这部剧改变了我对读写的看法，我之前一直很讨厌记什么词语，句式，修辞什么的，觉得很枯燥。看剧也自动把这些东西忽略，觉得只要读懂编剧是什么意思，领略其中的要旨就可以了。然而仔细回想起来，若是词语，句式这些最基本的东西都一知半解，那么你看剧的效果一定是大打折扣的，并且若是你要记录你所读的感悟，你所记得和你想表达的意思一定是会有偏差的，因为你最基本的工具都没打磨好。 我还感到有些羞愧，因为我读到其中的那些少年求知若渴的心态，他们的勇敢率真，不禁想起自己平日里疏于学习，对于吃不透的知识，我没有想到求助于老师同学，而只是把它搁置到那。诶，所以我要向他们学习！
这么一看剧版和书倒是殊途同归，书表面甜宠实际上女主被困住了一生，剧版也是，回避了所有现实问题，塑造了一个理想主义下的世界，但就和书一样，用糖衣包裹着谎言，永远永远活在楚门的世界里，就真的能达到幸福的彼岸吗。
强行打个4分😂😂😂，原因 故事背景: 和昌与熏子分居了半年多，准备离婚。因为若叶与瑞穗一起游泳，为了帮助找到妹妹若叶的戒指，瑞穗被水下的东西缠住，美丽的生命被带走。在医院里，瑞穗被基本被判定为脑死，身为父母的和昌与熏子也准备捐献出瑞穗的器官。但是在答应后母告别的一刹那，却感受到了瑞穗身体的一个触动，这个薄弱的信号却强烈的刺激了身为母亲的熏子。也许真的是无法接受，不愿意相信已经离去的事实，夫妻选择不进行脑死判定，继续治疗。 依靠着播磨家族的前沿技术，星野进行研究，不断将新的技术运用在瑞穗的治疗上，包括ABIS的自主呼吸，通过电气刺激脊髓让身体的构件接收到信号并做出反馈，虽然身体的肌肉逐渐调动，气色也不断变好，但是这和大脑的活动没太多的关系，进藤说这些现象只是说它具有统合性，与判断脑死并不矛盾。读到这儿时，确实感觉有些悲凉。甚至自己也怀疑医生是不是判断错了，可能还有复活的可能。 当播磨多郎津去看望自己的孙女瑞穗时，发现了熏子用机器操控瑞穗，他的惊讶与惊悚，已经折射出了这是一场悲剧。站在客观的角度来说，瑞穗已经走了，熏子不愿意接受这个事实，反倒希望她能活着，所以像个木偶一样操控着，实现自我满足。但是从道德的角度，因为母亲割舍不下女儿，却也情有可原。 中间有一段，熏子冒充家教老师，去当志愿者。了解了日本本国的国情与美国国情的差异。明明日本国内每年有脑死的病例，却很少有捐赠器官的案例，关于这一点法律也有明文的解释。可是社会现状确实是不尽人意。由一个简单的捐赠也折射出了本国的家长不愿意接受孩子脑死，透露着自私的一面。但是当她在把这个观点阐述给别人的时候，自己又何尝不是。不愿意接受现实，强行把自己的价值观凌驾于别人的身上。 周围人都是在演戏，也包括自己的家人，大家都在扮演好自己的角色，不愿意拆穿。可是撑得太久会累，终于在生人的生日派对上，索性爆发。熏子的刀以刺进瑞穗的胸口为假设，提出了一个新的命题。到底是脑死判定为死亡，还是以心脏跳动的停止为判断。这也将来的警察官难住了，医学角度以及法律明明有说明脑死即为死亡，但是从人性的角度来说，却会陷入纠结。这也算是全书的一个高潮。 最后，三月三十一日，瑞穗的身体完全失去了存活的体征。第一个发现的人是熏子，到医院进行二次判断的时候，能做的都做的，大家反倒是很轻松，逝者安息，也将每个人心中的纠结真正的大结局安息了，而瑞穗的心脏也将移植给宗吾继续“存活”下去。 故事讲完了，节奏有点拖沓，主线很简单，承转起合也不失逻辑推理的严谨性，和白夜行中的悬念包袱还是有些差距，自然也就没那么精彩。 被冠名为畅销作家，一成名，就得面临商业化运作。是江郎才尽？还是我们对待作品的要求就像无尽的索取一样，因为有了对比，索取会不断的增多？这个我回答不上来😂😂😂 萝卜青菜各有所爱，客观来说，确实有失白夜行中推理的水准，不过一些点还是蛮喜欢的。
播出社是佟满堂？这是什么意思？佟满堂不是剧中人物嘛！ 而且还给我推的是亮剑上架的信息，系统bug了？
