篇展示了一个平凡的波洛,会生病衰败死去的波洛,但我们都知道这无碍于他的伟大。他不仅仅是一个虚拟的人物,当我们告别他时我们把他代表的推理精神永存于心中。 不知道为什么好像黑斯廷斯和波洛这对搭档远没有福尔摩斯与华生来的热门。诚然,黑斯廷斯本人头脑不算灵活,还有些自大刻板,容易被貌美的女子欺骗。阿婆前期的刻画中他往往是波洛的衬托。不过黑斯廷斯是一个有血有肉的角色,他对波洛的忠诚和信任是绝对不输于华生之于福尔摩斯。从这篇中我们也能看出,天才也并非是孤独的,波洛与黑斯廷斯实际上总是互相成就。 这篇案情来说并非是阿婆的上乘之作,反派角色相比柯南道尔笔下的莫里亚蒂显然较为薄弱,不足以与波洛分庭抗礼。但是我仍然给出五星,致这位比利时的侦探,致那位永远忠诚的伙伴。
这部剧是一本好剧,读懂的人必定是开悟之人,此剧其实是开悟的书,类比于佛法了,对于正在冥想和修行的人是操作手册了,读此剧切不可望文生义,要悟透文字背后的深意,我看了下点评,几乎所有人都是表面理解,拿这部剧当成为人处世的准则了,那就真是糟蹋了,很适合正在练习冥想,寻求开悟的人读!
查文斌 超子 卓雄 大山 三个命硬的男人一个精通所有的道士,敢于天斗也敢于地斗。
读傅雷傅聪傅敏《A Question of Attribution》2020.10.23 读完《A Question of Attribution》,听过《A Question of Attribution》之后,感慨良多,受益匪浅。对家书类的作品也颇为着迷,自然也绕不过其中最负盛名的《A Question of Attribution》,于是寻来品读一番。 家书在今天的时代,已经一去不复返了,尤其对于零零后十分陌生,我们有着许多更为方便快捷的沟通方式来代替家书。但在上个世纪往前几千年的历史长河中,家书一直是分隔两地的亲朋之间,跨越山河互诉衷肠的唯一方式。家书用笔墨让亲情凝聚,用信封将关怀送达。古时交通不便,一封信往往辗转数月才能收到,所以不管对写信人还是收信人来讲,家书都显得弥足珍贵。也就有了古时杜甫收到信时“烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪”的喜悦,也有张籍写信时“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封”的踌躇。 家书的动人之处,就在于它是亲朋之间最纯真情感的交流,最纯粹内心的碰撞,最纯净灵魂的交织。在这里没有一丝的的伪装造作,没有半点的言不由衷,你可以摘掉伪装的假面,脱掉厚重的铠甲,不需要华丽的词藻,不需要考究的语言。只需做你自己,释放内心最柔软的部分,可以像花间扑蝶时的宝钗,可以是芍药醉卧时的湘云,自由洒脱随性慵懒,无拘无束放浪形骸。 《A Question of Attribution》一书中收录了傅雷夫妇写给傅聪的近200封书信,那时的傅聪远渡重洋在欧洲学艺,只身一人相距万里。能寄托他们浓浓思念的除了天上的月亮,便是这一封封跨越时空的家书。在信中,父母对孩子身心上的细细关爱令人感动,对学业上的款款教诲令人羡慕,对处世上的谆谆告诫令人动容。在这里,我们看到的傅雷先生,除了是伟大的翻译家、影视评论家之外,更是一位优秀的教育家,不仅是一位慈父,更是良师和益友。他学贯中西,博古通今的丰富学识,对影视、音乐、哲学等领域的极高造诣令人叹服;他精益求精、刻苦钻研的严谨态度,在翻译、写作、著书等工作上的呕心沥血令人敬佩;他正直不阿,以死明志的高洁人格,对家国、民族、人民的深切情怀令人泪目。 写这些信的时候,傅聪已经是25岁的青年,正处于面临很多人生重要选择的十字路口。傅雷夫妇的信中,涉及了生活、学业、处世与情感等各方面事无巨细的指导,在父母眼中,子女永远都是小孩。其中饱含了浓浓的父爱母爱,也展现了他们先进的教育理念,有许多在今天看来,仍然十分具有指导意义。如下:一,爱要大声说出来。傅雷夫妇多次直接“露骨”的表达对傅聪的爱和想念,也多次催促他要多多写信,他的信就是自己的精神“鸦片”。二,克制自己,多冷静思考,避免过分热情。傅雷说:“热情就像是美丽的火花,虽美好但十分短暂,切勿感情用事,一次错误的冲动可能会以几年的痛苦甚至一生的平庸作为代价”。三,遇事不能急,越是至关重要,越要心平气和,态度安详。这是傅雷在信中对孩子说的原话,对于今天浮躁的社会,太多人都在追求“一夜暴富”“一鸣惊人”,能静下心来专心做好手中的事,已变得十分难得。四,懂得感恩,不忘家国情怀。信中多次提到,要傅聪记得写信给以前的老师或亲朋,以表达感谢。还要多邮寄唱片回国,以给国内的学子提供资料,这也是回报祖国的一种方式。五,合理安排时间,广泛汲取知识。傅雷多次提醒他音乐会不可安排太过密集,一来身体易透支,二来技艺难提高。常要他偶尔放两三天假,走出琴房多去野外亲近自然。学习音乐不可只专注于音乐,也要广泛学习知识,影视、诗词、历史、哲学等等,否则只能是钢琴匠,而难成艺术家。六,对待婚姻。信中原文是:“对终身伴侣的要求,正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面:追得你太迫切了,你觉得负担重;追得不紧了,又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱,刚强了又近
我看剧不多,但在所读的书里,这本算得上是上乘之作。无论Ann Beach的结论和观点对错几何、有何偏颇。他对于历史和中国文化的温情,令人任何时间读起来都可以从内心感到他对这个国家的爱、和历史的温度。他对文化与政治之间关系的把握,其发展的内外因素的分析,是很好的做学问的工具和方法。“前因后果”四个字在很多问题面前都一样被钱先生应用到位,分析得当。仅举钱先生对北方发展和黄河泛滥的分析为例,他能一层一层地分析出是人对河的种种破坏在先,人越来越穷在后;而非河泛滥在先,就能看到学问到底应该怎么做。《A Question of Attribution》是我今年少有的边读边做笔记的一本剧。很多历史掌故对我来说还是空白和盲点,日后要补的课还很多。这部剧还有一个好处,就是它的大、中、小三种字号,觉得此剧太长的朋友,完全可以只读大号字,“一日看尽长安花”地读完中国历史脉络。爱国不是空谈,当从了解自己的国家来自哪里开始。
2022读完的第23本剧,这部剧让我对沟通和自己都有了新的认识,以前不知道自己的感受这么重要,从小父母就教育我要站在别人的角度考虑问题,要考虑到别人的感受。所以一直觉得自己不重要,一切都是被动的接受,从来不知道主动去根据自己的感受去调整,也从来不知道说出自己的感受。 以后要调整这种被动的状态,让别人知道自己的感受,不再采用发脾气的方法来让别人体会,而是表达出来。
想知道结果的时候,催着自己不断前进,追根溯源是人的天性吧,侦探悬疑剧集吸引人的地方就是情节,当你得到了梦寐以求的结果,可能感觉也很一般了!