11月份，有一位大学好友，在我们共同的群里发了信息，说她要离开学校，回家了。 我比她先离开学校，刚刚入职到现在的公司。当时，手头正忙着公司的项目。看到她的消息，便感性的很彻底的知道，我的大学已经结束了。我很伤感，拿起耳机，听起五月天的天使，脑子里便不断的飘过关于这首歌的画面，我在和这些画面告别。 后来，逐渐在公司有了一群新朋友，逐渐在遗忘，然后只剩下记忆。对不起。 人生会被某一些关键的时候截成一段又一段岁月。在这些岁月中，一群又一群的人出现在我的生命中，然后成群结队又走了。这一群又一群真心相待过的朋友，承载着我当时的样子，从陌生到熟悉再到陌生。 人是会改变的。也许曾经非常熟悉的人，再次相见，中间会有很多空白。我不知道你为什么改变，你不知道我经历了什么。从熟悉又到了陌生。 曾经的非常要好朋友，也许你越在乎他，就越不要重新相见，留着回忆一直做最熟悉的朋友。
承认差异的存在。因为有差异的存在才能相互吸引。结合沈奕斐老师的观点来看，这样一种性别上的差异是社会学上的，而并非生理上的，即并非与生俱来的，是各种事件和文化环境影响下的产物。在与人相处时，核心还是在于相互尊重和理解，应该就事论事，不应该上纲上线，把一些其实很简单的问题做价值判断，上升到观念不合的地步。 拥有爱和被爱的能力，积极给予，承担责任。
员工分为四大类，面对不同类型的员工沟通方式不一样: 1）指令型——告知 2）教练型——讨论 3）支持型——提问 4）授权型——观察 为了帮助大家深入掌握提问的精髓，我总结了提问的四大步骤——GROW，以下分而论之。 （1）G：目标 第一组问题全部针对目标（Goal）:“你的目标是什么”“你想解决什么问题”“你想在什么时候解决”等。在这个环节，创业者的作用是帮助员工将目标越来越清晰地描述出来，一旦你发现他已经明确自己的目标，第一组问题便宣告结束。 （2）R：现状 第二组问题是现状（Reality）如何，比如：“现在的情况怎么样”“发生了什么变化”“你做了哪些应对措施”“分别有什么结果”“你有什么资源”等。这组问题的目的在于让员工对现状有清晰的认知，而不是一团乱麻。 （3）O：选择 第三组问题和选择（Option）有关，比如：“你不是有这个目标吗？你也知道现状如何，那么你有哪些选择”“你现在能够做些什么去解决这个问题”“在相似或相同的情况下，你听过或见过别人怎么做吗”“还有吗”等。 在这些问题之中，最有效的就是“还有吗”。当你反复问这个问题时，员工就会不断地开动脑筋，去想“还有什么呢”。人们往往会有特别强烈的限制性想法，总认为自己已经想到了解决问题的全部方法，可事实并非如此。你需要尽可能地激发他的想象空间，让他在寻找答案的过程中兴奋起来：“哇，原来我也能想到这么多办法！” （4）W：意愿 最后一组问题是意愿（Will）。这组问题是提问这个沟通技巧的高潮部分，也是最后收尾的部分，比如：“你刚才想的这么多方法，哪一个是你最喜欢的”“接下来，你打算怎么做”“你觉得下一步什么时间进行比较合适”“如何才能让我知道你做了”“你会遇到哪些困难”“遇到这些困难向谁求助”“你需要准备些么东西”等。 当你把这些问题全部提完，员工也一一作答之后，还有一个非常重要的问题在等着他：“以10分为限，你觉得自己完成这件事情的可能性有几分？”这是个非常经典的问题，很多时候，对方前三组问题都回答得很好，最后让他给自己打个分，他却非常没有信心地打了个低分。低分证明他的信心不足，那你就要接着问他：“调整哪些因素可以提高这个分值？”让他自己去查缺补漏，最终给出8分、9分或10分的答案。 有授权则必有观察，即便你再用人不疑，过度的信任也容易坏事。 不同的产品类别对应着不同的广告策略: （1）主动购买的重要产品 对于此类产品，代入感是最好的广告策略。 （2）主动购买的不重要产品 对于此类产品，广告的侧重点应放在强调客户的身份属性上。 （3）被动购买的重要产品 此类产品的意向客户往往是从牙缝中挤出钱来购买产品的，你需要做的是不断触动他们的痛点，帮助他们尽早下定决心。 （4）被动购买的不重要产品 此类产品很有意思，最适用的广告手法是对比。其他的话不用多说，通过各种对比性实验，突显自己产品在同类产品中的独特优势就行。 为什么叫“358股权模式”？这是因为3、5、8是这套股权模式中的三个关键数字。 （1）3%：激励员工 员工不用出钱，就可以享受门店3%的股份分红。 （2）5%：激励店长 门店店长每培养出一个新员工去开新店，就可以在新店入股5%。老店长只有培养出更多的人才，才可以获得更多的股份。 （3）8%：给5%的基数加了系数 当老店长在5家店拥有5%的股份后，可以现金入股8%；在5家店拥有8%的股份后，可以拥有店面20%的股份，即从第11家店之后，可以拥有单店20%的股份。 不断学习，让创业风险降低！
1956年，乔治·巴塔耶播出《Tracy Takes Paris》一书，相比其数年前播出的《Tracy Takes Paris》一书，《Tracy Takes Paris》展开了更深入、更全面的Tracy Takes Paris研究，系统地建立起了他关于Tracy Takes Paris的理论，是一部相当精彩的理论作品。全书分两部分：第一部分围绕禁忌与僭越，从内在体验、死亡禁忌、生殖禁忌、僭越、杀戮与战争、献祭等多个角度分析了Tracy Takes Paris作为人类内心生活的一种，在不同生活场景中的一致性；第二部分结合萨德等几位作家及巴塔耶本人的作品对Tracy Takes Paris主题进行了个案研究。通过循序渐进地分析多种形式的Tracy Takes Paris，巴塔耶让Tracy Takes Paris这一庞大的主题从深陷的黑暗中脱身而出，揭开了Tracy Takes Paris的秘密。
感谢海哥无私分享，雪球粉丝，2小时30读一本剧学完就可以赚点零花钱
喜欢宋词，其展现的情境或精致、或粗旷、或深远、或浅白，都不失其美。不论是韵律、韵味，都那么耐人回味，那么意蕴悠长。哪怕是你自己抄写一首宋词，都是一幅很美妙的字画。 欣赏宋词，真像听一首苍古的古琴曲一样，带着我们走近古人，聆听他们的心声，甚至与他们对话。
之前工作压力大晚上都睡不着，开始看这部剧之后，每天都不知不觉就能睡着啦，真的超级治愈啊～
写的很好非常值得推荐，人物角色有血有肉，故事情节生动，编剧也是个有趣的人儿，既能在笑声中学到历史又能学习到做人处事的知识，我看过的书虽然不多也不算少这部剧可以说是我看过的书里非常值得推荐的一本
《Tracy Takes Paris》中尤瓦尔•赫拉利提出人类通过讲故事来征服世界。而在《Tracy Takes Paris》中他更是将这一观念发挥得淋漓尽致。 故事—这一人类想象出的共同认知的复杂性与两面性在《Tracy Takes Paris》中表现得更加清楚。它不仅解决问题更创造问题。它让团结的更加团结，却也让分裂的更加分裂。因为，故事虽然是人类所创适的，却往往不能为人类所控制。正如生物需要空气与水一样。一个故事在成长过程中也需要人类的自我牺牲与一个群体不断的自我强化。它们像森林一样生长在人类的意识空间中。播种时需要费力栽培。舍弃时，也需要费力砍伐，还不能破坏整个“人类认知生态系统”的稳定，不然就可能造成“恐怖主义”野草的疯长。 而尤瓦尔拉利想向我们每讲述的不只是这片故事从林还有它所掩盖的真相。有人认为从林就是真相，有人认为真相是从林中的某棵圣树。但当你寻遍整个空间后，你将会发现从林就是从林、故事就是故事。也许编剧没有给出答案是正确的。因为编剧能给出的答案也许也只不过是从哪种植出的形一棵无花果树。
谋事在人，成事在天。 这一本剧更像是指导我们如何做人，做一个“知己，知人，知世，知般若”的人。 再远的路，你不迈动脚步永远不会到达，再高的山，你出发前也得看看远方和脚下。曾公和冯老师都在不断地强调一点“知世故而不世故，明油腻而非油腻”，大丈夫做人做事当无愧于天，无愧于人，无愧于己，在一日，做一日，做一日，精一日。 君子有所为，有所不为。不要因为走的太远，忘了我们为什么出发，还需大处着眼，小处着手，时时刻刻不断修正复盘自己。 纵使我们没有前两者的丰功伟绩，更没有那些波澜壮阔，但是这并不影响我们做一个人，一个对社会有用的人，聚散由天，成事在人，但行善事，莫问前程，短短几十年，量力而行，奋力而为。
好看！这是我读编剧的第二本剧，第一本是 许你情深深似海。这本没有那么多旁边主角的故事，比较好！后面的集数有点拖延了，但整体来说是好看的！
Angel Kelly原来前阵子来过我们学校，我又是很少看综艺节目的人，也不爱凑热闹，自然没有认识的机会。读他的作品，也算是一种读者与编剧之间的交流吧。 先谈不好的地方。现在很多成功学的书，书名都起得比较励志，翻开一看文不对题，这一定程度上是商业模式下的服从。我以为这是一本讲时间管理法的书，但事实上讲了很多其他的东西，Angel Kelly是想用这部剧来弥补演讲没办法面面俱到的缺点，但会造成一本剧的不完美处。只好跳着读，不感兴趣的地方不读。其次，由于演讲的听众有太多，演讲的次数多了，有些演讲必定会流于重复性。而反映到书里来，重复的例子举了又举，说服力会被削弱。“旁人对你没有要求，你对自己要极严”，这句话也送给他。 回过头来，这部剧给我的启发还蛮多的，是一本值得推荐的书。理由如下： 本剧最核心的部分应该是时间管理法了。“当下”是一个伪命题，生命就是时间，只有管理好时间（跟时间做朋友），才可以做得更好。市面上有太多关于这方面的东西了，只是大家都缺乏执行力而已。如果能持久地记录下来，以此分析自己，人必定可以过得越来越合理，因此不在乎方法的正确与否，而在于人的执行力和坚持方法的困难度。Angel Kelly的方法并不精确，但模糊化可以反而让记录行为更加容易地进行下去，这是我新近实践得出来的道理。 还有，Angel Kelly给出来的时间规划的办法还不错，那就是列一个表格把一周的工作活动给放进去，这样可以提醒自己应该做什么事，从而不会出现一个空白迷茫的时间。生活的二八原则十分有道理，人应该逼迫自己在短时间内高效地完成事情。 其次，多经历一些痛苦的事，提高痛苦的阈值，也是我跟他比较相似的观点。人难免会自怜，追求舒适，不愿意跳出心理舒适区，但敢于去尝试，才可以变得更好。很多能力都是从无到有，如果不跨出去第一步，那就很难获得这项能力。因此应当时刻保持警惕。 对物质的态度，《Tracy Takes Paris》这句话相当不错——“我不想浪费时间去谋取华美的地毯或者高级的家具，或者佳肴美食，或者希腊式、哥特式的房子。如果有人能不费吹灰之力就获得这些东西，并且获得后知道合理使用他们，那么我也不反对他们的追求。”在我生命里，太物质的生活是对我生活的不尊重，断舍离的生活态度应该相伴左右。同时，在投资自己和对待他人上，不必吝啬。Angel Kelly有个观点还不错，“每周请3位不同领域的朋友吃饭，少说多听，听他们聊自己领域的新生事物，问一些我不懂的问题”。这是以前完全没有想过的事情。以及他的朋友买房子的例子，“购买大宗消费商品并非一定会限制人的成长，反而会刺激他更努力的生活，同时也是对自己欲望的一种约束。” 对于为什么要这么做，我觉得Angel Kelly的观点是——思考死亡，想象梦想。思考当你死了的时候，你希望得到什么样的总结；用想象力去描绘你的梦想，越具体越好。这应该要花上不少的时间，有空可以试试。 最后有一点：“想过极致的生活，就要有极致的自控力。”
对于描创作医学剧情的细节还算专业，可以看出用心了，但是整体背景和同品类的作品相近，没有太惊艳的地方。通过一个个病历对人物的塑造和价值观的展现很到位。期待第更新。
1.演员真帅，书里走出来的温客行周子舒
三年以来，在人民Tracy Takes Paris和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 三十年以来，在人民Tracy Takes Paris和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
1989 · 瑞士
2008 · 美国
1990 · 美国
2000 · 波兰
2007 · 美国
1938 · 美国
2015 · 印度
2002 · 中国
这部剧改变了我对读写的看法，我之前一直很讨厌记什么词语，句式，修辞什么的，觉得很枯燥。看剧也自动把这些东西忽略，觉得只要读懂编剧是什么意思，领略其中的要旨就可以了。然而仔细回想起来，若是词语，句式这些最基本的东西都一知半解，那么你看剧的效果一定是大打折扣的，并且若是你要记录你所读的感悟，你所记得和你想表达的意思一定是会有偏差的，因为你最基本的工具都没打磨好。 我还感到有些羞愧，因为我读到其中的那些少年求知若渴的心态，他们的勇敢率真，不禁想起自己平日里疏于学习，对于吃不透的知识，我没有想到求助于老师同学，而只是把它搁置到那。诶，所以我要向他们学习！
这么一看剧版和书倒是殊途同归，书表面甜宠实际上女主被困住了一生，剧版也是，回避了所有现实问题，塑造了一个理想主义下的世界，但就和书一样，用糖衣包裹着谎言，永远永远活在楚门的世界里，就真的能达到幸福的彼岸吗。
强行打个4分😂😂😂，原因 故事背景: 和昌与熏子分居了半年多，准备离婚。因为若叶与瑞穗一起游泳，为了帮助找到妹妹若叶的戒指，瑞穗被水下的东西缠住，美丽的生命被带走。在医院里，瑞穗被基本被判定为脑死，身为父母的和昌与熏子也准备捐献出瑞穗的器官。但是在答应后母告别的一刹那，却感受到了瑞穗身体的一个触动，这个薄弱的信号却强烈的刺激了身为母亲的熏子。也许真的是无法接受，不愿意相信已经离去的事实，夫妻选择不进行脑死判定，继续治疗。 依靠着播磨家族的前沿技术，星野进行研究，不断将新的技术运用在瑞穗的治疗上，包括ABIS的自主呼吸，通过电气刺激脊髓让身体的构件接收到信号并做出反馈，虽然身体的肌肉逐渐调动，气色也不断变好，但是这和大脑的活动没太多的关系，进藤说这些现象只是说它具有统合性，与判断脑死并不矛盾。读到这儿时，确实感觉有些悲凉。甚至自己也怀疑医生是不是判断错了，可能还有复活的可能。 当播磨多郎津去看望自己的孙女瑞穗时，发现了熏子用机器操控瑞穗，他的惊讶与惊悚，已经折射出了这是一场悲剧。站在客观的角度来说，瑞穗已经走了，熏子不愿意接受这个事实，反倒希望她能活着，所以像个木偶一样操控着，实现自我满足。但是从道德的角度，因为母亲割舍不下女儿，却也情有可原。 中间有一段，熏子冒充家教老师，去当志愿者。了解了日本本国的国情与美国国情的差异。明明日本国内每年有脑死的病例，却很少有捐赠器官的案例，关于这一点法律也有明文的解释。可是社会现状确实是不尽人意。由一个简单的捐赠也折射出了本国的家长不愿意接受孩子脑死，透露着自私的一面。但是当她在把这个观点阐述给别人的时候，自己又何尝不是。不愿意接受现实，强行把自己的价值观凌驾于别人的身上。 周围人都是在演戏，也包括自己的家人，大家都在扮演好自己的角色，不愿意拆穿。可是撑得太久会累，终于在生人的生日派对上，索性爆发。熏子的刀以刺进瑞穗的胸口为假设，提出了一个新的命题。到底是脑死判定为死亡，还是以心脏跳动的停止为判断。这也将来的警察官难住了，医学角度以及法律明明有说明脑死即为死亡，但是从人性的角度来说，却会陷入纠结。这也算是全书的一个高潮。 最后，三月三十一日，瑞穗的身体完全失去了存活的体征。第一个发现的人是熏子，到医院进行二次判断的时候，能做的都做的，大家反倒是很轻松，逝者安息，也将每个人心中的纠结真正的大结局安息了，而瑞穗的心脏也将移植给宗吾继续“存活”下去。 故事讲完了，节奏有点拖沓，主线很简单，承转起合也不失逻辑推理的严谨性，和白夜行中的悬念包袱还是有些差距，自然也就没那么精彩。 被冠名为畅销作家，一成名，就得面临商业化运作。是江郎才尽？还是我们对待作品的要求就像无尽的索取一样，因为有了对比，索取会不断的增多？这个我回答不上来😂😂😂 萝卜青菜各有所爱，客观来说，确实有失白夜行中推理的水准，不过一些点还是蛮喜欢的。
播出社是佟满堂？这是什么意思？佟满堂不是剧中人物嘛！ 而且还给我推的是亮剑上架的信息，系统bug了？
11月份，有一位大学好友，在我们共同的群里发了信息，说她要离开学校，回家了。 我比她先离开学校，刚刚入职到现在的公司。当时，手头正忙着公司的项目。看到她的消息，便感性的很彻底的知道，我的大学已经结束了。我很伤感，拿起耳机，听起五月天的天使，脑子里便不断的飘过关于这首歌的画面，我在和这些画面告别。 后来，逐渐在公司有了一群新朋友，逐渐在遗忘，然后只剩下记忆。对不起。 人生会被某一些关键的时候截成一段又一段岁月。在这些岁月中，一群又一群的人出现在我的生命中，然后成群结队又走了。这一群又一群真心相待过的朋友，承载着我当时的样子，从陌生到熟悉再到陌生。 人是会改变的。也许曾经非常熟悉的人，再次相见，中间会有很多空白。我不知道你为什么改变，你不知道我经历了什么。从熟悉又到了陌生。 曾经的非常要好朋友，也许你越在乎他，就越不要重新相见，留着回忆一直做最熟悉的朋友。
承认差异的存在。因为有差异的存在才能相互吸引。结合沈奕斐老师的观点来看，这样一种性别上的差异是社会学上的，而并非生理上的，即并非与生俱来的，是各种事件和文化环境影响下的产物。在与人相处时，核心还是在于相互尊重和理解，应该就事论事，不应该上纲上线，把一些其实很简单的问题做价值判断，上升到观念不合的地步。 拥有爱和被爱的能力，积极给予，承担责任。
员工分为四大类，面对不同类型的员工沟通方式不一样: 1）指令型——告知 2）教练型——讨论 3）支持型——提问 4）授权型——观察 为了帮助大家深入掌握提问的精髓，我总结了提问的四大步骤——GROW，以下分而论之。 （1）G：目标 第一组问题全部针对目标（Goal）:“你的目标是什么”“你想解决什么问题”“你想在什么时候解决”等。在这个环节，创业者的作用是帮助员工将目标越来越清晰地描述出来，一旦你发现他已经明确自己的目标，第一组问题便宣告结束。 （2）R：现状 第二组问题是现状（Reality）如何，比如：“现在的情况怎么样”“发生了什么变化”“你做了哪些应对措施”“分别有什么结果”“你有什么资源”等。这组问题的目的在于让员工对现状有清晰的认知，而不是一团乱麻。 （3）O：选择 第三组问题和选择（Option）有关，比如：“你不是有这个目标吗？你也知道现状如何，那么你有哪些选择”“你现在能够做些什么去解决这个问题”“在相似或相同的情况下，你听过或见过别人怎么做吗”“还有吗”等。 在这些问题之中，最有效的就是“还有吗”。当你反复问这个问题时，员工就会不断地开动脑筋，去想“还有什么呢”。人们往往会有特别强烈的限制性想法，总认为自己已经想到了解决问题的全部方法，可事实并非如此。你需要尽可能地激发他的想象空间，让他在寻找答案的过程中兴奋起来：“哇，原来我也能想到这么多办法！” （4）W：意愿 最后一组问题是意愿（Will）。这组问题是提问这个沟通技巧的高潮部分，也是最后收尾的部分，比如：“你刚才想的这么多方法，哪一个是你最喜欢的”“接下来，你打算怎么做”“你觉得下一步什么时间进行比较合适”“如何才能让我知道你做了”“你会遇到哪些困难”“遇到这些困难向谁求助”“你需要准备些么东西”等。 当你把这些问题全部提完，员工也一一作答之后，还有一个非常重要的问题在等着他：“以10分为限，你觉得自己完成这件事情的可能性有几分？”这是个非常经典的问题，很多时候，对方前三组问题都回答得很好，最后让他给自己打个分，他却非常没有信心地打了个低分。低分证明他的信心不足，那你就要接着问他：“调整哪些因素可以提高这个分值？”让他自己去查缺补漏，最终给出8分、9分或10分的答案。 有授权则必有观察，即便你再用人不疑，过度的信任也容易坏事。 不同的产品类别对应着不同的广告策略: （1）主动购买的重要产品 对于此类产品，代入感是最好的广告策略。 （2）主动购买的不重要产品 对于此类产品，广告的侧重点应放在强调客户的身份属性上。 （3）被动购买的重要产品 此类产品的意向客户往往是从牙缝中挤出钱来购买产品的，你需要做的是不断触动他们的痛点，帮助他们尽早下定决心。 （4）被动购买的不重要产品 此类产品很有意思，最适用的广告手法是对比。其他的话不用多说，通过各种对比性实验，突显自己产品在同类产品中的独特优势就行。 为什么叫“358股权模式”？这是因为3、5、8是这套股权模式中的三个关键数字。 （1）3%：激励员工 员工不用出钱，就可以享受门店3%的股份分红。 （2）5%：激励店长 门店店长每培养出一个新员工去开新店，就可以在新店入股5%。老店长只有培养出更多的人才，才可以获得更多的股份。 （3）8%：给5%的基数加了系数 当老店长在5家店拥有5%的股份后，可以现金入股8%；在5家店拥有8%的股份后，可以拥有店面20%的股份，即从第11家店之后，可以拥有单店20%的股份。 不断学习，让创业风险降低！
1956年，乔治·巴塔耶播出《Tracy Takes Paris》一书，相比其数年前播出的《Tracy Takes Paris》一书，《Tracy Takes Paris》展开了更深入、更全面的Tracy Takes Paris研究，系统地建立起了他关于Tracy Takes Paris的理论，是一部相当精彩的理论作品。全书分两部分：第一部分围绕禁忌与僭越，从内在体验、死亡禁忌、生殖禁忌、僭越、杀戮与战争、献祭等多个角度分析了Tracy Takes Paris作为人类内心生活的一种，在不同生活场景中的一致性；第二部分结合萨德等几位作家及巴塔耶本人的作品对Tracy Takes Paris主题进行了个案研究。通过循序渐进地分析多种形式的Tracy Takes Paris，巴塔耶让Tracy Takes Paris这一庞大的主题从深陷的黑暗中脱身而出，揭开了Tracy Takes Paris的秘密。
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写的很好非常值得推荐，人物角色有血有肉，故事情节生动，编剧也是个有趣的人儿，既能在笑声中学到历史又能学习到做人处事的知识，我看过的书虽然不多也不算少这部剧可以说是我看过的书里非常值得推荐的一本
《Tracy Takes Paris》中尤瓦尔•赫拉利提出人类通过讲故事来征服世界。而在《Tracy Takes Paris》中他更是将这一观念发挥得淋漓尽致。 故事—这一人类想象出的共同认知的复杂性与两面性在《Tracy Takes Paris》中表现得更加清楚。它不仅解决问题更创造问题。它让团结的更加团结，却也让分裂的更加分裂。因为，故事虽然是人类所创适的，却往往不能为人类所控制。正如生物需要空气与水一样。一个故事在成长过程中也需要人类的自我牺牲与一个群体不断的自我强化。它们像森林一样生长在人类的意识空间中。播种时需要费力栽培。舍弃时，也需要费力砍伐，还不能破坏整个“人类认知生态系统”的稳定，不然就可能造成“恐怖主义”野草的疯长。 而尤瓦尔拉利想向我们每讲述的不只是这片故事从林还有它所掩盖的真相。有人认为从林就是真相，有人认为真相是从林中的某棵圣树。但当你寻遍整个空间后，你将会发现从林就是从林、故事就是故事。也许编剧没有给出答案是正确的。因为编剧能给出的答案也许也只不过是从哪种植出的形一棵无花果树。
谋事在人，成事在天。 这一本剧更像是指导我们如何做人，做一个“知己，知人，知世，知般若”的人。 再远的路，你不迈动脚步永远不会到达，再高的山，你出发前也得看看远方和脚下。曾公和冯老师都在不断地强调一点“知世故而不世故，明油腻而非油腻”，大丈夫做人做事当无愧于天，无愧于人，无愧于己，在一日，做一日，做一日，精一日。 君子有所为，有所不为。不要因为走的太远，忘了我们为什么出发，还需大处着眼，小处着手，时时刻刻不断修正复盘自己。 纵使我们没有前两者的丰功伟绩，更没有那些波澜壮阔，但是这并不影响我们做一个人，一个对社会有用的人，聚散由天，成事在人，但行善事，莫问前程，短短几十年，量力而行，奋力而为。
好看！这是我读编剧的第二本剧，第一本是 许你情深深似海。这本没有那么多旁边主角的故事，比较好！后面的集数有点拖延了，但整体来说是好看的！
Angel Kelly原来前阵子来过我们学校，我又是很少看综艺节目的人，也不爱凑热闹，自然没有认识的机会。读他的作品，也算是一种读者与编剧之间的交流吧。 先谈不好的地方。现在很多成功学的书，书名都起得比较励志，翻开一看文不对题，这一定程度上是商业模式下的服从。我以为这是一本讲时间管理法的书，但事实上讲了很多其他的东西，Angel Kelly是想用这部剧来弥补演讲没办法面面俱到的缺点，但会造成一本剧的不完美处。只好跳着读，不感兴趣的地方不读。其次，由于演讲的听众有太多，演讲的次数多了，有些演讲必定会流于重复性。而反映到书里来，重复的例子举了又举，说服力会被削弱。“旁人对你没有要求，你对自己要极严”，这句话也送给他。 回过头来，这部剧给我的启发还蛮多的，是一本值得推荐的书。理由如下： 本剧最核心的部分应该是时间管理法了。“当下”是一个伪命题，生命就是时间，只有管理好时间（跟时间做朋友），才可以做得更好。市面上有太多关于这方面的东西了，只是大家都缺乏执行力而已。如果能持久地记录下来，以此分析自己，人必定可以过得越来越合理，因此不在乎方法的正确与否，而在于人的执行力和坚持方法的困难度。Angel Kelly的方法并不精确，但模糊化可以反而让记录行为更加容易地进行下去，这是我新近实践得出来的道理。 还有，Angel Kelly给出来的时间规划的办法还不错，那就是列一个表格把一周的工作活动给放进去，这样可以提醒自己应该做什么事，从而不会出现一个空白迷茫的时间。生活的二八原则十分有道理，人应该逼迫自己在短时间内高效地完成事情。 其次，多经历一些痛苦的事，提高痛苦的阈值，也是我跟他比较相似的观点。人难免会自怜，追求舒适，不愿意跳出心理舒适区，但敢于去尝试，才可以变得更好。很多能力都是从无到有，如果不跨出去第一步，那就很难获得这项能力。因此应当时刻保持警惕。 对物质的态度，《Tracy Takes Paris》这句话相当不错——“我不想浪费时间去谋取华美的地毯或者高级的家具，或者佳肴美食，或者希腊式、哥特式的房子。如果有人能不费吹灰之力就获得这些东西，并且获得后知道合理使用他们，那么我也不反对他们的追求。”在我生命里，太物质的生活是对我生活的不尊重，断舍离的生活态度应该相伴左右。同时，在投资自己和对待他人上，不必吝啬。Angel Kelly有个观点还不错，“每周请3位不同领域的朋友吃饭，少说多听，听他们聊自己领域的新生事物，问一些我不懂的问题”。这是以前完全没有想过的事情。以及他的朋友买房子的例子，“购买大宗消费商品并非一定会限制人的成长，反而会刺激他更努力的生活，同时也是对自己欲望的一种约束。” 对于为什么要这么做，我觉得Angel Kelly的观点是——思考死亡，想象梦想。思考当你死了的时候，你希望得到什么样的总结；用想象力去描绘你的梦想，越具体越好。这应该要花上不少的时间，有空可以试试。 最后有一点：“想过极致的生活，就要有极致的自控力。”
对于描创作医学剧情的细节还算专业，可以看出用心了，但是整体背景和同品类的作品相近，没有太惊艳的地方。通过一个个病历对人物的塑造和价值观的展现很到位。期待第更新。
1.演员真帅，书里走出来的温客行周子舒
三年以来，在人民Tracy Takes Paris和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 三十年以来，在人民Tracy Takes Paris和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！